传统节日地藏王节

时间：2021-02-01 17:05:22 传统节日我要投稿

传统节日地藏王节

　　农历七月三十日(或廿九日)精确地说应为七月晦日，为地藏王节。相传是地藏王涅槃得道之日。瑞安人叫“地藏王菩萨生日”。地藏，其义为“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。”这就是说，他如同大地，含藏着无数善根种子。地藏王原是古印度的土地神。该俗节系外来文化与本土文化相结合的产物，其产生缘由，来自佛教与民俗心理的共同需求。

传统节日地藏王节

　　农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏节”。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。过去各地均有供奉地藏王的庙宇，每年的七月三十，善男信女们必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，该从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到了二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人是很多的，到处设茶棚。茶棚布置各种各样，一直到月底过，方才停止香火，称之为做“盖山门”。

　　历史

　　集会之所

　　常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县与泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，贴碗口一周，碗内放一只酒杯，燃以灯芯放在门前，家家如此，称之为做“地藏灯”，亦叫“碗儿灯”。

　　苏州地区

　　苏州地区，晚人家各在庭院四角，几重门和围墙下地面遍插棒香，要同时点燃，称做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。元朝末年，张士诚统治苏州时期比较得民心，死后苏州人还怀念他，借用地藏节烧地头香的形式，寄托其哀思，名为烧九四”，因为张士诚乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”。

　　习俗

　　过去

　　在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。民间的'地藏节可遥接目连救母的中元节。说是老百姓怕目连在地狱救母眼睛不看见，故在此夜，家家敬王之后，插燃香烛，街市满地皆红，香是敬佛，烛是与目连照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的则是在茄子周身插满棒香排在屋檐下称作“落苏灯”。落苏是茄子的别称，《本草纲目》记载“茄，一名落苏，名义未详，按《五代贻子录》作酪酥，盖以其味如酪酥也，于义似通。”，而宋时的《渑水燕谈录》说是因犯了钱王的忌讳，至今沪语中茄子仍叫落苏。插落苏灯或取其谐音“落得舒适安逸” 意求地藏王保佑全家平安?孩童们也有自己的落苏灯。就是在落苏当中挖一个洞，里面插上一根小蜡烛，便成了一盏落苏灯。孩童们聚在一起，比谁的落苏大，比谁的灯儿亮，或追逐、或雀跃、或欢叫，或嬉闹，走家串户，忽有一阵风吹过，如吹灭了其中的灯儿，笑声中就会爆起一阵惶急的哭叫，因此地藏节又称落苏节。

　　南京

　　在南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。

　　温州

　　地藏节这天，街巷地上及居家庭园遍插棒香并点燃蜡烛叫做"地灯"。在屋檐下插香柚，插香柚又称扦柚球，是由青柚插几束棒香做成。

【传统节日地藏王节】相关文章：