园林景观设计论文【实用】
在日常学习、工作生活中，大家总少不了接触论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那要怎么写好论文呢？以下是小编帮大家整理的园林景观设计论文，欢迎大家分享。
园林景观设计论文1
摘要：随着景观设计手法的不断变换，使得公众对于设计形式以及材料的接受能力也在不断加强。而耐候钢也逐渐被大众所接受，并被广泛应用在了园林的景观设计之中。本文就耐候钢材料的特性进行了分析，并对其在园林景观设计中的具体应用进行了分类阐述，希望能够为相关设计人员提供一些理论上的帮助。
关键词：耐候钢材料；园林景观设计；运用
在园林的景观设计中，材料是一个非常重要的元素，任何设计都需要运用具体的材料来表现出来。总的来讲，材料是借助于纹理、质感、色彩以及尺度等“固有语言”来进行组合运用，从而体现出该设计师的设计理念。在园林景观的设计过程中所运用到的材料有着很大的差异性，而耐候钢材料则作为一种极具特色的金属材料，在现代园林景观的设计过程中得到了广泛的应用。
1耐候钢材料概述
耐候钢即是耐大气腐蚀钢，是一种介于普通钢和不锈钢之间的低合金钢系列。一般情况下，耐候钢是普通钢通过添加少量铜、镍等耐腐蚀材料形成的，并且有着良好的使用性能。与普通钢相比，耐候钢的耐腐蚀性能更强，在自然环境下，耐候钢可以通过铌、钼、磷、钛等元素的合理添加，可以使得该钢铁材料在绣层和基体之间形成一层50~100μm的氧化物层，并有效阻止大气中的氧气以及水向钢铁基体中渗入，并能够有效提升该钢铁材料的耐大气腐蚀能力。
2耐候钢在国内的使用
在2010年的上海世博会上，为了营造出一个红土之州的氛围，就在澳大利亚馆的设计过程中大量采用了耐候钢材料来作为外墙材料，这样就能够将耐候钢自身的表现力充分彰显出来，并给人以深刻的印象。在该展馆拆除之后，这些耐候钢材料还能够进行回收利用，从而充分符合了环保以及可持续发展的设计理念。除了澳大利亚馆之外，上海世博会上的智利馆也应用物理一些耐候钢材料。而上海世博会也是耐候钢材料在国内首次的大规模应用，并使得该材料在园林景观的设计中得到了广泛应用。
3耐候钢在园林景观设计中的应用
3.1几何造型雕塑及种植槽在园林设计中的应用
耐候钢的表面是一层锈红色物质，其手感粗糙且质地特殊，这也就使得耐候钢成为了一种具有着吸引力的建筑外墙材料。此外，耐候钢还能够与防腐木以及石材进行完美的结合，能够在冷与暖、粗糙与细腻以及软与硬的`对比组合中，来凝聚成多种丰富的设计语境。因此，在使用耐候钢材料进行园林设计的过程中，可以将其作为几何造型塑雕和种植槽，来进行大门装饰的构建，这样就能够在强烈的对比中，来彰显出该园林设计的设计理念。
3.2用来构建简洁的几何造型
耐候钢材料具有很强的形体塑造能力，因此能够塑造成各种丰富多彩的形状，并在此基础上保持着良好的整体性，这一点也是木材、石材以及混凝土等材料难以达到的。因此在园林景观的设计过程中，可以借助地势以及周围的情况来将耐候钢材料进行折叠或者扭曲，而其超强的形体塑造能力，也使得耐候钢材料被广泛应用于一些简洁几何造型的创造过程中。
3.3进行空间的界定
耐候钢材料的强度与韧度都比较大，与一般的砖石材料相比，也不会受到严重的厚度限制，因此在进行园林设计的过程中，可以借助于一些很薄的钢板，来对该园林空间进行清洗、准确的分割，并能够使得该园林景观的场地变得更加简练而明快，并且充满了力量。在运用耐候钢进行空间的界定时，其不仅能够作为整个园林空间的主角，还能够作为该园林空间中边界或者边线，并进行不同空间的区分。这样就能够给观众的视觉带来强烈的领域感，并且能够起到一个良好的划分空间的效果。
3.4作为一种变化的时间语言
耐候钢板会随着时间的变化而不断发生着变化，其色彩也会受到环境以及气候等各种自然因素的影响，在放置时间过久的情况下，耐候钢板在放置久后也会从原本鲜亮的红褐色转变为暗淡色或者深蓝灰色，并会随着时光的流逝而不断老化。因此在园林设计的过程中，通过时间的流逝，就能够使得这充满美感的耐候钢以其独特的色彩与至关来体现出艺术魅力，并能够直接追溯到该园林场地的历史感以及记录时间的瞬间感，并使得这些有限的材料能够互相“共生”从而体现出了可持续的环保设计观。
3.5在园林小品中的应用
园林小品作为园林环境中的重要组成部分，也是园林景观中的重要元素之一。借助于园林小品的设计，不仅能够满足人们的生活需求，还能够满足人们的精神需求。借助于耐候钢来进行园林小品的设计，不仅能够将建筑、山水与植物有机融合在一起，还能够通过现有的自然环境来模拟大自然的美景。在经过了人为的加工、提炼以及创造等流程之后，就能够借助于耐候钢营造出一个赏心悦目、变幻丰富的园林环境。3.6给游人提供服务利用耐候钢还能够制作游人进行休息以及遮阳的座椅、廊架等，还能够建造洗手池、卫生间或者垃圾箱等多种服务器械。利用耐候钢的塑造能力，能够将其塑造成各种形状，遮阳就能够使得该园林景观变得更加的丰富多彩。此外，耐候钢能够承受着一定的荷载，并可以在此状况下表现有良好的完整性，这就可以利用其解决一些结构方面的难题，并且能够在园林设计的过程中，利用耐候钢可以有效降低人工成本，并进一步缩短工期。现阶段在园林景观的设计过程中，也借助于耐候钢来进行建筑外墙、园林框架、景观桥以及垃圾箱等诸多实施的使用，这样就能够在确保其功能的情况下，使得该园林设计显得更加具有特色，图4则是在园林设计过程之中耐候钢的具体应用。
4耐候钢在园林指示设计中的使用
在园林的指示说明中有着布告栏、导游图、指路标牌以及说明牌等等，并且具有一定的指示与教育功能。比如在上海的世博会中，就曾经采用耐候钢来作为一些场馆的LOGO。现阶段在我国的园林设计中，一些园林景区的指示路牌也都是采用耐候钢这种材料来制作。这样就能够充分利用耐候钢自身的特殊纹理，并且能够在园林这一个大的环境下形成一种特殊的色彩。而借助于耐候钢其自身具备的独特色彩与质感，也会使得这些指示标牌给游客一种强烈的视觉冲击，并能够使得其更加容易辨认，从而使得其指示说明的功能能够得到充分的发挥。因此在进行园林设计的过程中，相关设计人员可以结合该园林的设计理念以及实际设计情况，来选用耐候钢材料来进行指示标牌的制作，从而充分发挥出耐候钢自身具体鲜明色彩这一特性，从而取得一个良好的设计效果。
5耐候钢在园林装饰设计中的使用
园林设计中的装饰包含各类绿地中的水景、假山、花坛、雕塑、门窗以及栏杆等等。在进行园林装饰的过程中，就能够充分利用耐候钢随着时间流逝其表面的色彩与质感也随之发生变化这一点，来通过该钢板所产生的粗糙表面使得其更富有体积感与质量感，从而体现出一种变化的时间语言，并彰显出设计者的设计宗旨。比如在塞拉的耐候钢雕塑中就充分运用了这一特性，而该雕塑的表面的锈蚀也会给人们带来一种沧桑质感。此外，耐候钢索具备的空间界定能力，也能够根据相关的地势条件来将其扭曲成一定的形状，并借此形成花池或者花台的挡板，这样就能够在充分节约空间这一基础上，来尽可能的增加植物的种植数量。通过耐候钢的合理应用，也能够为园林的景观设计增添别样的风采。
6耐候钢在园林照明设计中的使用
园林照明一般有草坪灯、广场灯、射灯以及景观灯等等，在进行照明设施的设计过程中，采用耐候钢这一材料，能够和防腐木、玻璃以及石材等完美的结合在一起，并且能够在强烈的对比中形成丰富的设计语境。此外，将耐候钢运用到园林照明中，耐候钢还能够随着灯光的变化，而使得自身的色彩与质感也随之发生变化，从而体现出一种别出心裁的魅力，并彰显出其艺术感。
7结束语
耐候钢材料作为一种特殊的金属材料，近年来在园林的设计过程中也得到了较为广泛的应用。设计师们在进行园林设计的过程中，还会合理应用到耐候钢其独特的表现力、超强的塑造能力、鲜明的空间界定能力以及变化的时间语音等诸多特性，来充分挖掘其应用效果。而且通过耐候钢的合理应用，也能够有效的发挥出其自身所具有的属性以及优势，并使得耐候钢能够成为园林景观设计中的一抹亮丽色彩，从而给人们带来更好的生活体验与精神体验。
参考文献
[1]秦丽娟.浅析耐候钢在园林小品设计中的运用[J].美术教育研究，2016（14）：174.
[2]叶中秀.耐候钢在现代城市景观设计中的应用研究[J].江西建材，2016（12）：217.
[3]杨云.建筑幕墙中耐候钢的应用[J].建筑工程技术与设计，2016（8）.
园林景观设计论文2
【摘要】在中国绘画史上，山水画凭借它特有的艺术价值占有重要一席，古往今来人们寄情山水，也把山水画的表现技法和私家园林的建造艺术融为一体，两者在创作过程中相辅相成，形成一种独特的艺术风格和审美意境。
【关键词】山水画；私家园林；文人化；豫园
本文通过对中国山水画和中国古典园林的发展过程简析，并以海上名园豫园为例，探索出两者之间的联系和相互关系，对书画艺术和造园艺术中共有的表达手法进行学习。
1早期山水画与私家园林的关系
山水画的出现最早可以追溯到战国时期，两千多年前的丝织品和壁画上都已有山水画的存留，著名的北魏壁画《女史箴图》和东晋顾恺之的传世摹本《洛神赋图》中都能体现出当时山水绘画的技法还略为简单朴拙，有“人大于山，水不容泛”等特点，这个时期称为中国山水画早期孕育阶段。隋朝时期，展子虔的山水画《游春图》颇具古意，工整细巧且色彩浓烈，开青绿山水先河，也标志着中国山水画的形成。而史料记载，汉代时私家园林已兴起，建筑选址处多风景秀美，但从规模和内容形式上都还依存皇家园林的模仿建造。魏晋时期，隐逸之风和佛道盛行，寄情自然山水的社会风尚促使了山水画和山水园林的生成和普及，这一时期的'私家园林既包括城市私家园林，也包括建在郊外的庄园、别墅。
2繁荣时期的山水画与文人写意造园主题
2.1山水画技法变革唐朝时期社会安定，宗教绘画逐渐趋于世俗化，中国山水画也有所繁荣发展。这一时期有着鲜明特点的两大绘画流派逐渐形成，分别是青绿山水派和与之对应的以吴道子为代表的作，把中国绘画的文学性表达了出来。画家张躁的著名论点“外师造化，中得心源”概括了古代绘画创作方面的根本原则，五代时期的荆浩将勾填、勾染画法变成了“皴法”，中国山水画在技法上迎来了一次大变革。到了宋代山水画发展到鼎盛时期，南北方特点对比显著，北方派雄壮挺拔，南方派淡墨意仙。2.2人文写意园林唐代私家园林的建造规模胜于魏晋，尤其是中唐以后，诗画艺术引入园林创作，写实写意的文人园林开始兴起。“唐人尚法，宋人尚神”，两宋禅宗的流行使得宋人的造园艺术也趋于重精神，轻形式的手法。这一时期的私家园林建造更为普及，许多文人和画家都参与其中，他们把诗画意境融入到园林景观的设计创作中，使我国传统造园艺术呈现出从自然山水园到写意山水园的改变。北宋时期造园的技术和艺术均达到了历代最高水平，且数量多分布广，在内容和形式上已趋于定型。这一时期的造园手法根据山水画主题，融入诗词，楹联等与园林建筑相结合，相得益彰，神形兼备。元、明时期的造园技法也凸显写意之风，并延续到清代进而发展到高潮，这个时期最有代表性的园林有元代的狮子林，明代的拙政园、留园和豫园等。
3转型时期三方鼎峙的造园风格
元代山水画进入转型时期，即用水墨代替彩色并占据了画坛的统治地位，元代初期画家赵孟頫主张书法入画，即运用墨色深浅变化来呈现出色彩的效果。这一时期文人中普遍出现的重法轻意的美学思想，他们强调应注重绘画意境，借景抒情，不拘泥于绘画礼法，因此形成的文人派写意山水画也对后世产生了重要影响，代表人物著名的“元四家”。明代画家大多沿袭前人的绘画内容，而清代山水画在董其昌的影响下各展所长，清初以“四画僧”弘仁、髡残、八大山人、石涛为代表的在野派画家不拘一格的画风把清代山水画又推向了高峰。
4豫园景观设计中山水画艺术形式的营造手法
4.1饱满布局和延伸空间豫园始建于1559年，占地三十余亩，园内有四十余处古代建筑，豫有平安安泰之意，作为私家园林它是明代江南古典园林建筑艺术的主要风格体现。古代私家园林一般多建造于城区近郊住宅之旁，作为人们生活起居空间的一个延续用来怡情养性，但用地上多受限制所以规模偏小，造景时多为平地挖池、种植花草树木。豫园的布局因受市井用地限制采用建筑朝向园内，视野不算开阔，借景创作上也有一定局限性，所以将主要的山石景观设置在院内的中部位置，如园中四丈高的黄石堆积大假山，其他次园和小空间分布在周围，布局饱满，主次分明。豫园的景观适合以静观为主，动观为辅，鱼乐榭的花墙及半洞门所打造的延伸空间也给人以无止境的视觉感受，如山水画般的缥缈悠远。4.2曲直结合动静相宜《园冶》写道：“凡园圃立基，定厅堂为主，先乎取景，妙在朝南。”建筑先有厅堂，后有楼阁、亭轩、亭榭，游廊贯穿其中，豫园采用的小尺度造园手法，典型的建筑二层或多层楼阁设计，在水体之上，建筑屋顶的翼角高高翘起，整体轻盈玲珑，又能避免木架结构免于雨水淋湿受潮腐烂。古典园林遵循中国山水画的意境创作，复廊与方亭结合，山水相依，主要有几种形式：潭、瀑、池、涧。豫园多以水池为中心，向心聚向的格局，水体规模不大但造型上曲折，赋有节奏感，地势平坦中取水的流向，动中有静，园中三曲板桥贴水而筑，建筑之上可临水赏月，极富诗意。4.3细节造景隔墙和漏窗的组合充分反映了中国古典园林在造园手法上对景观的处理，通过漏景借景以及隔景障景把园林景观的多面观赏价值体现得淋漓尽致。这一点与山水画的作画技巧如出一辙，形成若隐若现的意境，把自然景观里的细节与画者的主观情感结合在一起。值得一提的是豫园中的5条穿云龙墙，活灵活现瓦鳞通透，展示了工匠的高超技艺，充满动感富有生机。植物造景的诗意手法把中国古典园林推向更高的艺术境界，赋予中国古典园林以鲜明的民族特色——诗情画意。像豫园这样的传统园林在植物配置上都有着一定的秩序又不失自然，花草植物与山石的排列组合讲究画面感，错落有致，应接不暇，颜色上相得益彰。名树古木百年生的就有30多棵，匠人将植物和石头组合成一幅幅山水画，结构上高低错落，疏密有秩，继承了唐宋时期的造园特点。
5结语
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人与自然的关系是互相尊重，相辅相成的，万物皆为我所用但不为我所有，传统园林景观的造园手法和艺术传达体现的是一种对自然的敬畏和尊重，主张人与自然和谐共处，主张画中有诗诗中有画的园林意境创作。当代设计更需要从传统的理念里汲取精华，剔除糟粕，以古为鉴，因地制宜地去传承创新。
园林景观设计论文3
【摘要】民族文化承载着一个国家特定历史时期内的人文因素和历史因素，并经过时间的洗礼成为一个民族的代表特征。园林景观作为古老文化的表现形式之一，在设计中也对这种民族文化进行挖掘和借鉴，并促使园林景观本身的文化内涵量增加，除带给人们美的感受外，还传承着一定的民族文化。通过分析园林景观设计中的民族文化，可以不断提高园林景观设计的创新能力，并从民族文化中寻找到新的设计思路。
【关键词】园林景观；设计；民族文化；体现
民族文化属于精神层面的价值体现，是在总结历史的基础上不断升华的结果。园林景观设计者如果对民族文化有相当程度的了解，就会在其设计中加入文化元素，大幅度提升园林景观的外在形象气质。民族文化在园林景观设计中的体现，并不是通过几个简单的意象符号来体现的，更不是对民族文化的全面继承，而是对民族文化糅合、创新之后的一种承载方式。
一、园林景观设计中民族文化的体现特征
我国的民族文化是总结历史之后，不断升华和艺术化的特有民族符号，在这个过程中还会衍生出许多新的意象和产品。民族文化本身的内涵性极强，对于园林景观设计者来讲，恰好可以借助内涵丰富的民族文化来提升园林景观的内在气质，使设计更加具有内涵和审美性[1]。民族文化在园林景观设计中的体现并不是通过几个简单的意象符号和建筑构造来实现，也并不能单纯的借鉴本土民族文化体现，实际上，民族文化之间是相互学习、相互促进的，一些本土文化虽然具有强烈的本土特征，但是其源头又来自于国外，因此，园林景观设计中所体现的民族文化是含蓄的、开放的、不断变化的。此外，在采用外来文化元素时，很容易使本土民族文化被掩盖，如景观设计中，过分强调欧化设计，大量选用具有西方格调的植物和建筑，必然会使我国本土文化消失殆尽，不但不利于我国民族文化的体现，更会使园林景观蒙上一层过浓的商业气息，降低园林景观设计的内敛性。
二、园林景观设计中民族文化的体现方式
合理运用民族元素能够恰到好处的体现民族文化，简单的符号罗列不仅会使人产生视觉疲劳，还会在表达方式上词不达意，无法真正体现民族文化特征。在运用民族元素来体现民族文化时，需要讲求整体性和统一性，使人们置身其中能够产生历史感。需要注意的是，对于一些有特殊关联的民族元素，往往需要通过一一呈现的方式来体现，如十二生肖是一个整体，如果直接引用这一元素，不必做隐匿处理，只需要全部罗列出来，但是如果只选用其中的一个或几个，就会使特有符号缺失，无法体现“十二生肖”的真正含义。总之，园林景观借助民族元素来体现民族文化，需要从整体上把握，确定主题设计思路，按照一定的逻辑顺序和情感态度来安排建筑、植物和摆设，避免使人产生“元素展览”之感。虽然堆砌元素的呈现方式并不值得推崇，但是园林景观设计中也并不缺乏成功案例，尤其是对典型民族元素的堆砌可以凸显景观特征，如我国最初在庄园建设中，虽然一味的照搬欧式建筑，但是经过一段历史时期后，这些庄园逐渐形成独具特色的建筑群，并形成自己的建筑优势，成为中国园林建筑史上的奇迹。
三、体现民族文化的园林景观设计理念
（一）浑然天成
中国园林景观设计力求将自然景观与人为景观天衣无缝的整合在一起，形成浑然天成的表现手法。虽然建筑格局、植物布局和物件摆设都由人为因素来控制，但是人为安排的目的实际上是为了构建一个更加融洽的自然世界。因此，在园林景观设计中想要体现民族文化，就要掌握必要的人工技巧，避免破坏自然美感，出现过多人工开凿的痕迹，通过民族元素与自然元素的巧妙搭配，逐步升华景观设计，达到传递民族文化、沟通情感的目的。
（二）实用性
园林景观的主要功能是用于休憩和欣赏，因此，园林景观设计不仅需要注重精神层面的东西，还要注重人们的基本需要。园林景观设计中所体现的民族文化是园林景观功能的一部分，因此，在民族文化的'设计构思中，不能忽略其景观功能的实用性。对于休憩工具的设置、路灯建设、公共卫生间建设，需要合理布置规划，注重满足观赏者的基本需求，便于人们使用，可以将这些工具、建筑与民族元素相融合，既能满足人们基本需求，又能体现民族文化，如有些景观设计中，采用传统木质建筑来搭建公共卫生间，可以与周围环境相融合，避免过于突兀。在亭子、长廊、长椅设计中，既要考虑这些建筑物所蕴含的文化内涵，也要考量其实用性，并根据实用性来安排具体的尺寸和距离，如果只注重建筑形体的外在美而忽略其实用价值，再美好的景观设计也不能算是成功的。
（三）意境美
民族文化中的意境美既可以是文学作品中的一种艺术表现形式，也可以是园林景观建设中的一种设计手法。如“借景”手法是我国自创的一种构造方法，可以无限扩张景观的表现张力，使建筑层次更加分明。意境美的创造过程就是利用有限的视觉环境创造出一种令人无限遐想的美好环境，为实现园林景观设计的意境美，我国古代园林景观中有许多设计都是与文学元素相融合的。中华民族与西方文化在思考模式方面有很大差异，中国人在认知事物时，常常依靠想象和感觉，强调对有形事物的无形升华，而西方人则注重用理性的思维和逻辑意识来认知事物。因此，在园林景观设计中就出现了一种具有强烈暗示性的、富有想象力的构造手法。为达到设计理念，一些设计者会将一些矛盾性、对抗性的事物结合在一起，尽管这并不符合景观设计原则，但只要方法运用得当，就能够为观赏者带来一种意想不到的审美体验。
（四）科学布局
园林景观的占地面积和所处地理环境一般是固定的，在园林景观设计中，想要更好的体现民族文化，就需要综合考虑气候特点、采光需要等来构建空间布局，处理好宏观布局与细节设置，避免在民族文化表现中，采用不合理的民族元素。如有些传统建筑样式并不适合本地区气候环境，那么在实际操作中就会有很大难度，或者根本没有可行性，无疑造成了巨大的资源浪费。四、结语民族文化承载着中国几千年以来的民族智慧，园林景观设计想要与之结合，就需要从中提炼出精华元素来提升自身的文化底蕴，并以此来达到传承民族文化的特殊作用，降低商业气息。园林景观设计体现民族文化的主要方式是借助民族元素，借景助景、以小见大，还原自然。但是运用这种设计手法时，不能毫无章法的简单罗列民族元素，需要以民族性的设计方法入手，避免出现过于形式化的东西，从而丧失民族文化固有的深沉感。在运用民族性的设计方法时，要配合当地的环境特点，注重因地制宜的体现民族文化，达到观赏性与实用性的统一。
参考文献
[1]矫克华.现代园林景观设计审美与儒家文化思想研究[J].中国人口.资源与环境，20xx，S1：388-391
园林景观设计论文4
在现代艺术中，非常重要的一种形式就是构成艺术，它被广泛应用到诸多领域，在较大程度上影响到了园林景观设计风格的形成。在园林设计中，已经渗入了构成艺术。我国在构成艺术应用方面，起步较晚，通常都是在广告设计和家居设计等领域内应用，很少人研究园林景观设计范围。因此，就需要对构成艺术深入认识，对平面构成和色彩构成在园林景观设计中的手法及应用规律进行探索。平面构成艺术具有较强的代表性，被广泛应用到园林景观设计中，其中，点、线、面是应用最多的艺术要素。在数学范畴中，点主要是表明位置关系，不会涉及到面积和方向;而线则是具备一定的象征性含义;面则是通过首尾相接所形成的，在什么情况下，都不能够对其进行改变。具体到园林景观设计中，使用环境是不同的，那么点、线、面也会体现不同的含义。
1 园林景观设计中平面构成艺术的运用
1.1 园林景观设计中点的运用
点在园林景观设计中，属于最小的单位，它不仅有位置，还有不同的形状，如圆形方形等;它们有着不同的大小和色彩，此外，具体的景观元素也可以被看作为点。点不但可以将具体的位置表明出来，还可以将形状和大小给表现出来。独立的点，也可以构成一个形象，通过点的聚散和量比，在视域中，可以构成连续的视觉形状。在平面构成中，非常重要的一种造型要素就是点，它发挥着十分巨大的作用。在一个空间范围内，我们可以用点来看待所有形状的物体，点最大的优势就是可以将人们的注意力给最大限度地吸引过来。要想将点转化为面、或者线都是可以的。按照一定的规律，连续排列点，就成为了线。我们以圣地之门公园为例，它营造了 2 条长长的树阵，让人产生较好的感觉，并且可以将这个主题突出来。通过研究发现，集合一系列的点，可以让人感觉到面的效果。在排列点时，如果采用的是不同的疏密程度，那么就会有明暗区分显示出来;如果采用的是均匀的密度，那么形成的效果就有着严谨的结构。
1.2 园林景观设计中线的运用
线的集合，主要是表现位置和长度，从简单角度来讲，点位移的轨迹就可以看作为线。在景观设计中，线性要素也具有较大的差异，如长短、粗细和位置不同等等，在方向、材质以及色彩方面，也会有差异出现。线的类型多种多样，其中，如直线、曲线、斜线等是我们经常所见到的，具体到园林景观设计中，线性要素指的就是所有具备线状性质的景观要素，线性要素有着不同的形状，就会展示出来差异化的个性，通常情况下，用直线，可以将刚劲有力表示出来，而柔和感的体现，平行线则是不错的选择。在具体的设计实践中，需要充分重视线所具有的视觉上的主观创造力，否则最终设计效果就会受到直接的影响。按照线性排列无数个点，就会有线形成，和单纯的点相比，线有着更加明确的方向，线在园林景观造型和构图中，也占据着十分重要的地位。因为线性结构的作用，可以在较大程度上强化设计平面所具有的力感。根据相关专家的理论，线条承载着创作者的力量和能量。直线，往往让人感觉到一些单纯、坚硬、明快等，直线的方向感较强，力度比曲线要强，很容易融合建筑物的'轮廓线。斜线也属于特殊的直线，它的存在，主要是为了和景观平面中的直线方向所对比，如果将斜线应用到景观设计中，可以有效对比于稳重的构图形。通过斜线的应用，有尖角形成，可以将人们的注意力吸引过来，较为刺激，可以在一定程度上丰富空间整体。
折线也是直线中另外一种比较常见的形式，就是改变同一方向的线，然后继续延伸，折线景观要素，可以营造一种景观，另外一个方面分担作用也可以发挥出来。比如，甬道边的花台，通过折线的运用，将其划分为多个不同的小空间，这样不同人群对独立休息空间的差异化需求就可以得到满足，在一个较大的空间中，私密性可以得到一点满足，同时，如果采用简单的直线造型，难免会有一些单调。
1.3 园林景观设计中面的运用
面是用线条围合起来的视觉空间，主要是按照矩阵来排列点。相较于其它视觉因素，它的封闭性较强，通常是由形来确定，它的呈现则是借助于现实中不可模糊的实在物形态，限度和边界也是存在的。面通常可以划分为 2 种，一种是规则的面，另外一种则是不规则的面，如今已经被广泛应用到现代园林景观设计中。
平面中圆，主要是结合某一定点，线段旋转一周，形成了轨迹，它是无数切线所形成的几何图形，外围封闭的，这种形象的主要特征就是内守、浑然和张力。正圆形有着较为完美的形状，如果使用，设计作品反而会显得不够生动;因此，通常会将椭圆应用到园林景观设计中，这样正圆所导致的缺乏变化的问题就可以得到有效解决;方形面是由直线构成的，而直线则代表着刚劲挺拔，它将以阳为刚的性质给表现了出来，但是正方形有着统一的四边长度，变化性不够，应用起来较为单调，因此，通常将长方形应用到园林设计中。长方形的应用，可以让人感觉到一种平稳安定的感觉，比较的单纯;众所周知，三角形有着较强的结构稳定性，让人比较的敏锐和稳定，并且容易吸引人们的注意力，倒三角则可以将不稳定的运动感受带给人们。将不规则的曲线以及直线组合起来，可以形成任何的形状，我们将其称之为自由形，自由形的审美属性差异较大，和几何图形相比，可以更加的灵活，并且没有含有较多的理性东西，因此，就具有更加浓厚的人情味。此外，自由形的洒脱性和随意性也更强，因此被广泛应用到园林设计实践中。
2 结语
通过上文的叙述分析我们可以得知，在现代艺术形式中，非常重要的一种就是平面构成艺术，它具有较强的代表性，被广泛应用到园林景观设计中，其中，点、线、面属于应用较多的艺术要素。在具体应用中，通常会综合不同的造型要素，以便营造出丰富的效果，将作者情感以及设计风格给体现出来。相关的工作人员需要不断努力，提升自己的专业水平，总结设计经验，积极借鉴其它成功经验，以便在园林景观设计中更好地运用构成艺术。
参考文献
园林景观设计论文5
摘要:随着人们生活水平的提高，人们对精神文化也越来越重视，园林是人们休闲娱乐的重要场所，园林设计的重要性日益显著。植物是园林的重要组成部分，也是呈现园林特色的基础，植物的净化作用是提高环境质量的有效途径。文章在这样的环境背景下介绍了北方园林常见的植物，具体分析了北方园林设计中对于植物设计的原则以及园林植物工程中的矛盾与解决措施，最后总结出北方园林中植物的应用与意义。
关键词:北方园林;绿地环境设计;景观设计;主题性;生态化;美学意义
一、北方园林
我国的园林造景艺术大致可以分为两个类别，即各具特色的南、北方园林。园林的研究成为我们为重建周围栖息环境而做出的重大跨越。地理位置的差异、文化的发展与传承、历史的遗迹、以及气候的影响等因素无时无刻不在影响着南北方园林的差异。正因差距的存在，我们总结了南方园林建设中可吸收的精华之处、北方园林中最博大精深的民俗特色以及北方园林的荡气回肠的历史底蕴。我们北方园林的建设是可以借鉴前辈的经验，南方的经验以及外国的经验。只要是合理的、适用的就可以取其精华而去其糟粕。将各种文化融汇贯通，形成新的北方园林的文化形式。
二、植物
我国园林植物造景艺术已有千年历史，这千年历史的开篇便是北方的皇家园林。以帝王宫苑为代表，大多根据自然山水改造而成。园林植物是园林五大要素之一，也是季节特色的传承载体，蕴含着丰厚的自然语言。不光是古代帝王对园林植物造景相当的重视，作为五千年华夏文明的传承者，植物景观的研究与发展也应当引起当代人的持续关注。
(一)植物及种植方式
根据达尔文的《物种起源》，植物在不同的环境中要遵循适者生存不适者被淘汰的生存法则，在不断地进化过程中，遵循物种多样化。据不完全统计，园林中绿化面积一般占整个园林面积的30%－80%，这使植物在园林设计中显得尤为重要。
1．乔木。乔木是园林设计的重要组成部分，它高达五米以上，且明显主干内有木质层和木质部，乔木又可分为落叶乔木和常绿乔木。常绿乔木一般分布在公园、陵墓以及山上等，如云杉、白皮松、迎客松等。由于乔木高大，枝叶茂密，在园林设计中可以起到消除噪音，净化空气、引领以及遮阴作用;在艺术领域还可以根据植物的生长规律做出不同的造型，如公园中植物盆景艺术(人工造型)、迎客松(自然造型)。
2．灌木。灌木也有木质层和木质部，它和乔木的区别在灌木是主干不明显、植株矮小且丛生的植物，在园林设计中一般起到装饰作用。园林中的观花、观果、观枝类植物一般为灌木，常见灌木有石榴、茶树、沙柳、茉莉、牡丹等。
3．草本植物。草本植物一般分布在园林植物中的最低层，其茎具有不发达的木质部和韧皮部，但没有形成层。与木本植物相反，其木质包围在韧皮部的外侧，其茎称为草质茎。
(二)北方园林中植物设计原则
在北方园林空间设计中合理搭配各种植物，这就要求我们必须了解植物的生态和习性，充分发挥他们在园林中的功能和观赏特性．在设计过程中我们要按照以人为本的设计原则，结合当地自然环境，把当地的人文景观和自然元素融入到园林景观中，塑造具有当地特色的园林景观。然后，我们还要按照园林的整体性原则以及植物特性把周围环境与植物特性有机结合起来，使园林空间统一协调。最后，远期工程与近期工程相结合，把环境效益、社会效益以及经济效益相结合的原则。
(三)北方园林植物搭配原则
树丛的组合，平面和立面的构图、色彩、季相及园林意境园林设计中植物之间的搭配我们应考虑到以下几点:
1．局部与整体的搭配。在植物搭配的过程中局部与整体之间的统一很重要，不一样的植物搭配，营造出不同的环境，植物的生长发育是一个过程，要是景观得到较好的保持，不仅要考虑植物之间的搭配，还必须掌握植物的生长规律，以及草灌乔之间的结合，这样才可以使园林的整体美学得到发挥，增强植物之间的错落感;
2．色彩与环境搭配。在园林景观之中植物虽然不一定是主体，但是植物的色彩却影响着整个空间的气氛，色彩与环境的'搭配不同会使园林风格不同，因此各种情况下都要考虑到颜色搭配的主次关系。要处理园林整体色彩时，我们应该多考虑以绿色为主色调，为之加以补色以及辅色，我国北方夏季以及冬季占据的时间比较长，应多考虑这两个季节的植物色彩搭配。
3．植物与建筑小品。实际上一组优秀的建筑小品作品一定是与周围环境相融合的，它离不开植物的衬托。建筑小品和植物同为园林建设的重要因素，两者相辅相成，共同营造景观氛围。
三、植物在北方园林中的应用
修建山水、改造地形、辟筑道路、铺装场地、营造建筑、绿化栽植等多个方面都为园林工程所涵盖。建造的每一个小细节都致力于营造更加赏心悦目的景观效果。然而由于部分工程的特殊性，而导致的植物反季栽植的现象屡见不鲜。本着为生物创造和谐的生活环境原则，为了树木的高成活率为前提，在植物栽植的运用中就需要对应问题采取相对的措施。除去植物在绿化工程中的应用，植物在生活中的应用也及其广泛，可净化空气、吸附尘土、减弱噪声等，其中最重要的应用就是防止尘土飞扬和水土流失。
(一)原有绿植的保存
在工程期间，绿植一经确认被保存，在施工前就要开始防护。机械施工对植物带来的损伤，属于物理损伤也即轻度损伤，可以用草织物保护起来。而在施工过程中，危害性最大的因素要数石灰和水泥，其危害程度可造成土壤碱化，严重危害树木生长，这种对土地和树木都有危害的因素，在必要时可作垫层保护树穴。
(二)反季节栽培
通常北方地区落叶树栽培时间为3月下旬至4月上旬;10月下旬至11月下旬。常绿树栽培时间为3月上旬至4月下旬;10月下旬至11月下旬。在工程施工过程中，常会受工期等因素影响，而不得不反季种植。若要确保反季节栽植的成活率，可使用生物培育途径。其中涉及与生物学科的交叉，需要各工程之间相互配合。
四、北方园林中植物的应用意义
北方气候等制约因素很长时期以来限制着北方地区植物景观建设。建设好北方园林植物景观，无论从人们的观赏角度还是对社会的贡献意义来讲，都具有非凡的价值，因此，以下将北方园林植物应用的意义作为一个重要部分。
(一)全球经济已经步入高速前进的轨道。商业和旅游业都是当下迅速发展起来的行业，园林的绿化应用越来越受人们关注。优秀的园林设计可以作为人们向往感受自然生活的新动力，与此同时生态、自然的园林自然而然的吸引旅游业及其周边产业带动北方经济快速发展。
(二)减小南北方园林的差距。尽管最早出现的园林是北方园林，但较于南方得天独厚的地理优势，北方园林的发展不得不令业内人士担忧。通过研究北方园林中植物的应用与意义，能逐步减小南北方园林的差距，缩短南北方园林发展的不平衡，使得大江南北能够相互借鉴、缩小差距、共同发展。
(三)千年造景文化的传承。树木千差万别的姿态造型决定了中国具有千年历史的园林造景艺术，植物与植物之间的搭配更是经过历朝历代能工巧匠的精研细琢才成就了园林造景艺术。通过写北方园林，除却给人呈现一种地域感，更为重要的是为呈现一种文化感，这种文化是千年流传的文化，是造景艺术的文化，是在我们中华儿女间流传的文化。
(四)全民绿色行动。在城市绿化匮乏的今天，说起植物并不能为城市中麻木的意识流带来什么冲撞，但若是一座园林，一片植物，不仅能唤起人们心中潜在的绿色向往，也能唤起人们绿色家园意识。在全球气候变化的今天，园林的建设也代表着时代的进程。
(五)利于缓解土地资源问题。在土地资源极度紧缺、土壤功能衰退的今天，土地俨然已成为国家重点关注的问题。即合理利用，努力做到不损害、不浪费，避免土地富营养化。
五、结语
北方的冬季，并不只在现代人的眼中是孤寂的，在千年前诗人的诗中就流露着北方冬季的萧条，甚至是惨淡。作为园林，其意义是提供人们陶冶情操的艺术价值，带来丰厚的精神洗礼，如沐春风一样的享受。气候的影响，环境的制约，土地资源的限制都在为北方冬季园林建设带来不断的新挑战的同时带来了新的机遇。所以，在北方万物萧条的冬季不仅要配以耐寒常绿的植物，更要适当配以可供观枝型的植物，使土地资源最大限度的合理使用，使冬季既有冬味，且实现有景可观。这些对于我国北方园林植物景观的设计工程都具有不可小觑的非凡意义和深远影响。
参考文献:
［1］马克辛．景观设计教学［M］．沈阳:辽宁美术出版社，20xx．
园林景观设计论文6
1园林景观设计中存在的问题
1.1设计缺乏人文性
建设园林景观的根本目的是为了满足人们审美的需求，城市园林建设主要是为了美化城市，改善城市的生态环境并且让人赏心悦目，因此，在园林景观的设计中，要加入人文性因素。但是在目前我国一些园林景观的设计中，只是盲目追求所谓的艺术，在设计中体现出来的是一些形象化的并没有实际作用的园林景观，特别是一些城市市中心的园林景观设计，完全没有考虑改善城市生态环境，忽略了设计中的人文性。
1.2设计存在攀比心理
城市园林景观是体现一个城市的档次，因此，园林景观的设计必须要具有一定的档次，所谓的档次并不是盲目追求价格高档，材料进口之类，而是真正造福于整个城市的设计才算是档次。然而我国一些园林设计师在园林景观设计中将档次理解为花大量的资金投入，尤其是在一些住宅小区和别墅的园林景观设计上，大多数设计师存在着攀比心理，认为所用的材料必须是要进口才能体现出该园林景观符合该住宅小区以及别墅的档次，导致在园林景观的建筑中耗费大量的资金。
1.3设计缺乏创新
目前我国的景观设计越来越多，但是在园林景观设计中不免发现大部分景观设计都大同小异，很难体现出个性，设计中缺乏创新，失去了园林景观的最初目的。每一个地方都应该有其自己特色的园林景观，对于盲目照搬照抄的设计来说，不仅丢失了该地方的特色，甚至是丢失了整个设计作品的灵魂，不能体现出当地的内涵。
1.4施工过程的问题
园林景观的.设计图纸再好也是要建设出来后才能看出实际效果，园林景观的成功与否全靠施工单位的仔细与否。我国的园林景观之所以大同小异：一方面是因为设计师没有在园林景观设计方面进行创新，另一方面是我国的施工单位还不够仔细，即使设计出的好作品也很难建设出来，好的园林景观不仅需要施工单位来打造，更需要设计师亲自到施工场地进行指导，设计师比任何人都清楚哪棵树该怎么种植，对于园林景观施工中的问题，设计师更能提出建设性意见。但是我国一些设计师不愿意置身于施工场地中，也不愿意与施工单位过多的交流，导致园林设计出来后与图纸有较大的差异，从而留下遗憾。
2园林景观设计的改进策略
2.1设计要以人为本
城市园林景观的建设主要是为了满足人们的需求，将城市的生态环境发展的更好。因此，设计师在设计园林景观时要根据该城市的规划设计出与之相应的园林景观，以满足人们需求为设计基点。如在设计城市花园时，可以按照季节规律进行摆放，这样更突出自然生态，让人们更赏心悦目。
2.2注重实用性
园林景观不仅只是美化城市，凸显城市的档次，更重要的是对城市的实用性。因此，设计师在设计时不能盲目追求价格的攀比，而要考虑材料的实用性，在材料的选择上要考虑材料是否适合该园林景观的建设，并且还要考虑该材料是否会对环境造成不良影响等，将这些因素考虑到园林景观的设计中，不能以贵为美，争取用最少的投资设计出最好的景观。
2.3结合当地文化
我国是拥有56个民族的大国，各个地方都具有各自特色，因此，园林景观设计师在进行园林设计时首先应充分了解当地的特色文化，并将不同的特色文化融入到园林景观的设计中，不能盲目照搬其它设计师所设计出的景观。好的设计师懂得将各地的特色设计到当地的景观中，不仅能凸显当地城市的档次，还凸显了个性，突破景观设计的局限。
2.4注意施工问题
施工的成功与否关系到园林景观的成功与否，因此，在施工过程中要格外注重施工中所出现的问题。设计师要多与施工单位进行交流探讨，在施工过程中遇到问题要帮助施工工人进行解决，最重要的是设计师很有必要到施工现场亲自指导施工，施工工人按照设计师的要求进行施工比直接施工的效果要好很多倍，这样可以减少施工过程中的失误，避免设计师以及施工单位留下不必要的遗憾。
3结语
园林景观不仅代表了一个城市的档次，更是体现了该城市的人文特点。设计师在设计园林景观时要充分考虑当地的特色文化，进行创新设计，并且要注重实用性，不能盲目攀比。
园林景观设计论文7
摘要：园林景观设计是运用园林艺术和工程技术手段使自然环境具有美学欣赏价值的艺术。中国画是反映中华民族的社会意识和审美情趣的绘画艺术。中国画与园林景观设计虽然是两个不同的艺术门类，但两者都符合艺术的基本美学原则，都有对美的追求。园林景观设计融入中国画艺术，能拓展现代园林景观设计的发展空间。文章在阐述中国画与园林景观设计的密切关系的基础上，重点从中国画的留白、空间表现技法、意境等方面阐述中国画在现代园林景观设计中的应用。
关键词：中国画；园林景观设计；留白；意境；审美
现代园林景观在满足人们漫步、休憩、观赏和心理需求的同时，也向人们传递着美的韵律和节奏。现代人渴望简单的生活和心灵上的放松，重视园林景观的审美化和情景化，这就要求现代园林景观设计师在中国传统文化中寻求突破口，进行艺术创新。中国画与园林景观设计虽然是两门相对独立的艺术学科，但在色彩、构图、尺度等方面都遵循艺术基本的美学原则，都有对美的追求。所以，研究中国画在现代园林景观设计中的应用，可使中国传统文化在中国现代园林景观中得到新的诠释。
一、中国画与中国园林景观设计的内在联系
1.园林景观设计概述
园林景观是指园林中的自然景色或人工创造的景色。园林景观设计是设计者按照当时人们的价值取向和设计者的审美观念，运用园林艺术和工程技术在园林中营造建筑、种植植物、改造地形和布置园路，创造具有美学欣赏价值的景观环境。现代园林景观设计是运用科学方法和艺术手法，使景观设计与本土文化相结合、传统与现代相融合，赋予园林景观丰富的文化内涵和艺术精神。
2.中国画与中国园林景观设计的关系密不可分
中国画与中国园林景观设计密不可分、血脉相连。古人云：“善画者善园，善园者善画。”中国造园家就是画家，一座座中国园林就是一幅幅三维风景画、写意中国画。中国画是画家对景观的悉心观察和感悟，是画家心境和情感相结合的产物，所以，中国画就是中国园林景观的意象图。中国画与现代园林景观具有共同的文化、思想基础，均表达了中国的自然美学观。在发展的过程中，中国画与中国园林景观设计互相渗透、影响和补充，形成了密不可分的关系。中国画的意境与现代园林景观设计的精神需求相吻合，两者都体现了中国人的自然观与审美精神。中国园林景观和中国画都崇尚“天人合一”之美，中国造园注重情景交融，给人一种景在画中、意在画外的情趣美，满足了人们的使用功能要求和审美心理。中国园林景观是中国画的物化形态，如杭州西湖赏月，是自然属性与社会属性的完美结合，是景观审美意境的物化。中国画的章法与现代园林景观设计的风格相吻合，两者均体现了中国人的简洁、含蓄的审美精神。中国画的艺术表现之一就是“计白当黑”，园林景观在设计中故意留有空白，以虚空传递丰盈，给观者以余味无穷的深远意境。中国画描摹的多为开放空间，创造出立体的空间意趣；园林景观设计也多追求无尽往复的山水空间，如苏州古典园林“处处邻虚，方方侧景”，小小园林，总给人一种游之未尽的遗憾。点、线、面是中国画中有意味的形式，将它们组合起来就可以经营一幅画。园林景观设计是造园者“在天地中作画”，一笔一画、一撇一捺都是中国画中的意境在自然现实中的景物布局图式，都是中国画艺术的原理在现代园林景观中的植入与营造。
二、中国画在园林景观设计中的应用
1.留白的应用
中国画的留白是中国美学所追求的艺术境界。空白处对比着墨处，可以突出主体，表达作品的中心思想；空白处承载着无限的内容，给人们广阔的想象空间。园林景观中的留白通过虚与实塑造景观空间，虚实相生，实中见虚，以实写虚，既可以满足景观的基本功能，又可以营造意境空间，让欣赏者获得更多的灵感与创意。园林景观设计尊重自然与人文环境，汲取传统文化精髓，注重对新环境的延展，保留原环境中的.精髓，创造有地域特色的园林景观，追求园林景观的统一性、完整性。如，龙安寺石庭院中的岩石景观就为龙安寺营造了一种宗教意义的空间，体现了道家“知足之足，常足矣”的思想。龙安寺石庭院中有15块岩石，这15块岩石布局奇特，不管从哪一个方向看，都只能看到14块。再如，苏州留园入口的留白艺术处理，空间开合曲折，光线明暗变化，游客透过露窗、门洞可以看到若隐若现的园内景色。走过通道，游客豁然开朗，园内美景尽现眼前，形成了欲扬先抑的艺术效果。又如，中国杨凌新时代商业广场的景观设计就是中国画留白艺术在现代园林景观设计中的成功运用。设计师结合基地现状和对留白的研究，从留白整体思想的角度，把农业和商业的结合作为设计重点，贯通广场的上下空间，创造农科城的商业环境景观。
2.空间处理技法的应用
中国画不拘泥于感性直观，而把三维空间与第四维时间联系起来，增加景深。中国古典山水画传统的空间处理方式有“三远法”，“三远法”所构成的空间表现为平面化的、具有节奏的层次空间。古典园林景观北京颐和园苏州河在设计时就运用了中国画的空间处理技法，将建筑、树木、朱桥等景观分层设置，在视觉上增加了景物深度，扩大了空间，给人以望不尽的深远感。颐和园苏州河岸边的树木设置也形成了不同的空间层次，树种有垂柳、红枫、青松等，分层栽植，形成了不同的形态和色彩层次。虚实结合是中国画的空间处理技法，也是中国古典园林的空间处理原则。现代园林景观设计利用虚实空间的营造手法，创造出公共的开敞空间、半开敞空间等，这些空间能供游人进行观赏、游憩和休闲活动，能表达出园林景观的空间形态与深邃意境。现代园林景观设计利用虚无形态寄托设计师的情感、观念和哲理，表现设计师追求的理想审美境界。“虚”是无形无影、似雾非雾和若隐若现的，能让人产生丰富的主观联想，因物移情，缘情发趣。园林景观空间不但有三维空间的多样性，还有第四维时间的多变性，曲径通幽，移步换景，变化无常。特别是第四维度的景观营造，同一景象可以产生无穷的景面，景观随观赏时间的变化而变化，产生不同的美感。景观景象的季相与时令的表现，可以通过植物配置增强季节感，如，可栽植一些具有较高观赏价值和鲜明特色的植物。杭州西湖苏堤有桃、柳、荷、桂和梅等植物，科学地配置这些植物的空间，能使西湖苏堤四季有景：春景是桃、柳，夏景是荷花，秋景是桂花，冬景是梅花。春景花团锦簇，万紫千红；夏景浓荫密布；秋景层林尽染；冬景苍松翠柏，暗香浮动。
3.意境的应用
中国画的意境就是作者寄情于景，触景生情，情景交融。中国画追求神色气韵、象外之象与韵外之致。中国画意境由作品选材、画面构图、画面艺术处理等共同构成，把无限寓于有限之中，营造出“画外之意”的意境。空灵之美是中国画意境的主要内容。园林景观设计就是把中国画的二维虚实转化为现实存在的三维空间虚实，实质上是一种空间的置换。园林景观设计是用写意手法表现形外之意、象外之象，使有限的园林景观空间具有无限空灵的审美意境。如，中国古典园林中的“深山藏古寺”，古寺建筑在深山老林里若隐若现，营造出“有声更觉静”的空灵境界。山水之美是中国画意境的表达方式，中国画中蕴含着国人的山水情结。中国人把自然山水环境作为审美对象，所以山水是中国古典园林的主要标志之一，几乎无园不山、无园不水。游园者在欣赏园中山水时就可以摆脱琐事困扰、净化心灵、陶冶情操。如，苏州的拙政园，岛屿间列，水面曲折往复，亭榭奇石隐约迷离，时隐时现，一步一景，“虽由人作，宛如天开”，美不胜收。结语现代园林景观的意境创造、设计风格多得益于中国画，与中国画一脉相承、血脉相连。现代园林景观设计师也多得益于对中国画的理解，以中国画的意境为参照，设计中融入中国画艺术的精髓，实现了人与自然的和谐统一。园林景观设计融合中国画的美学思想并不是一蹴而就的，需要设计师不断探索和大胆实践，并创新运用美学法则，使中国传统绘画艺术精神和形式在现代园林景观中再现，使现代园林景观作品富有中国韵味。
参考文献：
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[2]徐涛.景观空间创造——景观设计方法探讨.四川建筑科学研究，20xx（7）.
园林景观设计论文8
[摘要]本文首先对地域文化做了详细的介绍，之后分析了其产生的根源与其发展方向，并论述了地域文化跟景观设计之间的关系。本文认为地域文化是园林景观设计的创作源泉，园林景观设计为地域文化的发展提供了载体。还指出了地域文化的回归符合现代人性化设计的理念是历史发展的必然，批判了那些抛弃本土特色而去追求其他文化的设计方法，强调应该根植本土文化。
[关键词]园林景观设计；人性化理念；吸收与借鉴
一、地域与文化的概念
文化不仅反映人们的物质生活，还反映了人们的精神生活，总体来讲文化是人们所创造的物质财富与精神财富的总和，其中精神财富包括人类的世界观与人生观等意识形态的部分，非意识形态的部分，如自然科学与地理环境等。地域主要是从地理位置上来讲。地域主要包含几大特点：地域之间相辅相成，相互区别；地域之间存在地理位置的差异，有一定的范围界限；地域带有本土特点，因此在不同的地域有不同的特点。不同的地域有不同的文化内涵，不同的地域带有不同的特色。在不同的范围之内，地域有不同的概念，如果在世界范围内，地域文化指位置不同国家的文化。而从我国的地理位置来说，不同地域的文化指的是不同地区之间的文化。不同地区主要包括南方、北方等不同的地区。因为社会结构的不同，发展水平的不同，自然环境等的不同，因此不同的地域有不同的文化，即使是同在东方的中国与日本，在园林景观方面也因为地域的不同，建造风格迥然不同。我国的园林因为受到儒家、道家等的影响，因此强调“天人合一”，在园林景观建造方面更多的强调神似，而不追求形似，往往利用周边的景色，借景让建筑跟园林的景观融为一体；在日本建造园林方面追求精致，因为日本为岛国，其海洋面积较大，在其建造的园林景观中多体现海洋文化，因此其发明了“枯山水”园林设计的手法。
二、地域文化的`发展历程
在我国一句著名的俗语“一方水土养一方人”这指的是不同的地域文化造成不同的人，生活在不同的地方，人们的生活习惯也不相同。众所周知，北方人豪放，南方人婉约。不同的地域文化的构成却是相似的，都是由自然特征与人文特征组成。自然特征包括当地的气候条件，自然环境等；人文特征主要包括当地的风俗习惯与行为方式，如北方人喜吃面食，而南方人以稻米为主食，这都是人们因为地理位置的不同，为了适应当地的环境而做出的改变，深刻体现了地域对人们生活方式以及生活观念的影响。俗语“百里不同俗’说的就是不同地域有不同的文化特色，也正是因为这些不同，造就了现在社会的缤纷多彩，造就了多彩的世界。地域文化并不是一成不变的，随着时间不断地推移，其本身也在不断的发展与完善。地域文化固然有自身的特点，但是随着民族的不断融合，地域文化也在逐渐的接受外来文化，丰富自身文化底蕴。地域文化的形成需要一定时间的累积，需要一个相对稳定的环境。因为地域文化的形成要素以及机制的特殊，因此其形成与发展的过程中表现出形态稳定性、历史传承性等特点。地域文化也并不是孤立的个体，而是一种特殊的存在，地域文化之间相互交流、沟通和借鉴。没有任何一种文化是不与其他的文化相互渗透、交流的，这样一味的自闭，只能追溯不上时代的潮流，丧失文化的生命力。在历史上有很多的地域文化曾经很辉煌，后来因为没有追随时代的脚步，而被社会所淘汰，直到灭亡。因此地域文化只有拥有广阔的胸怀来接受其他文化的交流与评判，才能跟上时代的步伐，跟上社会的发展，才能成就地域文化的缤纷多彩，造就其独特的魅力，这同时也是所有文化发展的规律，今后地域文化要获得长远的发展，就必须认清这一点。因此关于不同地域文化的研究应该引起相关部门的重视，加大研究力度，其中内容包括不同地域文化融合的成果以及交流的经验等，从而促进不同文化之间的交流与互动。
三、园林景观设计中地域文化的表达手法
适度保留地域传统可反映园林景观的精髓，这就需要我们巧妙的处理所保留的建筑物的构造与空间。主要以删减为主，从而保留并提取出具有特征性的精华。由于保留相对简单，且能凸显出所保留部分的效果与协调性，同时对周围景观所造成的破坏力较小。通常情况下，价值较高的历史文物、古典园林需尽量保留，确保其整体性，通过减少损害来还原传统文化真实面貌。设计园林景观时切不可望文生义、纸上谈兵，设计人员应先潜心手机整理该地域的特色资源，然后提取出能展示风俗、传统的典型艺术元素，并以相应的形式加以体现。该设计方法重在元素符号的挖掘，且不必完全遵循传统空间设计思路。但需注意的是，该符号必须具有典型的代表性与鲜明的形象感。上述元素符号不能局限于建筑物形式，还可充分放大文化与民俗特征，表现形式多为下品与园林雕塑等。此外，我们在保留既有传统文化的基础上，还需充分挖掘。如仅将保护和维持作为设计方向，其文化内涵则会随时间变化而逐渐淡出人们的视野。因此，设计时不仅要有保护精神还需具备挖掘、传承的理念。这类设计需要设计师充分了解该区域的历史沿袭、风土人情，设计过程中不可一味模仿原建筑，还要再现历史风貌和整体思路。园林景观内的小品、雕塑等应作为历史文化的延伸与放大，充分体现出历史人物，当地民俗等更具历史特色的艺术品。这种设计思路是以传统建筑为依托，通过深度挖掘各种文化找出其潜在规律。如有可能，可将通过历史再现、文化沉淀、近代发展、当前状况等作为脉络加以演示。
四、地域文化与园林景观设计
因为地域文化的不同，园林景观的设计也不相同，不同的地域文化带来不同的自然人特征与人文特征，这些自然特征与人文特征带给园林景观设计师不同的灵感，通过不同地域自然特征与人文特征的利用可以充分表现不同地域的历史文脉，也能够再现当地的风土人情与风俗习惯。园林景观设计师只有深刻的研究地域文化，并且对不同的地域文化的特点进行充分的挖掘以及吸收，应用到自己的园林景观设计当中，才能真正的体现不同的地域文化的内涵，让自己的园林景观的设计更加具有地域特色，也更有鉴赏价值。园林景观设计为地域文化的表达提供了载体，并在这整个创造过程中地域文化得到了创新，并且通过园林景观设计的成果展现按了出来，其自身的表现力给地域文虎的再发展提供了广阔的发展空间，地域文化中人们的生活习惯以及风俗民情等也通过园林景观设计的方式表现了出来。园林景观设计师可以通过对地域文化的理解与吸收，并且结合现代的设计理念，将地域文化的时代特征与现代文化的时尚性有机结合，这样也能够让人们更加地了解历史，体会当地的地域文化。园林景观设计当中的地域文化的主要表现的方式可以分为三种。一种为形似；一种为神似；另一种为神形兼备。形似是指地域文化的物态化的存在，是指在园林设计当中所建造的器物具有地域文化的形态特征，形似主要通过再现与点睛等手法实现，是文化意义上的表层的体现；神似是指在园林景观设计当中所看不到的东西，神似是游离在园林景观设计载体之外的，这种神似隐藏在形式之外，却也在形式之中，主要是通过园林景观的硬件反应出地域文化的价值观念以及审美意识等意识形态性质的东西，是文化的深层体现。可以通过地域文化的精髓进行提炼或者是夸张，重在神而不再形，人们所处的园林景观设计当中，虽然外在的东西没有体现，但是却能体现到那种意境，有种似曾相识的亲切感。形神兼备，是指对神似与形似的结合，不仅体现在外观上，也同样体现在内涵上，形似中有神似，神似中有形似，两者共同融与景观设计之中。
五、地域文化的回归
随着我国改革开放的加快，我国越来越融入到世界文化之中，文化在面临着发展与机遇的同时，也面临着新的挑战，外来文化给我国本土文化造成巨大冲击。有很多人被外来文化吸引，主张抛弃本土文化而发展外来文化。本文认为这是一种不理性的行为，因为外来文化有其根植的土壤，并不适合我国的发展。我国发展文化也只有基于本土文化的基础之上，不断吸收外来文化的精髓，才能提升我国园林景观设计的水平，让我国的传统文化发扬光大，屹立于民族之林。
六、结语
因为地域文化正是因为地域的不同才有不同的特色，只要地域位置的不同没有消除，地域文化就不会消除，呈现出不同的特色。针对园林的景观设计本文认为只有根植于地域文化的土壤，不断吸收外来文化的精髓，才能获得发展，得到更多认可。
参考文献
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园林景观设计论文9
特定的历史时期将会形成特定的民族文化，所以，要根据民族文化的具体特点选择恰当的表现手法。历经几千年的文化积累，我国民族文化不仅表现方式多样，在文化内涵方面也各不相同，所以，在进行园林景观设计时，对历史时期进行精准的确定是客观需要的。另外，要深入了解该时期的文化精髓，可从政治背景、文化名人、重要文化作品等角度入手。了解民族文化，并将其合理运用到园林景观设计中去，才能将优秀的民族文化代代相传。
中国传统审美观强调自然和人为景观的有机结合、浑然天成。植物、建筑以及其他物件不可避免地会受到人的主观意识的影响，实际上如此精心安排还是为了构建出一个自然和谐的世界。一切看似未经人工雕琢，而是自然形成，却能有效唤起视觉上的美感。所以，园林景观的构建要巧妙结合人工技巧，从而保证一种自然美感。人工技巧和自然要素的有机结合与进一步升华，能够很大程度上促进民族文化的传递以及各国人民情感的沟通。
体现民族文化是园林景观的一个重要功能。园林景观设计时，不可置物品的`实用性于不顾，换而言之，一方面要考虑相关的文化含义，另一方面还要立足实用。如石凳、长椅在安排距离时，要充分考虑实用性，如果仅仅重视形体上的美感，而忽略了实用价值，那么它们将成为华而不实的摆设，无法称之为成功作品。立足实用，才有机会表现出民族文化精神层面的内容。综合考虑园林景观的占地面积、采光需求、视野范围等要素之间关系，对空间进行合理布局。想要把握好宏观布局和细节布置，需要以科学的事先考察为基础。一部分设计师的想法出人意外、天马行空，也极为符合大众的审美观，但是具体操作时，却很难实现，也可以说不具备实现的可能性，不能符合当时当地环境和人文的特点。所以，园林景观建设中，对空间进行合理布局便显得尤为重要了。
意境美可以被认为是园林景观的一种设计方法，它能够利用相对有限的视觉条件给人们留下丰富的想象空间，也就是意境深远。意境是我国园林景观设计与民族文化共同的追求。园林景观设计时，通常重视暗示性的作用，即通过含蓄委婉且富有想象力的构造方式以实现新颖别致的效果。一些设计中的事物往往看似具有矛盾性，这种方法比较冒险和前卫，和传统设计原则是不相符的，然而，如果运用得当，有可能带来意外的惊喜。
深圳万科第五园虽是住宅小区，但其园林景观设计理念是非常优秀的，万科第五园的身上有徽派元素和晋派元素的影子。但是，它并没有简单地复古和照搬，而是将传统文化与现代文化进行了有机结合，营造出了适合中国人审美观的园林景观，又符合现代人的生活习惯。个性的粉墙黛瓦、青石铺就的小巷、密集的青竹林、富有文化色彩的石雕等与现代生活不背离的设计手法得到了继承。万科第五园这样独特的园林景观表现手法，容易让居住此地的人产生共鸣和归属感。中国民族文化以现代的手法得到提升和进化。
民族文化能够提升园林景观的整体效果，在园林景观设计中恰到好处地表现民族文化具有非常重要的意义。所以，在园林景观设计与建设的各个环节中中，必须要高度重视民族文化的有机渗透，以便提升园林景观的内涵底蕴。除此之外，园林景观设计师还应该进行不断的摸索、实践与总结，从而创造出更优秀的设计技巧以及表现手法，从而促进我国园林景观建设的长足发展，让我国园林景观更具文化魅力。
园林景观设计论文10
摘要:在当前的城市之中，园林景观意境成为一种相对比较独特的城市风景，而与一般的风景区相比，园林还具有一定的功能性，在开展园林设计工作时，设计者的审美能力与审美需会直接影响到园林给游客带来的审美体验。很多园林设计者会根据城市体现出的现代化观感来设计园林，在园林之中引入西方审美元素。但是我国古典园林的审美价值并不低于西式园林，本文从传统的儒家思想文化入手，谈一谈当前的园林中的景观系统的审美设计情况。
关键词:现代园林景观设计;儒家文化
在对现代园林进行设计时，设计者不仅仅需要将具有直观美感的景观添加的园林之中，同时还要提供一些具有意韵的特殊景观，使园林的审美品位得有提升，使人们在园林之中既可以拥有优质的视觉享受，同时也可以获取完全不同的心理体验，使身心都可以保持愉悦。在审美设计环节，不少优秀的园林设计者都应用了儒家思想，提升了园林的整体审美水平，本文对先关的设计情况加以研究。
1、外在审美形态分析
中和是儒家文化体系之中一种重要的为人处世原理，很多现代园林都具有一种恬淡、温和的美感，而不会从视觉方面来冲击游客，儒家文化之中的“乐而不淫”“哀而不伤”影响着景观设计工作，大部分古典园林以及具有古典风格的现代园林展现给游客的都是一种含蓄内敛的美，从景观的色彩来看，园林景观大多为浅色系，并不会突兀地应用大红等色彩鲜明的颜色。为了应用节制式的设计方法，景观设计人员需要优化园林内部景观的空间设计工作，使局部景观与整体景观可以保持一个和谐的韵律，如与假山相配的流水，流水的柔和中和了假山的坚毅，使此处的整体观感更为舒适和谐。受到儒家文化中的寓情于景的表达方法的影响，现代园林的大部分景观都具有一定的景观，其审美内涵极为丰富，游客会在观赏到景观后产生一定的共鸣，感受到景观富含的哲理化的理性美感。中和之美可以被看做儒家文化最高的审美境界，设计者于园林景观之中还有极大的设计空间。
2、审美本质研究
从审美本质这个角度来分析儒家文化，会发现将美与善合一是求审美本质，其审美的基础就是伦理道德，因此在儒家文化影响下开展审美活动均无法脱离道德，设计人员可以将儒家的伦理道德附加到园林的景物之中，使道德观在园林的山水之中体现出来，这种“比德”的创作原则在文学创作过程之中也有所体现，应用最多的“比德”设计元素主要是竹子、梅花、松树以及柏树，借助松树以及柏树具有的.耐寒的特点，设计者可以在园林中种植松柏，使游客在四季都可以观赏到这种常绿植物景观，进一步体会君子应有的不畏环境艰难的精神。而笔直翠绿的竹子则具有真君子的气节，观赏者也可以轻易地体会到，而初春的红梅与白雪共同构成了既具有视觉性美感又具有深刻意韵的景观。孟子看重水，认为水具有多种君子才具有的品质，因此在园林之中，可以充分应用水元素，水元素的审美价值主要体现在其流动化的形态上，不仅仅奔流不息且能够随所处的环境变换形状，还具有极高的包容性，这些都是自然景观具有的品格之美。从另一个角度来理解儒家文化的审美本质，可以了解到，“悦心”在儒家文化系统之中同样重要，而园林的使用功能使其能够满足“悦心”审美需求，人们既可以在园林之中稍作休憩，消除工作与生活之中的疲惫感，同时还可以在园林中进行情感交流活动，现代园林已经逐渐成为一种社交空间，而“悦心”设计要素要求设计者的设计成果可以使景观欣赏者获得愉悦的欣赏体验。园林景观的美感不仅仅只在景物之中有所体现，其还能够借助景物延伸到更为深远的审美空间之中，在观赏景观的同时，欣赏者可以顿悟一些生活哲理，精神与物质需求均可以被满足，顿悟之后会自然而然地生成愉悦感。
3、审美功能
园林设计的真正内涵不仅仅在于精神，而更应该展现在园林的功能上。相对较为感性的来说，大概内容包括为:兴和观，群和怨四个方面。主要激起人们内心的感情，表达相应的亲切感，，强调景观与人的交流，展现出情感的共鸣，从而能够符合人们对生活情趣的需求，对审美标准的满足，对人们的生活行动产生相应的影响，从而体现出它的实际作用效能。游于艺术主要是表达人们对于内心礼乐的交流，可以根据园林的艺术特点对人们的思想道德进行提高，将人们的种花草行为进行改善，通过相应的实用功能，在精神文化建设的不断渲染下，使儒家思想的内涵进行有效的融合。从而帮助人们将积极的处世观念有效形成，将思维模式进行改进。
4、结语
本文从儒家文化被应用到园林的景观系统的设计情况进行了研究，儒家文化具有极为深刻的内涵，其不仅仅会影响到很多文学家的文学创作，同时还会给艺术设计也带来一些新的影响。设计者在应用儒家文化元素时，需要选用灵活的设计方法，注重文化在园林之中渗透，使游客可以在不经意间感受到儒家文化的魅力，而不会觉得突兀。在应用儒家元素进行设计时，要避免突显出该文化系统的教育性，毕竟人在观赏景观时心态是轻松愉悦的，设计人员还可以对一些古典园林进行借鉴，以人文设计理念来完成园林的景观设计工作。
参考文献:
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［3］马婧，骆伟．园林景观植物设计中儒家文化理念及体现方式分析［J］．建筑知识，2017(09)．
园林景观设计论文11
近年来，地域文化发展迅速兴起，成为现代不同城市发展的重要符号与标志，对于提高区域影响力具有巨大作用。选择有效的地域文化传播载体，对于提高地域文化的发展水平极为重要，因此，园林景观即成为当前地域文化发展大环境下的文化传播最佳选择。做好园林景观设计不容忽视，需要其对地域文化进行深度解析，将地域文化的特点及时展现在园林景观设计中，进而为地域文化发展指明方向。
1地域文化和园林景观的简述
地域文化泛指2个不同的概念，首先是以地理区域划分的历史文化遗留，即称为地域文化。不同地理区域的地理文化必然有着一定的差距，基础的区分单位受到地形及地理结构与种族群落的影响。其次是秦朝时期的历史文明与艺术传承，该概念的指向性并不广泛，仅包括了秦朝时期及秦朝之前的阶段，所以概念的不同容易产生不同的理解，需要在对概念进行有效区分后，再将其应用于各个领域中。园林景观设计是指在一定的区域内，利用园林工艺和技术工程等方法，将区域地形、植物种类、局部建筑进行计划性的改造，在人为手段的参与下，使城市景观的设计更加合理，也使园林景观更加具有观赏性，并且能保留其日常使用功能，促进生态环境的可持续发展。园林景观设计是以设计为主要表现手段，在综合各种因素的前提下，设计出符合生态环境，通过设计人员的创作灵感，建设出美好的人类生活环境。
2园林景观设计与地域文化的联系
2.1园林景观设计的创作来源是地域文化
园林景观设计主要是强化自然环境的艺术气息，使其勾勒出一幅自然的风光美景。早期的园林景观设计创作过于重视功能性，往往忽略了地域文化在园林景观中发挥的重要作用。现阶段的园林景观设计则考虑更为全面。主要从地域文化的角度出发，在保留原有园林景观功能的基础上，融入具有古典气息的地域文化，使园林景观设计生机盎然，提高了园林景观的灵活性，一定程度上使园林景观的经济价值与社会价值均有所提升。对于区域的园林景观发展有着重要意义：一方面延续了地域文化的发展，另一方面将现代的园林景观设计提升至新的高度，进而成为物质文明社会的一颗璀璨明珠。
2.2园林景观设计是展现地域文化的媒介
园林景观设计用途决定了其成为文化传递媒介的基础，园林景观的观赏性较强，是各地区游玩的最佳景区，游客的`流向性强，分布较为广泛。将地域文化融入园林景观设计中，能够为地域文化的良好传播创造有利条件，同时，有效提高了地域文化的知名度，为区域的发展创造机遇，从而使地域文化的发展不再受到环境的制约，进一步促使各地方的文化通过园林景观设计而融会贯通。在此期间，园林景观设计将成为文化传播的重要媒介，对于提高地域文化的影响力与城市形象均有着不可替代的重要作用。
3园林景观设计中表现地域文化应遵循的原则
3.1园林景观的奇特性原则
不同地区的地域文化均有不同的特点，需要在园林景观设计中进行深度挖掘，使地域文化的特点能够在园林景观设计中得以展现，从而保持园林景观的奇特性，让园林景观在投入使用后，游览的游客能够深刻体会到其中所蕴藏的寓意，进一步为地域文化的融入与发展奠定坚实的基础。
3.2地域文化的可持续发展性原则
在园林景观设计中，即要突出地域文化的设计宗旨与主题，又要将人与自然和谐发展的基本理念有所体现。因此，在园林景观设计中，要保持地域文化的可持续发展原则，优化园林景观设计的整体结构，使自然环境与地域文化能够在园林景观设计中完美融合，并保障园林景观的设计方案能够在长期发展中经久不衰，打造百年工程，让城市的地域文化得以传承。地域文化的可持续发展原则不仅体现在地域文化方面，在园林景观的维护与管理方面，也要不断加大投入，使其能够达到预期设计的效果，进一步保障地域文化课持续发展的原则，能够在园林景观设计中发挥其重要作用。
4地域文化在园林设计中所体现的意义
随着城市化进程的速度加快，我国园林景观设计的样式越来越缺少城市地域特色，各城市的园林景观也失去了其灵动、绚丽的色彩。因此，需要在城市的园林景观中植入地域文化，一方面能促进地域文化的传承与发展，另一方面还能促进特色城市的建设。
5结语
现阶段，经济水平的发展使地域文化越发受到重视，在当前生态环境保护的大背景下，将园林景观设计与地域文化进行有效结合，成为促进区域文化发展与传承的重要举措，同时，对于生态化的保护有着重要意义。地域文化在园林景观设计中的融入需要以自然环境为基础，并在主体的设计结构中，着重体现人文艺术与文明艺术发展的重要性，从而使地域文化在园林景观设计中能够得到良好地展现，进一步为区域的文化发展做出卓越贡献。
参考文献
1李宏俭.基于地域文化的景观设计[J].山西建筑.2011（3）
作者：杨楠 单位：大庆油田设计院
园林景观设计论文12
摘要：本文首先概括地介绍了现代景观设计中传承了传统园林的设计思想，在此基础上，对现代景观设计中传承了传统园林的设计手法进行了详细地分析，最后阐述了现代景观设计的创新性发展，为现代景观设计提供可参考依据，促进现代景观设计的发展。
关键字：传统园林设计；现代景观设计
前言：中国园林设计融合了艺术审美、文化内涵、哲学思想和建筑业。我国传统园林历史悠久，是自然和文化的结合，体现了山水之美和建筑之美，以自然为基础，将建筑业、人力艺术、自然环境完美的结合，形成了环境优雅的园林设计，具有丰富的意境。现代景观设计正在进行新的尝试，既需要秉承优秀的传统园林设计，也需要适应现代社会的发展需求。现代景观设计传承了园林的设计思想和设计手法，并且具有一定的创新性，是传统园林的传承和创新。
1. 现代景观设计中传承了传统园林的设计思想
1.1 师法自然，崇尚自然美的设计思想
我国传统园林的设计思想是合理地添加自然要素，遵循“师法自然”的思想，崇尚自然美，是一种比较高超的设计手法。我国传统的古典园林设计是布置在已有山水环境之中的，从两晋南北朝到清代初期，为了使两者达到协调的造景效果，人们把建筑布局与山水环境联系到一起，代表了自然主义的情怀。这种朴素的设计思想并不是通过机械人工模仿或者形式再现来实现的，需要园林设计师具备较高的专业技术水平，通过对自然美的总结、概括、抽象，是来源于自然的，又是超出于自然的，巧妙地将自然美和人工美结合成为一体，创造出舒适宜人的景象。
现代景观设计传承了传统园林的崇尚自然的设计理念，注重人与自然和谐的设计思想，这也是我国生态城市建设的生态思想的体现。借鉴传统园林自然美的特点，现代景观设计创造了人鱼自然和谐的空间环境，为人们提供了良好的自然环境，符合人们对环保的追求，保证了人们的生活品质。
受到传统思想的影响，我国传统园林设计在发展过程中，是根据贵族的心理需求和日常活动而建设的，其功能需求是主要是作为贵族观赏。然而，这时期的传统园林设计注重人本主义，根据人的游憩或观赏等需求，提供符合人需要的园林设计。在传统园林设计中，人作为设计的核心对象，园林设计师都是按照人的喜好、性格、兴趣，创造出人性化的园林，体现了“以人为本”的设计思想。
随着我国对人文主义思想的重视程度的.加深，现代景观设计改变了最初忽略人感受的设计方法，继承传统园林设计的人文主义设计理念，加强了对现代景观设计使用者的需要的研究，充分考虑使用者的具体要求和需求，能够设计出更加舒适的园林环境。
2. 现代景观设计中传承了传统园林的设计手法
我国现代景观设计发展过程中，传承了传统园林设计的设计手法，主要体现在空间组景、诗情画意、叠石理水、植物配置四个方面。
2.1 空间组景方面
我国传统园林设计主要采用步移景异、以小见大的空间组景手法，十分精妙的设计了园林的空间效果，非常讲究空间环境的许是变化，更加巧妙的运用不同的景观元素，并且同样的组景方式使用的不多。其中，步移景异的设计手法，将同一环境内的景色创造的变化很大，景色各异，注重虚实、层次、因借、抑扬的安排，使园林达到“远近高低各不同”的景观效果。以小见大是丰富了有效的空间，实现更广阔的景观效果。现代景观设计中，采用了传统园林的设计手法，精妙的创造出变化莫测的景观环境。
2.2 诗情画意方面
在传统园林设计过程中，设计师注重意境的创造，赋予园林以灵魂和生命力，需要人们感知，才能够理解园林设计的自然美和形式美。我国传统园林设计师将园林设计成为具有诗情画意的空间环境，这些设计师大多数也是田园诗人。现代景观设计在已经创造方面也十分考究，并不是简单地种植植物，而是创造出情感色彩丰富的园林设计，设计师通过对自然界的观察、挖掘、分析，提高自己的设计水平，将传统园林设计的诗情画意思想融入于现代景观设计中。
2.3 叠石理水方面
我国传统园林设计中的两大要素就是叠石和理水。水元素包括水声和水形。水体主要是瀑布和叠水两种形式。潺潺流水可以平复人们的心情，使人变得心情舒畅。水形是随着岸线自然变化的，与静态景物结合，形成不同形态。传统园林中，普遍采用叠石的设计手法，创造多变的地形，使得空间环境更加丰富。在叠石理水方面，现代景观设计也做的很好，将山水要素和石体要素加入到现代景观中，与环境相协调。
2.4 植物配置方面
在植物配置上，中国传统园林采用多种方式，因地制宜地组合树种，注重植物间的层次搭配，如花草、地被植物、灌木、乔木的疏密变化、高低变化，实现更好的景观效果。此外，传统园林赋予每种花木不同的特征，赋予花木以人性，例如，牡丹的富贵、梅花的坚强、菊花的高尚、文竹的永恒，莲花的高洁等。现代景观设计同样注重花木的搭配，继承了传统园林设计植物配置的手法。
3. 现代景观设计的创新性发展
现代景观设计要正确分析传统园林的观点，找出传统设计中的利与弊，秉承传统园林设计中的优秀作品，在此基础上，进行创新。我国现代景观设计设计师在分析传统园林文化的基础上，创新性地进行的，目的是创造出具有民族特色和现代主义形式的现代景观设计。
3.1 景观设计与数字技术的紧密结合
早于1969年，生态学家就将景观设计就与数字技术相结合，对景观场地内的自然要素进行分析和分类，根据使用者的具体要求，进行生态敏感度评价，创造出更加舒适的空间环境。
近年来，随着我国科学技术的不断发展，现代景观设计运用先进科学技术，迈入数字时代，对景观场的形貌进行分析，能够获得场地的坡向、高程、坡度等信息，更准确掌握场地的现状，使得现代景观设计更加科学性、经济性。
3.2 加强与西方国家的交流
经济全球化促进了我国与世界其他国家的交流。西方造景手法带给我们很多启示，例如，日本的枯水造景手法等，法国几何式构图造园艺术，意大利苔地园造园艺术。我国现代景观设计学习并借鉴了西方园林的设计思想和设计手法，与我国传统园林设计结合，采用多种造园手法，拓宽了现代景观设计的思路，提高了现代景观的整体效果。
3.3开拓了景观设计的服务领域
我国传统园林设计存在一定的封闭感和内向型，并且由于当时的封建制度，园林只服务于少数的贵族，这也是传统园林设计的局限性。不同于传统园林设计，现代景观设计打破了传统园林的局限性，它们的使用者是广大人民群众，是更加开放的活动空间。现代景观设计打开拓了设计领域，是一种完整、系统的景观规划，致力于改善人们群众的生活环境。在居住区、商业区、工业园区、体育中心，都建造了现代景观，增加了城市的美感。
结语：综上所述，我国传统园林设计是一种宝贵的财富，有许多值得借鉴的地方。我国现代景观设计中吸取了传统园林设计的精华，传承了传统园林的设计思想和设计手法手法，主要体现在空间组景、诗情画意、叠石理水和植物配置方面。现代景观设计延续和继承了传统园林设计，同时又与数字技术的紧密结合，加强与西方国家的交流，开拓了景观设计的服务领域，体现了与时俱进的设计理念。
园林景观设计论文13
摘要：园林景观与地域文化密不可分，每个地区在园林景观设计中，都必须要考虑当地的地域文化，将地域文化应用在园林景观设计中，不仅可以凸现地域文化的特色，还可以增加园林景观的内涵，增强其文化底蕴，展现其独特魅力。
关键词：园林景观；地域文化；设计；植入
园林景观是在我国传统园林理论和园林艺术的基础上，融合美学、建筑、动植物、文学等多种知识而产生的建筑艺术，它是自然、文化、地理、人文等多种因素相结合的产物。所以，园林景观的设计不能仅仅是单纯的建筑设计，还应该将地域文化渗透于其中，不同城市都有其不同的魅力和独特的地域文化。
1地域文化与园林景观设计的内在关系
地域文化与园林景观设计相互渗透、相互包含：一方面地域文化可以为园林景观设计提供重要的素材；另一方面地域文化也可以通过园林景观体现出来。
1.1地域文化可以为园林景观设计提供重要素材
园林景观本身就是自然和人文的统一，其设计素材主要来源于当地生活和当地文化。在园林景观设计过程中，因为地域的不同，设计的方法和对象也不相同。地域文化是基于该地域的地理环境和生活习俗逐渐形成的，是地域内人们思想的高度统一。每个城市的园林景观设计，都应该符合当地的文化。地域文化所包涵的生活习俗、文化积淀和风土人情等，都可以增加园林景观创作素材。另外，对于园林景观设计师来说，当地的自然条件和人文条件都可以为其创作提供灵感，这也是地域文化为园林景观设计提供素材的又一种表示。比如，在崇明绿岛四季景观设计方案中，“绿野仙踪”景观的设计灵感就来源于崇明岛葱郁的树林和曲径通幽的独特美感；“寿舞夕阳”的设计灵感，来源于当地沉稳质朴的沙岩景墙和高大茂盛的银杏木。
1.2地域文化需要通过园林景观体现出来
园林景观本身就具有浓厚的文化氛围，这些文化氛围来源于地域文化并且反映出地域文化。园林景观具有独特的魅力，给人以直接的感受，人们在欣赏园林景观的过程中，会潜移默化受到园林景观所蕴含的文化气息的熏陶。建筑是一种艺术，每个城市的建筑都与该地的地理位置、土质情况、水源情况等相契合。园林景观作为一种建筑，从其构造来说，也反映出该地的自然地理环境。园林景观的设计师在设计过程中，将地域文化与现代建设理念相融合呈现给大众。
2园林景观设计中地域文化的运用
2.1地域文化运用的原则和条件
在园林景观建设中植入地域文化，受到很多条件的限制。第一，在自然条件上。自然条件主要包括地形、气候、土壤、动植物、水利等方面，这些都会影响到地域内建筑的设计与构造，所以，园林景观中运用地域文化，要综合考虑该地域的自然条件。第二，在人文历史上。人文历史是城市千百年来形成的印记，象征着当地的风土人情和文化环境。园林景观设计要突出其文化内涵，尊重地域文化，尊重地域历史，将地域文化用现代建筑艺术表现出来，增加园林景观的魅力。
2.2地域文化的运用手法
在园林景观设计中植入地域文化，需要一定的`手法。首先，抽取地域文化中优秀的因素进行设计。地域文化有好坏之分，优良的文化是园林景观设计重要的组成部分，但落后的文化也会对园林景观设计造成不好的影响。其次，遵循可持续发展原则。园林景观的设计必须考虑到可持续发展，切不可在建设中破坏当地的自然环境，促进自然与自然、人与自然和谐发展。另外，在建设过程中不能浪费资源。最后，科学合理地将地域文化与现代建筑理念和手法融合在一起。地域文化的运用不是单纯地运用，而是依靠现代建筑手法，从而形成园林景观设计独特的风格。
3总结
总之，地域文化与现代园林景观设计关系密切，二者不可分离。园林景观的设计需要重视地域文化的运用，既继承传统，又推陈出新、革故鼎新，促进园林景观建设和地域文化建设的综合发展。
参考文献
1郭永久.园林景观设计中的地域文化解析[J].安徽农业科学，20xx（11）
2曾艳娟.园林景观设计中的地域文化应用研究[J].房地产导刊，20xx（7）
园林景观设计论文14
1地域和文化的含义
1.1地域的含义
地域包含以下几个特点：
（1）地域具有一定的界限与范围。
（2）每个地域的内部都包含一定的相似性与连续性，不同的地域之间还存在一定的差异性。
（3）每个地域都具备符合自身的独特文化。
（4）不同的地域之间相互影响。由于地理区域的不同，导致每一个区域都具备独特的政治、环境以及风俗等。
1.2文化的含义
文化是人们物质生活与精神生活的反映，文化是一个地域的精神财富与物质财富的总和。所以，文化包含了有意识形态部分，例如，世界观、价值观和人生观等，同时也包含了非意识形态，例如，自然科学或是地理环境等。文化主要是由人进行创造的，属于社会实践中的产物，对人们的日常生活和精神方面具有一定的影响。
2地域文化在园林景观设计中的表达原则
2.1独特性原则
设计师在对园林景观进行设计的时候，如果想要对地域文化进行表达，就需要注意当地的传统文化、历史建筑、风土人情以及建筑风格等因素，同时需要深入了解当地文化的独特性，这样设计出的园林景观才能具有丰富的文化内涵。
2.2整体性原则
设计师在实施园林景观设计时，需要结合当地的地域环境因素，同时根据其客观规律，将园林景观中的人文、自然以及生态等方面有效地结合在一起，提高园林景观与地域文化之间的协调性。
2.3可持续发展原则
（1）设计师在进行园林景观设计的时候，需要注意历史遗迹的合理建筑和开发，促进历史文化的可持续发展。
（2）设计师在设计园林景观时，需要合理利用生态系统中的每一种物质以及能源，做好科学规划，保证生态资源的可持续发展。
3园林景观设计与地域文化之间的关系
3.1地域文化是园林景观设计中的主要创作素材
由于设计园林景观的`时候需要结合自然科学以及人文科学，其设计的对象与方式会因地域的不同而发生改变，所以，在对园林景观进行设计时，具备独特性的地域文化便成为了设计师设计园林景观的创作素材，设计师将当地的风土人情、风俗习惯以及人文历史在园林景观中展现出来，提高了园林景观设计的艺术性。设计师如果想要设计出符合当地文化的园林景观，就需要对当地的地域文化进行深入了解和挖掘，这样设计出的园林景观才能更富有地域文化特色。
3.2园林景观设计是地域文化发展的主要载体
地域文化具备独特性，能够经过园林景观所展现的美而体现出来，主要表现了当地人民的生活习惯以及文化思想。设计师在进行园林景观设计时，可以在了解和采纳当地地域文化的基础上加入现代文化设计手法，促使园林景观设计中的地域文化不仅具有历史性，还具有时代性，从而吸引众多游客的眼球，让游客在游览园林景观时能够感受到当地的地域文化，从而对当地的历史有一定的了解与认识，所以，园林景观设计是地域文化发展的重要载体。
4在园林景观设计中地域文化的表达方法
4.1对地域传统进行适度保留
设计师在设计园林景观时，可以采取“取其精华，去其糟粕”的方法将当地的传统文化进行适度的保留。在具有历史性和典型性的传统园林景观中，由于保留传统设计的方法比较简单，同时协调性比较高，效果也比较明显，对景观环境的破坏度较小，所以，具备较高的利用价值。
4.2抽取地域文化元素
在园林景观设计的过程中，其对具备特色的地域文化进行收集和整理也是表达地域文化的主要方式之一。经过对比将典型的元素符号进行抽取，凸显出当地传统的习俗文化。这样的表达方式需要对元素符号，以及对传统建筑或是民俗文化的重视，这些都可以通过当地的建筑物或是小品等展现出来。
5结语
园林景观设计和地域文化之间存在密切的联系，在园林景观设计过程中加入地域文化元素，不仅能有效提高整个城市的文化水平，促进城市快速发展，还能发扬和继承地域文化，为园林景观添加新的寓意。因此，设计师在进行园林景观设计时，需要充分了解地域文化，适度保留地域文化的精华部分，同时加上现代设计手法，全面展现出当地的风俗习惯、风土人情以及人文历史。
园林景观设计论文15
摘要：分析了西南地域园林景观设计中的巴蜀文化，从历史人物、历史思想以及园林审美等几个角度进行剖析，最后对西南地域中巴蜀文化的重塑方法提出建议，具有一定现实意义。
关键词：西南地域；巴蜀文化元素；园林设计
随着中国经济水平的不断提升，我国城镇化建设进程加快，各地景观园林特征相似成为阻挡文化多元化发展的危机。怎样将地域特色融入景观园林设计成为急需解决的问题之一。所以，景观园林设计师应该深入了解某一地区的文化风俗，从地域文化中寻找设计理念，因地制宜得进行景观园林建设。
1西南地域园林景观设计中巴蜀文化的孕育环境
西南地区的地貌特征十分丰富，平地、凸地、山脊、凹地以及谷地组成了西南地区颇具特色的复合型地形。具有特征的地形给人以不同的空间感受，是西南地区园林设计的自然基础，能够提升巴蜀园林的布局空间层次感，与其他地区的园林形成显然对比。西南地区特有的.山地地形中蕴藏着丰富的环境资源，例如飞岩叠石、万壑流青以及繁花覆地等，西南地域园林景观设计中应该充分利用这些地理优势，形成与亭台廊榭相互映衬的园林风格。
2西南巴蜀园林景观设计的文化元素分析
2.1先贤崇拜
西南巴蜀地区自古就有浓厚的山水文化特色，在古代体现于对山水的憧憬与崇拜，之后逐渐演变为对先贤的崇拜。不管是巴蜀本地的达官贵人还是文人骚客，其停留生活之处多被改造为以园林形式为主题的文化场所。西南园林在历史上虽然经历了很多次兴废，但还是表现出非常强烈的生命力。虽然没有苏州私家园林的精致、没有皇家园林的气势，但是却具有浓浓的人文风俗。
2.2道家思想
巴蜀地区是道家思想的发源地，道家所尊崇的“道法自然”自然对西南园林产生了布局式的基础影响。具体在园林景观设计方面体现为顺应自然、利用自然环境天然形成的美丽景观作为园林建筑的基石，加之建筑上的艺术点缀，保持巴蜀地区山地园林的在自然特色，将道家思想充分融入园林设计中。
2.3文人名仕审美
文人名仕的园林设计活动和审美思潮对西南地域园林设计产生了重要影响。白居易喜爱栽树，在忠州的3年，白居易成为百花不离手的园林艺术家，在巴蜀人不爱花的传统中硬生生地创造出百花齐放、百果掺杂的园林景观。文人名仕的审美爱好及思想对西南地域风景园林的风格产生一定影响。
3西南地域园林中巴蜀文化的重塑方法
3.1真正理解巴蜀文化内涵
巴蜀文化的产生必定有其根源所在，巴蜀文化与西南地域文化已经深深融为一体，想要更好地塑造巴蜀园林，就必须更加透彻地理解巴蜀文化。自古以来，西南地区都拥有着独特的文化内涵，地域环境、文化历史的改变刺激巴蜀地区人们对外开放，提升自身能力的产生，自然环境的悠闲、经济环境的开拓以及人们的勤奋逐渐形成了多元化的西南地区巴蜀文化。
3.2掌握西南地域园林的文化设计特色
在进行西南地域风景园林设计时，必须注意掌握巴蜀地区富有魅力的人文精神、审美观念以及更加深层次的情感体验。巴蜀地区独特的文化历史、地理条件以及人们的精神面貌都是进行园林设计的基础，提炼社会文化、掌握巴蜀文化精髓，将巴蜀文化与园林设计紧密融合，成为西南地域园林设计的重中之重。
3.3应用巴蜀文化再现历史文脉
巴蜀地区风景秀丽，人才辈出，不少文人墨客都在西南巴蜀地区留下了自己的痕迹。在进行巴蜀风景园林设计时，一定要应用巴蜀文化、再现历史文脉。例如，要保留原有风景园林中的具有西南地域特色的景观，尽最大可能保留地域特色，传承巴蜀文化历史。运用具有巴蜀特色的符号，太阳神鸟金箔饰品、休闲文化茶品以及麻将馆等文化对风景园林进行更加细致的装饰，将巴蜀文化弘扬在外，让更多的人了解巴蜀文化的魅力之处。
4总结
总的来说，巴蜀地区具有非常悠久的文化特色及环境特色，将这些文化元素与西南地域风景园林设计进行融合，是目前园林设计的大趋所势。在目前园林景观设计趋同的今天，设计师们一定要深入了解文化内涵，设计出更加具有西南特色的文化式园林景观。
参考文献
1李雪芬.西南地域园林景观设计巴蜀文化元素分析[J].沈阳农业大学学报（社会科学版），20xx（4）
2周雪娇.巴蜀地域文化景观中乡土景观元素的应用研究[D].南京工业大学，20xx
3陈勇.巴蜀文化在浣花溪公园景观设计中的应用[D].四川农业大学，20xx
4韦昳.巴蜀园林艺术手法和空间特征研究[D].重庆大学，20155罗馨.巴蜀园林空间布局特征研究[D].重庆大学，20xx.
作者：王昂 单位：贵阳学院
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