仫佬族春节习俗
仫佬族是由古代的“僚人”发展演变而来的,晋人常璩《华阳公志·南中志》中,即有关于“僚人”在云贵高原云岭山脉南沿一带活动的记载。唐宋以后,《岭外代答》、《溪蛮丛笑》等史籍中出现了“僚”、“伶”人们共同体的记述。《天河县志》、《大清一统志》说:“伶人又名僚,俗名姆佬”,可见仫佬与僚、伶有密切的渊源关系。学术界一般认为,仫佬族是从僚、伶中分化出来形成的。历史上并未把仫佬族当成一个民族看待,1953年8月30日经过民族识别,仫佬族才真正成为中华民族大家庭的一员,是中国人口较少的一个少数民族。
仫佬年就是仫佬族的春节,为一年诸节日中时间最长的一个节,与除夕的活动联为一体。除夕是前一年的节日的终结,也是另一年节日的开端--春节的.前奏。因此,就二者的关系来看,它们是同一个节日的两个部分,时间的界限把它们划为新年与旧年两半。相传,仫佬人选择在“卯”日过年有两个方面的含意,一是仫佬人的祖先曾以兔子作为定亲礼物,成亲之日恰是农历十月的第一个兔场天,后人因此定这天过年,具有祭奠祖先、继承传统之意;二是九月秋收结束,十月过年,有庆贺丰收,感谢祖先庇佑之意。仫佬人把“仫佬年”视为良辰吉日,不少仫佬人结婚,都在这天举行。
除夕那天,家家户户贴春联,其内容丰富多彩。中堂正面设置一个香火台,台上之中用大红纸书写“天地君亲师位”或“某氏历代宗亲位”;台左用红纸书写“司命灶君之位”,两旁贴有小对联:“有德能司火,无私可达天。”台右用红纸书写“财帛星军之位”,两旁贴小对联:“日进千金,时招万里财”。个神位前设有宴台、香炉架。台下有一个专供烧纸钱的盒子,用以焚香、燃烛、烧钱。中堂的背面设有纪念台,台上贴关羽像,书联:“秉烛达旦,忠义双全”;或岳飞像,书联:“精忠报国,还我河山”。堂屋的两旁墙上贴有红纸书写的彩话:“诸事遂意”、“老少平安”等。除夕之夜,宴台上摆设素供,烛光辉煌,香烟渺渺。青年人在宴台前守岁到天亮,子夜零点,鸣炮迎春。
初一
初一清早鸡刚刚啼叫,各家各户的家庭主妇马上点燃一束香火和一个火把,挑上桶快步出门,向平日取水食用的地方跑去。到了水边,先把带来的香插上,然后往水里丢几枚硬币给水神爷爷,将“新水”挑回家中。家里的人早就在大门口守候,水一到,每人都喝上一碗,然后才取睡觉。民间认为,新水有神奇的作用,人喝了人兴旺,牛喝了牛健壮,猪喝了猪长得快,新水染布布发亮,洗米煮饭喷喷香,熬出的米酒香又甜。第一位挑到新水的时刻一到,家家争先恐后地向河边泉边奔跑,一星星香火,一串串火把,闪烁着,游动着,在夜色里形成一幅美丽的夜景图。
初一早上,全家吃水圆。当天均吃素食。
初二
初二早上用香纸敬财神爷,在天未亮到放亮之间燃放鞭炮,然后才出外拜年和请客吃饭、参加各种文娱活动。如在本世纪40年代以前,文娱活动在大罗村附近的开元寺广场上举行。80年代转移到歌场,年节期间青年都来次出走坡,唱歌找情侣。又如下里乡青年男女期间在村头巷口或山野岭坡唱歌作乐。尤其正月十三至十五期间,青年和部分中年人在晒谷坪大开歌堂,日唱“欢冬久”(情歌),夜唱“欢古”(古条歌)。春节期间也是唱彩调戏的时节。正月十五之夜到别人家的菜园摘几片菜叶回来,没有蔬菜,青草也要抓一把,称为“偷青”。民间认为,会给家中带来清洁平安。
出嫁的妇女年初二回娘家。娘家在女儿回家的前后,送糯米糍粑给女儿各一次,每次为二、三担,每担20余斤。女儿回家,带一些肉、鸡、鸭腿等礼物。在娘家住一两天之后即回夫家。
正月实物闹元宵、耍龙灯。不少地方这一天杀鸡、春糍粑聚餐。年节结束。
春节禁忌
(一) 忌天亮才起床。大年初一这天要天未亮就起床,不然的话这一年田土会崩溃。
(二) 忌打破东西和拨火。否则缝衣断针锄地断锄。
(三) 忌扫地。大年初一不得扫地,否则钱财将被扫出去,今后不在招财。
(四) 忌吃青菜。大年初一不得吃青菜,否则鸟兽会把地里种下的玉米挖起来吃掉,今年没有收成。
(五) 忌吃荤。大年初一不得吃荤菜,否则家畜会生病、发瘟。
(六) 忌洗衣物。大年初一不得洗衣物,否则福气将被洗掉,今后清贫如洗。
(七) 忌打人、骂人。大年初一打人是将自己的力气送给别人,是别人体魄健壮,自己是身体却因此而虚弱了。骂人将自己的运气送个别人,被打者交好运,骂人者将倒霉。
(八) 忌劈柴。大年初一不得劈(逼)柴(财),否则财神爷被这么一吓后再也不登家门了。
(九) 忌早开门。大年初一不能一清早就打开大门,要待日出雾散之后才开门;否则邪气回进到屋里来,人丁不兴旺。清早日出之前均从后门或侧门出入。
(十) 忌卖干柴。大年初一只能卖生柴,买卖双方都有好彩,卖者有生柴(财)出售,表明家庭富裕;买者能生柴(财)。
(十一)忌炒豆子。大年初一炒豆子,家里的小孩会生疮,生疖子。
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