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文言文座右铭
文言文座右铭1
文言文是中国的古文化，也是中国文化发展的`基础，关于座右铭自古有之。下面小编带大家看看古人们说的文言文座右铭。
1、以恕己之心恕人，则全交。
2、同心合意，庶几有成。
3、砥砺岂必多，一壁胜万珉。
4、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。
5、交贤方汲汲，友直每偲偲。
6、海内存知己，天涯若比邻。
7、意思是：齐心协力，事情就能成功。
8、牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
9、人有急难，倾财救之。
10、内得爱焉，所以守也。
11、内睦者家道昌，外睦者人事济。
12、小利不争，小忿不发，可以和众。
13、损友敬而远，益友宜相亲。
14、爱出者爱反，福往者福来。
15、同胞共气，家国所凭。
16、独柯不成树，独树不成林。
17、夫妇有恩矣，不诚则离;交接有分矣，不诚则绝。
18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
19、良友结则辅仁之道弘矣。
20、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
21、花无叶不妍。
22、落地为兄弟，何必骨肉亲?
23、人聚则强，人散则弱。
24、人非人不济，马非马不走。
25、惟当同心人，可与论金铁。
26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
27、众志成城，众口铄金。
28、善人者，人亦善之。
29、水至清则无鱼，人至察则无徒。
30、夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
文言文座右铭2
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？ 无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 （东汉崔子玉《座右铭》）
注释：①纪纲：法度；行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
12．解释下列加点短语。（4分）
①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳形（ ）
③有仙则名（ ） ④行之苟有恒 （ ）
13．下面句子中加点词意思哪一组相同？（ ）（3分）
A．山不在高，有仙则名。 尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。（《黄鹤楼》）
B．策之不以其道。 执策而临之。（《马说》）
C．可以调素琴。 取子敬琴弹，弦既不调。（《人琴俱亡》）
D. 一食或尽粟一石。 食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》）
14．用现代汉语翻译。（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
15．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分）
16．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了___________________________的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡?_____________的`情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。（4分）
参考答案：
12、
13D
14世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了
15、在涅贵不缁，暧暧内含光。或：在涅贵不缁
16人才的培养离不开伯乐 不慕名利，安贫乐道
文言文座右铭3
1、不以一眚掩大德。——《左传》
（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
16、满招损，谦受益。——《尚书》
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）
21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）
22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）
24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
28、言必信 ，行必果。——《论语》
（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
33、不怨天，不尤人。——《论语》
（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
34、不迁怒，不贰过。——《论语》
（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
35、小不忍，则乱大谋。——《论语》
（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
36、小人之过也必文。——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
37、过而不改，是谓过矣。——《论语》
（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
38、君子务本，本立而道生。——《论语》
（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
39、君子耻其言而过其行。——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
40、三思而后行。——《论语》
（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
41、多行不义必自毙。——《左传》
（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
42、天行健，君子以自强不息。——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
（译：事业或学业的`成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
50、学不可以已。——《荀子》
（译：学习是不可以停止的。）
51、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，（励志一生）不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）
54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
58、己所不欲，勿施于人。——《论语》
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
59、当仁，不让于师。——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
63、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）
64、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
65、言之无文，行而不远。——《左传》
（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）
66、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）
67、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
68、生于忧患，死于安乐。 ——孟子
（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）
70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）
71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）
72、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）
73、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）
74、读书本意在元元。——[宋]陆游）
（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）
76、知耻近乎勇。——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）
77、以五十步笑百步。——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
79、人皆可以为尧舜。——《孟子》
（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
81、读书百遍其义自见。——《三国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
82、学而不化，非学也。——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
83、好学而不贰。——《左传》
（译：爱好学习但不三心二意。）
84、学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
85、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）
86、知而好问，然后能才。——《荀子》
（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
87、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）
88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）
89、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥
（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）
90、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）
91、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼
（译：报效祖国的志向到死都不会变。）
92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）
93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语
（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）
94、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）
96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）
97、欲安其家，必先安于国。——武则天
（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）
98、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）
99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成
（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）
100、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
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