传统宗教节日修殿节
修殿节:又名献殿节、净殿节、光明节、烛光节、马卡比节等，犹太人为了纪念耶和华的拯救与奇妙作为，于每年基斯流月25日开始，一连八天，大事庆祝，并且举行献殿礼。这节日被称为哈努卡节 Hanukkah)，意即光明节，也称为修殿节。是犹太人纪念马卡比家族(又有马喀比、马加比或马加伯等译名)驱逐亵渎圣殿的塞琉古人，洁净圣殿的壮举。
简介
修殿节(希伯来语：חֲנֻכָּה或חנוכה)，又称光明节、献殿节、烛光节、马加比节等，是一个犹太教节日。该节日乃纪念犹太人在马加比家族的领导下，从叙利亚塞琉古王朝国王安条克四世手上夺回耶路撒冷，并重新将耶路撒冷第二圣殿献给上帝。该节日自西元前165年开始为犹太教所信守，节期为犹太历的基斯流月。
印度光明节
印度教和锡克教在内的印度人的节日。最初，它是为了庆祝"善良战胜邪恶"或者"光明战胜黑暗"。后来，印度光明节也被看作"内心之光"的庆典。 瓦腊纳西是主要庆祝该节日的城市。修殿节：十一月或十二月时的修殿节，是纪念马可比党人在西元前一六五年战胜亵渎 圣殿的外邦人，约翰福音十 22曾提到这个节期。在节期那个礼拜中，每天晚上犹太人都要点燃装饰性的枝状大烛台，吃马铃薯松饼。
历史故事
修殿节的故事要从亚历山大大帝开始说起。希腊在亚历山大的率领之下，征服叙利亚、埃及、和巴勒斯坦，但他并不干预当地的宗教及容许某程度的自治权。过了个多世纪後，叙利亚的西流古王朝接管犹太。在主前 186 年，安提阿古四世继位。他强迫犹太人敬拜偶像，并接受希腊的风俗文化。更加逼迫犹太人，不准他们行割礼、守安息日，逆者全家处死。当时几万名不肯就范的犹太人，包括男人、妇女、小孩及婴儿，因坚守信仰殉道而死。
在主前 167 年，安提阿古四世率军来到耶路撒冷，进入圣殿，将之亵渎。他在圣殿里安放宙斯 (Zeus) 的神像，立宙斯的祭坛，并在宙斯坛上献猪给宙斯。猪在律法中是不洁之物、是绝对禁止吃的。他甚至将猪血带入至圣所，这至圣所是大祭司每年一次在赎罪日才可以进入的'。安提阿古四世所作这憎恶之事是前所未闻的，犹太人对他可以说恨之入骨。
安提阿古四世不但在耶路撒冷这样做，还要把这种拜偶像的习俗推行到各地。有一个叙利亚军官率领一批士兵来到耶路撒冷城西的莫顶 (Modi'in) 小城，高筑希腊神像，并召人民来献祭。他对当地极有名望的老祭司马他提亚 (Mattathias) 威迫利诱，要他带头顺服国王，献祭给神像。
马他提亚不从，但有一个犹太人为了讨好长官，竟然上前献祭，马他提亚见状，怒不可遏，当场执起铁锤就把他杀了。他的儿子们一不做，二不休，又把叙利亚军官也杀了。经他们登高一呼，凡是愿意敬拜上帝，遵守律法，不愿意顺从去拜偶像的犹太人，都来跟随他们。他们武装起来，以游击战术对付叙利亚官兵和亲希腊派的犹太人，这就是犹太史上有名的「马加比革命」。
革命开始没多久，马他提亚去世，临终时指定三子犹大继续领导。犹大骁勇善战，大家昵称他为马加比 (Maccabees)，意思就是「执铁锤者」。
在主前 165 年犹大率领革命军突袭，攻入耶路撒冷。在基斯流月25日进入被沾污的圣殿，清除所有异教物品，圣殿终於重见光明。
在圣所中的金灯台，原本是点燃着不可熄灭的灯火，已经因为没有祭司打理而熄灭多时了。当他们准备把修茸、洁净了的圣殿奉献给神时，却发现殿中只剩下一瓶纯净的圣油可用来燃点金灯台。那瓶圣油只足够燃点一天，但祭司需要八天才可供献更多圣油。结果，那一瓶圣油，竟奇迹地燃烧了八天，使圣殿大放光明!
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