修养的论文
无论是在学习还是在工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编帮大家整理的修养的论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
修养的论文1
【摘要】汉语言文学是中华上下五千年的文明结晶，其中不仅包含着我国五千年的历史文化结晶，而且包含着中华儿女数千年来对真善美的追求，是无数文人志士的思想成果的具现化，必将会对人的修养有极大的提升作用。学习汉语言文学不仅会让人的行为举止更加得体规范，还能陶冶人的情操，使人的整个思维方式得到根本的变化。接下来，本文就在简要介绍汉语言文学的理念和追求的基础上，同大家探讨汉语言文学对人的修养的影响。
【关键词】汉语言文学 人的修养 关系 真善美
前言
我国的文字起源可以追溯到远古的象形文字时期，汉语言文学也是从这一刻诞生的。在文字表达的最初时期，其主要功能是表达人的基本思想文化，也就是采用文字的形式对人类当时的文化信息进行传播。这种当时的非常新型的传播方式，不仅改变了仅靠肢体进行传播旧式的信息传播方式，而且提高了信息传播的准确性。随后，人们逐渐用数字取代绳结记录数据，开始用文字记录重大事项。然后，又有人发现文字记录中的不足，开始修改这些不足，升华其思想，逐步创造了文字的新纪元，不断开发了人类对于文字的运用能力。由于汉语言文学的独特魅力，其对人类修养的提升也有一定的强化功效，对一个人综合素质的提高也有着决定性的作用。
一、汉语言文学的理念和追求
1.汉语言文学的理念。
汉语言文学的追求就是对文学的追求，从根本上讲汉语言文学和文学是没有区别的，两者都是为了华夏民族的文明发展而不断奋斗努力追求着。从世界史上看，汉语言文学的发展与其他类文学相比，其发展时间更早，发展的路程也更漫长，经历的坎坷也更多，在发展的过程中，汉语言文学也形成了自己独有文化形态和风格，但纵使这样，汉语言文学同世界文学一样，从没有停止过对真善美的追求。
2.汉语言文学的.追求。
上文提到过，汉语言文学的追求就是真善美。在前人的论述中，汉语言文学对真的追求即是对真实文字的追求。它表现在文学必须将社会、百姓或者某一种特定人群真实的内心反应、真实的感情诉求，原原本本的反映出来，不掺一丝虚假。熟知文学作品的人会知道，在文学作品中，总有一些角色对“真”的追求异常强烈，这种表现就是人物对纯真的追求，对本真的表现。汉语言文学对善的追求，是要通过很长远的时间才能真正追求到的。因为每个人从初生到成长为一个完整的人，对于善恶的分辨能力是随着成长不断变化的，而其文学作品中关于“真”的表现也会随着年龄的不断增长而发生变化。汉语言文学对美的追求。这点在文学作品中的表现较为明显，不仅要求用词优美，还要求篇幅精美。
二、汉语言文学与人的修养
修养是一个人的内在品质，有高低好坏之分。我们平时说每个人的气质不同，也就是说每个人的修养不同。但是无论是什么样的修养，在本质上都是对“真善美”的需要和发展。这一点与汉语言文学的根本表现是相同的，所以，我们可以说，汉语言文学的追求就是对修养在本质上的追求。接下来，我们就从三个方面来详细地解释汉语言文学同人的修养之间的关系。
1.汉语言文学对人的修养有提高的作用。
汉语言文学的追求就是“真善美”，汉语言文学中也包含着“真善美”，沐浴在汉语言文学中的人会被其中的“真善美”包围，心中会有对美好事物的向往，其品质会向“真善美”发展，修养也就自然而然的被提高了。因此，一个人修养的提高同汉语言文学有着不可分割的关联，汉语言文学也是提高人类修养的根本。修养即“修”和“养”，有好的修习才能有良性的教养。年少孩童并没有对好坏善恶的分辨能力，人类后天的发展大多来自于模仿，故而，好修养同后天成长的环境关联非常紧密。而汉语言文学就是这样一种提供优秀成长环境的最佳场所，在文学的海洋里，人类可以尽情享受文学中的“真善美”，用文学帮助自己长出优秀的品格，形成良性的教养。因此，汉语言文学对人的修养有提高的作用。
2.汉语言文学对人的修养有纠正的作用。
任何事情都有两面，人的修养也不例外。一篇文章中优秀的一方面可以被吸收成为人修养中善良的一方面，但是文章中坏的方面就需要读者对其进行修正。文学的魅力就在于文学可以使人思考，使人反思自己的行为，使人在反思中不断进步。历史上关于“知情理”的话题流传的非常久远，汉语言文学中却对“知情理”有更加完美的诠释，它在更高的层次上对知情理进行了概括和升华，这样就能很好的帮助人们理解文学作品中的好与坏，帮助人们学习好的方面，修正坏的方面。
3.汉语言文学对人的修养有指导的作用。
众所周知，孩童会对生活中的各种物质形态进行模仿，因此，汉语言文学利用其内含的“真善美”对后天的模仿进行指导，修改掉人修养中坏的方面，保留好的方面。人类对于汉语言文学中“真善美”的模仿更多的是一种虚拟的模仿，因为这种模仿并没有一种实体的行为对模仿者进行引导，全部模仿都要靠模仿者本人自己决定，因此这种模仿总是无可避免的存在一些偏差。但是，无法否认的是，汉语言文学对人类修养的指导作用总是远远大于其可能会产生的偏差。
三、结语
从古至今汉语言文学对人类修养的提高有着非常重要的作用，这种提高不仅表现在对人类行为的影响上，还体现在对人类思想的影响上。因此，我们不仅要继续发展汉语言文学对人的修养的重要作用，还要不断发展汉语言文学，保证文化素质培养的整体效果。
参考文献：
[1]孟伟军.关于语文教育和汉语言文学教育的关联性思考[J].中国校外教育,20xx,35,33:149-167.
[2]梅红霞.浅谈汉语言文学专业人文应用型人才培养模式的建立[J].教育教学论坛,20xx,23,21:79-85.
修养的论文2
安静是一种修养
一、
安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。
安静，悠悠哉。 可听一曲流行音乐，是那么的宛转悠扬。常常被某一句歌词所感动着，所联想着。音律是那么的入心入肺，耳鬓厮磨，使之心旷神怡，陶醉其中。
可读一篇经典散文，词汇是那么的优雅婉约，若熏了唐风，若闻了宋词，若听了元曲。文字是那么的入情入理，使之感怀其中。收获匪浅。
可任写一纸闲情素笺，信笔随意，任其碎言碎语。可以写感怀月下，可以叙感触花情，可以述高山流水。是那样的美不胜收，记录下此时此刻的心情。
可信步走一段斜阳幽径，任径铺满落花，任径落满红叶。是那么的`步履轻盈，任多情的晚风吹乱其秀发，任赏路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。
可静静的溪边一坐，嗅花草熏香，听潺潺流水，看粼粼波光，观鱼游浅底、蜻蜓戏水。掬一手骄阳藏袖，捧两缕清风入怀。是那么的宁静，是那么的享受，是那么的美妙。
二、
安静是一种修养，安静不浮躁，不波动。安静不考虑蝇头小利，不考虑得失与否，不考虑头上的光环是否灿烂。安静她不张扬，不与人争长论短。周国平的散文集：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。安静她洗去铅华，即质朴坚实，又淡雅清新。安静她泰然处之，尽可能的与人谦卑，与自己的心灵对话，与自己的灵魂厮守。
安静，可以静静的反思自己走过的路，自己做过的事。有多少不足、有多少缺点。及时反省，及时总结，及时补救。安静，可以考虑自己应喜欢做的事，也就是做自己喜欢的事。
安静就是活的宁静、简单、丰富、充实。安静，不去考虑名誉，地位，权利，利益。如果，考虑这些，那将是浮躁，那将是波动。一旦失去，那将是空虚无比。
安静是一种历练;安静是一种内涵;安静是一种深沉;安静是一种品质;安静是一种情怀;安静是一种意识;安静是一种姿态;安静是一种灵魂深处的魅力。所以，安静是一种修养。
修养的论文3
艺术修养是针对非艺术专业的大学生开设的艺术教育课程，是高等教育实施素质教育的重要内容，是当代大学生实现人的完美化、完善人格塑造的重要手段。对提高学生的的审美修养和人生境界有着十分积极的意义。该课程的教育的目的不为了是造就专业艺术家，而是要培养一批有美感的国民，让我们高职学生能从平凡的事物中看到美、创造美，鼓励大学生树立一种积极的人生态度，并用这种积极的态度去面对将来的学习、工作和生活。教学中，在教学内容的选取上，遵循以下几点：
一、立足教材，丰富内容。
在教材的基础上，丰富教学内容，自己制作多媒体课件，加入大量的精美图片和视频资料。通过精美的图片、经典的艺术片段等，对大量的优秀艺术作品的进行欣赏，从而使学生了解古今中外各种不同时期，不同文化传承，了解艺术发生的历史背景，作品背后的故事，开拓眼界。在此过程中，注重培养学生的艺术鉴赏力，全方位提高他们在视觉、听觉、肢体语言等方面的鉴别能力。通过对美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影等不同艺术门类的鉴赏，通过观察形象、构图、色彩给视觉带来的强大冲击力和前所未有的视觉享受。通过欣赏美妙的旋律，动听的歌声，曼妙的舞姿，开启五官，全身心投入情感，体验生活，张扬个性，释放心灵。
二、以点带面，深度挖掘扩展艺术作品的文化外延。
就艺术鉴赏课而言，除了传授作品本身的艺术内涵外，还要注意作品以外的知识传授，如讲解作品产生的社会历史背景，作者的经历，作品中内涵的人文思想等等，增加课堂教学的趣味性。注意与历史、文学等其它学科的交叉，达到启迪智慧的作用。
例如欣赏清代著名画家如朱耷的作品《荷花水禽图》：朱耷是清初著名画家，他是明代皇室的后裔。明亡后，他为了逃避政治上的迫害和表示对清代统治者的仇视，出家当了和尚。他的这种政治态度，使他的绘画作品具有强烈的借物抒情的特点。他的《荷花水禽图》，画面上孤石倒立，残荷斜挂，一只缩着脖子、好像瞪着白眼的水鸟孤零零地蹲在石头顶上，显得极其冷落孤僻，很像是画家的自我写照。全画笔墨简练，画中大片空白更增强了作品悲凉的气氛，正如古人所说的“无画处皆成妙境”。同时也是中国画中“计白当黑”“虚实结合”意境体现的的典范之作。
三、融入现代气息，与时俱进，同时兼顾专业特点。
根据社会发展趋势及时进行内容的更新，让学生多了解当代艺术的前沿成果。如在全部内容讲完后，可引导学生欣赏沙画艺术、中国达人秀等节目。学生在震撼、开心的同时也体会到综合艺术的魅力，体会到中国达人的成功方法，那就是不断创新，超越自我。除此以外，可以根据不同学科安排不同的艺术鉴赏内容。如与船舶有关的专业，可以加些中外船舶图片欣赏，从外观造型到内部结构到颜色搭配，提高学生对专业在艺术层面上的认识。与烹饪有关的专业可以将食材的雕刻等内容丰富到教学中，开阔学生的视野，提高学生的学习兴趣，将艺术欣赏能力进一步内化，增强学生对专业在艺术层面上的水平。在教学中还应结合各种艺术门类的特点，深刻理解作品的.意境，增强民族自豪感，美化心灵，启迪智慧。
四、加强民族化教育，增加民族自豪感。
中华民族上下五千年，蕴含了丰富的优秀文化，我们的先哲历来重视用音乐、美术等艺术形式来陶冶人们的情操。在当代的高等教育中应该秉承传统，对学生进行中国古代文化的教育，而鉴赏古代的经典艺术就是最好的途径，在中国古代的艺术中蕴含着深厚的精神内涵和美学价值。中国的民族文化是民族之魂，通过对中华民族优秀艺术的鉴赏，不但能了解古代的经典艺术作品，而且能将中国古代的人文思想如天人合一、万物一体、博爱之仁等蕴含其中传授给学生，从而加强民族化教育，弘扬和培育民族精神，增强其爱国情怀，增加民族自豪感。
五、美化心灵，启迪智慧，促进身心健康，加深对生活和自然的热爱。
艺术教育的功效在某种意义上是科学技术无法取代的，它赋予人大智大慧，使科学更具人性的光辉，能够推动科学发展。欧洲的近代史开始于文艺复兴，它是以杰出的艺术家为象征的，随之而来的才是科学的空前繁荣。在希腊时代，科学、哲学、艺术是不分家的，艺术与哲学成了开路先锋。开设艺术的鉴赏课程将艺术以最直接的方式传递给学生，培养学生的观察力、思考力和想象力，提高他们对新生事物的热情和敏感。此外，艺术教育可以使心灵自由，心情放松，情绪饱满、积极向上，消除学习中的紧张与疲劳，从而为创造性想象力的充分扩展提供了条件，促进学生的身心健康发展。
修养的论文4
窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下；灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴近。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。
冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已近西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。
公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶了，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷了，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩了缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到了轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。
待他们走近时，我的心震颤了。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上了他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住了寒风的`侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……
一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打了个冷颤，却见他停下了脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉了拉，盖住了她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂了她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向了天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。
太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。
那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。
修养的论文5
关键词：水利工程 维修养护 水管单位
摘要：加强职工队伍建设，完善养护专项规划，加强日常维护，完善维修养护设计方案编制方法，就能促进水利工程设施良性运行，为灌区经济发展服务，确保水利工程设施发挥其应有的作用。
一、水利工程维修养护存在的问题
（一）水管单位管理人员匮乏
水利工程管理单位专业技术人员严重缺乏（多数水管单位技术人员为1～2个，部分没有技术人员），且职工队伍整体上学历层次偏低，组成人员多是改革分流人员和退役士兵，整体文化程度较低，能力欠缺，又缺少相应的待遇来吸引高素质人才，导致工程日常巡查、巡堤查险面临缺位，特别是工程维修养护管理制度执行不到位。
（二）水管单位与维修养护公司尚未完全适应新的体制机制
长期以来形成的固有思维方式和习惯做法一时难以改变，不能及时适应新的体制，给维修养护制度的执行带来一定的阻力和消极影响。目前，工程维修养护项目以行政命令的方式，责成直属局所属维修养护公司承担，缺乏竞争机制，维护公司实力不足，难以达到水管单位的要求，管养双方矛盾不断发生，有的甚至出现关系倒置，从而导致工程完成质量和进展速度无法令人满意。
（三）工程日常维修养护的全面性和经常性不能保证
工程日常维修养护是工程正常运行的保证，由于经验不足，实施尚不规范，日常养护的实施在时间上不连续，多数是阶段性的实施，短时间突击完成后，其余时间基本空白在空间上不全面，部分工程没有进行及时养护，丢掉了日常的本意。
（四）维修养护设计方案编制方法不完善
维修养护管理制度对维修养护设计方案编制作了专门规定，但在具体编制过程中，仍存在一些问题，表现在：人工预算价格仍采用《水利工程维修养护定额标准》（试点）人工单价，严重偏低，远不能满足实际要求，导致工程维护过程中出现一系列问题，而人工预算价格政策性比较强，又不能轻易改变专项方案编制无规划与标准依据，随意性较大，且专项费用所占比例不明确，不利于逐步改善工程面貌M日常维修养护方案基本套用《定额标准》编制，导致与实际实施有偏差。按照《定额标准》编制的日常维护方案以材料消耗为主的，而实际多是以人工为主，二者矛盾，从而导致工程量认定难度大，日常维护极为分散，线长、面广、总量大，而具体到某一个点上，工程量又太小，工程量无法详细计量。
（五）维修养护技术资料欠规范
维修养护管理制度对技术资料的归档范围与要求都作了明确规定，但由于种种原因，在实际操作过程中技术资料的整理存在各种各样的'问题，表现在：水管单位下达的月度任务书内容不细、技术要求不明确、操作性不强等经常性检查内容不全，记录不详细M月考核内容不全，质量控制不严格、记录不详细等N维修养护前后对比照片、声像资料偏少O维修养护公司在施工过程中发生的劳务、材料、机械等原始凭证或记录不全等。从而导致完工工程量、结算、验收等资料缺少支撑，无法全面真实地反映维修养护工作全过程。
二、水利工程维修养护的对策及建议
（一）转变思想观念保证各项制度落到实处
各级单位应加强维修养护有关法规、制度和理论宣传与培训，使管养双方进一步转变思想观念，继续深化水管体制改革，巩固和发展改革成果，突破旧体制下形成的固有思维模式和工作习惯，坚持新体制，适应新机制，规范操作，妥善处理维修养护中遇到的问题，保证维修养护制度落实到实处，实现标准管理、精细管理、科学管理、依法管理，实现传统管理向现代管理的转变。
（二）加强职工队伍建设
为适应管养分离后的工程管理工作需要，结合工程管理岗位对人员的要求，加大对人才的培养力度。具体措施为：大力引进人才。对主要业务部门要给予政策倾斜，建议满编运行，必要时适当调整增加编制，以满足日益繁重的业务量要求加大培训力度。合理制定人才培养规划，采取脱产进修或集中组织培训等方式，有计划、有针对性，分层次对水利管理专业人员进行再教育，使现有的管理人员尽快掌握维修养护项目管理新知识、新技能M在重要技术岗位建立资格管理制度，制定岗位任职条件，实行持证上岗。
（三）制定详细的维修养护专项规划
工程维修养护是保证工程安全运行，改变工程面貌的基础，水管单位应尽快制定维修养护专项规划，充分发挥资金使用效益。专项规划应包括堤防维修养护规划和水闸闸区规划，专项设计要高标准、高起点、严要求，实施时应有计划、有重点，以达到尽快改变工程面貌的目的。
（四）调整和完善日常维修养护方式
针对日常维修养护要保证全面性和经常性，以及工程巡堤查险的需求，建议将日常维修养护划分为日常养护和日常维修两部分。日常养护是指以人工和使用简单工具为主的项目，对工程小缺陷进行修补，以工日计量，日常养护主要通过雇佣护堤员来实现，护堤员应相对固定。护堤员在负责工程日常养护的同时，也要负责日常巡查，发现问题要及时处理和报告。护堤员的具体职责由各水管单位和养护公司共同制定。护堤员的管理由养护公司负责，其报酬由公司通过支付工程施工人工费的形式实现，经费来源由水管单位在月度任务书中以工作量（人工）形式下达给养护公司。日常维修项目，是指以材料为主的项目，原则上每月实施一次，水管单位在月工程普查（与月考核同时进行）的基础上，以月度任务书形式下达给养护公司，实施完成后，由水管单位进行月考核。
（五）进一步完善维修养护设计方案编制方法
建议上级给予政策，据实调整人工预算价格，以满足实际需要在确保工程不老化、不退化及工程安全运行前提下，尽可能多做专项来解决历史欠账问题，以利于改变工程面貌改善日常方案编制方法，建议上级允许以定额为基础，对定额中的项目、内容和计量方式根据实际情况进行适当增减和修改，以解决与实际实施不符的问题，即日常方案中以人工消耗为主的项目预算直接以人工费的形式编制，以材料消耗为主的项目参照定额标准编制。
参考文献
[1]王玉艳.临沭县小型水库工程管理存在的问题及对策[J].水利建设与管理.20xx(01)
[2]张志刚，王吉文，刘其勇.水管体制改革的实践与认识[J].科技信息.20xx(21)
修养的论文6
“有一言而可以终身行之者乎?”
品性修养对人生是那么的重要。我们应该把“做人”放在第一位，如果一个人失去了道德修养，他长大能成就大业吗?不能，像上面的短文上所说的两个人，穿着入时的年青人，一边走还一边唱着流行歌曲，自己不小心差点滑倒了，还骂别人。骂人是不讲礼貌的行为，这是第一个人的作为。第二个人的作为是：自己虽滑倒了。但自己又慢慢地爬起来，揩一揩身上的土，又顺手把西瓜皮扔进垃圾箱里。他自己可能是这样想的：如果我不把西瓜皮扔进垃圾箱里，有很多人都会和我一样滑倒。这就是两个人的品性修养的差别。从上面的例子中可以看出一个人的道德高尚，一个人的道德低下，一个道德低下的人，他能干出一番事业吗?品性是做人的第一重点。
你是否听说过，孔子说过的一句话：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”我们要学我们的老前辈孔子。孔子把实现“仁”当作自己的.责任。我们也要把做人当成自己的责任。老前辈们告诉了我们许多做人的道理，现在那些失去学业的儿童难道他们长大以后能成就事业吗?现在，在街上逛着玩的青少年，也不一定能成就大业的，从现在起我们不仅要好好学习，也要把品性修养搞得更高一些。
上面短文告诉我们这样一个做人的道理：应该讲文明，注意自己的行为。道德高尚不高尚，在于品性修养。“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”
修养的论文7
春暖花开，带走冬天的感伤，微风吹来浪漫的气息。精神的花园也不甘示弱地绽放，那一处，教养之花在散发着芬芳。
同学之间难免有些磕磕绊绊，但她那广阔的胸怀却让我深受感染。
一个宿舍有八个人，能接到一壶热水很不容易。她和我住在一个宿舍，晚上回来一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。热水房里热气蒸腾，像个大蒸笼，一股股热气直往脸上窜，像要把人蒸熟。她就在安静的站在那里，等着我一起走。
“哎，我好啦。”我接好水，慌忙的和她打招呼，却没注意脚下，突然“砰”的一声，暖水瓶爆裂的声音把所有人都吓了一跳。我惊住了，脑子里好像有千万只蚂蚁，爬来爬去，却难受得不知说什么好。她好不容易接到的水，就这样一下被我糟蹋了，甚至还没了热水瓶。她会不会大发雷霆？我只能低着头，抬头的勇气都没有，嘴里只重复着“对不起。”可是耳边却传来她的紧张声：“你的脚没被烫伤吧？”我抬起头，却迎上了她的目光，充满着急切的关心。看到她的目光，我心里好一阵温暖：“对不起，我不是故意的，你的热水瓶……”“热水瓶坏了还可以再买，要是脚烫坏了怎么办啊？你没事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把这里打扫一下，如果让其他同学踩到割伤脚就麻烦了。”我急忙对她说：“是我打坏的，我来吧。”“好啦好啦，你快回去吧！”她推着我向前走。我只好先回宿舍。走了几步，我回头看看她，见她正小心捡着地上的碎片，眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的，我知道她的家庭并不富裕，这个水壶相当于她一个星期的生活费了。可是她并没有责怪我。
路旁的梅花正盛开着，淡淡的清香萦绕着整个校园，我走在回宿舍的路上，决定明天为她买一个漂亮的水瓶。
不用多说，从此我和她成了最好的.朋友。她的淡然笑容，她的温柔话语，她的宽容的态度，散发着迷人的芳香，让我不由得对她产生了敬意，不知不觉中影响着我，让我学会了如何对待身边的人。
高尚的品质就像一朵花，花儿盛开，清风自来，芳香自会四溢。
修养的论文8
［摘要］以全面提高教学质量为核心，以适应未来医学发展和医学人才培养要求为出发点和立足点，以培养有较高思想政治素质和职业道德修养的医学人才为课程定位，探索具有医学生特点的高职高专思想道德修养与法律基础课教学体系，可以提高教学水平，使思想政治教育在培养素质过硬的医学实用型人才中凸显更大的作用，更好地服务于医学事业的发展。
［关键词］医学；高职高专；思想道德修养与法律基础
一医学高职高专教学的特殊性
1培养目标的普遍性和特殊性
高职高专医学教育同高等医学教育一样，培养的都是国家未来医学事业人才。但作为高职高专医学教育，更多凸显出高职高专教育的特点，在人才培养模式和培养目标上有别于普通本科医学教育。因此，我们广西科技大学医学院的高职高专医学教育培养目标是坚持面向基层，立足广西，面向行业发展的办学定位，通过不断推进教育教学改革，全面提高所培养学生的综合素质。这就要求我们在人才培养过程中重视培育学生的医学人文精神，不断加强医德医风教育。所以，高职高专医学生的思想道德修养和法律基础课教学要紧密结合学生的专业特点和高职生的身心发展规律，适应基层医疗卫生事业不断发展的需求，既贯彻执行教材中的基本精神，又突出医学生人文素质教育和职业道德教育。
2教育对象的复杂性和独特性
高职高专医学教育是高等教育的重要组成部分，其生源呈现出复杂性和特殊性。我们的学生既有来源于普通高中的应届毕业生，也有来自于中专卫校的学生，他们的入学分数明显低于普通本科生，基础相对较差。这些学生自卑心理较为突出，往往以失败者的心态选择高职高专院校，他们认为自己只是专科学历，在未来的就业竞争中面临的压力会比本科生大很多。从整个社会来看，对高职医学教育的认可度低于本科医学教育，这更增加医学高职生的心理压力和负担。随着全国医疗卫生事业的发展和新医改的不断推进，医学方面的'各种挑战和机遇同时存在，这也使高职医学生往往感到非常迷茫和困惑。可见，医学高职生的思想道德修养与法律基础课教育，需要更加紧密地结合医学专业及医疗卫生事业的发展趋势，以及高职生的身心特点。
二改革对策
高职高专医学院校现在使用的思想道德修养与法律基础教材是全国统编教材，保证了教材的权威性和教学内容的统一性，但是不能显示高职高专自身的特色。因此，必须对医学高职高专的思想道德修养和法律基础课进行改革，在遵循全国统编教材教学内容和逻辑的基础上，突出医学生的人文素质教育和医德医风教育，彰显培养应用型医学实用人才的宗旨，强化医疗实践和课堂思想道德教育的结合，形成具有医学高职高专特色的教学模式。
1丰富教学内容
随着医学科学的发展和医学模式的转变，我们在学生培养目标上顺应这一变化，整合现有的课程资源，更新充实教学内容。大学一年级是学生形成正确的思想观念的关键时期，对刚入校的大学新生来说，思想道德修养与法律基础课作为必修课程在这个时候开设有利于他们树立正确的世界观、人生观和价值观。抓住这一有利时机，在思想道德修养与法律基础课教学中关注学生思想动向和他们关心的问题，通过各种方式让他们培养专业兴趣，了解自己所学的专业及发展前景，组织学生到附属医院、医学实验室、展览馆参观，深刻认识自己的职业在未来扮演的重要角色，增强信心和勇气，尽快融入大学生活。在理想信念和爱国主义部分，为了使学生树立自信心和自豪感，加入国家医改大背景、中医药在世界医学发展中的贡献、广西“壮医药”的发展和取得的成就等内容；结合古今中外医学名家和最美乡村医生的先进故事，向学生介绍如何在医学领域树立正确的人生观和价值观，增强学生服务基层卫生事业的责任感和使命感；讲授道德观内容时，既结合社会生活三大领域的道德要求和案例，同时注意结合医学专业的特点，突出作为医务人员的特殊道德要求。丰富道德教育的内容，更具有职业针对性，树立医乃仁医、医乃仁术的道德理念，使思想道德修养与法律基础课具有吸引力。在法治观部分，将《中华人民共和国执业医师法》《护士管理办法》《医疗机构管理条例》《医疗事故处理条例》等卫生法律法规与社会主义法的基本理论、社会主义法律体系基本法律法规相结合，既可以使学生树立正确的法治观念，尊重法律的权威，又有助于学生树立依法行医的理念，自觉规范医疗行为。
2充实师资力量
医学高职高专的思想道德修养与法律基础课程面向全校大一新生开设，涉及不同专业的学生。就课程本身来说，既包括马克思主义哲学的内容，又有伦理学、教育学、法学的内容。因此，仅仅由思想政治教育专业毕业的老师承担这门课程的教学任务会受到专业的限制，况且我们的授课对象是医学生，对医学卫生事业知识的缺乏难以讲透一些教学内容，这就需要有不同学科和知识背景的老师加入教学团队。我们在这方面作了积极探索，形成了以思政教师为主，有关专家、领导、辅导员相结合的师资队伍，聘请具有临床医学实践经验的校外专家、专业技术人员来校任教，建设成一支以专职为主、专兼结合的相对稳定的，学缘广泛知识结构比较合理的，学术各有专长又相得益彰的教师团队。团队注重加强对青年教师的培养，除了常规的教研活动、经验交流和互相听课之外，为打造优秀的教学团队，提高青年教师的政治理论课教学质量与水平，我们还给讲师以下职称的年轻老师配备了一位导师，在教学和科研方面进行帮传带。聘请本学科或相关学科的专家学者来校做讲座，传经送宝。创造机会，让年轻老师走出学校与兄弟院校进行交流，参加自治区教育厅甚至教育部的各种有关思想政治理论课的学习和培训。支持青年教师结合教学的热点难点和专业积极申报科研项目，以科研促进教学。为提高青年教师的学历，鼓励青年教师在职攻读学位。这些措施极大地提高了整个思政教师队伍的教学水平和科研能力。
3创新教学方式方法
教学手段由原来传统的单一讲授变成讲授与现代教育技术相结合，同时采取各种教学方法，让思想道德修养与法律基础课程更有趣、更有吸引力。提倡启发式、研究式、参与式教学。理论结合实际，采取专题讲授、学生分组讨论、上台演讲、社会调研等方式开展教学活动。为了优化教学效果，提高学生分析解决问题的能力，要善于结合学生思想发展特点和专业实际，列举生活中比较有代表性的案例和故事，提出问题让学生分析思考。如讲授理想信念和爱国主义相关内容时，课前布置学生做好准备，围绕如何结合自己的专业实现人生理想和报国之志，让学生分组讨论，最后把本小组的意见汇总，派代表上台演讲发言。在道德观部分，结合医学专业的特点，让学生进行医患角色扮演，了解作为未来的医护人员对医德的特殊要求，通过表演和分析总结如何加强医德教育构建和谐的医患关系，达到教学目的。
4改变考核方式
传统的思想政治理论课考核方式往往停留在闭卷，这样往往出现一纸定终身、死记硬背、高分低德、言行不一致的现象，不能达到应有的教学目的。因此，我们转变教学观念，强调理论只有内化于心，形成正确的思想观念，外化于行，落实到平时的行为表现中才能真正实现思想政治理论课的教学目的。为此，我们对课程考核评价体系进行了改革，由闭卷考试转为开卷考核，由原来的期末一次性考核转变为期末考核与平时考核相结合，由单纯的理论考核变成理论和实践相结合的考核方式，突出考核的持续性和过程性，侧重培养学生分析解决问题的能力和综合素质。改革后，成绩构成由期末理论考核、平时作业成绩、上课出勤情况（含社会实践成绩）三大部分组成。其中，期末成绩占60％，平时作业成绩占30％，平时表现（含社会实践）占10％。
5增强实践教学
高职高专教育突出应用性和实践性，因此，思想道德修养与法律基础课教学除了上好理论课，还要结合校内外的活动开展实践教学，让学生在接触社会，参加公益活动中提升综合素质和职业素养。所以，我们在潜心探索课堂理论教学的同时，联合各部门开展了丰富多彩的校内外实践活动。比如，在校内，开展“我的医学梦”演讲，坚定学生的理想信念和增强专业兴趣；组织学生观看第五届全国道德模范颁奖典仪和最美孝心少年颁奖典礼；与学生会、团委、社团联合开展社团活动月和心理活动月系列活动；举办临床医学技能大赛和护理操作技能竞赛，邀请柳州市各大医院的专家当评委。此外，把课堂延伸到校外，组织学生到柳州市博物馆、柳州市规划展览馆、柳州市工业博物馆、柳侯祠等参观学习。利用周末让学生深入社区、中小学校、养老院开展卫生保健知识宣传活动。寒暑假布置学生回家乡针对基层医疗卫生发展和经济社会发展开展调研活动，要求撰写调查报告，成绩与期评成绩挂钩。
三改革成效
通过课程改革，教学效果和教学质量得到明显提高，绝大多数的学生逐渐喜欢上形势与政策课了，听课认真，讨论发言踊跃，完成作业质量较高，课后还能主动和老师探讨热点难点问题。学生座谈会和评教结果表明，反映医学专业特色的教学内容，的确深受学生关注和肯定。学生走出校门，参加“三下乡”、社区义诊、“青年志愿者”等社会实践活动，得到了当地群众的赞扬和肯定，不仅实现了理论教学与实践教学的有机统一，而且有效促进了学生社会实践活动质量的提高，为更好地探索高职高专医学生思想道德修养与法律基础课教学和改革作了新的尝试。
修养的论文9
摘 要：《思想道德修养与法律基础》课是高校思想政治理论课中十分重要的课程。一方面，它既具有高校一般课程所具有的普遍特征；但由于其课程的特殊性质，又具有独特的规律。准确把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，是做好本门课程教学的根本。根据教学的目的，紧扣教学的内容，结合学生的实际，是认识《思想道德修养与法律基础》课教学规律的重要路径之一。
关键词：思想道德修养与法律基础；教学规律；实效性
1 把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律的要求
1.1 把握规律，是做好一切工作的根本
在长期的生产和生活实践中，大家越来越普遍地认识到：按照客观规律办事，抓住事物的本质，是任何工作取得成功的根本。任何违背客观规律，依据人的主观思维而盲目进行的行为注定要失败，甚至要付出惨痛的代价。在思想政治理论课的教学实践中，我们发现，只要我们抓住了它的根本规律，按照其内在的本质联系指导我们的教学工作，教学效果就会不断提高；反之，如果我们背离了其教学规律，其教学效果就会非常差，甚至适得其反，起到负面效果。因此，《思想道德修养与法律基础》课的教学工作也一样，也必须按照其自自身的客观规律进行。
1.2 学生的成长与发展，在不同的阶段有其特殊的规律
根据教育学和心理学的研究成果，人在不同的阶段，接收知识的方式方法，认识事物的方式和方法，存在差异。比如三岁左右的孩子，他们会有自己独特的识别事物区别的方式。孩子小的时候，对成年人的话，具有极大的信任度。但随着年龄的增长和认识能力的提高，他们会不断地对别人的观点或看法提出质疑，并试图自己去进行探寻或考察事物的真实规律。学生所处的社会环境和生活时代不一样，其成长与发展的规律也会发生变化。大家都普遍感受到了，上个世纪六十年代的大学生、上个世纪八十年代的大学生、上个世纪九十年代的大学生和今天的大学生，他们在许多方面存在着较大差异。特别是随着社会的快速发展变化，这种年代间的显著差异，已经从以前以五十年、二十年、十年的区分区间，发展到了今天的五年、二年甚至一年。这些孩子发展阶段的特殊性和社会时代背景下的学生的特殊性，决定了教育的特殊性。
1.3 《思想道德修养与法律基础》课具备特殊的教学规律
在高等学校，通常开设三类主要的课程，一类是属于事实判断类的课程，讲授的是事物的规律，求真是其主要目的；一类是属于价值判断的课程，讲授的是事物的价值，求善是其主要目的；还有一类是属于艺术判断的课程，讲授的是事物的美感，求美是其主要目的。由于三类课程的目的不一样，因此决定了他们所具备的不同的教学规律。《思想道德修养与法律基础》课则兼而具备上述三类课程的特征，也就是它既要求学生求真，又要求学生求善，还要学生追求美。因此，《思想道德修养与法律基础》课必定具备特殊的规律，我们只有认真地对它进行研究，才能更好地把握这种特殊的规律。
2 把握《思想道德修养与法律基础》课的特殊规律的正确途径
2.1 教学目的是把握教学规律的前提
教学目的，是对所有教学工作的方向性的规定。如果离开了教学目的，谈论教学工作的规律，就可能南辕北辙。《思想道德修养与法律基础》课，在高等教育的课程体系中，不但同专业性的课程相比，有其特殊的目的，就是同思想政治理论课的其他课程相比，它也有其特殊的使命。在《〈中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高校思想政治理论课的意见〉实施方案》（教社政［20xx］9号）中，对《思想道德修养与法律基础》的教学目的是这样表述的：“主要进行社会主义道德教育和法制教育，帮助学生增强社会主义法制观念，提高思想道德素质，解决成长成才过程中遇到的实际问题。”它包含了提高学生的思想道德素质，增强社会主义法律观念和解决学生成长成才过程中遇到的.实际问题三个重要的组成部分。这三个教学目的，就规定了《思想道德修养与法律基础》课不是单独传授知识的教育、也不是传授单方面知识的教育，而是多方面的既包含知识的传授也包括道德的修养与法制的实践；是综合的既包括道德教育、法制教育，还包括了学生成长成才过程中遇到的各种问题解决的教育。
2.2 教学内容是把握教学规律的关键
根据《思想道德修养与法律基础》课的教学目的，我们不难发现，其教学内容必定是多样化的教学内容。对于思想道德教育来说，既包括了思想教育的内容，如世界观教育、人生观教育和价值观教育；还包括了道德教育的内容。虽然思想教育和道德教育在许多方面存在着大量的联系，有许多相似之处，但又有各自不同的特点和规律。我们现在对思想教育和道德教育，基本上都采用了相当的方式和方法，其效果在一定程度受肯定会受到影响。比如道德教育，就必须依据个体道德意识的发生机制来进行，这就是它的教学规律的重要依据；思想教育就必须依据思想产生、发展和变化的规律来进行。对于法制教育，也有其独特的规律，就必须按照法律思维、法律方式来进行。法律思维和道德思维之间，各有其特殊性，教育方式又必然存在着各自的特殊规律。进一步说，道德教育的方式，对于法律教育来说，不一定适用；法律教育的方式，对于道德教育来说，也不一定适用。对于解决学生成长成才中的实际问题，其教学内容的涉及面更广、内容更多，规律更复杂。我们仅从两个主要的方面来分析，如成长规律教育和心理健康教育。成长规律教育就必须按照人的成长成才的规律性进行，要指导学生如何进行人生设计，选择恰当的目标，进行准确的定位、确定可靠的措施和解决不同的困难。而心理健康教育，就必须按照人的心理发展和变化的特殊规律进行。通过这一段的论述，我们可以得出这样的结论，《思想道德修养与法律基础》课，其教学内容具有高度的综合性，不但涉及的学科领域众多，其内容也十分广泛，因此，对其教学规律性的把握，必须紧紧抓住其相关内容的特殊性，试图超越这些内容寻求至上的教学规律，不但是十分困难的，也是没有多大实际价值的。在现阶段的《思想道德修养与法律基础》课的教学工作中，是否存在整本教材和各章各节，都基本按照相同的方式方法、相同的教学规律在进行，是我们应该随时反思的重要问题。
2.3 学生实际是把握教学规律的基础
我们的教育对象，是活生生的学生，他们有着各自不同的实际。在前面的论述中，已经提及，同一学生的不同发展阶段，不同学生的同一阶段，不同学生的不同环境和时代，都有许许多的不一样。我们可以进一步举例来说明这个道理。对于同样处于现代环境下的大学生来说，他们在对待《思想道德修养与法律基础》课的态度上、学习需求上和努力的程度上都会存在这样那样的不一样。有的学生会认为它是指引自己发展的十分重要的课程，有的学生会认为它只是考试必须通过的课程，还有的学生根本就不会把它当作一门真正的课程。要把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，就必须认真地研究学生所处的实际，并根据这种实际去寻求实现教学要求的方式和方法。
综上所述，由于学生不同成长阶段的特殊规律和《思想道德修养与法律基础》课的特殊规律，要求我们必须把握《思想道德修养与法律基础》课的特殊教学规律。只有紧紧围绕教学目的、紧紧根据教学内容、紧紧抓住学生实际，并将这三者有机地结合起来，才能更好地抓住《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，从而更好地做好课程的教学规律，真正体现教学的实效性。
修养的论文10
【摘要】思想道德修养与法律基础是属于帮助大学生树立正确人生理念的一门课程，也是属于具有人文情怀的一项课程。本文通过研究该课所囊括的“爱国教育、理想信念教育、道德教育”等相关方面对大学生全面发展的影响为切入点，来以此明确这项课程对大学生精神境界提高的价值所在。
【关键词】思想道德修养；法律基础；精神境界；大学生
1前言
思想道德修养这门课程主要就是利用马克思主义的“立场、观点”等要素，来对大学生进行“人生观、价值观、道德观”相关方面的教育，使得达到提高大学生人文素养及精神境界的目的。而所谓的“精神境界”就是指人的精神领域达到了一定的程度，其中囊括了“思想水准、道德品质、社会责任”及对人生意义的追求等。此外，“思想道德修养与法律基础”对大学生精神境界的提高价值分别体现在“爱国教育、理想信念教育、人生观价值观教育、道德品质教育”四个方面。
2爱国教育是提高大学生精神境界的基础
实行爱国教育主要是为了能够让学生意识到爱国主义是中华人民共和国精神的重中之重，也是个人实现人生价值的动力源泉［1］。而思想道德修养与法律基础这门课程首先是要求学生要正确认识到自己所在这个社会中扮演的角色，将自己的个人成长与国家的兴安联系到一起，增强学生的民族自尊心及历史使命感。事实上，在当下的爱国主义教育中，仍然还是要以理论到情感去激励学生的爱国主义情怀。所以，思想道德教育是建立在进行爱国主义教育基础之上去鼓励学生勇往奋进的。
3理想信念教育是提升大学生精神境界的内在激励机制
在这项课程的教学中，是将理性与感性进行结合，然后去概述了“理想信念”是人类心理世界的核心［2］。一个人的理想信念直接决定了其人生的高尚与庸俗。所以，对于学生来说，建立合理的理想信念对个人的思想素质及能力方面都有重要的价值体现。在思想道德修养与法律基础教材中，更是将理想信念教育放在了首位，这足以表明，“理想信念”对于人的言行举止及人生而言都是很重要的。第一，理想信念可以激励人的斗志，使得学生能够拥有更好的成绩;第二，理想信念可以上升个人的理想抱负水准，从而能够让他们自觉去完善自己，对自己的不足有一个主动地改善;第三，理想信念是完全能够提升学生的自信。站在学生的角度上来说，当他们有了自己的理想，并且有足够的自信去为之努力并建立更高层次的目标。这也是一个良好的循环过程。总而言之，理想信念是通过激励人的'内在潜力，使得树立远大志向且拼尽全力去为之奋斗，是属于大学生在“自我健全、自我学习”的内在激励机制。
4人生观、价值观教育是提升大学生精神境界的关键
思想道德修养与法律基础这项课程其“人生观、价值观”的部分会根据学生的“兴趣、爱好、思维”等相关要点去设置一些他们愿意学习的人生观相关观念问题［3］，让学生能够在一个轻松愉悦的环境中受到相关的教育［4］。事实上，这门课程在对大学生实行教育的时候，不仅是要去重视学生的思维、具体生活等相关状况，其实还与其整个的人生发展有关联。这也是能够让学生明白，人生的目标和价值所对其的个人发展尤为重要。所以，“思想道德修养与法律基础”是集于“教育、伦理、心理”等相关领域为一身，其所展现的特色是在于其的实践性而非理论，而其责任和使命的体现就是运用马克思主义理论，然后利用各种策略和方式去帮助大学生树立正确的人生观，引领学生从社会现实主义出发，去善于思考其人生的价值所在。所以，“思想道德修养与法律基础”对加强学生的精神境界引领是不能小看的。
5道德品质教育是提升大学生精神境界的核心，是达到思想道德教育的最终目的
在前面的三个流程中，我们可以看作是给学生的精神境界提升提供了一定的“土壤”，那么在此流程中，则是为了给其浇水，进行施肥，而目的则是为了开出更灿烂的花朵［5］。老师在对学生进行教育的过程中，要对其进行“引领”和“点拨”，以其宽泛的知识和敏锐的视觉给学生一个崭新的世界。对于这门课程具体而言，其道德教育理念是需要经过下面的策略来达到的:第一，提高学生的道德需求层次。个人的道德欲望是提升其道德境界的源泉，所以，在实行德育的实际环境中，要去重视学生的内在需要，另外，还要去引导学生要不断给自己充电，去提高其道德层次，指引学生要具备一个高尚的道德情操;第二，培养学生的自主选择及道德判断能力。“道德选择”是建立在有一个正确的道德认识基础上，来对相关的道德事件作出理性的判断。因此，发展学生的“道德推理、道德判断”等相关是实行道德教育最基本的目标设置;第三，促使学生达到纯粹化的道德化观念。所谓“纯粹”的道德化观念意思就是，学生自己所展现出来的道德行为不是为了外在的利益也不是因为对某种东西的害怕，而是根据自己内心出发的理性自觉行为。要想能够达到这样的程度，首要就是引领学生要愿意认同当下的社会主导价值理念，并合格遵守社会的基本道德准则。因为我们每一个个体都是社会中的一份子，不管其内怀是怎样的个人或社会抱负，其社会基本道德规范是一定要坚守的。因此，在道德教育的过程中，要引导学生在一个道德多元化的环境中去追求道德的共识性，认识及掌控当下社会的运行道德观念，并内化自己的思想及行为。当然，单纯只是认同当下社会的道德价值观及基本规范是不够的，还要通过个体对道德规范的学习及行为习惯来化为自己的内在自觉行为，进而达到无论从内在还是外表行为都能提升其道德品质的目的。
6结语
总而言之，大学阶段的主要功能是培养学生对知识的获取以及有效运用等方面的能力，而不再是进行知识积累的阶段，因此大学教师的主要职责不再是单纯的传播知识，而是做一名重要的向导。“思想道德修养与法律基础”是实现对大学生进行“爱国教育”、“理想信念教育”的有效策略。另外，此类课程的传授使得学生能够在“思想水准、社会责任感”等相关方面得到进一步健全，以此对大学生精神境界的提升起到了一定的关键作用。
修养的论文11
摘要：人们都说大学，是一个“天之骄子”汇聚的地方，但很多人来到大学感到很茫然，找不到自己的方向，也不知道自己该干些什么。那么面对着不同于往日的学习环境和人生经历，我们应该怎么应对才不至于惶惶终日，面对充裕的课余时间，我们应该怎样规划好自己的生活而不至于虚度时光。而对于大学生来讲，无论是在生活上，还是学业上，诚信是一个不得不谈的话题。作为中华民族的传统美德和儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。
关键词：自主学习理念 提升自身能力 人际交往培养 树立正确目标 诚信文明守法 杜绝信任危机 追求真理拼搏
对于刚踏进大学的自己，想想也有一段时间啦，突然想来谈谈自己眼中的大学生活。首先，大学给了我们很多空闲时间，我们可以多休息，可以发展自己的兴趣和爱好，因而大学生更应培养自主学习与自我约束的能力，更加的努力去完成自己的梦想。除了学好自己专业之外，我们还应根据自己的兴趣和爱好选修和辅修一些课程，通过选修和辅修课程，可以开拓视野，增加多方面的知识。
还有我觉得我们要树立自主学习的理念，大学不同于高中，没人监督了，所以要学会合理确定学习目标，科学安排学习时间；树立全面学习的理念，在大学不仅仅要学习本专业知识，更重要的是学会掌握科学的学习方法，去全面学习；树立创新学习的理念，要用新的态度和方法去学习；树立终生学习的理念当今社会变化飞快，我们要不断充实自己才不至于被淘汰。 随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。
目前，越来越多的企业看重学生的社会实践能力，因此对于大学生而言，在完成学业的前提下，可以适当地做一些锻炼自己能力和与本专业相关的工作，不应该以赚钱为目的，而是要在工作中弥补自己学习中的不足，找到学习中的漏洞，锻炼自己多方面的能力。当然，前提条件是不能影响学业，如果以牺牲学业为代价，那就得不偿失了。毕竟随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。
因此，面对着社会的需求，我要努力的提升自己适应环境的能力。当代大学生为了在激烈的高考竞争中取胜，几乎全身心投入学习，一旦从中学到大学的环境发生了改变，离开长期依赖的家长和教师，面对新的集体，新的生活方式，新的学习特点，一些学生就会陷入独立与依赖的矛盾之中。有的学生来到新的环境，面临理想与现实的较大反差，会产生失意、压抑、焦虑的情绪，甚至会出现神经衰弱症状。为了避免这些情况的出现，大学生应培养自己适应环境的能力，在新的环境中努力适应，争取较快地投入到正常的学习和生活中。
人际交往能力大学如同一个小社会，每个学生不是孤立存在的，要与周围的同学、教师和外界接触。有极少数学生缺乏社交的基本态度和技巧，经验不成熟，导致人际
思想道德修养与法律基础课程论文
关系紧张，陷入孤独境地。为避免这些情况的'出现，大学生要积极主动地学会与人交往，与人沟通，培养自己开朗的个性，这也有助于团队意识和合作精神的培养，对以后的工作大有益处。而人的一生中不可能一帆风顺，总会遇到或大或小的挫折和困难，因此在大学期间应该培养自己面对挫折勇于抗争的能力，使自己变得更加坚强。
最后我们应该为自己的大学生活树立一个目标，作为新时期的大学生，我们应该认识当代大学生的历史使命，在新的起点上继往开来，在现实基础上迎接挑战，没有远大的抱负，不会成就伟业；偏离正确的航向，难以抵达成功的彼岸。大学生只有及早地对自己的大学生活进行规划，明确目标和方向，脚踏实地地学习，培养自己多方面的素质与能力，才能在激烈的市场竞争中取得优势，赢得属于自己的一片天空。 既然立下了学习生活计划，我就会朝着自己的目标前进下去，为了我的家人，为了自己，更为了未来，努力在努力，希望我能度过一个有意义的大学生活，完成自己的梦想，为社会作出贡献。
接下来，我想谈谈自己对于大学生诚信这个话题的看法。因为当代的大学生作为社会主义建设的接班人，思想道德品质如何不仅关系到自身的前途与命运，更关系的社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。诚信是中华民族的传统美德，也是儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。全面建设小康社会，发展社会主义市场经济，要求我们加强对大学生的诚信素质培养。而大学生的诚信现状值得关注，大学生要以诚信为学习之根本、人生之根本。诚信应贯穿我们大学生活的始终，涉及到考试、借贷、就业、生活等方方面面。
在全社会都在倡导诚信的今天，作为接受文明教育最充分的大学生，更应该身体力行，领文明之先风，不做有损个人名誉和国家利益的事情。考试作弊、毕业不还贷等失信行为大大降低了大学生的道德水准，也降低了社会对大学生的信任度。考试作弊危害的不仅是作弊者本人，它使所有学生都面临道德的考验和灵魂的拷问。对考试作弊、毕业不还贷的理解和宽容，也就是对社会不正之风的淡然和认同，自己也就不知不觉加入其中，其危害是不言而喻的。学生中更存在严重败坏了学校和社会风气。各个学校都在积极营造和建设勤奋学习，刻苦钻研，严谨治学、追求真理的氛围和风气，陶冶情操、熏陶品格，优良校风对学生科学价值观和正确行为倾向的形成以及心灵情感的升华都起着积极而深刻的影响。有道德的人以做假、说谎为最大耻辱，有道德的人也必定会忠于自己的承诺。所以信必有忠，忠能达信。考试作弊、欠贷不还等行为则是对优良校风的败坏，是对学校正面的道德教育的无端亵渎与粗暴贱踏。有的同学明知某同学作弊，但不予制止和报告，而是采取关键时刻写匿名信、打匿名电话的方式予以揭发，滋生不健康的心理。
更重要的是造成社会对大学生的信任危机。社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现象的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣。可见，由诚实、守信方面出问题而导致社会成员之间的不信任，导致社会信任度的降低，不仅在量的方面大幅减少，在质的方面也大幅下降，会使信任危机强化为社会危机，直到社会系统的崩溃。从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。
当代大学生诚信缺失的主要表现主要为弄虚作假严重、信用意识缺失和人际关系淡漠几种。当然我们认为造成这些原因是多方面的,但是总结起来也就包括三方面：社会，学校，家庭。 是社会的一种外部环境造成的我们的诚信问题的欠缺,是家庭教育缺失,学校教育滞后一种表现,社会诚信机制的一种不健全。其中也包括自身的原因,如:自律意识较差。因此不论是个人,还是学校, 社会, 不论为谁, 为自己, 为他人,我们都要去营造一种良好的社会风气,去营造浓厚的校园诚信教育环境, 同时也要求政府部门建立
思想道德修养与法律基础课程论文
诚信约束机制和失信惩罚机制。
诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以让诚信者安身立命。作为当代大学生应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求真精神结合起来统一起来，才能无愧于时代、无愧于国家和人民，人生也才会有真正意义上的价值。也只有热爱真理、襟怀坦白、诚实公正的人才能为追求真理拼搏和献身。
修养的论文12
感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。宽恕别人，就是善待自己，是一种福分。
每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。赠人玫瑰，手留余香，每一份感动如花瓣，绚丽生命的春夏秋冬，与人和善，于己宽容，每一份善良如雨露，浸润着生命的.最美，岁月流逝，即使有一天容颜不再，生命也会因为善良而年轻美丽，永不凋零。
善良是一种修养善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不会因为因为小事而斤斤计较，也不会因为得失而过喜过悲，做事肯为他人考虑，小到帮助一个人，大到心里装着芸芸众生，每一次伸出双手都带着暖意，每一次回眸都留下浅浅的笑靥。
善良是人生舞台最动人的旋律，如湛蓝的天空，干净通透，如开在红尘岁月中的兰，散发着宁静与淡泊，诠释着生命的云淡风轻。做一个善良的人，善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样晶莹纯洁，是人生的底色；它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁；它如山间泉水一样清彻透明，荡涤生命的尘埃；它如琴音一样拨动心弦，在心湖上奏出最动听的音乐，善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，装点生命的诗行。
善良是人生最美的风景。一个人的美是由内而外的，心灵美才是真正的美，女人可以不漂亮，但一定不能不善良，善良的女人格外美丽，如花中之莲，纯洁而高雅，她们有一颗清澈见底的心，将温暖藏在唇边，将美好根植在清清浅浅的岁月中，善良的女人并不需要满腹诗华，但懂得相夫教子，修心养性，温暖和善，举手投足间散发着淡淡清香，如春天的细雨，润物细无声的将善良播种，温暖自己，芬芳他人。善良是人生最宝贵的财富种善因，得善果，种下善良，收获感动，种下美好，收获幸福。
善良的心可以把岁月装点成诗，将生命装点成画，生活中有了善良，就像生命中溢满了阳光，定会百花争艳，绿树成荫，蝶飞花舞，芳香四溢，你给我一个拥抱，我还你一个笑脸，你给我一滴水，我倾其一片海洋，播种善良，传递温暖，让心中有爱让生命无悔。
修养的论文13
一、高职教师职业礼仪的内涵
教师职业礼仪，是指教师在从事教育教学活动、履行职责时，必须遵守的职业礼仪规范。高职教师职业礼仪主要体现为师德、师资、师表和师爱。“师德”，即教师的行业职业道德，它是高职教师从事教育教学实践活动中，必须遵守的行业道德规范和行为准则，以及与之相适应的行业道德观念、道德情操和道德品质。“师资”，即高职“双师型”教师资质。作为高职教师，既要能从事教书育人的教学活动，又要能从事行业职业实践活动，并能将行业职业知识、职业能力和职业态度融合于教育教学过程中。“师表”，即教师心灵、语言、行为和仪表的美。在教育教学工作中，教师要展现真、善、美，对学生说话和气礼貌，教学语言准确生动，富有幽默感，行为举止优雅得体，着装端庄大方，风度高雅俊美。“师爱”，即教师对学生的爱。师爱是教师对学生的一种情感，是教师以无私奉献的职业精神与学生在密切相处中不断完善自我，发展学生的教育活动。
二、高职教师职业礼仪修养现状调研
笔者设计出了《高职院校教师职业礼仪修养现状调查问卷（教师问卷）》和《高职院校教师职业礼仪修养现状调查问卷（学生问卷）》，主要涉及到教师对职业礼仪知识的了解程度、教师职业形象礼仪、课堂执教礼仪、师生交流沟通礼仪和校园礼仪等情况。调查问卷于20xx年5月在天津石油职业技术学院的教师和学生中施测。其中，教师问卷发放60份，回收有效问卷60份，回收率100%。学生问卷发放300份，回收有效问卷296份，回收率98.7%。对调查结果进行统计分析，总结如下：
1.调查结果
（1）教师对职业礼仪知识的了解程度。
60%的教师表示，了解教师职业礼仪知识。40%的教师表示，不太了解或不了解。在教师了解职业礼仪知识的途径中，“通过书籍学习”的占了45%。其次是“上课或培训学习”，占28.3%。居第三位的是“听讲座”。25%的教师则表示，从来没有学过相关知识。
（2）教师职业形象礼仪。
26.7%的教师对自身的职业形象不太自信，30%的教师由于不知何为失礼而在教育教学工作中有过失礼行为。29.1%的学生认为，教师上课或指导时穿戴得体，仪容整洁，很符合教师形象。31.9%的学生认为，实习教师上课或指导时站有站相，一言一行都很符合教师礼仪规范。
（3）课堂执教礼仪。
约60%的教师表示，自己能够做到总是或经常会借助肢体语言表达情感，教师在课堂上与学生经常互动。61.5%的学生表示，绝大部分实习指导教师能做到恰当地运用语言、表情、手势等进行示范操作及指导学生。58.4%的教师表示，善于表扬和批评学生。81.1%的学生表示，赞同教师表扬或批评的方式方法。46.3%的学生认为，绝大部分教师能做到因材施教，关爱和关注每一位学生。50.3%的学生认为，绝大多数教师能做到尊重学生，以学生为本。68.6%的学生认为，教师完全或基本上能做到公平、公正地对待每一位学生。
（4）师生交流沟通礼仪。
30.4%的学生认为，班主任与自己经常接触和沟通。23%的学生认为，班主任很少或从不与自己接触和沟通。12.8%的学生认为，在交流沟通时，师生之间很平等。23.6%的学生认为，不太平等或不平等。学生对师生关系很满意的占13.9%，满意的占66.9%。当被问及“您能正确叫出正在教授(或管理)班级的学生的名字吗？”这一问题时，有56.7%的教师表示，能正确地称呼出正在教授(或管理)班级所有学生或绝大部分学生的名字。
（5）校园礼仪。
91.6%的学生认为，教师在公众场合注重个人形象。其中，非常注重的占17.6%。有8.4%的.学生认为，教师不注重个人形象。绝大部分教师都习惯向领导和同事使用敬语，但31.8%的学生表示，教师偶尔才向自己说敬语。18.9%的学生认为，教师一般不向自己说敬语。当被问及“校园内‘仪表端庄、仪态文雅、彬彬有礼、文明和谐’的礼仪氛围是否浓厚”时，有23.3%的教师和38.8%学生认为浓厚。
2.存在问题
调查结果显示，高职院校教师职业礼仪总体尚可，在某些方面学生认可度也比较高，但有些方面的确存在一定的问题。主要表现在：部分教师对职业礼仪知识不甚了解，无法通过自身的礼仪行为言传身教影响学生。部分教师的职业形象急待提升。教师课堂执教，在肢体语言的恰当运用、语言表达技巧、以学生为本、公平公正对待学生等方面存在一些问题。师生之间缺乏沟通交流，交流时存在地位不平等现象。部分教师对学生不够礼貌，使用敬语较少，校园内文明和谐的礼仪氛围还需营造等。
3.成因分析
（1）思想认知偏差。
由于部分高职教师对教师职业礼仪内涵不了解或理解不深，造成教师思想认知有偏差。他们认为，上好课是第一位的，在校园内只要穿着得体，语言文明即可，塑造良好的自身形象必要性不大，对学生使用敬语也未免显得客套。有的高职生不尊重老师，学校要求教师尊重学生，这在思想上不好理解，在行动上也是不好做到的。礼仪教育是针对学生的，受过高等教育的教师没有必要提升礼仪修养。以上想法有失偏颇，教师的榜样示范作用和言传身教在高职生的成长与发展中起着不容忽视的作用。
（2）沟通意识淡薄。
高职教师一方面要完成繁重的教学任务，另一方面，要提升业务水平，还要搞科研，加之班级规模较大，以及有的高职生上进心不强、学习态度不太端正、自律和学习能力不高等原因，使高职教师无暇、也无心主动与学生交流沟通。沟通是双向的活动，不管是班主任，还是任课教师都应该放下架子，主动走近学生，增进师生关系，使学生“亲其师，信其道”。
（3）管理机制不完善。
一直以来，高职院校都比较重视新教师和年轻教师的教学基本功训练，重视老教师、骨干教师和专业带头人的专业技能提升，却忽视了新教师入职时的职业礼仪知识培训和老教师的职业礼仪规范养成教育，忽视了礼仪修养提升方面的制度建设和管理。如，没有把礼仪修养提升纳入师德建设的内容，没有探索切实有效、灵活多样的培训模式，没有制定科学合理的考核制度，缺乏相应的管理机制等。
三、提升高职教师职业礼仪修养的策略
1.转变观念与认知，实现礼仪修养提升自觉化
教师职业礼仪修养的提升是一种自觉的行为，必须从转变观念与认知做起。这就要求教师意识到，职业礼仪修养的提升不仅是工作的需要，更重要的是提升自我修养和发展自我的需要。教师礼仪不是一种强迫的、教条式的礼仪，而应该是发自内心的情感所展现出来的外在的文明表现。教师职业礼仪修养的提升是将礼仪知识逐渐内化为礼仪修养的过程，需要从教育教学工作中的一言一行做起。将提升学生的礼仪修养视为教育教学工作的一部分，时刻注意以自身良好礼仪行为引导学生，真正做到“学高为师，身正为范”。
2.细化礼仪行为规范，实现礼仪规范标准化
建议高职院校设立专门的部门，使教师职业礼仪规范标准化工作在组织机构上形成完整的工作体系。该部门负责组织相关人员根据不同岗位人员的职责，细化相应的礼仪规范标准，并不断加以改进和完善。结合高职院校及教师的特点，划分为语言礼仪、仪容礼仪、服饰礼仪、举止礼仪、课堂教学礼仪、批改作业（试卷）礼仪、论文指导礼仪、实习（实训）教学礼仪、师生谈话礼仪、日常交往礼仪、集会礼仪和校园礼仪等。建议采取举办专题讲座、讨论会等形式，做好礼仪规范宣传教育培训工作，提高教师对按标准规范自身行为的重要性和意义的认识，切实提升教师的职业礼仪修养水平。制定标准化礼仪规范检查督导考核机制，检查结果与奖惩挂钩，确保各类标准得到有效执行。
3.开展培训与指导，实现礼仪规范养成实效化
在培训对象上做到全员培训。重点抓好一线理论教师、实训教师、实习带队教师的培训，并拓宽到企业兼职外聘教师、学生管理人员、教学管理人员、机关工作人员、后勤保卫人员等的培训。在培训内容上做到注重实效。在加强礼仪常识教育的同时，从岗位和个人需求出发，针对不同岗位人员的职责和礼仪规范要求，科学设置培训内容，做到内容科学合理、贴近需求。在培训渠道上做到合理利用培训资源。采取“请进来”、“走出去”和“内训”等方式，邀请内外专家开办专题讲座，定期选派教师外出培训学习考察，充分利用校内专家、培训资源开展内训。在培训方式上做到灵活多样。注重集体学习与个人自学相结合，短期培训与在职自学相结合，以及理论学习与实践活动相结合等。根据需求，采用现场教学、情景模拟、示范操作、案例研讨等多种方式组织培训，不断激发广大教师的学习热情，引导大家主动思考，热烈讨论，分享心得。
4.建立和完善管理机制，实现礼仪修养提升制度化
提升教师职业礼仪修养成为师德建设的重要内容。从最基本的礼仪规范入手，引导教师特别是年轻教师通过正确的礼仪行为规范的学习，约束自身言行，有效加强师德养成的实践，实现“知”与“行”、“教”与“做”和谐统一，培养高尚的师德情操。将教师职业礼仪规范纳入教师业绩考核评价体系。在对教师职业礼仪修养状况进行考核时，可以采用多种方法。如，在学生的评教、课堂教学效果的评估，以及班主任工作评定中，制定具体细则。
5.营造文明和谐的校园文化氛围，实现育人环境人文化
高职院校要完善校园文化软硬件建设，净化校园风气，营造文明和谐的校园文化氛围，实现环境育人。如，通过校园的建筑、设施与绿化等的整体规划构建和谐的校园物态人文环境；通过以人为本的学校行政管理和生活社区管理，构建和谐的师生人际人文环境；通过充满人文色彩和绿色理念的礼仪环境建设，使校园自然环境清洁优美，人文环境令人自律。
6.加强礼仪知识学习和运用，实现师生礼仪知行转化
通过礼仪课程的开设、礼仪培训的开展和礼仪实践活动的实施，扩大礼仪教育的影响，让师生有更多的机会了解礼仪知识，组织和参与活动，使他们从中得到美的熏陶和滋养，进而养成良好的礼仪行为习惯。应组织多种形式的活动。如，“职业礼仪知识”大赛、礼仪风采大赛、“礼仪在我身边”演讲大赛、就业面试礼仪技巧大赛、“争当校园礼仪之星”等活动，给予教师和学生更多的礼仪展示和实践的机会，促进礼仪知行转化。
修养的论文14
论文关键词:网络社会道德修养道德意识
论文摘要:与现实社会相比,网络社会是一个更趋于自律型的社会,因而道德在维持网络秩序中将发挥更为重要的作用。大学生应该充分认识到在网络社会里加强道德修养的重要性,培养基本的道德意识,并在实践中不断加强自我的道德修养。
被誉为“数字经济之父”的美国著名数字未来学家唐·泰普斯科特曾把1977年以后出生的人称为“网络世代”(简称N时代)。在他看来,“网络世代”与网络技术一起诞生,一起进化,使用电脑网络就好像呼吸一样自然。泰普斯科特描述的虽然是美国的情况,但基本上反映了世界网络发展的状况。中国互联网信息中心历次调查结果都显示,我国网民中18-24岁的年轻人最多,远远高于其它年龄段的网民而占据绝对优势。20xx年1月《中国互联网发展状况统计报告》公布的数字为37.3%,而高校则是使用互联网较为集中的地区。网络为青年大学生的成长和发展创造了机遇,同时大学生在网络社会中的道德观念也发生了显著的变化,并产生了一些网络道德问题。因此,探讨大学生在网络社会的道德修养问题是规范网络社会秩序,保证网络健康发展,培养大学生高尚道德人格的一个重要内容。
一、网络社会里大学生加强道德修养的重要性
人与人之间社会关系的形成和发展是道德产生的客观基础和前提条件,网络正因为有了人的参与和活动,成为了人的网络,成为了各种社会关系的网络,也就被赋予了社会的意义。网络社会与现实社会相比是一个更趋于自律型的社会,道德在维持社会秩序方面将扮演着主导角色,因而加强个体道德修养的重要性和必要性也就显而易见了。
1.加强道德修养是网络社会对大学生的客观要求
现实社会中道德是依靠社会舆论、社会风俗和习惯等发挥作用的,是靠显性而强大的道德压力来制约人们的行为。而在网络社会里,人的形象、身份、特性等自然和非自然的特征都已数字化、符号化,呈现出虚拟性。大学生的网上活动更表现出隐蔽性和不确定性,难以感受到直面的道德舆论监督。在主体性、创造性得到张扬,感情得到渲泻的同时,极端的个人主义、利己主义等思想也容易滋长,甚至在匿名性面具的背后可能做出一些粗俗不堪、违法犯罪的事情。这就要求大学生的网络行为具有更高的道德境界,具有真正的道德自由和自律品格,即自我主宰、自我约束和自我控制。
2.网络社会发展带来的伦理道德问题是大学生加强道德修养的现实需要
科学技术是一把“双刃剑”。网络的主要功能在于为大学生自由全面发展开辟了广阔天地,但同时也产生了一些网络道德问题。集中表现在:一是道德观念的紊乱。网络社会里,道德冲突加剧,现实社会占主流的道德观念被淹没在海量化的信息中,使大学生真假难辨、善恶难分,主要表现在道德相对主义、无政府主义和个人主义在网络社会中的流行与泛滥。二是道德情感的冷漠。虚拟交往有助于大学生敞开心扉、坦诚交流,但也容易产生一些不文明的行为,如谩骂他人、欺骗他人感情等。同时,长期与机器相伴,也会造成对现实生活中的他人及社会幸福漠不关心。三是道德意志的薄弱。网上冲浪让人随时体验到新鲜刺激和兴奋冲动,一些意志薄弱的大学生往往因此对网络过分眷恋和依赖,严重地沉溺于虚拟的网络社会中无法自拔。四是道德人格的缺失。人格的形成是个体社会化发展的过程,是个体适应社会环境的稳定的心理特征。有些大学生在网络社会里经常变换角色,处于矛盾的、相互冲突的道德选择和转换之中,给道德人格的形成和发展带来很大的压力,严重者导致人格的异化、虚拟人格与现实人格的分裂。总之,网络发展中带来的道德问题迫切要求大学生加强道德修养,实现道德自律。
3.加强道德修养是网络社会中大学生道德实践的重要环节
道德教育和道德修养是道德实践活动中不可分割的两个方面,而其中道德教育则是大学生道德人格形成的外在途径。因此如何对作为互联网主力军的大学生开展卓有成效的网络道德教育是当前思想政治工作的重点。20xx年,教育部《关于加强高等学校思想政治教育进网络工作的若干意见》中就强调“进一步增强用马克思主义占领高校思想文化阵地的政治意识,提高对思想政治教育进网络重要性和紧迫性的认识。”指出要推进思想政治教育进网络和利用网络为思想政治教育服务的工作。由于道德教育必须通过主体内在的道德修养过程才能发挥作用,因而在我国,道德教育贯穿于一个人的整个一生,在校读书期间更是集中接受着以马克思主义为指导的思想政治教育的重要阶段。因为从幼年到青年时期,道德教育的作用随着主体意识和独立行为能力的增强反而呈弱化趋势,而道德修养的作用日益增强。特别是网络社会更倡导个性自由的独立发展,而个体在网络上的行为又很难得到有效监控。因此,高校在大力推进思想政治教育进网络工作的同时,其最终效果的落实还是要依靠大学生的自我道德修养。
二、网络社会里大学生应具备的道德意识
在谈到网络道德时,有些大学生苦恼地说到:不是不想讲道德,而问题是我们不知道怎么做才是道德的。确实如此。一方面由于历史上科学技术的每一次创新都会给人类带来新的道德问题,而网络超时空的特性更使道德冲突的激烈程度前所未有,人们在复杂的新情况面前往往会出现道德认识和选择上的困难,显得无所适从。另一方面,网络道德规范的健全也明显落后于网络的'发展速度。实际上就人类发展的现阶段而言,由于存在国家、民族、社会制度、意识形态、文化背景等差异,虽然尚不可能建立统一的网络道德规范,但起码的网络道德品格则应当具备。因此大学生在网络社会首先应该通过道德修养培养一些基本的道德意识,以指导和约束自己的行为。
1.社会主义意识。现实社会中的道德往往具有单一性、一元性。即在某一特定的时空阶段,一般只能有一种道德占主导地位,其他道德则处于从属或者被支配的地位。网络打破了物理空间上的疆域限制,在信息疆域上实现了全球一体化,各个国家、民族、地区的道德、风俗习惯在相互交流中必然发生激烈碰撞,因此,在网络社会里道德应该具有兼容性,呈现出多元化的特点。然而事实又并非如此。计算机技术、网络技术始于美国,至今美国仍占垄断地位。从互联网在我国的发展历程中可以看到,无论是CPU芯片、视窗操作系统、TCP/IP协议,还是域名体系、技术标准、电子商务等都体现出美国网络文化帝国主义的足迹。再加上目前互联网发达的国家一般都是发达的资本主义国家,其英语信息在互联网上占90%左右,并且是计算机技术和互联网络的标准语言。这样就使互联网实际上成为资本主义国家广泛推行其意识形态、价值标准的新平台。同时一些恶意的政治信息也打破了过去的自然屏障在网络社会中恣意横行。这些对人生观、价值观正在形成的大学生有极强的渗透和辐射影响。因此,在目前还存在对立的政治制度和意识形态的情况下,大学生首先要对网络社会中存在的不公平的竞争态势和文化环境有清醒的认识。既不因噎废食,弃网络而不用,又要认清国情,牢固树立社会主义意识,兴利除弊。在充实利用网络积极方面的同时又要注意抑制其消极的一面。
2.社会责任意识。个人的道德修养是与国家、社会紧密联系的。在网络社会里,一些人高呼着“自由是网络社会的天性”,力图以此逃避社会责任,为自己的恣意妄为作辩护。其实,数字化的网络本来是由冰冷的数字电路组成,只是由于人的介入,网络才作为新一代的大规模信息载体,成为一种独立于自然环境以外的社会环境。但网络社会终究是人的社会,是作为“社会关系总和”的人与作为“机器生态”的网络的有机融合体,离开了人,就没有网络的发展,也不可能形成虚拟社会化的网络社会。因此,理解网络社会时,首先应理解人,理解人的需要、愿望、价值追求等人的本质属性,才能区分道德之善恶。同时,理解人也是理解人与人之间的意义关联。每一个人都不能脱离他人、社会而孤立存在。而网络社会里人们之间的互联共存尤其需要大学生具有强烈的社会责任意识,否则网络就不能发展。正如“数字化时代的女先知”埃瑟·戴森谈到的:网络“在赋予个人强大权力的同时,也要求个人为他们自己的行动以及他们所创造的世界担负起更大的责任。”
3.互敬互助意识。网络社会的全球性、超地域性,使得不同宗教信仰、价值观念、生活方式、不同情感、个性的人的交流变得轻而易举,彼此尊重也就成为网络社会道德的最基本要求。因此大学生在上网时要时刻注意检点自己的行为,加强自律,尊重他人。同时,网络社会本身就是一个互通有无、互相帮助的社会。从网络的存在来看,它是科学家基于信息共享的基础上产生的;从网络的发展来看,互联网发展仅仅用了短短十几年时间,其影响却超过了任何一种媒体,超过了历史上任何一次产业革命,这也是人“社会化”行动的结果。因此,为了网络的存在价值与未来发展,为了维护网络社会的秩序和平安,尽己所能、助人为乐、扶正怯邪是网络社会里每一个“公民”应尽的、自然而然的责任。
4.诚实守信意识。现实社会中诚实守信是指言行一致、不虚假、不伪装、说话办事实事求是,讲信用,表里如一等。它是维系人际合作、从而保障社会存在发展的基本纽带。因此,大学生在网络交往中除了要保持真诚不撒谎,做到“心口一致”、“言行一致”外,还要谨慎认清消息来源的渠道和准确性,共同维护和提高网络信息的可信度。
三、网络社会里大学生加强道德修养的方法
网络社会中大学生加强道德修养就是一个从理性认知到产生道德评价再到网络实践的循环往复的过程,也就是不断实现他律转化为自律、自发向自觉转变的自我塑造、自我提升的过程。而现实社会中许多道德修养的方法值得大学生加强网络道德修养所借鉴。
1.学习以提高网络道德的认知水平
要进行道德修养,首先要通过学习提高道德认识,了解在网络社会中什么是道德的,什么是不道德的。最基本的是认真络道德规范。网络道德规范从广义上讲,由浅入深有三个层次。首先是网络礼仪。它是网络道德规范中最简单、最基本的表现形式,如平时见面点头微笑、互相问候一样平常。其次是狭义上的网络道德规范。是指大学生通过信息网络发生道德行为时应遵循的具体化标准。再次是带有强制性的网络法律规范。目前,我国已相继出台了《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》、《中国互联网域名注册暂行管理办法》、《互联网信息服务管理办法》等一系列网络法律规范,都应认真学习。当然,学习的方式是很多的,既要通过理论学习,更要在实践中学习。笔者以为由于网络道德几乎涉及到大学生生活的每一具体方面,因而以上三个层面仅仅是网络道德规范的基本要求。而其关键是在学习中培养网络道德意识,提高网络道德素质,共同遵守和维护网络的正常秩序。
2.内省以规范网络道德的行为
内省是我国传统道德修养中的精华。即通过这种方法,反思自己的言行,进行自我评价,从而达到调控自己的行为,提升自我的社会价值,使自我不断地发展和完善。网络社会里的“无人监管”使明知不可为而为之、“只见律人、不见律己”、“律人严、律己宽”的现象比比皆是。如:对盗版严重怨声载道的同时也随意下载软件;强烈谴责他人侵犯知识产权的同时也大量使用未经授权的文件和数据,从网络上获得有用信息和他人的无私帮助的同时却不愿为他人提供帮助,以及要求别人尊重自己的时候却随意攻击、谩骂他人等等。因此,大学生在网络社会里应时常对道德品行进行自我反省、矫正、升华就显得尤为重要。与传统社会的“依赖型”道德相比,网络社会的“自主型”道德更体现出一种自觉自我反省的精神,通过内省做到自己对自己负责、自己为自己做主、自己管理自己、自己约束自己。
3.积善以加强网络道德意志的培养
从网络道德认识到规范网络道德行为之间有一个中间环节,就是网络道德的心理调适。而其重点又在于道德情感的培养和道德意志的磨砺。当个体在正确的网络道德认识的指导下能够互相交流各种真实的信息,真诚地表达各种观点时,其情感体验是愉悦的。在此基础上,自觉进行意志锻炼,从小事做起,通过积善的方式精心地保持自己的善行,精心培养心中开始出现的良好的道德观念和品质的幼芽,并使其不断积累和壮大。良好的网络道德品质的形成就是这样一个不断积善成德,由量变到质变的渐进过程。只要个体能坚持做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,就能形成网络道德的坚强意志,就能做到网上虚拟人格和现实人格的协调一致和有机整合。
4.慎独以形成高尚的网络道德人格
早期的儒家经典《大学》和《中庸》中都提出了“君子慎其独”的思想。指一个人在独处时也要谨慎自己的内心和行为,防止有违背道德的思想或不符合道德要求的行为。简而言之,就是自己独处而他人不在场时的道德实践。慎独是最高的道德境界,也是一种重要的道德修养方法。而网络社会里由于主体行为表现出时间上的瞬间性、空间上的变动性、交流方式的符号性和匿名性,这些特征也对慎独提出了更高的要求。做与不做、怎么做都发生在隐和微的状态下,只在于个人的“一念之差”。如果在网络社会里能够很好地实践慎独的修养方法,就能有助于真正锻炼出大学生在道德修养方面的自我主宰精神,使道德修养成为为我的而不是为人的,从而形成高尚的网络道德人格。
参考文献:
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[5]张震.网络时代伦理[M].成都:四川人民出版社,20xx.
修养的论文15
每天重复着两点一线的初中生活，每天做着同样的一套事情，每天面对着同样的试卷和课本，就这样，每天，每天……
我在哪天早上突然醒来，看着窗外那一成不变的天空，什么也不做，什么也不想。掀开被子，拿出已经褶皱了的衣服，忍着寒冷穿好衣服，继续看向窗外，知道母亲的一声呼唤。我不禁想起一个问题，我们活着的意义是什么?难道活着就是要每天做同样的事，每天走同样的一段路，没有任何的改变，像一台老式的摆钟，左右摇晃同一个弧度，直到它不能用了。日子一天天过着，卷子一张张累计起来大概有一个桌子那么高，时间消失了，消失在那无边无际的一成不变的苦海中，一天天，中考就要来了。现在每天我都要在这个平台上写一篇文章，来借此提高我的语文作文水平，每天一套数学卷子来提高我的数学做题正确率，以此类推，还有政治、物理、化学和英语。每天的生活可以说是很充实的，被所有学科的数不清的知识所填满，每天的生活就是一成不变的语数外物化政。
老师和家长们在一旁监督着，每天没日没夜的不停地学啊学啊，这倒不像一个初中生的日子，倒像是监狱中的`犯人。每天冒着风雨和烈日，不堪劳苦的上学和放学，什么时候才会有回报啊。有些家长和老师会说：你中考能考上一个好高中，就是为了你的未来打铺垫。这话是不假，铺垫也铺垫了，可这跟我们的付出有半毛钱关系吗?到了高中更甚者甚至有空就背书和做题，就算高中也是铺垫，大学呢?为了写篇论文和考试，不照样是一如既往的辛苦吗?就算这些都是铺垫，那么你已经到了25了，你还有多少的青春，都说青春是美好的，可我根本就没见过青春长什么样子就已经过去了。
到了工作岗位不一样要每天面对着上司的一张臭脸和堆积如山的一堆工作吗?何谈青春?何谈自由?何谈人生?每天我都会想，我考不上高中能干什么，我如何能考上高中，我要考什么高中?我在想着这些问题是时，青春不复返啊，你能干什么，你能做什么?不就是听从老师和同学的建议继续重复吗?你可以问问自己，你开心吗?每天的日子我受够了，我不想让我的青春白白死去，路是很多人踩出的地面，现在，要么你们跟我一起改变这个日子，要么你就一直带着一份录取通知书给你的青春下葬吧。这未尝不是一种修养，心底的修养，就像心底的那点火，很让人讨厌……熊熊的燃烧。
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