大学德育论文

（精选）大学德育论文

　　在日常学习和工作生活中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编为大家收集的大学德育论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　大学德育论文 篇1

　　时光荏苒，白驹过隙，岁月如梭。回望过去，我已经走过了人生道路上的十九个春秋；展望未来，无数的日日夜夜等着我走过。

　　过去时光固然是美好而值得回忆的，但未来不是更加值得我们展望的么？每个人都有属于自己的规划，虽然有人说未来无法把握，但做出一个计划是十分有必要的，如果没有了计划，那么，未来不是变得更加渺茫无望了么。

　　英国16、17世纪之际的哲学家、经验主义哲学的奠基人培根曾经说过“知识就是力量。，我们来到大学的第一要务就是进一步学习知”

　　识，俗话说得好“活到老，学到老”，何况我们还年轻，是“九、十点钟的太阳”，正在升起中，必须要通过学习知识来充实自己，从而让自己更好的发光发热，在过去的一个学期中，我相信包括我在内的同学们都学习了不少本专业的专业知识，也大体了解了本专业的发展方向，在接下来的八分之七的大学时光里，我们要订立目标，继而实现目标。

　　说到目标，上文已经提及，每个人都必须要有，当然我也不例外，作为一名汉语言专业的学生，我未来的主要目标是做一名编辑，充分发挥自己的专业特长；但是，目标不能只订立一个，正如经济学上的著名理论 “鸡蛋不能都放在同一个篮子里。，我的另一个目标是做一”

　　名人民教师，所以在大学的四年里，我要尽我最大的力量攻克下教师资格证书；而大学生，无论是学习什么专业的学生，必须要取得的便是英语四、六级证书了，这证书直接关系到毕业和学位证，乃至将来

　　的就业问题，可以说，英语作为一门世界上使用范围最广泛的语言，学好它是十分必要的，现实情况需要我们进行不懈的努力来通过四、六级考试，从而更加得心应手的应对以后各种挑战。

　　为了完成自己订立的目标，努力是必不可少的，譬如说多阅读名著，抓紧一切闲暇时间背单词，尽力学习自己的专业知识，涉猎有关于自己梦想的知识，让梦想照进现实。

　　转眼之间一个学期过去了，除了专业方面的知识，我们同样也学习到了许多生活方面的知识，同高中相比，我们在日常生活中也有许多的不同，诸如需要住宿，每天要按时熄灯，习惯学校生活等问题。面对这些问题，一开始，适应的过程是必须要有的，因为我们不熟悉，所以我们更要努力学习，学习怎样适应集体生活，学习怎样适应人与人的相处，学习怎样离开父母自己生活。学习适应各类的生活，对于我们将来迎接在社会上各种各样的挑战是十分有必要的。

　　有人说，大学就是一个浓缩了的小社会，天南海北形形色色的同学聚集于此，每个人都是不同的，纵然每个人都是不完美的，但即使多么不完美的人也有其闪光点，我们要善于发现他人的闪光点，从而改善自己，从他人身上发掘出自己应该学习的地方，而不是一味的抱怨他人偶尔暴露出的缺点，这世界不正是因为有了各式各样的人而变得如此美好的么？

　　如今的社会，日渐浮躁，众多问题暴露，我们要做的，就是洁身自好，如莲般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。，”在自己做好的基础上，影响身边的人们。在浮躁的社会中，不急不燥，踏踏实实的走好自己的每一步，在仰望星空的同时要脚踏实地，一步一个脚印的走向我们的目标。

　　在实现目标的过程中，难免有磕磕绊绊，难免会遇到这样那样的问题，我们要做的.，不是在原地苦恼，不是扼腕叹息，永远要记住，哲学的发展观告诉我们“前途是光明的，道路是曲折的。，我们不能因”

　　为一次的打击放弃未来光明的前途，无论多么曲折的道路，只要你肯走，你便会发现，其实曲折的道路走起来比笔直的道路更加有趣，到达终点的时候，也更加有成就感。

　　有人把大学形象的比作象牙塔，诚然，大学是我们踏向社会最后的庇护，也是我们最后一段安逸的时光，我们要紧紧的把握住这段美好的时光，在享用它的同时，一定要为自己订立的目标而努力。 我的青春谁做主？是父母么？是师长么？是同伴么？不，我的青春是由我自己做主的，我的未来不是梦，我坚信，努力是踏向成功道路上一块儿最重要的垫脚石，只要努力，我完全可以主宰自己的未来。

　　大学德育论文 篇2

　　随着社会的进步发展，德育已经成为了我们今天越来越多地关注的问题之一。越来越多的人追求道德高贵，具有强烈的责任感，注重个人品德的塑造。今天我想分享一些身边的事情，讨论如何通过我们的行为来提高我们的道德素质，增强我们的社会责任感。

　　一个月前，我遇到了一位老人在街头昏倒了。当时我正在赶路，但是我还是想到了自己的道德责任。我马上跑到附近来警察局，通知他们有一位老人昏倒在街头。警察赶来后，也立刻联络了医院派人赶来看望他。从这件事情中，我了解到了我不只是一个自私、独立的人，而是一个成为负责任的一份子。

　　然而，在我身边，也存在着不负责任、道德品质低下的人。在我工作的地方，有一个同事因为工作中承担的压力过大，因此开始迷恋赌博。最后，他的赌博成瘾甚至影响到了我们工作上的合作，我们不得不考虑解雇他，以维护公司的声誉和运营。这个事情告诉我们，个人的做法和道德品质对于我们和周围人之间的'相处和环境的影响不能被低估。

　　为了培养一个积极向上的品德，我们也需要学会吸取其他人身上的优点。比如，我有一个朋友，她也是我的同事，她总是非常有爱心，即使是对于一个快速走过街边的陌生人，在看到需要帮助的情况下，她也总是拥有为他伸出援手的勇气。她的助人精神和负责任的品质让我很动心，我也学会了积极借鉴她的思想和行为。

　　最后，我们也需要学习怎样为别人做出改变和影响。我们可以通过社交网络、社区和志愿工作来传递我们的积极思想和行动，确保在周围的每个人都了解和尊重道德。比如，在我们的志愿组织中，我们经常会组织一些互助活动，比如为环境提供清洁，保养一些不发达地区的学校、帮助有需要的残疾儿童等等。这些活动不仅帮助别人，也同时让我们学习到了如何与他人互动和维持正向的社会关系。

　　总而言之，道德素质的提高不仅关系到我们的个人品德，也关系到我们如何与他人相处和互动。为了保持良好的社会关系和社区环境，我们需要每个人都明确自己的内在责任和行为准则，注重每个人的思想、言语和行动的道德标准。只有这样，才能让每个人和整个社会获得真正的幸福和和谐。

　　大学德育论文 篇3

　　身边的事，是指我们身边发生的事件或故事。这些故事或事件，或许微不足道，或许极其重要，但无论大小，都可以成为引发我们思考和反思的来源。在人们生活的社会中，道德教育是非常重要的一环。在以下文章中，我将讲述身边一个小小的故事，借此提醒广大青少年朋友，弘扬道德精神，塑造高尚的品格。

　　我有一个初中同学，叫做小李，在我看来，他是个非常优秀的学生。他的学习成绩优秀，体育运动也很出色。但是，对我而言，他最值得学习的是他的道德品质。在我们的班级里，有一个成绩较差的'同学，那个同学往往缺乏自信和勇气。但是有一次，当我们正在上课时，老师正好开了心理辅导。很多同学只是敷衍了事，听完之后也就不了了之了。但是，小李却深刻地认识到了这位同学的心理状态，并且在课后主动地与那同学交流了心得，鼓励他勇敢面对困难。

　　道德教育是培养人格素质的一种有效的方法。小李本着为别人着想的态度，关注到这个同学的困境。而且，他没有简单地给予别人简单的帮助，而是真诚地与他进行沟通，倾听他的心声。正是因为小李的关心，那个同学从此走向了阳光和自信的生活，赢得了同学间和老师间的赞誉。

　　有时，我们在忙碌的生活中，总是疏忽对别人的关心。但是，与别人建立良好的关系，了解别人的困难，倾听别人的心声，都是增进人际关系的有效方法。我们需要理解和接纳身边的每一个人，无论他们处于什么性别、年龄或经济水平，无论他们有多么独特或有怪癖，每个人都应该被尊重和欣赏。

　　道德教育可以从我们身边小小的事情里学到。尽管小李并没有对这位同学进行过多的帮助，但他的关心、理解和支持，却给予了那个同学极大的鼓励。这也说明，我们在日常生活中，简单的问候，微小的关心，都可以对别人产生巨大的影响，并且塑造我们自己的道德品质。

　　在我看来，每个人都应该有一个高尚的品格，严格要求自己，尊重别人，关注别人，帮助别人。要想成为一个真正成功的人，必须具备这些品格特征，才能真正地成为自己的角色。我希望身边的每一个人都能够像小李一样，关注别人的困境，严格要求自己，塑造高尚的品格，并且给予导师和学生以示范。让我们一起成为道德高尚的人，并致力于推进道德教育的进步。

　　大学德育论文 篇4

　　三年前的夏天，外面蝉声不绝于耳，我在家里畅想大学生活会是怎样一番景象。转眼三年过去了，外面蝉声依旧不绝于耳，仿佛就是三年前那些一样，仿佛我还是那个稚嫩的高中生毕业生。但我知道我不是，三年的大学生活让我逐渐成长、成熟起来，让我许多事情都有了更深刻的认识。

　　高中时，老师经常向我们说的就是清华、北大，再或者就是浙大、南大，走道楼梯间的墙壁上贴的也是这些学校的宣传画。因此，我想象中的大学应该是这样的：宁静的林荫道上，偶遇温文儒雅的教授，碰撞风采飞扬的青春，恍若与世隔绝;古雅的图书馆里，安静明亮的书面，晒满轻扬的尘土;澄静的湖水幌过眼角的阳光，美丽的女大学生白衣掠过，恋爱的回忆和幻想像水浸的味道;鸢尾花瓣泄满石板登，谁在读诗，谁在拨弄吉他弦……应该是这样如诗如画一般的生活，十分让人向往。虽然偶尔听人说大学不过如此，但我想那个说的人一定是吃不到葡萄说葡萄酸，或者在很差的学校读书。就这样怀着对大学的美好憧憬，我进入了高考考场，最终拿到了武汉理工大学的录取通知书，虽然不是十大名校，但也是重点大学，所以心情还是十分激动的，毕竟我们那里考上重点大学的也不多。大学，一个令我们心驰神往的地方;大学，一个象征我们成人的地方，我们喜欢这个名字，喜欢它的一切。

　　就这样，怀揣着录取通知书，我踏上了去学校的旅程。由于是第一次出远门，一路上紧跟着父亲，在火车上我又在想学校会是怎么样。就这样想着想着睡着了，直到父亲叫醒我要我提行李下车。出了火车站已经是下午三点了，天气阴沉沉的，好像要下雨了，我环顾四周，原来这就是武汉啊。由于第二天才是正式报到时间，所以我和父亲在外面旅馆住了一晚。晚上父亲对我说要我在学校努力学习，学会做人做事等等。想到进入一个新环境，想到明天父亲就回家了，想到我一个人在陌生的环境里，我心里很不是滋味，对他的话只是点头答应，默不作声，然后早早睡了。

　　第二天是正式报到的日子，天气也很好，进入报名处，我看到许多胸前挂着牌子的学长、学姐，我想他们应该就是学生会的成员了，看着他们热情洋溢的笑容和自信的表现，我十分羡慕。在他们的指引下，我顺利地办好了入学手续，住进入了升升公寓。安排好一切后，父亲要乘车回家了，我又一次体会到高中入学时父亲为我安排好一切然后要回家而我却又十分舍不得父亲走的那种强烈的的感觉，那时我还故意找事拖一下父亲，但这次我不会了，虽然这是一个全新的环境，虽然要半年才能回次家，我知道自己已经成人了，这些是早晚要面对的。送走父亲，坐在床上，我知道，我的大学生活开始了……

　　大一是最丰富多彩的。首先是军训，那时有太多太多的心绪在心里充溢，老朋友在远方，新的朋友还在萌芽，当一个人需要有人分享情感的时候，孤独感会被夸大，于是渴望友谊。来自五湖四海的同学通过它逐渐互相认识，在训练中互相帮助慢慢建立新的友谊，每个人开始展露自己，凸显出自己的各种能力。我由于从小就十分内向，所以军训当中很不显眼，我知道我要慢慢改变自己，使自己更加自信，具备应有的各种能力和品质。所以我报名参加了一些协会，希望能提高自己的综合素质。在填写特长时，我感觉自己没什么特别擅长的就觉得惭愧。我有时十分羡慕那些城里的孩子从小学习各种乐器或参加各种培训，然后懂得很多。但我知道，要对自己有信心。

　　平时生活也是很简单的，比如由于没买电脑，大家要上网就去网吧，虽然有人玩得比较久，但大都很有节制，我喜欢在寝室听收音机，晚上熄灯后一起听笑话和鬼故事，后还会互相讲述自己家乡的风土人情，仿佛一起遨游了大半个中国。那些商店的老板见到我们一眼就认出来我们是大一新生，我们问为什么，他会说这还不简单，只有大一新生才会一起逛商店，那些高年级的要么和女朋友，要么独自一人，很少像你们这样一起的。这时我才发觉谈恋爱在高中简直就是禁忌，但大学确实再普通不过的事情。

　　对大多数人来说大一都还延续了高中的`一些习惯。我也同样是的，每天按时上课时上课，上晚自习，问老师和同学题目，互相讨论等等。大学的学习于高中最大的不同就是高中有老师监督而大学没有，虽然有的老师比较严格但绝对不会像高中老师那样成天督促我们。大学课堂是很随便，比如同学可以随意进出教室而不像老师打招呼，课堂上不想听可以睡觉或看其他书，只要不打扰其他人。至于考试，大家都还是很认真对待的，即使平时上课不认真的同学，在考试快来时也都认真复习了，基本上没有谁作弊，因为大家都认为监考老师会像高中老师那样抓到作弊就严重处罚。

　　至于专业知识，由于以前很少接触计算机，可以说没什么基础，学习C++就显得很吃力，后来慢慢发现自己还是能学好的，班上有同学学得很好的，我应该向他们多学学。这样通过努力，我获得了“院三好学生”。总之，感觉大一大家都还比较单纯，有时很迷茫，虽然到了大一出现过一些不良现象，但我相信以后会越来越好的，这样进入了大二。

　　社团活动我也参加了一些，也让我多多少少有了些体会，比如说义务卖报活动。那么冷的天，我们拿着报纸在华师门口到处叫卖，那时我体会到父母挣钱的不容易，同时也发觉自己要是不努力奋斗，以后就别想过幸福生活，年轻时吃的苦不算苦。在与同学和老师打交道的过程中，我也学到了很多东西。比如一些礼仪，再比如做问卷调查的表格该怎么制作，这些都是通过社团活动所学到的。

　　大二一开学，我就买了电脑，我想电脑买了一定就主要作学习之用，与我一样买电脑的其他同学也都是这样想的。可后来发现电脑还是没充分用在学习上，我虽然不玩游戏，但平时除了要编程外，很少用电脑学习其他的知识，多查阅写资料，而是用来聊天，听歌，看电影去了，我觉得这是意志力薄弱的表现。所以叫不断改变自己，如果这点意志力都没有，那以后还能做成什么大事。周围同学有的开始沉迷于网络，经常玩游戏到很晚，我就因为他们玩游戏太吵而换了次寝室，其实我很不想。上课出勤率也明显开始降低，那些不去上课的同学也不是不爱学习，只是对所学专业不感兴趣，不想去听，而且我感觉有的课程也确实是开设的不合理。比如计算机体系结构，老师说本来是应该学了操作系统等课程后再来学得，但大二就开设了，完全颠倒了顺序，所以学起来很吃力。这样，到了考试的时候，就不像大一那样都认真复习了，因为有时出的题改变很小，甚至原题目直接出出来，改都不改，所以只要弄到前两届的试卷把上面的题目都做会，那就能过了。至于一些概念性的东西，有的就开始做小抄。我想自己不能这样，不然太对不起父母，于是依然认真复习，终于获得了“十大学习之星”和“校优秀学生干部”，并获得了校一等奖学金。

　　进入大三，课程主要是专业课了，平时照样还是去上课，但基本上是想学的就来上课，不想学的有的就放弃了，我知道他们并不是不爱学习，只是对专业不感兴趣，又不知道怎么办而很迷茫所以靠上网来打发时间。看见学风日下，班委也作出过努力，但大家都是成年人了，很多时候不像小孩子那样容易管，只能劝说，但这样收效甚微。至于考试就基本没什么意义了，不是对所学知识的真正考验，很让人痛心，所以我也不那么看重分数，而是平时到底学了多少。平时上课我最不想看到的就是老师没有激情，对现实感觉很无奈的样子。但我周围还是有很多我值得学习的榜样，学习上他们很努力，动手能力很强，经常拿奖学金，生活中热情洋溢，工作中综合素质很高。

　　现在，大三结束了，虽说大学还有一年，但实际大四都忙着找工作考研，大学的学习阶段算是结束了，回想这三年所学的仿佛学了很多，仿佛又什么也没学。说起编程能力有时感觉还不如外面的培训机构培训的程序员，虽然“外面的培训机构能培训出程序员但大学却连程序员都培训不出来”这句话有些道理，但我相信优秀的程序员大部分还是要靠大学来培养的，我不能缺乏自信，同时我要知道自己与他人的差距，承认自己的不足。

　　回望已逝的三年大学光阴，不禁感慨万千，高中时我知道我还未成年，父母还会保护我，但现在我就知道我长大了，不可能再有谁在你前面为你遮挡那些风雨，自己要做自己心灵疲惫的港湾。风雨中，父母那一双双期望的眼神是我最大的动力!总之，大学生活可以很轻松，也可以很沉重，可以很单调，也可以很丰富，可以很舒畅，也可以很痛心……他就像一坛五味醋，我从中尝出了酸甜苦辣咸甚至更多，并获得了很多感悟，这些所得将作为我人生的宝贵财富，让我以后的道路走得更加坚实有力。

　　通过这次基础强化训练，我学到了不少编程知识，但我感觉比这些最大的收获事张老师您对我们的教导。您说的话很有道理，比如“天道酬勤”，这是亘古不变的真理，自己不付出就想有所获得这是不可能的;还有对于“真”的崇尚，在这个物欲横流的社会，能保持这份心境是很让人敬佩的。

　　总之，以上是我对大学生活的一些总结，可能不是很全面，但全是自己的所感所悟，希望对张老师您了解我们有所帮助，谢谢!

　　大学德育论文 篇5

　　一声响亮的啼哭，宣告了我们诞生在了这个世界上。从此我们便不断的突破自己，不断地填充和吸纳我们渴求的未知事物使自己一次又一次的成长。大学我想是我人生中最大的一次蜕变的时期，犹如破茧成蝶，让我重获新生。大学是我成长的催化剂。

　　大学，让我空洞的思想变得充实。

　　都说大学是人间天堂，高中是人间炼狱，对于刚入大学时的我来说，并没有那种坠入天堂般的感觉，大学生活并没有想象中的那样松散。“纪律严明”，这是初入大学给我的印象。三年的在校生活，让我们在不断提升专业知识和专业技能的同时，也让我们在思想教育和品德修养上有了一定的认知。从某种角度来说，对于暂未步入社会的我们来说，一切都是新的。一个人的文明养成小的时候是爸妈教的，长大一点是老师教。大学是一个小社会，在这个小染缸里，我们的思维一次次的突破，思想也在不断的蜕变。如果说追求蜕变是人类的天性，追求蜕变是发展的动力，那么追求蜕变就是极限的超越，思想的蜕变便是新生。不断的接受新的知识的'洗礼，不断的学习学习再学习。大学生活，让我对事物的认知不断的加深。越来越感觉一个人的文明养成一个人的道德修养与周围的环境，周围的人息息相关，脱离不开。有时候你不经意的一个小事往往就能体现一个人的素质。举一个很小的例子，我和我的室友们可以说相处的相当融洽，每次出门儿我们都是集体出动，每次坐公交车我们都会给爷爷奶奶们、小朋友们让座，或许刚开始这都是一个人的行为，但是后来却演变成了一种风尚，我和我的室友们都会去这么做的一个事情。就这样一个简简单单的小事，并不是说我们思想有多么的高尚，也不是说我们有多么高的觉悟，而是一种自然而然的事情。文明的养成从小事做起，从点点滴滴做起，如果一个人连小事都做不好，何谈大事呢？我想我的大学还是比较注重一个人的文明养成，无论是行为文明，言语文明，还是精神文明。在学校期间，学院曾开展心理健康教育讲堂，思想道德修养讲堂，让我们在对社会现象有一定的了解的同时，更多了对自身的反思。古之圣贤，静以修身，俭以养德，浩瀚的书海中有无尽的养分，读书的过程正是塑造了我们自身的品性。反思的过程让我的思想不断充实。

　　大学，让我从青涩走向成熟。

　　成长——一个人从青涩到成熟的路。它既是过程，也是最终目的地。长大是一场无须解释的蜕变，这蜕变让我们稚嫩的面孔被岁月洗礼，单一的表情变得丰富。在校三年，曾经过各种途径让自己更加的了解这个社会，认识这个社会，我开始了我蜕变的旅程。大一的时候，我经过了层层选拔，进入了院文艺部。参与了晚会活动等的策划，彩排，等一系列工作，从中锻炼自己的人际交往能力，沟通能力和组织能力。我是一个不服输的人，不会轻易的否定自己，因为我知道如果自己都对自己没有信心那谁还会对你有信心呢？！在不断提高自己自身能力的同时，我感觉自己的视野变宽了，不像以前那么狭隘了，对事情的认知和见解也比以前更加的深刻到位，看待事物的角度都有了明显的变化。最明显的转变还是在父母身上，上了大学，才渐渐懂得父母的不容易，才知道原来父母的唠叨是世界上最美的话语。这些，

　　以前的我并不懂得。以前的我只知道索取，并不知道在我一味的索取来满足自己的背后，父母在节衣缩食的把最好的都尽全力给我。我知道现在懂得回报并不算晚，我开始了兼职生涯。早出晚归的双休日让我知道了赚钱的不易，每个小时的那几块钱更是时时刻刻提醒着我父母供我读书是多不容易。不再乱花钱，不该买的东西不买。我想，在这个吃苦的年龄，我们不应该拿着父母的钱去享受那不属于我们的安逸。爸妈说我懂事了，知道心疼父母体贴父母，能够理解父母了，每当他们这么说的时候就感觉自己的心很酸。这也算是一种成长吧！褪去青涩需要的代价吧。就像是那段话：

　　有些黑暗，只能自己穿越

　　有些痛苦，只能自己体验

　　有些孤独，只能自己品尝

　　但是，穿过黑暗，一定能感受到阳光的温度；

　　走出痛苦，一定能企及成长的高度；

　　告别孤独，一定能收获灵魂的深度。

　　大学，让我从迷茫中找到坚定

　　有人说：“成功=天资+勤奋+机遇”。天资是先天形成的，机遇是可遇不可求的，唯有勤奋是我们可以做到的。我深知一分耕耘一分收获，机会是留给那些有准备的人，而我时刻准备着。每个人心中都应该有个理想、一个目标，为此，我们不断努力向着标杆前进，不断的接近我们的目标。其实最初的我是迷惘的，不知道自己想做什么，能做什么，现在的我依旧迷茫，但是却在迷茫中找到了一丝坚定的力量，

　　那就是，无论做什么都要做到更好，我不求最好，只求每一次都能有新的进步，周而复始的累加起来，我也会变得很强。强大的信心源于能力和资本，所以无论做什么都要不断的提升自我的价值。别人为什么要去欣赏你，去赏识你，是因为你有那个价值，你值得别人去欣赏。所以对于大学毕业的就业问题，我并没有特别大的困扰，因为我知道总会有赏识你的人出现，总会有你一展所长的舞台为你搭建。现在我们除了等待契机的出现外，还要不断的填充自己。大学，正是在其中扮演了填充的角色，让我们在迷茫的途中找到了坚定，让我们有了追求理想的资本。

　　人生是需要不断的蜕变的，或许蜕变的过程会不尽人意，但是不经风雨又怎见彩虹呢？大学是我成长的催化剂，他让我从软弱变得坚强，迷茫变得坚定。我们还年轻，我们还经得起折腾，所以趁现在年轻还是我们的资本，尽情的去拼搏，哪怕是伤了，痛了，至少多年以后我们再回想起来不会留有什么遗憾。我相信，痛苦的蜕变是成长的契机。

　　大学德育论文 篇6

　　还记得20xx年那次世界瞩目的奥运会，我们怀揣着对大学的憧憬来到了西安工业大学，而四年后的今天满载着回忆与收获，我们将要离开这个充满笑声、活力与泪水的校园。

　　还没来得及好好感受脱离了高考的紧张与辛酸，我们就踏进了大学的殿堂。20xx年的夏天，就在开学前几天，我独自一人来到了这所即将开始我大学生涯的校园。一个人漫步校园看着身边的教学楼、图书馆跟宿舍，感受着充满幽香与书香的环境。我知道一段美好的时光即将上演。然而大学生活总是不像我们想象的那么完美，总会在你还没发现时就出现许多让你意想不到的事情。美好的梦想就在正要高飞时毫不犹豫的幻灭了。作为一个对什么都好奇的大一学生，我也不例外，参加了许多社团，无论学习还是玩耍积极性都特高。那时，聚餐、参加各类活动好像都是空闲的大学生活中必不可少的一部分。慢慢地，开始出现迷茫与失落。那种感觉就像是掉进了大海里，已经不知道该这样去做才能幸免。那是上学以来第一次发现原来自己的命运真的是掌握在自己手中，已经不是做与不做的问题，而是该怎样去做！还好，大学中最开心的时光也是大一。由于我们班人比较少，所以活动什么的基本上都可以全勤。聚餐，游翠华山，包饺子，元旦晚会，军训……每个人都玩的很开心。

　　就这样度过了人生的第一个迷茫期，然而对于迷茫，没有解决问题的方法，我们什么都没有做，只是让它过去了，就这样的不了了之！进入大二后课程开始多了起来，大家也都投入到忙碌的学习中。这一

　　年我们会经常奔走于图书馆、自习室与宿舍、食堂中。开始了大学中的学习时段。没有了清晨的跑操，熬过了炎热夏季的军训，经历了暑假的支教生活，更多的是教学楼前背诵英语的声音和自习室笔尖与纸张碰撞留下的沙沙声。这一年是奋斗的一年。偶尔会参加一些娱乐活动，学校每周五晚上都会有电影放映。那会儿每周最期盼的就是周五，可以在贴满影讯的墙上释放一周的疲劳，寻找快乐。新的一个周末也正式拉开帷幕。下午时刻跟姐们漫步在校园，约上几个同伴同学打乒乓球，看他们打篮球很是舒心。当夜幕降临华灯初上之际坐在教d与教a大楼前面的台阶上，天南海北的谈论着身边的事情与感悟。也是在大二这一年我们班被评为了三好班级，加之大一我们宿舍的文明宿舍，真的很自豪，很是上进的一个集体，这两年给予了我们太多的欢乐！我们一起上自习，一起吃饭，一起晚上在六公寓前面打羽毛球。当然，每个寝室晚上的夜谈会是必不可少的，大家都敞开心扉从小学的糗事聊到未来的人生，聊到身边的每一个人每一件事。这种彼此关心彼此信任的感觉也最是大学留给我们记忆深刻的片段了。随着大二的结束我们也告别了那个生活了两年的未央，离开了曾经获得文明宿舍的六公寓445！我们搬到了学校的本部――金花校区。着这里继续大学的最后两年。

　　这边的生活环境较之未央是完全不同的两种生活，由于处在二环线上，交通十分便利。在未央那边去一次是中心就像是进城一样，学校的周边也是村子，卖的小吃很多。这边教室，图书馆等建筑物都是又旧又小，宿舍也大不能跟未央相比，周围小商贩什么的都很少。总体感觉周围环境与生活方式就像是城市与乡村的对比。进入大三后深深的感受到了自己的成长，不再想着玩耍，考虑更多的是未来。学习变成了一件趣事，对知识的追求又仿佛回到了小时候，大三基本上学的就是专业课了，所以感觉到了知识的重要性。这边的自习室少，活动空间小，所以跟班里同学交流也就变得少了，生活轨迹完全变成了一种以“自我”为中心的模式。没事就待在宿舍学习跟上网。对事物的热情也淡了，感觉人生仿佛进入了老年期，心平气和，无欲无求。看待事情的态度与观点明显成熟了，开始关注专业与前途。心里感觉只要一闲下来就有一种犯罪感，想要不断不断的努力。这一年也是对大学拼命英语六级划上句号的一年，也是这个时候我报班学习了日语，终于做了一件另业余生活不那么单调的事。我从大一时候就开始喜欢看动漫，喜欢看火影忍者，那时经常每到周末就去网吧看，买很多火影的卡贴什么的。总算，学习日语之后越发觉得日语与火影两者之间可以共同促进，给我一种向上的力量。后来又迷上了柯南，因为不想让自己的所学荒废，一无用处，所以总是在不知不觉中给他们都强行加上一个桥梁，让所做的事情各自都能找到一种充实感。

　　搬过来的暑假我做了人生中第一份称得上像样的兼职，虽然是在超市做促销，可就连这个以前也愣是懒得没做过。整整做了一个月，对自己也算是一个小小的突破，因为以前看到鱼类的东西都会害怕，这次却要去抓鱼卖鱼，幸好硬是坚持着没杀鱼了！这段兼职期间，我没有抱怨没有偷懒，勤勤恳恳。比较满意的一段兼职经历。

　　慢慢的步入了大学的最后一个阶段。大四，一个令人轻松却伤心的时光。回首过去，才发现原来人生中最美好的时光已接近尾声。这或许是大多数人人生中最为轻松快乐的时光。饭虽然不怎么好吃，但比外面放心便宜，洗澡只要一块钱，打水只要一毛钱，上网一个月只缴20元，电费每人也就两三块，水资源完全免费，看病就花一块几毛钱，也不用担心扔的垃圾怎么处理。生活成本如此低，想学习还可以跟同学去图书馆，伤心了快乐了都有舍友愿意跟你担当分享。这样美好的生活实在不忍离去。

　　这一年，考研的都每天钻进自习室拼命，找工作的每天奔赴各大高校参加招聘会。上课学习已经是爱莫能助，真心想学却没时间了。回想起刚来大学时别人说的“大学的`学习只要考60分过了就行，不上课也行，只要考试前复习一下就好”。想来没那么简单，应聘时人家要看你成绩单时你就拿不出手，知道什么叫做悔不当初，书到用时方恨少了！

　　我没有选择考研而是走上找工作的道路。刚开始时出于热情很是积极地查看招聘会，到处跑着参加宣讲会。投简历，笔试，面试。可能我的心理素质比较好，也可能是我对结果很习惯，没有意外吧。在找了一个多月的工作，经过被pass,pass后还是依然干劲十足。经过几番周折也算是找到了理想的工作。刚开始的时候没有做过多的准备，与其说没准备好倒不如说是心急没怎么做准备。一般的招聘工作对我来说有三类，一种是我比较向往的大企业，说的直白一点就是五百强类型的企业，这种公司一般都是网上投简历，笔试也很正规，都是考的公务员的题型。然而真是领悟的太晚了，之前没好好做做此类

　　的题型，以至于考试时总是做不完，也只好与公司无缘了。第二种就是那种几乎不会要我的那种做技术的公司，这种公司好一点的只要985院校，一般的就是要男生，女生的话要的不多，人家一般都是要做技术类的，男生的话一懂二能吃苦，所以不大要女生。第三类的就是大众化的收容所，公司有好有坏，进去都是储干类的，实习完才定岗。这种我觉得还是适合女生的。找工作这段时间也真正发现了学的东西很少，笔试题目基本都是学过的但都忘了，面试就没什么好说的了，像我就要看运气，发挥好了跟主管谈的好就好了。我的工作也是几经周折，还换了一次才定了。我周围同学都挺好的，都能找到工作，而且还能找到好几份，完全看不出就业难的现象。可能是我们专业好就业，加上我们班人少。考研的也都各有所归。看着每个人都定位了发展方向，遍布全国大江南北时才真正感觉到毕业已经来临。

　　毕业，就像一个大大的句号。从此，我们告别了一段纯真而又年少轻狂的岁月。或许许多年后的聚会会不经意的想起这段时光，聊起过去的点点滴滴，感慨着岁月的匆忙。这次的毕业不同于以前，这次的毕业意味着学生时代的结束，意味着我们长大成人了。或许很不舍，但最终还是很无奈，不免有些伤感。回想这四年，努力过，拼搏过，快乐过，伤心过，这四年有很多收获，我很高兴没有虚度大学。大学确实是个值得留恋的地方，在这里可以放肆的玩耍，尽情的学习，做自己想做的事情。这四年来参加过许多活动，也组织了许多活动，认识了不同的朋友，读了许多书籍。通过做兼职可以锻炼自己，赚到一点零花钱，偶尔也打打游戏，跟舍友一起打俄罗斯方块，一起坐在一

　　块围着一台台式电脑看当红的电视，然后放肆的大笑。一起到ktv里几个熟悉的朋友扯着嗓子唱歌。越到后来越发现没有资本去放纵了，需要不断的努力来提高自己的价值，为了不会到后来不知所措而找准方向奋斗！

　　曾经的欢笑与泪水，成功与失败，这一切的一切都将成为我人生路途中那些最美的风景之一，融入我的生命留在记忆的长河中。毕业后的未来还有很长的路要走，大学，感谢在这段时间里陪伴我的每一个人，我会记住这每一张可爱的笑脸，丰富我的生活，充实我的经历，未来，需要我去不断地创造。还记得同学送给我们宿舍每一个女生的笔记本上写着的：爱梦想，做自己！

　　大学德育论文 篇7

　　英国哲学家大卫。修谟在《人性论》中指出，人性研究是对人的一切研究的基础。每一个管理工作者都有自己的管理哲学，以人为主要对象的管理工作者都有对人的基本认识。对人和他们的需求愿望、行为可能的不同看法，是管理思想和管理行为有所区别的根本原因。作为班主任，就是一个班级的管理者，不同的管理行为和教育观念，会导致不同的管理效果。

　　关于人性，在我国，孟子是主张“性善论”的'最重要的代表，他认为，人事有本性的，人的本性不仅是善的，而且几乎是至善的。而荀子则是主张“人性恶”的代表。

　　尽管对人“性”善恶的认识不同，但我国古代的思想家都失分重视后天的修“习”。孔子认为人的先天秉性没有太大差异，人的差异主要缘于修“习”的不同。

　　教育在后天修“习”中应该发挥什么样的作用呢？《礼记。学记》的要求是：“教也者，长善而救其失者也。”下面是我们班上的一个教育案列：

　　学生康某平时下课非常调皮，爱和其他同学打架。同学之间一点小小的摩擦，他都会向同学挥拳头。经常都有同学来告状说康某把谁谁谁打哭了。当我在屡屡好言劝说之下无果之后，当着全班的面狠狠的批评了他，可是这并没有使他因为羞愧而不再打同学。还是不断有同学还告状，这使我很头疼。我慢慢的开始反

　　思，是不是可以换一种方法。于是我开始平时仔细的观察康某，我发现他每次犯了错误都能主动的承认错误，并且上课的时候很积极，一个鼓励的眼神，一个表扬，他就会十分认真。所以我开始多注意他，抓住一切机会鼓励他，还让他当大组长。渐渐地康某对各门学习产生了浓厚的兴趣，也逐渐改掉了爱打人的坏习惯。

　　认定“是好孩子”是一种假设，认定“没有优点”也是一种假设。教育是人与人的交流，在以人为主体的交往实践活动中，对人的假定和认同作为一种逻辑前提，对师生交往态度和交往选择具有决定性影响。两种假设影响着两种不同的管理行为，而不同的管理行为又导致了不同的管理效果。

　　应该如何看待学生？可以说，每个人都有一颗成为好人的抱有更多的信心和希望。对于学生，我们只有坚信他想改变，想成为好人，想有出息，这样“诲人不倦”才有动力和基础，我们的工作才不至于失去信心和希望。如果在我们眼中，学生本就无可救药，我们就很难全心全意去关心他，帮助他。谁会真正愿意去对一颗已经认定是毫无用处的顽石下功夫呢？周弘教授曾经对家长说：“无论别人怎么不相信你的孩子，做家长的，你都要满怀热情和期望地相信他，拥抱她，鼓励他。”对于教师，这句话可以换成：“无论别人怎么不相信你的学生，做教师的，你都要满怀热情和期望地相信他，拥抱他，鼓励他。”教师只有对学生的求“善”抱有信心和希望才可能尊重学生，才可能对学生投入

　　热爱和感情。而教育应该是以尊重赢得尊重，以感情收获感情。有了感情的交流，才能促进知识的交流。有尊重做基础，才能有效地进行引导，也才能在理解和信任的基础上更有效地进行要求和约束。所以教育观念是教学行为的先导，树立先进的教育理念至关重要。

　　大学德育论文 篇8

　　各位老师，上午好!

　　我叫xxx，是**级**班的学生，我的论文题目是《苏教版小学语文寓言教学的道德审视》。论文是在侯晶晶导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。

　　下面我将本论文设计的缘起和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。

　　首先，我想谈谈这个毕业论文设计的缘由。

　　语文学科是学生学习的重要科目之一，语文教科书不仅承载着听说读写等基本知识和技能，更蕴含着一定的价值理念和德育要素，“文道合一”是其不变的价值追求。但是，“教科书不能保持价值中立，它蕴含的德育内容会随着社会的发展而产生一定的流变，它是我们国家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治态度及社会价值观的缩影”寓言故事是语文学科教学素材中道德信息负载较大的一种载体，所谓寓言就是“在所说的话里寄托着别的意思”,它有别于祌话、童话等其他故事类型。与其说寓言是一种重要的文学体裁，还不如说是一种重要的教育方式。

　　17世纪法国寓言家拉封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分，所叙述的故事好比身体，所给与人们的教训好比灵魂。”寓言由喻体(故事)和本体(寓意)两部分组成，其中喻体连接着具体的形象思维，本体连接着理性的逻辑思维，这与儿童的思维发展阶段有一定的契合性。“寓言给人哲理性的教育，其主题是严肃的`、深刻的，甚至是重大的，而用以表现哲理的故事却常常是轻松的、浅显的，篇幅短小的。” 这种“寓庄于谐”的故事体裁可以说是比较适合儿童的德育方式。

　　回想小学阶段语文课程的学习，很多课文已经模糊不清，但对寓言故事仍旧记忆深刻。《乌鸦喝水》、《狐狸和乌鸦》、《揠苗助长》随着年龄的增长，重读这些故事也有了新的感知。以江苏教育出版社出版的语文教科书中《牧童与狼》一文为例，牧童由于“好几次”撒疏而不再被人相信，结果羊群都被狼吃了。文中最后的评论是：一贯说谅的人，即使说了真话也没有人相信。这则寓言故事本身是劝戒人们要诚实、不能说谅，其价值逻辑是：因为说慌的后果会很严重，所以我要诚实。可是“好几次”能说明是一贯吗?(有的版本中细节性地刻画了牧童的二次说谎)牧童说谅仅仅是因为无聊吗?如果孩子在现实中因为内心不安(如害怕独处)文)为依托，对被选入的寓言故事的数量和类型、呈现的道德要素进行整理与分析，并结合课堂教学实践，通过观察、访谈等研究方法考察其实际教与学情况，其中尤其注重对寓言教学的道德审视，如教学活动中真实呈现的价值观及其呈现方式、教师是否具有学科德育教学的责任感与敏感性以及寓言教学对儿童道德成长的影响等。

　　而说谅，也应受到“不再被信任”的威胁吗?如果说慌的后果不严重，甚至还可能会得到荣誉、奖励，那孩子还会选择诚实吗?

　　被选入教科书中的寓言故事传递着怎样的价值观，教师如何理解美与丑、蒂与恶，并以何种方式在课堂上表达它们，教师对寓言寓意的解读及其解读方式对孩子有关善与恶的理解、价值观的建构有怎样的影响?这些都值得进一步探讨。因此，研究者拟以江苏教育出版社出版的小学语文教科书。

　　其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。

　　本文从理论和实践两个层面进行研究。在理论层面，首先是对寓言概念的界定，并从教育的角度对寓言进行探讨，厘淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，对寓言、童话和神话进行对比分析，进一步显现寓言的独特性。最后，分析寓言对小学生道德成长的影响机制，分别从寓言本身特性与小学生身心发展的契合性、道德思考的提升以及思维空间的张力三个层次进行分析。在实践层面，首先对江苏教育出版社出版的小学语文教科书中选编的寓言故事的数量和类型、呈现的道德要素进行整理与分析。在此基础上，通过访谈、观察等研究方法对寓言教学实践进行道德审视，分别从三个环节进行，即小学语文教师对苏教版寓言及其教学的认识，寓言教学的案例透视以及寓言教学对小学生道德成长的影响。

　　最后，我想谈谈这篇论文存在的不足。

　　本文研究主要基于访谈资料、课堂观察，现状的描述较为丰富，而理论分析有待进一步深化。此外，研究者以局外人的身份进入学校，虽然老师、学生给与了很多帮助和便利，但仍存在一些研究阻碍。在今后的学习研究中，会进一步努力提高自身的理论素养和实践研究能力。

　　大学德育论文 篇9

　　摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题,高职院校大学生德育工作不容乐观,应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究，更多德育论文范文尽在top期刊论文网。

　　关键词：德育论文

　　21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。

　　1 当代高校的德育方向

　　当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。

　　胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。

　　“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的`“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。

　　2 当代大学生的德育内容

　　大学生的德育教育包括有：理想信念的教育、爱国主义的教育、自身素养的教育(诚实守信、责任心、创新实践能力)和人文素养的教育等。理想信念教育即是教育大学生有正确的人生观、价值观、世界观，有坚定地社会主义理想信念并且有自己的远大理想、有自身坚定地信念。爱国主义教育即是培养大学生热爱民族热爱祖国的情操，拥保家卫国的情怀，为国家为民族献出自身的一份力量。自身素养教育即素质教育，素质教育是全面的教育[2]，即是培养大学生创新能力实践能力，促进大学生诚实守信、有责任心、增强大学生健康心态(敢于面对困难和挫折、勇于挑战困难和挫折)等各方面的教育。人文素养教育是培养大学生优秀的文化素养，促进大学生人格、意志、情感的完善，以引导大学生实现自身人生价值及促进全面发展。[3]

　　因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。

　　3 新时代高校的德育潜在问题

　　在对新时代高校大学生德育现状的观察中发现，个别高校依然走着传统的德育步伐，没有及时调整以适应时代步伐，甚至将德育教育边缘化。在新时代背景下，随着外来文化的冲击和影响，大学生中出现了一些以自我为中心、缺乏诚信、没有责任心、缺乏爱心、自私、等德育问题，需要一些高校重视德育教育、更新德育内容、改善德育教育方法、促进理论与实践相结合。德育的警钟已敲响，德育需要进一步加强，这就要求高校居于时代背景，进一步探索如何提升大学生的道德素养。[4]

　　4 高校对大学生德育的策略分析

　　(1)高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。

　　(2)每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。

　　(3)加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。

　　(4)顺应时代发展，运用现代网络技术，通过网络对大学生进行德育教育。[5]高校组织专门网络人才加强校园网络建设，运用网络进行德育教育如：通过校园网络表彰先进个人事迹、传播校园文化建设动态、展现国家、社会最新事件、最新成就、前沿新闻、国际动态等，也可以开展网上辩论赛、组织各种网上文化交流活动和网上师生互动、生生互动活动等，运用网络带动德育教育更新颖、更便捷、更全面。

　　(5)大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。

　　总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。

　　参考文献

　　[1] 在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报，20xx-10-25.

　　[2] 邱伟光.新世纪以德育为核心的素质教育之再认识[C]//明德：邱伟光德育文集.上海中医药大学出版社，20xx：12.

　　[3] 袁昌兵.大学生人文素质教育浅析[J].中国科教创新导刊，20xx(14)：248-250.

　　[4] 杨勇，段全武.高校大学生德育现状及其发展探究[J].教育与职业，20xx(17)：48-49.

　　[5] 毛玲.网络环境下大学生德育教育的新途径[J].四川文理学院学报(社会科学)，20xx(1)：101-103.

　　大学德育论文 篇10

　　[摘要]研究性学习作为一种教学理念与学习模式，完全可以引用到大学德育中来。为了实现大学德育目标、增强德育有效性，开展研究性学习是一种新思路、新模式。

　　[关键词]德育 研究性学习 创新教育

　　研究性学习是“指学生主动探究的学习活动”，指在教育过程中以问题为载体，创造一种类似于科学研究的情景和途径，在教师指导下，学生通过自己收集、分析和处理信息来实际感受和体验知识的产生过程，进而了解社会，学会学习，培养分析问题、解决问题的能力和创造能力。

　　研究性学习作为一种教学理念与学习模式，完全可以引用到大学德育中来。为了实现大学德育目标、增强德育有效性，开展研究性学习是一种新思路、新模式。

　　一、研究性学习――回归德育以人为本的出发点

　　要增强德育的有效性，首先要认识到德育的本质是以育人为核心，努力提高人的素质，让德育工作回归自身的出发点。德育的最终的目标是把社会实际与道德转化为个体的思想品德，亦即培养、造就符合一定社会要求的道德行为主体，它一方面反映了一定社会时代的要求，更重要的是要从人的实际出发，而时代的要求则要通过个体表现出来，显然德育的出发点是以人为本，而现实中的德育往往偏离这一出发点，忽视学生的能动性和创造性，只管教“书”而不“育”人，缺乏针对性，不能因人、因时、因事而宜。

　　为了实现德育目标，提高和保证德育的有效性，德育应回归以人为本出发点，充分利用和激发学生的主体需要，调动学生的主观能动性，实现从他律到自律的转变。

　　在研究性学习中，学习的内容是学生在教师的指导下自主确定的。它强调以学生的自主性、探索性为基础。将这种具有自主性特征的研究性学习方式注入德育过程中，学生真正被置于学习的主体地位，自主学习、积极探究就有了积极的内在动力，有利于学生的自我教育与发展，有利于落实德育“以人为本”的教育理念，同时有利于德育效果的提高。因此在德育过程中开展研究性学习，是使德育回归出发点和增强有效性的重要途径。

　　二、研究性学习――构建德育的生态环境

　　在德育过程中，课堂教学自然是学校德育的基本组织形式，它是使学生在较短的时间内系统学习人类丰富知识体系的一种比较经济、有效的途径。但是，并不是任何一种课堂环境都有利于德育任务的落实和保证德育的有效性。实践证明，传统的德育课堂环境以教材为本，以教师为中心，将学生视为客体，注重德育知识的传播和规范的灌输。这种知识型、接受型的德育课堂环境，容易忽略人性，忽略人的情感需要和人与人之间的情感交流，严重地影响大学德育的'有效性。

　　如何优化德育课堂环境?开展研究性学习是一种有效措施。在研究性学习过程中，要求教学诸要素之间始终处于一种和谐状态，包括师生关系和谐、教师与学习内容和谐、学生与学习内容和谐。在这种课堂和谐中，学习成为一种动态的、生长性的“生态环境”，课堂变成教学各要素相互之间持续互动的过程。在这种课堂“生态环境”中，无论教师还是学生，都不再是教材的奴隶，课程也不再只是特定的知识载体，而是教师和学生共同探讨知识、探索人的身心发展的中介。

　　同时，德育的过程是教育者与受教育者心灵接触的动态过程，建立和谐的“德育生态环境”是实现德育任务重要保证。而“德育生态环境”的关键是建立起和谐的师生关系。在这种人际关系中，师生平等，相互尊重，相互切磋，共同求知。

　　在德育过程中引入研究性学习模式，有利于形成师生和谐关系。由于研究性学习的新颖性、多变性和没有“唯一答案”或“标准答案”的灵活性，促使德育课教师在教学活动中不得不脱掉权威的“外衣”，努力主动地指导而不是代替学生去捕捉研究性学习的课题或命题，而是虚心地与学生一道思考与探求问题的答案。即教师始终是一个与学生平等的积极参与者、研究者。在这样和谐的“课堂生态”中，师生之间的心理和感情距离缩短。因此，教师(代表社会)所提出的道德要求(德育任务)比较容易得到学生的认同，对德育的参与性与自律的能动性就会提高，这正是有效德育所期盼的局面。

　　三、研究性学习――落实德育创新教育的理念

　　培养具有创新精神与创新能力的大学生，是21世纪高等教育的基本任务。德育的传承与创新是相互统一的。在社会变革时期，社会思想体系、政治观点和道德规范并不是一成不变的，我们不能单纯地进行书本知识的灌输，而应当面对社会变革的现实和大学生身心发展的特点，更新德育内容，改进德育模式，培养能够运用所学德育理论解决社会问题能力的现代大学生，这正是德育创新教育的价值取向。通过德育创新教育，更能有效的实现德育任务，增强德育的时代性和有效性。

　　德育创新教育可以有多种模式，“以问题为中心的学习”是众多模式中最为有效的一种。

　　研究性学习的基本特征是“以问题为中心的学习”，它是以认识和解决某问题为主要目的探究性活动。由于研究的问题多来自学生的现实生活，因此必然会突破原有学科教育的封闭状态，把学生置于一种动态、开放、主动、多元的学习环境中。这种开放性学习，改变的不仅是学生学习的地点和内容，更重要的是它为学生提供更多获取知识的方式和渠道，推动他们去关心现实、了解社会、体验人生，并取得一定的感性知识和实践经验。研究性学习重视结果但更重视学习过程以及学生在学习过程中的感受和体验。

　　“以问题为中心的学习”的德育过程，一般是围绕现实生活中一些社会问题所展开的调查和寻求对策而组织的。这种新的德育模式能提供真实的道德体验，这些道德体验不但有助于德育知识应用，而且能够培养学生学习的主动性，使学生自然地把学校学得的德育知识与现实生活的德育问题相联系，这种联系是德育教学内容创新的重要基础。

　　“以问题为中心的学习”的德育过程，是以学生的直接经验或体验为基础而展开的，它是对德育学科逻辑体系的超越。在研究性学习中，鼓励学生的自主选择和主动探究，将学生的需要、动机和兴趣置于核心地位，为其个性充分发展创造空间。学生自己选择学习的目标、内容、方式，自己决定活动结果呈现的方式。教师的指导作用体现在帮助学生完善自主选择意识和能力方向，而不是代替学生选择。

　　“以问题为中心的学习”的德育过程并不是放任自流，相反，它更注重活动前的精心设计，更注重发挥德育教育机制，捕捉活动中所产生的“德育创新目标”、“德育创新主题”的价值，所有的活动都是一个开创性的有机体系，随着活动的不断展开，新的德育主体不断生成。经过“以问题为中心的学习”，学生的认识和体验不断加深，创造性的火花不断迸发，道德水平得以提高，道德意识得到锻炼，思想品德得到完善，出现这种情况，则意味着大学德育创新教育取得了积极的效果。

　　综上所述，在德育过程中引入研究性学习模式，有利于更好地实现德育目标，增强德育的有效性，这也是我们多年所期盼的效果，相信经过努力一定能达到预期的目的。

　　大学德育论文 篇11

　　1、道德视域下见危不救社会问题研究

　　2、中国公民道德建设模式探析

　　3、管理学人本原理视角下我国公民道德建设研究

　　4、自媒体视域下我国道德教育的问题研究

　　5、我国道德建设实效性问题研究

　　6、思想政治教育视阈下的公民道德建设问题研究

　　7、当代中国地方政府政治道德建设研究

　　8、我国公务员职业道德制度化建设研究

　　9、新时期官德建设问题研究

　　10、个人修养在教师职业道德建设中的价值研究

　　11、知行背离干扰下的健康道德情感生成机理研究

　　12、“沧州好人”在社会道德建设中的价值研究

　　13、我国档案管理人员职业道德建设研究

　　14、法治与德治相结合治国理政思想研究

　　15、华北抗日根据地中国共产党道德建设研究

　　16、社会交往中道德的力量及其作用研究

　　17、我国全面深化改革时期道德建设探析

　　18、青海互助土族道德生活研究

　　19、银行柜员道德风险研究

　　20、中国公安机关人民警察职业道德建设研究

　　21、社会主义核心价值观视阈下道德社会的构建

　　22、不一样的英雄

　　23、我国网络道德失范问题的伦理探析

　　24、网络道德失范现象研究

　　25、我国社会保险稽核人员职业道德建设研究

　　26、建国以来我国道德榜样的标准问题研究

　　27、我国民营企业员工职业道德存在的问题及对策思考

　　28、儒家道德文化视角下的网德培养研究

　　29、论社会主义商业诚信道德的建设研究

　　30、老子玄德思想对中国当代道德教育的意义

　　31、马克思主义道德观及其当代意义

　　32、《解放日报》运用大众文艺形式对劳模的宣传研究

　　33、学雷锋活动常态化研究

　　34、雷锋精神传承困境及对策研究

　　35、新闻失度对公众道德评价的影响研究

　　36、旅游者行为失范的原因及对策研究

　　37、公职人员助人行为动因研究

　　38、公职人员见义勇为行为动因研究

　　39、儒家乐教德治功能思想研究

　　40、新农村背景下农村道德建设研究

　　41、我国转型期道德失范探究

　　42、大庆石油工人职业价值观的研究

　　43、道德榜样论

　　44、道德冷漠研究

　　45、我国城镇化进程中的社会公德建设研究

　　46、公民道德教育中的突出问题及其治理对策研究

　　47、我国当前公民道德人格问题研究

　　48、以中国梦引领公民道德建设研究

　　49、社会主义和谐社会视域下的“道德冷漠”现象研究

　　50、台湾生态道德教育研究

　　51、道德选择的困境与路径优化研究

　　52、仁爱道德精神的失落及完善

　　53、新时期雷锋精神传承常态化研究

　　54、道德发生的社会机制

　　55、传统文化视域下道德发展问题研究

　　56、商业银行职业道德教育研究

　　57、公共精神的贫困与对策

　　58、当代中国社会公德建设探析

　　59、雷锋精神与公民层面社会主义核心价值观的关系研究

　　60、维吾尔族单亲家庭子女道德规范教育研究

　　61、良知在道德认知中的功能研究

　　62、党务秘书职业道德建设研究

　　63、当前我国社会公德存在的问题及对策

　　64、社会主义核心价值观视阈下的公民道德建设

　　65、论德育共同体的建构及其走向

　　66、个体道德认知发展水平与财务伦理气氛对会计伦理决策的影响研究

　　67、我国注册会计师职业道德问题研究

　　68、我国旅游者道德失范问题研究

　　69、论市容管理中的公民道德教育

　　70、中日环境道德教育比较研究

　　71、论康有为理欲观的内涵及其现代德育价值

　　72、黄炎培职业道德教育理论研究

　　73、城管人员职业道德建设研究

　　74、改革开放以来全国劳模与先进工作者的敬业精神研究

　　75、道家美学思想对当代德育的启示

　　76、创新社会治理视域下公务员职业道德建设研究

　　77、中国医德现状与医德教育研究

　　78、中国城市化背景下市民道德建设研究

　　79、德育视域下的道德情感功能研究

　　80、道德知行分裂现象的意志维度分析

　　81、武汉地区劳动模范群体研究（1950~1960年）

　　82、当代耻感培育研究

　　83、敬业德性的培育与践行研究

　　84、社区生态道德教育存在的问题及对策研究

　　85、手机媒体的公民道德教育功能研究

　　86、社会主义核心价值观视野下的.律师职业道德建设研究

　　87、我国社会转型时期文化多元性影响下的公共道德建设

　　88、公众人物在我国当前社会建设中的道德意义研究

　　89、学习道德模范活动常态化研究

　　90、黑龙江基层人民警察职业道德价值取向研究

　　91、文化记忆理论视角下雷锋精神的境遇与建设探究

　　92、新型城镇化背景下的新市民思想道德教育调查研究

　　93、论法官的职业道德修养

　　94、土家族传统道德及其当代价值研究

　　95、国民公共道德素养存在的问题及对策研究

　　96、“安徽好人”评选机制研究

　　97、我国公民道德责任意识培育的价值及其实现途径

　　98、全民阅读对公众思想道德提升的影响研究

　　99、基于满意度视角的新生代农民工职业道德建设研究

　　100、提高新生代农民工公民道德素质的对策研究

　　101、中国优秀传统文化对促进公民道德建设的价值研究

　　102、个人层面核心价值观融入公民道德建设路径研究

　　103、基层税务人员职业道德建设研究

　　104、政府公信力对个人见义勇为意愿的影响研究

　　105、新时期道德榜样教育及其实效性研究

　　106、美国环境教育对我国生态道德教育的启示

　　107、道德领域突出问题及其治理途径研究

　　108、国家审计人员职业道德建设研究

　　109、儒家忧乐观与社会主义公民道德建设研究

　　110、国内网络购物热潮中的道德危机及对策研究

　　111、公民生态道德教育研究

　　112、公民生态安全意识培养研究

　　113、解释水平对社会公正事件判断的影响

　　114、圣人之教-先秦儒家道德教化范式及其现代价值

　　115、儒家五常思想及其在越南德育中的运用

　　116、公德与私德关系的历史演进与当代建构

　　117、朱德精神研究

　　118、公交司机职业道德教育研究

　　119、企业道德实践研究

　　120、新闻工作者角色道德自觉研究

　　121、《德意志意识形态》中的道德思想研究

　　122、存款保险制度下道德风险的成因及防范机制研究

　　123、我国青年公务员道德人格培育路径研究

　　124、边远地区人民警察职业道德建设问题研究

　　大学毕业德育论文题目四：

　　125、最美孝心少年的德育教育价值研究

　　126、美国行政权力道德标准法制化研究及对中国的启示

　　127、食品安全形势下的职业道德建设研究

　　128、道德冷漠的伦理审视

　　129、道德领域中的利他行为及其育成研究

　　130、传统媒体对公民道德教育影响研究

　　131、道德认同研究

　　132、侗族优良传统文化的德育功能研究

　　133、网络社会的道德失范问题研究

　　134、新时期会计人员职业道德问题及对策研究

　　135、当前中国网络界面中道德失范与规制研究

　　136、道德模范宣传中存在的问题及对策研究

　　137、孟子理想人格思想及其当代德育价值

　　138、转型期导游职业道德建设研究

　　139、先秦儒家道德教育思想对我国公民道德教育的启示

　　140、我国市场经济道德建设问题的研究

　　141、我国社会道德缺失与重塑问题研究

　　142、社会主义和谐社会视阈下的公民道德建设研究

　　143、周恩来的勤俭节约思想与实践

　　144、道德教育的“情感”之维

　　145、团队精神比照下的集体主义教育研究

　　146、公务员品德修养问题研究

　　147、规范伦理学视域下的网络道德教育研究

　　148、浅论财政工作者职业道德建设

　　149、“沧州好人”后援会帮扶道德模范工作存在的问题及对策研究

　　150、农业科技专家的科学道德研究

　　151、历史变迁中的集体记忆

　　152、道德建设在我国法治建设中的作用

　　153、《西游记》德育思想及其当代价值

　　154、社会主义初级阶段公民道德建设路径研究

　　155、当前我国政府管理中公务员的道德建设

　　156、网络道德失范问题研究

　　157、电商平台中商家信息展示道德失范问题研究

　　158、先秦儒家礼乐文化的德育价值研究

　　159、人文关怀视域下的警察职业道德教育研究

　　160、保险营销员的商业道德敏感性

　　161、道德冷漠社会负效应的规制研究

　　162、当代中国道德冷漠现象探析

　　163、当前医患关系下的思想政治教育沟通研究

【大学德育论文】相关文章：

大学德育论文11-09

初中德育论文08-31

(合集)初中德育论文09-01

小学德育论文范文08-31

小学教师德育论文05-28

小学教师德育论文[必备]05-28

[精品]小学教师德育论文12篇05-28

华东交通大学是几本大学07-07

大学的的感言01-12