孔子的名言
在学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编收集整理的孔子的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子的名言1
1、性相近也，习相远也。——孔子《论语》
2、运用礼法时，要特别注重和睦相处。
3、见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
4、小不忍则乱大谋。
5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
6、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
7、对人进行教育，不管他是哪一类。
8、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
9、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语》
10、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
11、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
12、大德不逾闲，小德出入可也。——孔子《论语》
13、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
14、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
15、任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
16、仕则优则学，学而优则仕。——孔子《论语》
17、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》
18、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
19、君子求诸已，小人求诸人。——孔子《论语》
20、学而不厌，诲人不倦。
21、做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
22、一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
23、自己有善德，才能要求别人行善。
24、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
25、自己不愿干的，不要强加给别人。
26、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——孔子《大学》
27、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
28、已所不欲，勿施于人。——孔子《论语》
29、在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。
31、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
32、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
33、益者三友：友直、友谅、友多闻。
34、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
36、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
37、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
38、是可忍，孰不可忍也。
39、往昔不可谏，来者犹可追。——孔子《论语》
40、腐朽的木头无法雕刻。
41、是可忍也，孰不可忍也?——孔子《论语》
42、过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
43、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
45、道不同，不相为谋。——孔子《论语》
46、朽木不可雕也。——孔子《论语》
47、君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
48、工欲善其事，必先利其器。
49、人而无信，不知其可也。
50、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
51、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
52、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
53、施诸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》
54、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
55、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
56、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
57、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
58、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
60、君子一切靠自己，小人处处要求别人。
61、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
62、君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
63、有教无类。——孔子《论语》
64、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
65、敏而好学,不耻下问。
66、一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
67、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
68、没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
69、只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
70、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
71、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
72、己所不欲，匆施于人。
73、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——孔子《论语》
74、孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
75、忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
76、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
77、听其言而观其行。
78、如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
79、君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
80、学而不思则罔，思而不学则殆。
81、主张不同，不相互商量事情。
82、知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
83、三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
84、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。
85、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
86、过而不改，是谓过矣。——孔子《论语》
87、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
88、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
89、朝闻道，夕死可矣。
90、能行“仁政”的君王，帮助支持他的'人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
91、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
92、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》
93、如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
94、过而不改，是谓过矣!
95、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
96、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
97、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
98、知之为知之,不知为不知,是知也。
99、温故而知新，可以为师矣。
100、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
101、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
102、君子有诸已，而后求诸人。——孔子《大学》
103、礼之用，和为贵。——孔子《论语》
104、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
105、一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
106、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
107、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
108、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
109、君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
110、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
111、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
112、不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
113、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
114、工欲善其事，必先利其器。——孔子《论语》
115、人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
116、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
117、凡事豫则立，不豫则废。——孔子《中庸》
118、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
119、有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
孔子的名言2
1、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
4、 君子之仕也，行其义也。
5、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
6、 其使民也义。
7、 君子和而不同，小人同而不和。
8、 君子矜而不争，群而不党。
9、 君子周而不比，小人比而不周。
10、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
11、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、 放于利而行，多怨。
13、 求仁而得仁，又何怨。
14、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
16、 士而怀居，不足为士矣。
孔子的名言3
1、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子
2、少成若天性，习惯如自然。 —— 孔子
3、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子
4、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子
5、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子
6、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子
7、子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子
8、博学于文，约之以礼。 —— 孔子
9、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子
11、朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子
12、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ —— 孔子
13、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子
14、人而无信，不知其可也。 —— 孔子
15、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
16、敏而好学，不耻下问。 —— 孔子
17、移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子
18、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子
19、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 —— 孔子
20、子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子
21、子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
22、其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
23、子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子
24、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子
25、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子
26、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 —— 孔子
27、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子
28、夫子莞尔而笑。 —— 孔子
29、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子
30、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 —— 孔子
31、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子
32、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ —— 孔子
33、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子
34、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子
35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子
36、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ —— 孔子
37、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
38、孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子
39、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子
40、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
41、未知生，焉知死？ —— 孔子
42、学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子
43、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子
44、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子
45、内不欺己，外不欺人。 —— 孔子
46、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ —— 孔子
47、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子
48、孔子曰：三人行必有我师焉！ —— 孔子
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子
50、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
51、志于道，据于德，依于仁，游于艺
52、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
53、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
54、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
55、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
56、一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
57、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
58、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
59、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
60、弗学何以行？弗思何以得？
61、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
62、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
63、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
64、未能事人，焉能事鬼。
65、学而不思则罔，思而不学则殆。
66、孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：没想到好音乐这样迷人。
67、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
68、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
69、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
70、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
71、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
72、子曰：“不在其位，不谋其政。”
73、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
74、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
75、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
76、言必信，行必果。 ——孔子
77、有朋友自远方来，不亦乐乎？
78、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
79、以直报怨，以德报德。
80、温故而知新，可以为师矣。
81、己所不欲，匆施于人。
82、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
83、工欲善其事，必先利其器。
84、君子坦荡荡，小人长戚戚。
85、学而不思则罔，思而不学则殆。
86、敏而好学,不耻下问。
87、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
88、小不忍则乱大谋。
89、学而不厌，诲人不倦。
90、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
91、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
92、过而不改，是谓过矣！
93、益者三友：友直、友谅、友多闻。
94、是可忍，孰不可忍也。
95、朝闻道，夕死可矣。
96、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
97、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
98、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
99、人无远虑，必有近忧。
100、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
孔子的.名言4
1、君子欲讷于言而敏于行。
2、见善无不及，见不善如探汤。
3、学而不思则罔，思而不学则怠。
4、岁寒，然后知松柏之后雕也。
5、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、不迁怒，不二过。
8、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
9、礼之用，和为贵。
10、学而时习之，不亦说乎？
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12、见利思义，见危授命。
13、君子矜而不争，群而不党。
14、学如不及，犹恐失之。
15、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
16、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
17、有德者必育言，有言者不必育德。
18、过，则匆惮改。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、君子坦荡荡，小人常戚戚。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、逝者如斯夫，不舍昼夜。
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
24、轻千乘之国，而重一言之信。
25、鞭扑之子，不从父之教。
26、古者言之不出，耻躬不逮也。
27、益者三友：友直、友谅、友多闻。
28、己所不欲，匆施于人。
29、人无远虑，必有近忧。
30、己欲立而立人，己欲达而达人。
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
32、学而不厌，诲人不倦。
33、君于不以言举人，不以人废言。
34、凡事豫则立，不豫则废。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
37、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
38、君子和而不同，小人同而不和。
39、己所不欲，勿施于人
40、工欲善其事，必先利其器。
41、已欲立而立人，已欲达而达人。
42、士而怀居，不足为士矣。
43、里仁为美，择不处仁，焉得知？
44、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
45、君于疾没世而名不称焉。
46、敏而好学，不耻下问。
47、大德不逾闲，小德出入可也。
48、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
49、事君，敬其事而后其食。
50、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
51、学而不思则罔，思而不学则殆。
52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
53、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
54、子曰：温故而知新，可以为师矣。
55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
56、人之生也直，罔之生也幸而免。
57、父母在，不远游，游必有方。
58、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
59、人能宏道，非道宏人。
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孔子的名言5
1、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
2、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
3、有朋自远方来不亦说乎
4、：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
5、：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
6、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
7、子曰：「恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧
8、天下之至仁者，能合天之至亲也。
9、9“己所不欲，勿施于人。”
10、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
11、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。
12、一句台词就能越狱，理由也跟！
13、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”——《八佾》
14、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
15、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（左传·宣公二年）
16、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”——《为政》
17、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？
18、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
19、谁能出不由户？何莫由斯道也
20、得到三个朋友的.人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
21、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
22、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
23、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
24、子曰：天生德於予，恒颓其如予何？
25、那是一张美丽的脸，也是一张熟悉的脸，熟悉得足以花去两个年轻人半辈子，熟悉得如梦如醒。
26、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
27、译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
28、子与人歌而善，必使反之，而后和之。
29、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
孔子的名言6
1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
3、匹夫不可夺志也。
4、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
7、逝者如斯夫！不舍昼夜。
8、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
10、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
11、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
12、不迁怒，不二过。
13、以直报怨，以德报德。
14、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
15、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
16、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
17、君子求诸已，小人求诸人。
18、轻千乘之国，而重一言之信。
19、小不忍则乱大谋
20、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
21、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句
22、不义而富且贵，于我如浮云。
23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
24、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
26、人而无恒，不可以作巫医。
27、孔子家语：轻千乘之国，而重一言之信
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
30、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
32、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、见得思义。
35、见善无不及，见不善如探汤。
36、人之生也直，罔之生也幸而免。
37、君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
38、知者不失人，亦不失言。
39、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
40、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
41、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
42、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
43、吾少也贱，故多能鄙事。
44、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
45、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
46、老者安之，朋友信之，少者怀之。
47、君子耻其言而过其行。
孔子的名言7
1、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
2、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
3、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
4、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》
5、先行其言而后从之。——孔子《论语》
6、从心所欲不逾矩——孔子《论语》
7、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
8、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》
9、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
10、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
11、三思而后行。——孔子《论语》
12、巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》
13、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
15、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
16、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
17、君子耻其言而过其行。《论语》
18、君子不器。——孔子《论语》
19、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》
20、与朋友交，言而有信《论语》
21、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
22、宁肯站着死，决不跪着生——切·格瓦拉
23、欲速则不达《论语》
24、君子成人之美，不成之恶《论语》
25、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《论语》
27、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《论语》
28、不怨天，不尤人。《论语》
29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
30、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。——孔子《论语》
31、父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》
32、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》
33、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子《论语》
34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子《论语》
35、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——孔子《论语》
37、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
38、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》
39、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》
40、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
41、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》
42、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
43、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
44、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》
45、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
46、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》
47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
49、内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子《论语》
51、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
52、朋友切切思思。《论语》
53、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》
54、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
55、君子有终生之忧，无一朝之患也《论语》
56、众好之，必察焉；众恶之，必察焉《论语》
57、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《论语》
58、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》
59、“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”——孔子《论语》
60、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《论语》
61、敏而好学，不耻下问。——孔子
62、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
63、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
64、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
65、子不语：怪，力，乱，神。
66、不患人之不己知，患不知人也。
67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
68、未知生，焉知死
69、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
70、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
71、食不语，寝不言。
72、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的.。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
73、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
74、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
75、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
76、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
77、寝不尸，居不容。
78、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
79、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
80、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
81、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
82、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
83、未知生，焉知死？——孔子
84、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
86、巧言令色，鲜亦仁！
87、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
孔子的名言8
一、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
二、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
三、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
四、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
八、放于利而行，多怨。
九、见善无不及，见不善如探汤。
十、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
十一、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
十二、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
十三、 以文会友，以友辅仁。
十四、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
十六、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
十七、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
十八、 由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
十九、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
二十、 求仁而得仁，又何怨。
二十一、 见利思义，见危授命。
二十二、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫，不舍昼夜。
二十四、 学而不思则闰;思而不学则殆。
二十五、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
二十六、 人无远虑，必有近忧。
二十七、 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
二十八、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
二十九、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
三十、 子曰：“学而不思则惘,思而不学则殆.”
三十一、 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
三十二、 子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
三十三、 子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”
三十四、 子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
三十五、 子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.”
三十六、 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰：“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”
三十八、 子曰：“视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
四十、 子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
四十一、 子曰：“朝闻道,夕死可矣!”
四十二、 子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”
四十三、 子曰：“父母在,不远游,游必有方.”
孔子的名言9
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、是可忍，孰不可忍也。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
4、后生可畏，焉知来者之不如今也？
5、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
6、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
7、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
12、小不忍则乱大谋。
13、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
14、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
15、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
17、君于疾没世而名不称焉。
18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
21、古者言之不出，耻躬不逮也。
22、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
23、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
24、君子耻其言而过其行。
25、工欲善其事，必先利其器。
26、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
27、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
29、不迁怒，不贰过。
30、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31、人能宏道，非道宏人。
32、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
33、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34、施诸已而不愿，亦勿施于人。
35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
36、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
37、人而无恒，不可以作巫医。
38、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
39、子曰：温故而知新，可以为师矣。
40、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
41、过，则匆惮改。
42、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
43、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
44、不以其道，得之不去也。
45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
46、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、君子矜而不争，群而不党。
49、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
50、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、温故而知新，可以为师矣。
53、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
54、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
55、吾日三省吾身。
56、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
57、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
58、其知可及也，其愚不可及也。
59、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
60、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
61、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
62、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
63、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
64、君于不以言举人，不以人废言。
65、知之为知之，不知为不知，是知也。
66、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
67、学而时习之，不亦说乎？
68、己所不欲，匆施于人。
孔子的名言10
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
2、人无远虑，必有近忧。——孔子
3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
5、不迁怒，不贰过。——孔子
6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之，不亦说乎？——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
孔子的名言11
子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”?
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君于疾没世而名不称焉。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
君子周而不比，小人比而不周。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
敏而好学，不耻下问。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”?
子曰：“不在其位，不谋其政。” 子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“工欲善其事，必先利其器。”?
子曰：“过而不改，是谓过也。”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”?
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”?
子曰：“君子耻其言而过其行。”?
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”?
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”?
子曰：“人无远虑，必有近忧。”?
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”?
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”?
子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”?
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”?
子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”?
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”?
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”?
子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”?
孔子的名言12
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
4、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘《论语。季氏》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》
13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子《论语》
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？— —孔子《论语》
19、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
21、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
22、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘《论语》
23、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
24、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
30、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
32、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
33、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
34、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
36、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子《论语》
37、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
38、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
39、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
40、知耻近乎勇。 ——孔子
41、未知生，焉知死？——孔子《论语》
42、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
43、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
44、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
45、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
46、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》
47、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
48、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
49、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》
50、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
51、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》
52、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》
53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》
54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》
55、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
56、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
57、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
58、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
59、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》
60、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》
孔子的名言13
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、不学诗，无以言。
3、性相近也，习相远也。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、言未及之而言谓之躁，言及之而不言
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、有教无类。
10、见善无不及，见不善如探汤。
11、学而不思则罔，思而不学则殆!
12、饱食终日，无所用心，难矣哉。
13、君子周而不比，小人比而不周。
14、己所不欲，匆施于人。
15、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
17、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
18、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
21、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
22、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
23、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
24、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
25、何以报德?以直报怨，以德报德。
26、不以言举人;不以人废言。
27、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
29、父母在，不远游，游必有方。
30、士而怀居，不足为士矣！
31、君子喻于义，小人喻于利。
32、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
33、敏而好学，不耻下问。
34、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
35、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
36、学而时习之，不亦说乎？
37、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
38、人无远虑，必有近忧。
39、不在其位，不谋其政。
40、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
41、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
42、君子欲讷于言而敏于行。
43、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
44、出门如见大宾，使民如承大祭。
45、刚毅木讷近仁。
46、过而不改，是谓过矣。
47、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
48、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
50、片言可以折狱者，其由也与！
51、不怨天，不尤人，下学而上达。
52、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
53、法语之言，能无从乎？改之为贵。
54、知之为知之，不知为不知，是知也。
55、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
孔子的名言14
1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
2. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
3. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
4. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
5. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
6. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
7. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
8. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
9. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
10. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
12. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
13. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
14. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
15. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
16. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
17. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
18. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
19. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
20. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
21. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
22. 不能正己，焉能正人。——《论语》
23. 己所不欲，勿施于人。——《论语》
24. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
25. 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
26. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
27. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
28. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
29. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
30. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
孔子的名言15
1) 不愤不启，不悱不发。
2) 敏而好学，不耻下问。
3) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4) 以文会友，以友辅仁。
5) 君子夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6) 君子和而不同，小人同而不和。
7) 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
8) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
9) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10) 法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
11) 己所不欲，匆施于人。
【孔子的名言】相关文章：
孔子的名言大全01-30
孔子名言警句06-12
孔子名言警句12-09
孔子的名言警句11-08
孔子名言与解释05-18
孔子孟子的名言05-16
孔子的名言启示02-20
孔子教育名言警句11-06
孔子的教育名言警句11-08
论语孔子名言警句12-07