学术论文【汇总15篇】
在各领域中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的学术论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
学术论文1
体育课虽是学生最喜爱上的课之一，但长期以来，由于各种理由，学生却缺少基本的体育科学知识，对体育的目的任务不明确，甚至对体育这门学科还存在着许多不正确的认识。究其理由在于：时至今日，中学体育课教学理念虽有了一定变化，但课堂教学仍没有多大的转变，大多还是只注重教授技术动作，学生单纯进行模仿动作，却忽视了基本理论和技术理论的教育，教学方式也基本上是“男生打球女生聊，老师学生都自由”。20xx版《体育与健康》新课标明确要求：要通过体育与健康课程的学习，不仅要让学生增强体能，提高对身体和健康的认识，掌握和应用基本的体育与健康知识和运动技能及科学健身策略，和体育运动中的安全防范能力，最终养成健康的行为生活方式。中学体育教学大纲也在“中学体育目的和任务”一章中也指出：“体育知识技能的教学，不应该理解为仅仅是运动技术的传授，而更重要的是教会学生锻炼身体的知识、技能和策略”。
因此，为了使学生更好地掌握体育的基本知识、技术、技能，提高课堂教学质量，有效地增强学生的体质，就有必要在督促中学生加紧体格锻炼的同时，开展系统的体育理论知识教育，让学生在理论与实践的有机结合下学习和锻炼，不仅可以提高全体学生的体育文化知识水平和技术水平，还可以减轻学生自我揣摩的盲目性和不必要的伤害。
作为一名中学体育老师，要做好体育理论教育，应该从以下几个方面来进行：
1 加强学习，提高理论水平
学生掌握知识的程度，与授课教师的理论水平有着直接的关系，如果教师没有足够的理论知识，要想培养高质量、高水平的学生简直是不可能的。体育是一门综合性学科，涉及面广，这就要求体育教师必须有较高的文化素养和丰富的.体育理论知识，并能够运用最好的教学策略及教学手段把知识传授给学生，才能使学生真正地掌握所学知识。因此，需要每一位教师坚持理论学习，钻研业务，不断地学习和掌握新的知识，提高业务水平，始终用最新的理论知识和科学的教学策略及手段教授学业，这是体育教师完成体育理论教学的必要条件。
2 精心准备，丰富课堂理论教学内容
2.1结合学生实际，传授基本知识
由于现在学校、家庭、学生甚至社会对体育理论的重视还不够，导致许多学生对体育的认识不足，缺乏必要的健康知识与科学锻炼策略，出现了不科学甚至是错误的看法：如很多学生认为：“只要不生病，即为身体素质好”，“穿着牛仔裤，一样可以上好体育课”等。有些同学热的汗流浃背，一停下来就嘴对着自来水狠喝一通；有的同学刚跑完长跑就一屁股坐在地上，有些同学吃过饭后马上就进行非常剧烈的体育活动……教师在理论教学中，应针对以上情况，结合学生实际，开设体育保健课、运动生理课等有关生理和心理的课程，可以对学生进行如：“科学锻炼身体的策略”，“进行激烈运动的注意事项”等教育，甚至可以让学生了解“运动创伤的预防和处理”， “运动常见的疾病与防治”等方面的教育，对学生传授一些自我保护的要领与策略，使学生掌握常见的运动损伤及生活中常见安全理由的处理策略，从而让学生对体育有一个更为清楚的认识。
2.2关注学生需求，做到学有所用
在体育理论教学中，应充分考虑到学生的需求并根据学科教学进度及单元计划，结合所教运动项目的内容，不仅要求学生掌握其技术理论，学会自我锻炼的策略，而且还要向学生讲解各个运动项目的比赛规则及要求，介绍裁判法，使学生不但能够参加组织比赛，还可以向社会宣传体育，推动和推动我国群众体育活动的开展及普及。
2.3拓展课外知识，激发学生兴趣
教师在进行体育理论教学中，可以通过拓展一些生动的课外知识，甚至可以结合“体育史” 和历史典故讲授运动项目的起源、变迁的过程和一些名人轶事进行讲解，如：可以让学生了解“体育的产生和发展”，“最早的古代奥运会”，“现代奥运会的产生及创始人”，以及“中、外体育的目前状况”等，告诉他们 “足球运动的产生”，“马拉松”的起源，这样既可以丰富课堂教学，又可以让学生掌握更广泛、更深入、更全面的体育理论知识，提高学习体育的兴趣，带着明确的学习目的和正确的学习动机上好每一次体育理论课。
2.4结合重大赛事，进行宣传教育
一般来说，体育理论比较枯躁，不大好教学，但仍有相当部分和越来越多的中学生对国际、国内重大比赛极为热心和关注，因此，教师应结合这些重大比赛的进程及赛况，将枯躁的理论知识寓于生动的比赛场面，这样，不但能增强他们的爱国热情，而且能激发他们对体育竞技的兴趣，增强其组织纪律性、集体荣誉感和顽强刻苦的拼博精神。
3 有效利用雨、雪等特殊天气上好体育理论课
现在学校进行理论教学，大多是利用体育课堂，但时间相对较少，根本达不到预期目的，而且，现在我国农村中学及大多数县、市中学，受体育场地及设施等诸多条件的限制，遇雨、雪等恶劣天气室外技术课便没办法上，体育课要么是学生上自习，要么改上数、理、化等文化课，因此，有效利用好雨、雪等恶劣天气开展理论教学，向学生传授体育理论知识，不仅可以保证学生的体育理论学习时间，便于学生牢固掌握体育理论知识和技术水平，提高学生体育文化素养和意识，还可以增强学生对体育理论学习的重视程度。
总之，体育课也应重视理论教学，以理论指导实践，加强对学生进行体育理论及相关知识的教育，才能有效提高中学生的体育理论知识水平及体育意识，从而才能为培养德、智、体、美、劳全面发展的合格人才，起到积极的、不可估量的推动作用。
学术论文2
摘要：在土木工程行业迅速发展，研究生数量逐年增加的大背景下，研究生的培养必须与当前科技研究的前沿相结合，适应学位论文研究和职业能力培养的要求。针对这一需求，本文在深入调研国内各高校土木工程学科硕士研究生课程设置的基础上，提出了硕士研究生课程体系优化的方案，并给出了教学管理方面的支持和激励方案。
关键词：土木工程学科；研究生培养；课程体系优化；职业能力培养
研究生课程是研究生培养的起点和重要组成部分[1]。土木工程学科的研究生开设的课程除了英语、数学、政治等基础课之外，还包括有限元分析、结构动力学、弹塑性力学在内的专业基础课，以及与专业相关的大量专业选修课，总学时在250~320之间。研究生课程教学的目的，一方面是提高研究生的基础理论水平，培养研究生的基础科研能力，另一方面是加强本专业的专业知识，为后续的论文研究和职业实践做准备[2-3]。但是，随着土木工程学科的迅猛发展，目前开设的课程体系和课程内容都出现了与当前的研究进展脱节，所学知识不能满足论文研究和职业发展需要的趋势[4]，亟待改革和优化。为解决这一问题，广州大学对当前土木工程专业的研究生课程设置进行了广泛而深入的调研，并提出了优化改革的初步方案。
一、土木工程学科研究生课程体系调研报告
为了解我国各高校土木工程学科研究生课程设置情况，本文采取多种方式进行了调研，主要包括：参加20xx年5月在先建筑科技大学举办的第八届全国建筑与土木工程领域工程硕士培养工作研讨会，听取东南大学、同济大学、清华大学、西安建筑科技大学等兄弟院校的专题报道，了解其课程设置情况；通过主办广东省结构力学系列课程教学经验交流会的机会，与省内十五所院校土木工程学科的'教师座谈；在广州大学土木工程学院研究生答辩期间，邀请大量兄弟院校和企业专家参加答辩，征求其对于研究生课程体系优化的意见；充分利用各高校网站上有关土木工程学科点的研究生教育、教学资料信息，并对其进行调研、收集和整理。调研结论和收获如下：
1.学术型研究生和专业型研究生应当突出特点，分类培养。根据教育部20xx年《教育部关于做好全日制硕士专业学位研究生培养工作的若干意见》，设立专业型研究生的目的是“积极主动适应经济社会发展对高层次应用型专门人才的需要”，与学术型研究生培养高层次科研人才有所不同[5]。因此，学术型研究生和专业型研究生的培养应该突出重点，坚持分类培养。就土木工程学科而言，学术型研究生应当注重数学、力学等系列专业基础课程的教学，拓宽知识面，加强其基础科研能力培养；专业型研究生应当强调职业能力培养，注重课程体系设置对工程实践能力的提升，可以邀请拥有大量实际工程经验的企业专家开设实践课程或相关讲座。
2.研究生课程设置应当与当前科学研究和工程实践的新方法、新技术充分结合，增强课程设置的针对性和实用性。理论性较强的课程，如有限元方法、结构动力学等，应当强调编程和数值模拟能力的培养，充分结合通用的工程应用软件（如Matlab，Abaqus等）进行教授；实践性较强的课程，应强调其在工程实践中的应用，结合工程实例进行分析和讨论，鼓励学生在实习和实践中学习；个别内容可以根据需要，在施工现场实习教学。
3.研究生课程应当因应学科的发展和研究生的培养情况分类设置，动态调整。近年来，我国土木工程行业迅猛发展，相关理论和技术日新月异。土木工程学科点研究生课程的设置应当与学科的发展相适应，动态调整专业课程的设置，既保证基础课和专业基础课程的教学，又使研究生的课程能够最大程度地满足论文研究和工程实践能力培养的需要[6]。
二、研究生课程体系优化方案
根据以上调研结果和结论，广州大学土木工程学科点对学术型和专业型研究生的课程体系进行了调整和优化。优化调整的基本思想包括：以提高研究生培养质量为最终目标，课程体系优化为培养研究生基础科研能力和工程实践能力服务；与科技发展和工程实践的需要充分结合，对研究生课程体系分类建设，动态调整。为保证和促进研究生课程体系的调整和优化，广州大学确定了加强研究生课程体系建设的多项措施，主要包括加强研究生授课管理，奖惩结合，鼓励相关教师开展研究生课程教学研究等，其目的就是积极促进理论课程教学与工程实践能力培养的充分结合，对研究生课程体系进行有针对性的调整，提高研究生的培养质量。其具体措施包括：
1.土木工程学科点研究生课程系统设计和整体优化。对于学位课程和专业基础课程，要保证授课学时，优化教学内容，培养土木工程学科研究生扎实的理论基础，为后续的学位论文研究做好准备。对专业课和专业选修课，要针对不同学科的要求进行系统设计，开展分学科的专业课群建设[7]。目前广州大学土木工程学科点在建的硕士研究生专业课群包括结构工程课群、防灾减灾工程课群、工程管理课群、工程力学课群等。
2.学术型研究生课程体系应强化基础理论课程与学科研究前沿的联系。学术型研究生的基础理论课程要面向当前学科的研究前沿，与实践应用相接轨。土木工程学科的基础理论已经发展到了用大型计算软件代替传统的手工计算的阶段，这些软件都已经成为土木工程行业进行结构分析和设计必备的工具。因此，基础理论课程的教学就兼顾理论知识的教授和相关计算模型和分析软件的学习，既要让研究生对基础理论有深入的理解和认识，又要引导其熟悉和使用先进的计算软件求解结构分析和设计中的实际问题。
3.专业型研究生课程体系应因职业能力培养的要求增加实践类课程的比例。专业型研究生的培养目标是高层次的一线技术人员，土木工程界的设计、施工单位都希望学校输出的研究生毕业后能够经过尽量短的适应期就正式开展工作[8]。因此，专业型研究生的课程体系应当根据论文研究和职业规划的要求，适度增加实践类课程的数量和比例，充分利用实习和实践的机会，提高其职业能力和专业素养。除了积极派遣研究生去工程设计和施工单位实习之外，广州大学土木工程学院还积极邀请企事业单位专家来学校开设讲座，甚至直接参与研究生课程的教学。特别是一些实用性强的课程，如钢结构、混凝土结构等，采取由校内主课教师确定教学内容和基本框架，由校外专家授课的方式进行教学，收到了学生的欢迎，取得了较为明显的教学效果。
三、研究生课程体系管理
为保证上述研究生课程体系优化方案的执行，广州大学土木工程学院采取了一系列的支持措施，具体包括：
1.完善了研究生课程教学评价和监督体系。邀请校内外专家组成研究生课程教学督导组，对研究生理论课程和实践课程进行定量不定期现场听课、监督，给出对课程建设、教学内容和教学方法的评价和建议。特别是校外企事业单位的专家给出的建议，对于研究生课程与工程实践能力的衔接具有重要意义。在此基础上，完善了研究生课程学生评价体系，根据研究生及其导师对课程的反馈对研究生课程体系和课程内容有效管理，动态调整。
2.支持和鼓励相关教师进行教学创新，提高教学能力，改善教学效果。建立了常态化的研究生教学研究支持体系，鼓励相关教师开展教学研究，设立了一系列研究生教学科研项目；鼓励与工程实践关系紧密的课程扩大与相关企事业单位的对接，提高实践教学学时的比例；鼓励和支持教授同一课程的教师不定期举行教学研讨会，对教学内容和教学方法进行深入探讨。
四、结语
在土木工程行业迅速发展，研究生数量逐年增加，专业型研究生比例逐渐增大的背景下，研究生的培养与当前科技研究的前沿相结合，强调工程实践能力的培养，是一个必然的趋势。针对这一变化，土木工程学科点硕士研究生的课程也必须做出积极响应和调整优化。本文在深入调研国内各高校土木工程学科硕士研究生课程设置的基础上，提出了硕士研究生课程体系优化的方案，并给出了教学管理方面的支持和激励方案。
参考文献：
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[4]张华.全日制专业学位硕士培养模式改革探索———以建筑与土木工程专业为例[J].教育观察，20xx，4（13）.
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学术论文3
提到数学这个词，大家都觉得只是"题"和"数字"，学生学数学只要会做题就行了。其实，数学它本身不只是数字符号，有更丰富的内涵，有广泛的思维空间和实践空间、生动有趣的学习活动。将数学教得有味一点，将教育和生活融为一体，让学生获得更多的直接经验和感受体验，学生才能体会感受到数学美的魅力。
在数的开方教学中，我利用多媒体视频制作了这样一段小品。
我叫平方根，她叫立方根，我们是实数王国中的表姐妹。我来自平方山庄，她出身立方世家。实数没有我们将黯然失色、美中不足。
我们都注重仪表:我的帽子前沿别着一枚金色的帽徽，帽徽上刻着由一个正号"+"和负号"—"合二为一的符号。你看士多美啊!表姐的帽缘边镶嵌了一颗闷亮的珍珠，你看中的根指数3还会闪闪发光呢!
我过着简单而平淡的生活，我的根指数2不用写，多省事啊!表姐的被开方数可以是正数、负数，也可以是0。表姐生活过得满自在的。她知足常乐:被开方数平易近人，广交天下数，朋友遍天下!我有难言之隐，就是我的被开方数，不能为负数。不过我也可振振有词地说:我的被开方数富有正义惑，与负数老死不相往来。还可以反问你一下:我的被开方数a不能为负数，总"胜"不负有何不好呢?让我春风满面的事还多着呢:任何正数α的平方根都有两个，它们是形影不离的相反数，犹如孪生兄妹，出入成双成对，多好啊!其中正的平方根叫做算术平方根，早在古希腊时代就已经闻名遐迩。比如16的平方根是±4，其中4就是16的算术平方根。
可以毫不夸张地断言:只要有我平方根存在，就有算术平方根追随。0是我的好朋友，你看:0的平方根是0，0的算术平方根还是0，谁也动摇不了它。
与我相比，表姐上无兄下无妹，无牵无挂，独来独往，云游四海，自由自在，多舒坦啊!0与1是表姐忠实的朋友，你看:0的立方根是0，0的算术立方根还是0。同样，1的立方根是1，1的算术立方根还是1，不动不摇真英雄!
全无足赤，人无完人。我善于化装，让人认不出我是有理数。你看不知使多少同学落入了陷阱，因而引来了他们不少的怨言。表姐不知多少次带着面纱蒙蔽了无理数，你看不知多少次混进了无理数。"吃一堑，长一智"。我们这样做，也是为了同学们能吸取教训，少出差错，学习好上加好。
如此一讲，平方根、立方根活灵活现在学生面前，课堂生动有昧，学生乐学而有积极性。
活泼的语言是激发学生求知欲的良方。教师要在具有严密的逻辑性的`前提下，结合教学内容和学生的实际水平，采用贴近现实的、生动而富有感染力的教学语言，使学生对所教知识满腔热情。
例如，为纠正学生化简二次根式时常犯的错误，我是这样教的：江湖险恶，a要从房子(根号)里出去，得受人(绝对值II)保护。至于如何脱离保护，得看它的体质，体质健壮(a≥0)的，就可脱离保护了，体质虚弱(a0)的，要脱离保护还得带上一把短箭(负号—)。学生开怀大笑，在笑声中掌握了知识，纠正了错误。
数学是生活中的一份子，生动的生活素材能在学生心目中留下永恒的记忆，并能使学生带着数学思想去观察生活，有利于激发学生学习数学的兴趣。
如学了函数的相关概念和性质后，我留了这样的作业：夏天，大家都喜欢吃西瓜，而西瓜的价格往往与西瓜的重量相关。某人到一个水果店去买西瓜，价格表上写的是:6斤以下，每斤0.4元;6斤以上9斤以下，每斤0.5元;9斤以上，每斤0.6元。此人挑了一个西瓜，称重后店主说5元1角，1角就不要了，给5元吧。可这位聪明的顾客马上说，你不仅没少要，反而多收了我的钱。当顾客讲出理由后，店主只好承认了错误，照实收了钱。同学们，你知道顾客是怎样晓得店主坑人的吗?请说出理由?学生对这样的问题能感到有味道，从而乐于思考，学习效果就好。
学术论文4
在主流社会科学中我们可以分辨出三种主要观点，我也时常称之为“正统的共识”(orthod ox consensus)，这些观点在战后大部分时期的社会学中声名显赫。我认为事实上它们也已 经扩展到社会科学的其他领域中。
第一种是自然主义，它主张社会科学应以自然科学为榜样，社会科学阐述问题的逻辑框架 也与自然科学相类似。我更愿用自然主义一词而不用实证主义，尽管它们意指许多相同的东 西。
正统模式的第二个观点是，在解释人类活动时，我们应该运用某种社会因果概念。也就是 说，作为人类行动者，我们虽然对我们的所作所为以及何以如此作为的理由知之甚多，但是社会科学家仍然能够证明我们的作为实在是被我们所不清楚的原因推动的。社会科学家的任 务是要发现为行动者所不了解的各种形式的社会原因。
与正统模式有关的第三个要点(我不打算在此详加讨论)是功能主义。功能主义一般认为社 会科学应象自然科学一样，但多半还是承认社会科学不能与经典物理学太过相像，因为社会 科学处理的是各种系统，较之物理学关注的现象，系统更类似于生物体。被认为出自生物学 的，通常也被假设以控制论为模型的系统概念为许多社会学家视为社会分析的核心概念。
正统的共识今天已不再是共识。在社会科学中它曾是多数派，但现在，已经成为少数派了 (在社会理论中肯定是这样，而在经验的社会研究中则未必如此)。那些至今仍在捍卫正统立 场的人们仅仅代表了一种观点，此外还有如此众多的理论视角，如常人方法学、各种形式的 符号互动论、新韦伯主义、现象学、结构主义、解释学和批判理论等，这个名单看上去可以 无限排列下去。
局面令人不安。面对如此分歧的理论视角，我们不再能确切知道如何定位我们自己的视角 。我在这里谈论“视角”(perspectives)或“传统”而不是“范式”(paradigms)，因为库 恩将范式概念引入科学哲学时，他用该词指涉的是自然科学，库恩也正是从这里发展出他的 哲学和“范式”的概念定义的。他看到社会科学家之间很少共同点，这与自然科学中的情况 完 全不同，在那里有着可调适的视角，它们主导了科学领域的专业核心。
面对这一纷乱的局面有两种反应。一种是对之大加欢迎，理论视角多多益善。多元的理论 比 一种特定理论传统独占地位的教条主义更为可取，这种反应甚至在最积极的正统共识捍卫者 那里都可以发现。
默顿是那些试图将正统共识建构成为一种条理分明的系统的(学者中)代表人物，他先于库 恩称这种条理化的共识为社会学的一种范式。事实上，在“范式”现在通行的意义上默顿是 使用该词的第一人。他后来的观点与此根本不同了。他开始承认社会学中彼此竞争的各种视 角，并视这种情况是积极的和可取的，虽然多少有点勉强。其他学者更是全心全意地拥护多 元主义，他们从费耶阿本德(Paul Karl Feyerabend)的科学哲学著作中找来其正当性的证明 。在费耶阿本德看来，在科学中同样也应是多元性的视角，而不是只有一种观点，来规范诸 多不同的视角。
另一种反应是否定的，更多地来自社会科学中主要从事经验研究的学者。这种反应是冷淡 的和不屑一顾的，或可用这样一句话来描述，“我早告诉你情况就是如此”。这句话是按这 样的逻辑推出的：“我是经验研究者。我看到社会理论家们各执一端，他们甚至对何为社会 科学的研究范围这样的基本定义都不能形成一致意见。这再次表明社会理论与经验分析是不 相干的。我只管继续我的经验研究，让理论家们为他们不同的观点争辩吧”。因此第二种反 应进一步证明那些从事经验研究的学者的看法，即理论争辩与他们毫无关系。
然而上述立场没有一个是真正有道理的。第一个有缺点，它排除了存在评价诸理论的合理 标准的可能性。我坚信情况并非如此。一些理论优于其他理论，某些视角较另一些更富有成 果。
第二种观点也是可疑的，因为我们不难证明理论争辩与经验研究是有关系的。米尔斯所说 的“无头脑的经验论”只能产生无进取心和无积累的工作。最好的经验研究是有理论关照的 那种经验研究。理论和经验研究有相对的自主性，不能合而为一。但任何经验研究者都应关 注理论讨论，正如理论家应该关注经验研究的问题一样。
在当前的社会理论中，在有关何为社会科学的研究领域、何为社会科学的理论构成及它对 经验研究的意义等问题上，我们发现了新的综合努力复兴的迹象，其中不少是看似热闹的表 面文章，而非实在的综合。我们的确可以了解这些竞争的理论视角的各自优点和缺点，并能 感知产生于这种争论的理论发展的大致路线。
但我不认为这就可能产生一种新的正统理论。如果我对我已描述过的对立的任何观点有任 何 同情的话，那会是第一个而不是第二个。我想在诸如何为人性这样的问题上根本说来是可以 争论的。对人的能动性问题——这是我们在争论人类行动性质时必然要涉及的——的解释也 有基本的'难度。但这不能也不应使我们一股脑赞同理论多元论。记录理论走向综合运动的 方式是去发现正统共识错在哪里，然后具体指出业已出现的主要的共同观点。
首先，主流社会科学，即正统的共识，包含了一个关于何为自然科学的错误模式。社会科 学家相信他们自己努力探求的是再创造自然科学宣称要获致的那种发现，但他们的自然科学 模式在哲学上是有缺陷的。正统共识所展现的自然科学模式基本上是一种经验主义的模式， 它将创造规律的演绎体系视为科学的最高抱负。
我不相信还能找到任何一个令人尊敬的科学哲学家，他还相信许多社会科学家所向往的那 种自然科学概念。正如在库恩以后的科学哲学中清楚地证明，自然科学是一种诠释学的或理 解的努力。在自然科学领域中当然有各种规律，但规律必定是(可以)被解释的，它们必定是 在理论系统的脉络中才是这样的。因此自然科学包含了意义的解释系统，科学的本质是关乎 理论框架的创造。构建意义的框架实在比规律的发现更为根本。探求构成“科学”成分的规 律在自然科学的传统模式中被给予了不适当的首要地位，社会科学家却天真地接受了这种过 分的重视。
正统共识的最后藏身之所是在种种社会科学的方法论教科书中。打开这样的教科书，在最 初几页你仍可以发现这样的概念：“解释”就是从一条规律或从由诸规律错综复杂联系起来 的系统演绎出一个事件。对于自然科学中大多数解释形式来说这完全是一个谬论，我们也有 不 止一个的理由指出，它也可能是在社会科学采用的一个完全无益的模式。
正统共识的第二个缺点是主流社会科学对人类行动的错误解释。在正统共识看来，如前文 所说，人的活动是按照社会因果范畴来解释的。作为常人行动者，可以想象我们知道在我们 的活动中我们正在干什么，然而社会科学家能向我们揭示实际上我们是受我们所不知道的种 种力量的驱使。正统社会科学是这样看待我们的：好似我们的行为都是结构原因或结构强制 力的产物，好似它们都直接出自社会力量的作用。
我们在社会理论中必须做的是恢复具有认知能力的人类行动者概念。关于这一点我的意思 是社会科学必须重视这一现象：在日常生活中我们承认它是人类行动最重要的特征，但是象 许多社会科学家一样，我们却常常忘记这一点。社会科学家忘记了绝大多数的我们作为人类 行动者所做的是我们有意图的行动，我们了解我们如此行动的理由。所有人类行动者对他们 行动的种种条件具有相当的知识，那种知识并非偶然地依赖于他们的所作所为，而是其行动 的构成要素。
例如，若要在语法上正确地说出和理解诸如英语这样一种语言，就要知道一系列繁复的有 关符号的抽象的形式关系的规则、不同的语词用法及对语境的感觉等。为了讲英语我们必须 知道这些事;但如果有人要求我们对我们所知道的(语法)给出一个话语的解释，我们会发现 颇为困难。对作为语言言说者(和)为语言而存在的我们所实际知道的——和必须知道的—— 知识，我们大概只能给出最不着边际的说明。说语言学家研究的是“我们业已知道的知识” ， 这种说法并没有一点悖理之处。
为什么正统社会科学家提出的问题和给出的解答常常是错误的，其原因在于他们假定话语 意识——给行动的理由以话语的说明——即穷尽了人类行动者具有的认知能力，于是研究者 进而求诸结构方面的原因，然而任何人对他或她为何遵循某种特殊的行动路线(的原因)知道 的远比其用话语清楚表达的为多。实践意识是基础，社会世界因此而成为我们可以预期的。 社 会世界的可预期性并非简单“发生的”，如自然界的可预期性那样。它是由组织起来的具有 认知能力的人类行动者的实践所带来的。
传统社会科学概念的第三个缺点是这样的观点，认为发现社会生活的规律是可能的，这多 少是直接类比于自然科学中存在的那些规律。有两类“概括”存在于社会科学中，如果你愿 意不妨称其为“规律”，但每一类都不同于自然科学中的规律。考虑一下哲学家彼得·温奇 (Perter Winch)所举的交通信号灯前停车的例子。人们可以设想这里涉及一种“规律”，信 号为红灯时则车停，变为绿灯时则车继续行驶。如果你来自不同的文化，先前从未见过汽车 ，你可能会想象信号灯之间有某种射线让车停下。如果情况果真如此，那它的确是自然主义 规律。但我们都知道使车停下的是驾车人都了解有关交通行为的规则，这些行为法规和常规 为驾车人的行为提供了理由。
如果社会科学家研究的只是作为驾车人的常人行为，得到的也只是他们差不多全停在信号 灯前之类的发现，这对现代社会中的大多数常人行动者来说未免乏味。驾车人当然已经 知道他们停在信号灯前，并且知道为什么停车，因为这正是通过采纳常规来解释他们正在做 的事。这样一种概括，若不是人类学的工作重新发现它的意义，全然是老生常谈。社会学家 和人类学家的一项任务就是阐述诸文化何以不同、诸常规何以不同、不同文化背景中的可预 期性何以大大依赖对常规的不同认知。
第二种意义的“规律”更接近正统共识中确立的种种概括。这涉及到人类行动的无意后果 。我们任何人在任何时候都以有认知能力的方式行动——我们全都以某种方式知道我们正在 做什么并且知道为什么这样做——是真实的。然而，正如韦伯所强调的那样，虽然我们全是 有意图的行动者，我们行动的范围总是持续地逸出于激起行动的意图和目的。
正统共识的支持者一心想的是由有意的结果产生的社会因素——社会因素当然也成为社会 中的行动者行动的条件。自然主义的社会科学关注的那类概括是建立在普遍化的无意后果的 假设之上的。“规律”在这里可以按一种接近于自然科学中的类似规律的概括形式来理解。 我将称这类概括为类型2概括。类型1概括则依赖社会行动者基于认知能力而对规则和常规的 遵守。
类型2概括的确存在于社会科学中。事实上，社会科学研究的主要目标就是去发现这类概括 。试举一个存在“贫穷循环”的例子。贫穷地区的学校设备简陋，学生得不到鼓励去追求学 术价值，教师的任务只是控制课堂上的秩序。孩子们离校时，他们从这样的学校得不到合格 的训练，只能谋求相对低薪的工作和住在贫民区。他们的孩子也就在这样的街区上学——于 是贫穷便循环往复。
然而，类型2概括从未正好对应于自然科学中的规律，准确地说是因为它们所假定的因果关 系是基于有意行动的无意后果。人类行动者的认知能力是变动的，因此所有这类概括确实都 是可变的。在类型1概括(行为的规则和常规)与类型2概括(基于无意的后果)之间存在一种内 在 的联系。在一特定的行动脉络中，人们依其对常规的认知所做的事会随时间的进程发生变化 ，从而影响类型2概括。
社会科学不可能是纯粹“解释性”的。不这样想就会犯根本的错误，认为类型1概括穷尽了社会科学对于人类行为的理解之功的观点便是如此。另一方面，自然主义的立场也是错误的 ，因为它假定通过确立类型2的规律，我们便能全面解释人类行为。全部的社会科学其实都 基于这样一种前提，即在特定的历史境况下，
(才能)去理解依据常规的有认知能力的行动与 通过非意图方式发生的社会再生产之间的关系。
正统共识逻辑上的缺点导致的一个后果是，它对启蒙的性质持有一种简单的观点，认为社 会科学可以对普通个人进行启蒙。这个模式(关于启蒙的传统观点就是基于它之上的)还出自 与自然科学的直接比较。通过向我们展示许多我们先前获得的关于世界的信念都是虚假的， 自然科学因此被认为导致了启蒙。社会科学中的启蒙便等于对虚假信念的批判。
一旦我们考虑到类型1和类型2的概括之间的种种差异时，上述观点的错误便很清楚了。只 要行为的发生是运用行动者能认知的常规的有规律的结果，其所具有的逻辑意义就是：行为 是不可能基于虚假信念的。这就丝毫不奇怪社会科学家对人们行动的重新描述何以是令人乏 味的。这样的描述只是对该文化环境以外的人才是信息，被观察到的行动在此环境中发生着 ，显然与对虚假信念的批判是不相干的。
社会科学的人种志研究当然是重要的。我们全都生活在独特的文化中，它不同于分布在世 界各处的其他文化，也不同于经过历史分析复原的那些文化。此外社会科学还可表现——或 者说以话语的形式表现——常人行动者在其行为中以非话语的方式使用的共同知识(mutual knowledge)的方方面面。“共同知识”一词涵盖了各种各样使社会活动有意义的实践技能。 戈夫曼也许比任何别的作者都更清晰地说明了共同知识的细节是如何复杂、微妙、却又被管 理得如何例行化。这里的情况与语言学极其相似。语言学旨在了解：为了能说无论怎样的语 言，语言的使用者知道什么以及必须知道什么。然而，为了能说一种语言，我们所了解的大 部分知识都是非话语形式的，语言学告诉我们业已知道的知识，但是这种形式是一种不同于 表达这类知识的平常方式的话语形式。
对于这些可能的启蒙形式我们还得加上无意后果的影响。行动者总是知道他们正在干什么( 根据某些描述或可能的描述)，但他们行动的结果往往会偏离他们的意图。这里我们将发现 有趣的问题与令人困惑的问题都交织在一起。
自然主义版的社会科学的说服力恰恰是基于这样的观察之上：社会生活中的许多事件和过 程 并非任何投身的参与者所期望的。在自然主义看来，正是社会制度外在于个别行动者的目的 ，使人得以了解社会科学所要达致的任务。
由于无意后果无处不在，意味着我们必须捍卫由“主流学者”发展的社会科学而反对更多 诉诸“解释的”(社会科学)观点。但是自然主义的社会科学不能切中问题实质。对自然主义 社会学家来说，社会过程的非意图性质支持这样的观点：社会生活是由行动者所浑然不知的 力量支配的。然而，主张社会生活或制度的某些方面并非那些参与者的意图是一回事;而认 为个体行动者被多少决定其行动过程的“社会原因”所驱使则完全是另外一回事。正确评价 行动的无意后果，远不是强化上面的结论，而是要引起我们重视熟练处理人类行为的有目的 的性质的重要性。所谓的非意图的性质甚至都无法刻画，除非我们清楚意图之性质为何;我 愿争辩，这实际已经设想了一种关于行动者理性的解释。
有关人类行动的无意后果的作用，可以提出几种不同类型的问题。例如，我们会感兴趣为 什么某一特定事件发生了，尽管事实是没有人想要它发生。历史学家因此可以追问，一战为 什么会爆发?虽然当时的交战国没有一个能想到其行动会产生这样一个结果。
这类向来让自然主义社会科学家们着迷的问题却是关系社会再生产的条件问题。或者说， 他 们试图证明社会制度具有超越个人所参与的特定互动情境的性质。在这里功能主义和自然主 义的结合有其特殊的功用。因为功能解释的要点通常是证明使社会制度存在和持续的种种理 由，这与行动者为他们如何行动所持的那些理由大为不同。
部分的是对功能主义修正地批评和考查的结果，有一点已经变得显然，即对制度再生产的 论 证已不能再诉诸于各种社会需要，除非是以“好象”(asif)之类的非真实条件句式陈述的理 由。一种完全值得赞赏并通常是必然的提问是，为了维持一堆现有的社会制度，必须满足怎 样的条件。而这类问题是设想对社会再生产机制进行分析，它本身不提供也不会自行给出关 于各种再生产机制的解释。所有巨大规模的社会再生产都是在“混合的意图”下发生的。换 言之，社会制度的持续存在乃是行动之有意和无意结果的混合作用。对混合方面必须加以仔 细地分析，它们也是历史地发生和变化的。
各种社会再生产的情形构成一个范围，在此范围内可将受到高度监控系统再生产的情况与 那些包含一种对无意后果反馈的情况区分开来。对系统再生产状况的监控无疑是一种现代现 象 ，它与现代社会的出现和各种现代组织的形成联系在一起。
针对以“x的功能是……”这样形式的命题对社会再生产所做的解释，可以提出双重反驳： 第一，正如前文已经指出的，这样一个命题没有解释价值，用于说明社会行动时，只有以非 真实条件的句式，该命题才有因果上的可理解性;第二，该命题的目的性概念含义不清。在 系统再生产受到高度监控的情况下，(行动者的)目的与社会制度的持续之间的联系是直接和 深入的。而在一种非意图的反馈发生作用的地方，再生产过程的机制则全然不同。辨别这些 差异是基本要求。
这些思考虽然复杂，但对分析社会科学的实践影响却有重要的意义。主流社会科学——惯 以纠正常识为己任，这就是偏见。我指常识为行动者关于社会生活的陈述性信念和社会再生 产的条件。考虑到他们的自然主义观点，正统共识的支持者设想社会科学的实践内容具有一 种技术形态。社会科学纠正行动者关于社会行动或制度的虚假信念。如发生在自然科学中的 情况一样，随着我们对社会世界的了解不断加深，我们就可以改变它。这种观点在社会科学中有其深远的渊源，至少可追溯到孟德斯鸠，并为孔德、涂尔干和所有自然主义版的马克思 主义所强调。
假如前面的论点是有效的，这样一个观点也是站不住脚的，至少在象这些学者发挥的这种 观点的形式上是如此。社会科学的确也包含对常人行动者所持的关于社会世界虚假信念的批 判。但这些批判的概念和理论得以构成的背景、其实践的意涵与自然科学的(概念)大为不同 。社会科学关注持有观念和创造观念的行动者，他们会对他们的行动以及如此行动的条件做 理论概括。今日的自然科学，正如已经在新近的科学哲学中所澄清的那样，也是关涉解释学 的。科学是一种解释的努力，各种理论在此努力中建构意义的框架。但与自然科学不一样，社会科学涉及一种双重解释，因为在那里发展出来的概念和理论，理论要发生效力的那个世 界 ，是由进行概括和理论思考的个人的各种行动构成的。社会科学不必向身处其中的行动者解 释社会世界的意义。正相反，社会科学的技术观念必然是寄生于常人观念之上的。正是在此 意义上的，如温奇所说，技术的社会科学概念逻辑上与日常世界的概念相联系。要写出有关 人类行动的真实叙述，须设想社会学的观察者已经获得行动者据以指导其行动的共同知识。 要能够描述行动者在任何既定的行动脉络中的所作所为，条件是能够在该生活形态中“过日 子”。
温奇所完全未曾考虑的是，社会科学的概念是被制造来分析社会世界的，却又反过来被纳 入这个世界。自然科学的概念和理论则完全与“它们的”世界隔离：自然的客体世界。与自 然科学成就所显现的丰富创新性相比，这种吸纳过程有助于说明社会科学发现的明显的平庸 性。
社会科学的平庸性已成为主流社会学从业者忧虑的一个主要来源。为什么社会科学产生不 了类似自然科学发现那样的关于社会世界的发现?如果这类发现不存在，我们似乎也就不能 发明可以作为社会科学的实践内容之基础的各种社会技术。不过这一观点是错误的。自现代 伊始，社会科学就对社会世界具有并继续具有一种深广的实践影响力。事实上可以认为社会 科学对社会世界的改变效果实在远远大于自然科学对于“它们的”世界的变化之功效。但社 会科学的实践影响并非主要是技术的影响。而是通过社会科学的概念被吸纳到社会世界中并 成为它的构成内容来发挥作用。当社会科学概念为常人行动者所接纳并融入社会活动中，它 们自然成为社会例行实践中人人谙熟的要素了。它们的原创性在丧失，即便最初它们在被建 构时如同自然科学中的任何新发明那样新颖无比。
社会科学的早期历史与15和16世纪的政治理论的出现有密切关系。在马基雅维利和其他学 者的著作中诞生了政治学的新话语，内容包括主权概念和政治学概念本身。正统社会科学家 或许会设想这些理论家只是在描述社会生活中正在发生的变化。他们当然是在描述这样的变 化，但并不仅仅是描述。政治科学话语的创新有助于建构如今的现代国家。思想家们并非仅 仅描述一个被独立给予的世界。若没有主权概念，现代国家就是不可思议的。进而，主权概 念是一个在某种意义上我们现今全都掌握自如的概念。无论何时只要我们使用护照从一国旅 行 至另一国，我们就在表明对主权概念、公民概念和此范围内的相关概念的某种实践的把握。 不存在对一个被独立给予的国家制度的世界的单纯描述，这些描述参与建构了那些制度。
经济学新话语提供了第二个例子。人们可以设想早先的经济学家只是描述发生在19世纪社 会的一系列变化。他们当然在描述变化，但他们也在做更多的事。经济学话语也建构性地进 入如今的工业社会中。如果日常行动者不能掌握诸如投资、风险、成本甚至经济学概念的话 ，工业社会是不可能存在的。
这样，社会科学的概念不可避免地为常人行动者的理论和实践所熟悉，不会局限为一种专 业 的话语。社会科学与社会世界的关系并非是中立的，如同一种技术改造的工具那样;批判也 不能限定于仅仅针对虚假的常人信念。双重解释的含义是，社会科学家不得不对社会变化的 结果怀有警醒意识，因为正是他们的概念和理论对他们力求分析的社会产生了改变的效应。
学术论文5
影响社会哲学的改造
摘要：哲学 的变化怎样能够深刻地 影响 社会 哲学呢?从根本上讲，各种见解和 联系似乎都已提示过了。社会由个人合成，这个明显的和基本的事实，是无论怎样自命新颖的哲学也不能疑惑或变更的。从此就产生了三种见解：社会必须为个人而存在，或个人必须遵奉社会为它所设定的各种目的和生活 方法 ，或社会和个人是相关的有机的，社会需要个人的效用和从属，而同时亦要为服务于个人而存在。这三个见解以外，在论理上似乎再想不出其他见解。而且，这三个典型虽各自包含着许多属类和派别，可是那些变化似乎都是陈陈相因的，除了若干小小差别，现在已再无可立异的余地。
其中似以“有机的”概念能应付对于极端个人主义和极端社会主义的一切异议，免除柏拉图和边沁两人的错误。正因为社会是个人所组成，个人和结合个人的共同关系似乎就必须是同等重要的。没有强而有为的个人，构成社会的绳索纽结就没有东西可以牵缠得住。离开了相互间的共同关系，个人就彼此隔离而雕残零落，或互相敌对而损害个人的 发展 。 法律 、国家、教会、家族、朋友、实业联合和其他制度 组织都是个人生长和获得特殊能力和职务所必须的。没有它们的援助支持，人的生活只是，如霍布斯(Hobbes)所说，粗野、孤陋和污浊。
我们直抵这 问题 的核心，且断定这纷纭不一的诸说有一个共同的缺点。它们的错误在于以一般的观念概括特殊的情境。我们所要明了的是个人的这个或那个集体，这个或那个具体的人，这个或那个特殊的制度和社会组织，而传统所接受的论理却以关于诸概念的意义和概念相互间的辩证的关系的讨论代替这种 研究 的论理。而那些讨论又是用“国家也者”“个人也者”或普通所谓社会那样的制度的性质等字句演述出来的。
我们在解决家庭生活的特殊困难而要得到响导的时候，往往碰见关于“家族”的许多议论，或关于个人人格神圣论的许多主张。我们要晓得在一定时间、一定地点的某种条件下流行的私有财产制的价值，我们所得答案是普鲁东(ProudAhon)所谓财产一般是窃盗，或黑格尔所谓意志的实现是一切制度的目的，而作为表示人格对于物的 自然 统御的私有权就是这种实现所必需的要素。这两个解答可能对于特定情境有某种暗示性。但这些思想不是因为它们对于特定的 历史 现象确有可取而提出来的。这些是一般的答案，认为有一个包括和统辖一切特殊事体的普遍意义。所以它们是无益于考察的。它们禁闭着它。它们不是解决具体的社会困难时 应用 和验证的工具。它们是放在特殊事体上面以决定它们的性质的现成原理。我们要晓得“某一”国家时，它们却告诉我们“国家也者”。而它们的意思是，关于“国家也者”所说的可以适用到我们偶然想要晓得的任何一个国家。
把论点从具体情况转移到定义和概念的演绎去，结果，尤其是有机体说，是做了替现成秩序作理智辩护的工具。最关心实际社会的进步和团体的解放的人们都已对有机体说冷淡了。应用到社会哲学的德国唯心论的结果，纵然不是有意的，确抵抗着法国革命所掀起的急进思想的潮流，而筑起了用以支持当时的 政治 局势的一个堡垒。虽然黑格尔曾公开地主张过国家和制度的目的在于促进全民自由的实现，而其结果却把普鲁士的国家尊为神明，而把官僚的专制主义列作配享。这个辩护的倾向是偶然的呢还是由所用诸概念的论理里面产生的呢?
当然是后一种情况。如果只管讲“国家也者”“个人也者”，而不顾这个或那个政治组织，和这个或那个穷乏困苦的人类的集体，那就是把魔术和权势，把附属于普通观念的意义和价值放在特殊的具体情境上面，遮盖了它的缺陷，隐蔽了迫切改革的需要。存在普通观念里面的诸意义被注进那些归附于它们的特殊事体去。我们如果为着了解和说明，一旦把特殊事件统括在呆板的普通观念底下而容许了那种论理，当然就是这样。
再者，有机体的.见解倾向于极度缩小特殊冲突的重大意味。个人和国家或社会制度既然是同一实体的两面，在原理和概念里既已融为一致，则特殊场合的冲突只是外观上的冲突。在 理论 上个人和国家既是相需相依的，对于个人的全体在某一国家内受着压制的那桩事实又何必那么注意呢?在“实体”内他们的利益不能和他们所属国家的利益冲突，冲突只是表面的，偶然的。资本和劳动不能“真正地”冲突，因为它们彼此既互为有机的，相须的东西，而双方对于其所组织的社会全体也均是有机的，相须的东西。两性问题不能“真正地”发生，因为男女是彼此少不得的，都是国家所必需。亚理斯多德当时很可以用优于个体的一般概念的论理去说明奴隶制度对于国家和对于奴隶阶级均有利益。纵使原意不是要去辩护现有秩序，结果是把注意力从特殊情境移开。合理的论理从前曾在自然哲学里弄得人们不关心具体事实的观察，它现在又抑制并阻碍着对特殊社会现象的观察。社会哲学家困守在他的观念界内，由阐明观念的关系以“解决”问题，而不供给人们在改革 计划上可以应用和验证的诸假设以帮助人们谋具体问题的解决。
这样做，具体的纠纷和不幸自然仍旧留存着。它们是不能用魔术消灭的，因为在理论上社会是有机体。具体困难的境地急需要设定实验的试行方案的理智方法的帮助，但智慧却在这里失了作用。在这个特殊具体的境地人们被投往粗恶的 经验主义，近视的机会主义和暴力斗争。在理论里特殊事件都已巧妙地安排起来，它们都归到适当的纲目范畴底了。它们被标好了签，插进一个秩序整然的标明自然 科学 或社会科学的档柜的架上去。但在经验的事实里，它们是和以前一样的纷繁、混乱、而无组织。处理这些事情时并不是用利学的方法，只是靠盲目的猜度，前例的引证， 目前 利益的计较，苟且敷衍，强制力的行使和个人野心的冲动。然而世界尚存，它总要向前做去，这是不容否认的。尝试的和错误的法以及利己的竞争也曾博得许多改进。但社会学说仍被看作无谓的奢侈品，不是研究和计划的指导方法。是以哲学改造的真正端倪，与其说是关于制度、个人、国家、自由、法律、秩序等一般概念的精炼，毋宁说是关于特殊情况的改造的方法的问题。
且就个人的自我观念考察一下。18—19世纪的英法个人主义学派，从它的意向看来是经验的。从哲学的见地说，它把个人主义建立在唯有个人是真实的，而阶级和组织是次要的和支派的那一信念上。阶级和组织是人为的，个人是自然的。怎能说个人主义是可以受先前所述那种批评呢?说它的缺陷在于这学派忽略了个人对别人的关系(是各个人的构造的一部)，是不错的。但不幸这一说仍不能超脱对于被批评过的诸制度的整批的辩护以外。
真正的困难却在于个人被视为“已有”的东西，目前现存的东西。因此他就只能做一个享受者，它的快乐要人替他扩大，他的资产要人替他增殖。个人既被看作已有的东西，则凡可以向他做的，或为他做的任何事体，只能从外界的刺激和享用，既痛苦快乐的感觉和舒适安全这条路做去。既然社会组织、法律、制度是为人而设，人不是为它们而设，这是真的，它们就是人类的幸福和进步的手段和工具。但它们却不是为个人获取什么东西的手段，甚至不是获取幸福的手段，而是创造个人的手段。只在官能上各自分离的那些物体的物质感触里，个性才是一个根本的与件。在社会的和道德的意义里，个性是要被造出来的。个性是指创造性、发明性、富于策略，信念取舍和行为选择的责任所在。这些都不是天赋，乃是成就。既属成就，它们就不是绝对的，而是与它们的用途相对的。而这个用途则随 环境而变异。
这个概念的意义在利己思想的荣枯的考察里可以寻释出来。经验派学者都着重这个思想。它是人类唯一的动机。美德是由使善行利于个人而修得的，社会组织应该加以改善使利己思虑和利他思虑取得一致。反对派道德学家亦毫不迟疑地指出把道德和政治看成是计较私利的手段的学说是罪恶的。于是他们竟把利益的整个观念作为有害于道德而全然抛弃了。这个反作用的结果助长了权势和政治的蒙昧主义。利益的作弄被消除了的时候，所余的还有什么?还有什么具体的动力可以起来代它?看成是自我把现成东西，把自我利益看成是快乐和赢利的获得的人们，取得了可以恢复法律、正义、权力、自由等抽象概念——貌似严正而仍可被灵敏的政治家所运用以掩饰其狡谋并以恶事假作善事的一切暧昧的概念——的论理的最有效的手段。利益是特殊的、动的，是任何具体的社会思想的自然条件。但它们和小小的私心结合了，便不可救药了。只有自我是在进程中，而利益是推动自我运动的事物的一个名字时，它们才可以用作生气蓬勃的条件。同一论理可以适用到”改革应自个人始抑应自制度始”的那个多年的争论上去。当自我被认为本身是完美的时候，只有内面的道德的变化在一般的改革上是重要的，这很容易引起争论。制度上的变化不过是外面的。它们可以增加人生的舒适和便利，但不能影响道德的长进。结果是把社会改造的重任放在绝不可能的自由意志的肩上。加之，人所受到的鼓励是对社会和 经济 抱被动的态度。个人的注意力萃集于对自己的是非善恶的道德的反省，而忽视环境的性质。道德回避了经济的政治的繁琐条件。让我们完成我们自己罢，到那时社会自然会起变化，就是它的教训。于是贤智孜孜于反省，而大盗横行于天下。然而当自我是一个能动的历程时，社会的变革成为创造人格的唯一手段，也就可以明白。制度的良否视乎它的 教育 的效果——即它所养成的个人的性格。个人的道德的进步的利益和经济的政治的条件的客观的改革的利益合为一体。关于社会组织的意义的研究取得了正标和方向。我们从而寻问什么可做特殊社会组织的特殊刺激力、抚育和教育力。政治和道德间的多年的裂痕从此也消灭净尽。
因此，我们也不能满意于社会和国家对个人是有机的那种笼统的说法。这是一个特殊的因果关系的问题。这个社会组织，政治的或经济的，发生了什么作用，它对于参加在里面的人们的气质发生了什么影响?它解放了人们的能力吗?如果解放了，范围怎样?是否只在少数人中间开展，大多数人还受着压迫，是广泛而平等地开展呢?那解放了的能力是否仍受着一致的指导而成为一个势力，或者它的显现只是旋作旋辍反复无常的?感应既是无限驳杂的，这些研究必定也很琐碎，很特别。人们的感觉是被社会组织的这个和那个形态弄成更锐敏，更精细呢?还是更迟钝，更糊涂呢?他们的心是否受了训练，以致他们的手也更加灵巧。求知欲是觉醒了，还是被顿挫了，它的品质是什么：只是关于事物的形式和表面的审美的东西呢，还是对于事物的意义也是一个理知的深究者呢?像这样的问题(以及关于传统上名为道德的诸性质的更显著的问题)在个性被认为不是原来的而是在共同生活的影响下创造出来的的时候，就成为研究那社会的一切制度的出发点。和功利主义一样。它的理论不断地考查和批评组织的各种形式。但它却不引领我们去查问它对于现存个人带来了些什么痛苦和快乐，而引领我们去寻究它在解放特殊的能力，和配置它们俾成动作的力量做了些什么。所造就的是什么样的个人?
关于社会事件的讨论，为了脱出概念的一般性范围所空费的心力是惊人的。如果在研究呼吸问题的时候，所谓讨论只限于器官和机体的概念的抛引，生物学家和医生会有什么进步。例如某一学派以为要了解呼吸，只须坚持呼吸是在个体内，所以是个人的现象那事实，而反对派却力持它只不过是与别的机能有有机的交互作用中的一个机能，所以只有和那些同在一般常态的其他机能参照比对着去研究，才能了解。两说是同等的真确，也是同等的无关紧要。要紧的是对于许多特殊机构和交互作用的特殊研究。严肃地强调个人的全体和有机的全体或社会的全体等范畴，不仅不能促进准确的和周详的研究，反而会阻碍它们。它把思想停滞在夸大铺张的一般性内，以致论争无可逃避，亦不能解决。如果细胞彼此没有活泼的交互作用，它们就不能相争，也不能合作，这是不错的。然而“有机的”社会集团的存在那事实并不解答什么问题，却只标示问题存在的这事实，即只标示什么斗争和合作发生了，什么是它们的特殊原因和结果。但因为社会哲学仍然固执着已从自然哲学排除出去的观念秩序，就是社会学家也把斗争和合作作为建立他们的科学的一般范畴，而其所以俯就经验的事实却只为着例证。通常他们的主要“问题”是纯辩证的，盖着经验的人类学和历史的引证的厚棉被。个人怎样结合而成社会?个人怎样被社会统御着?而那命题所以叫做辩证的，实因为它是由来于“个人的”和“社会的”那个先行概念。
“个人”非指一物而言，而是一个浑括的名词，代表那些在共同生活影响下产生和固定的各种各样的人性的特殊反应、习惯、气质和能力。“社会”这个字也是一样。“社会”是一个字，而是无定的许多东西。它包括人们由合群而共同享受经验和建立共同利益和目的的一切方式，如流氓群、强盗帮、徒党、社团、职工组合、股份公司、村落、国际同盟等。而新方法的效力在于拿这些特殊的、可变的、相对的事实(与命题和目的的相对，非形而上的相对)的研究去替换一般概念的矜持摆弄。
十分奇怪，关于国家的现行的概念正是一个例证。在教会政治的秩序内布置着的固定族类的古代秩序的直接影响，是十九世纪德国政治哲学企图列举一定数量的各有其本质的和不易的意义的诸制度，并将它们排成与各种意义的品位和等级相当的一个“进化”次序。“民族的国家”被放在顶上作为一切其他制度的完成、极致和基础。
黑格尔是这个 工作的一个著例，但不止是他一个。曾和他力争过的许多人，其实也不过在那“进化”的细目上，或在那作为本质的概念而赋与所列举的制度之一的特殊意义上与他有别。论争之所以激烈，正因为所据的前提相同。许多学派，即使关于方法和结论还有更大的差别，也同意于国家的最后完成的地位。他们不必走到像黑格尔那样远，把历史的唯一的意义作为“民族的地域的国家”的进化，后起的国家所含“国家”的本质的意义比先前的形态所含的更多，所以代它兴起，直到历史发展凯旋奏捷而得见“普鲁士国家”的建立。但他们并不疑及社会的阶级制度里的“国家”的统一的和最高的地位。实则那概念已在主权的尊号下硬化成不能过问的信条。
近代地域的民族的国家所扮演的脚色确是非常重要。这些国家的成立曾为近代政治史的中心。法兰西、大不列颠、西班牙是最先达到国家组织的民族。但在十九世纪除了希腊、塞尔维亚、保加利亚等小国不讲，日本，德意志和意大利又跟踪奋起。大家都晓得最近的世界大战的最重要的一面是完成国民运动的斗争，结果是波希米亚，波兰等得了独立，而阿美尼亚(Armenia)和巴勒斯坦(Pale tine)等也上升到候补的等级。
国家权力对其他组织形态的斗争是控制小地域、省、县、诸王封邑的势力，抑遏封建诸侯势力的伸张，并在若干国内是抵抗教会掌权者的僭越。最近几世纪，社会的统一和巩固的大运动在进行，由于蒸汽和电气的集中和结合而大大加速了，国家就是这种运动的明显高峰。当然，而且不可避免地，自然政治学研究者早已注意到这个历史的巨大现象，而他们的理智的活动也已指向这现象的系统的组织。因为近来的进步运动是建立统一的国家反对社会的小单位的隋性和反对争夺权势的野心，所以政治学说发展了关于民族的国家主权对内对外的信条。
但统一和巩固的事业达到了它的顶点，人们总会疑惑那一旦巩固并且不再抵抗强敌的民族国家，是否就刚好是促进和保护其他更为自由的结合形式的一个工具，而本身不是最高的一个目的。有两个现象可以指出是支持着肯定的答案的。其一是国家的更广大、更概括、更统一的组织在发展，跟着个人也从习惯和阶级情势过去所加的制限和羁束中解放出来。然而从外面的、强加的束缚解放出来的个人并没有孤立。社会的诸分子立刻在新的集合和组织里面重行聚拢来。强制的集合转为自由的集合，严梗的组织转为听从人的选择和意向的组织——可以直接随意改变的组织。从一方面看，像是向着个人主义的一个运动，实际上是向着无限繁杂的结合的一个运动政党、产业联合、科学的和 艺术 的组织、同业组合、教会、学校、无数的俱乐部和社团，以培植可想象的人所共有的各种利益。它们的数量愈增加，关系愈重大，国家则愈成为它们的节制者和调护者，限定它们的活动，预防和调解它们的冲突。
国家的至上权近似管弦乐队指挥者的那个，他不奏乐，但他调和那些在演奏中各自做起本来值得做的事情的人们的活动。国家依然重要——但它的重要逐渐蕴蓄于培养和调护自由结合的活动的力量里面。只在名义上它在 现代 社会里是其他诸社会组织所为而存在的目的。增进人所共有的种种善的团体才成为真正的社会单位。它们占着传统的学说曾为孤立的个人或最高的和独一的政治组织而要求过的地位。多元论在现行政治的 实践中已很适合，它要求对等级制的和一元的学说进行修正。凡把本身价值贡奉于人生的人力的结合就因此具有本身独一至上的价值。它不能被贬为为国家争光的手段。战争所以增加败德是因为它强迫国家走入一个变态的特权地位。
另外一个具体的事实是地域的国家的独立主权的主张和国际的利益或超国家的利益的增长的对立。现代国家的忧乐是彼此相通的。一国的衰弱纷乱、治理不当、主义错误，不限于它的国境以内，而且传布感染其他国家。在经济的、艺术的、科学的发展上也是一样。而且刚才所说的自由结合和政治的境域不是一致的。数学家、化学家、天 文学家的结合，实业团体、劳动组织和教会都是超国家的，因为它们所代表的利益是全世界性的。在像这样的方式里国际主义不是愿望而是事实，不是妄想而是力量。然而这些利益竟被排外的国家主权的传统的信条所分割，所拆散。只有国际精神与今日的劳动、商业、科学、艺术和宗教的原动力能够一致，而最阻碍这种精神形成的，就是这种道理或信条的流行。
已经说过社会是许多的结合，不是单一的组织。社会意即结合，即在共同的交往和行动里合成一起，以便更好地实现因共同参与而扩大和强固的经验形式。因此有多少因互相关连互相传布而增加的善，就有多少结合。而这些东西在实际上是无量数的。禁得起公开和传布的能力，就是决定其所谓善的真伪的证佐或标准。道德家常坚持着善是普遍的、客观的，不是私自的，特殊的。但他们住住如柏拉图满意于形而上的普遍性，或如康德满意于论理的普遍性。交往、共享、协同参与是道德的法则和目的的普遍化的唯一途径。我们在前一讲已说过，一切内在的善各自有其独特的性质。但与这个命题相对的命题是，有意行善的境地不是霎时的感觉或一己的私欲的境地，而是共享和交往的，即公共的，社会的境地。虽隐者亦与神灵冥会，虽处患难者亦爱同伴，虽极端利己者亦有党与同帮以共其所谓善。普遍化就是社会化，就是共享善的人们的范围和分布区域的扩大。
善是由于交往而存在而持久，结合是共享的手段，这些意义已日益得人信受，是潜伏在人道主义和民主主义的现代情感背后的一种事实。它是利他主义和慈善的保健剂，没有这个要素，它们就陷入道德的退让和道德的干涉，戴着行善济人的假面，或授人以应得权利而当作施惠的假面，去照管人家的事体。由此可见，组织绝不是以自己为目的的，而是促进结合、增益人们相接触的有效点和指导他们的交际俾获最大善果的一个手段。
把组织本身当做组织的目的的那个倾向，引起了一些夸大其词的学说，在这些学说中，某种制度得到社会的尊号，个人做为它的从属。所谓社会，就是使经验、观念、情绪、价值得以互相传授，而致彼此共同的结合的进程。对于这个积极的进程，个人和制度真正地都可说是从属。个人是从属，因为除了在经验中和凭借经验而与别人互相交往以外，他免不了是哑的、纯感觉的、一只残暴的野兽。他只在与人结伴中成为经验的自觉的中心。组织即传统的学说所称为社会或国家的那个组织，也是从属，因为它若非用以便利和增益人类的相互接触，随时都可变成静的、呆板的、机关化的。
权利和义务，法律和自由的长期的争辩，就是以个人和社会为固定概念而产生的敌对的另一面。所谓个人的自由就是发展，就是在必须变时立刻就变。 个人的自由表示一个积极的进程，即能力从障碍脱出的那个进程。但是既然 社会 只能在新资源任其自由处置时遂其 发展 ，则以为自由对于个人有积极意义而于社会利益则为消极意义的那个想法是悖理的。只有在社会全体成员都能尽量发挥他们的能力时，社会对于变故才是强有力而坚定的。这样的能力发挥，如果不允许实验超脱既成习惯的限界以外，是做不到的。若干混乱参差可能会跟着自由余地的这个认可而产生。然而社会上， 科学 上所重的不是避免错误，而是使他们能在被利用以增进将来的智慧的条件下发生。
如果英国自由派社会 哲学 忠于原子论的 经验论的精神而把自由和权利的行使做为本身的目的，救治的 方法 却不是求助于德国 政治 思想所特有的固定的义务和威权的 法律 哲学。后者，如事实所证明，因为它对于别的社会团体的自由自决隐含着一种威胁，是很危险的。但它被交付到最后的检验时，内部又很虚弱。它既敌视个人用自由实验和选择权力，决定社会的事件，它就箝制着大多数的个人参与社会活动的能力，因而从社会剥去它的一切成员的全部贡献。集体的能率和力量的最好的保证是解放和利用创意、设计、先见、气力和坚忍中所存个人的种种能力。人格是必须 教育 的，但把它的活动限于技术的和专门的事体里，或限于人生的无关紧要的关系里，人格就不能教育了。圆满的教育，只有在人们能按能力参与所属社会团体的目的和政策的决定时，才始可能。这个事实确立了民主主义的意义。它既不能被看作宗派的或种族的事情，也不能被看作已达到宪法的裁可的某种政体的推崇。它不过是事实的一个名词，用以表示只有在人性的诸因素参与 管理公共事物，和男男女女为此而结成家族、商行、政府、教会和科学团体的诸事物时，人性方得遂其发展。这个原理适用于其他组合，如 工业 、商业，与适用于政府是同样的。认为民主主义与政治的民主主义是一件事，是民主主义大多数失败的原因，这种错误根源是把个人和国家自身认为是现成物的观念。
到了新观念在社会生活里得到妥当的表现的时候，它们就被吸收在道德的背景里，同时那些观念和信念自身也要深刻化，并于无意中被传播扶植起来。它们绚染想像，调谐欲望和情感。它们不会成为要诠释、要推详、要论辩维护的一套观念，而成为应付生活的一条 自然 的途径。于是它们就带有宗教的价值。宗教的精神，因为它可以和人们的无可思疑的科学的信念以及日常的社会的活动相调合，将要复活起来。它无须再度那种怯懦的、半瞒半咎的生活，因为它和那些不断受着吞噬和毁坏的科学的思想，社会的信条相紧结。尤其是，那些观念和信念本身将愈深刻而强固，因为它们受着情绪所濡染，被翻成想像的直观和 艺术 ，而于现在则靠多少自觉的努力，审慎的反省和辛勤的思索来维持。它们是技术的、抽象的，只因为它们还没有被想像和感情引为当然的事。我们在开讲时已指出，欧洲的哲学发生于理智的方法和
科学的结果脱离了那些巩固和包含自然欲望和想像的果实的社会传统的时候。并指出哲学后来就丢不了那干枯薄弱的科学的见解与长存的温醇丰厚的想像的信念相调剂的 问题 。可能、进步、自由运动和无限繁杂的机会等概念已由近代科学指点出来。但在这些概念没有那不变的、始终有秩序、有 组织的事物的遗产从想象中排除出去的时候， 机械论和物质的观念仍然是像死尸一样压在情绪上面，麻痹着宗教，枉屈着艺术。当能力的解放不复对于组织和既成制度像是一种威胁(实际上虽属不能避免而对于过去的最宝贵的价值的保存却仍是威胁着的一种东西)，而成了一个社会的创造力而作用着的时候，艺术不会是奢侈品，或与日常生计无关的附赘， 经济 上所谓谋生将与谋求值得活的生活同为一义。当交换意见、共同生活和共同经验的情绪的力量，或可说神秘的力量，自然而然地被感觉出来的时候， 现代 生活的残忍粗鄙将被沉浸于从未照临过这个世界的光明里。
诗歌、艺术、宗教是宝贵的东西。徒彷徨于过去，并妄想恢复科学、工业和政治中的事变的运动所已摧毁的，是不能维系它们的。它们是千千万万的日常变故和遭遇的结果，无意中被凑成想像的一个趋向的思想和愿望的花朵。它们是虽想也想不到，虽强也强不来的。精神的风想吹到哪儿，就吹到哪儿，这些东西(即诗歌等——译者)的天国不是由观察而来的。已经失去信用的宗教和艺术的旧泉源虽不能由详审的选择而保存恢复，但将来的宗教和艺术的源头却可以促其发展。当然不是靠直接求产生这些来源的行动，而是靠信仰现代的能动的趋势而不惧怕和嫌恶那种趋势，并靠那敢于追踪社会的和科学的变化所指示给我们的那条路径的智慧的勇气。我们如今在理想方面是无力，因为智慧已与愿望分离。 环境强迫我们在日常的信念和行动中前进，但我们的更深刻的思考和愿望却转而退后。哲学与事理相协合，并把日常生活的意义弄明白并加以凝结的时候，科学和情绪将互相渗透，实际和想像将互相拥抱。诗歌和宗教的感情将成为生活中不待催促而自然开放的鲜花。而现在过渡期中的哲学的任务和问题，即在于加强阐释和披露关于事变的当前的趋向所指示的意义。
学术论文6
目前，英文摘要已成为国际科技论文学术交流的通行工具。许多大型的国际检索机构也将英文摘要是否规范和流畅作为非英文期刊的选刊标准。为了促进中医药学术成果的无障碍交流和广泛的传播。现将中医药论文英文摘要写作的一般要求和注意事项论述如下。
一、基本要求
中医药英文摘要是以中文摘要为基础的，既能够全面反映中文摘要的内容，又符合英文的语法修辞和医学专业英语和中医英语规范的英文短文。
1、语句通顺
符合英文语法 正确的使用语法是所有英文文献的基本要求，正确的语法也是英文摘要规范化的前提。在理解原文的基础上，理清每个句子各个组成部分之间的语法关系，才能组成一个意思明确，层次清楚的完整的句子，同时还要注意正确的语态和时态的运用。就医学论文而言，被动语态使用较多，一方面使需要强调的事物作主语，突出了相关内容，有利于说明客观事实。另一方面省略了动作的施动者，避免出现“i”、“we”、““theauthor”等作主语，节省了篇幅。这也符合中文摘要的基本要求，即为了标明一次文献的性质和文献主题，摘要采用第三人称的写法。一般采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。
在结构式摘要中，目的(objective)一般用动词不定式的主动语态，一般以“to+动词原形”开头。方法(methods)和结果(results)部分一般用完整的被动语态或主动结构句子表达，谓语动词用过去时。结论(conclusion)部分一般用现在时或现在完成时，直接写出结论，不必用“this study shows that……”、“our conclusion is that……”等引出。
2、内容详略得当
句型尽量简洁 英文摘要的内容应该详略得当。如果内容过于简略，就不能全面、客观的提示论文的主题。不能因某些地方翻译的难度太大而放弃一些要点，造成实质内容的遗漏。英文摘要是中文摘要的转译，不应该存在中文详细，英文过于简单或不译等现象。而如果对中文摘要一字不漏地进行翻译，又会造成英文摘要的词语重复、拖沓。应该取消不必要的句子如过去的`研究细节，背景信息，作者的计划等。
句型尽量简洁，能用一个单词表达清楚的就尽量不用词组。如：能用because 的就不需要用as a consequenceof;能用during 或while 的就不需要用during the course of;可以用although 的就不需要用despite the fact that;可以用to 的就不需要用prior to(in time)或in order to。这是美国著名科技编辑家huth ej 总结的用一个单词代替词组的部分例子。
3、使用书面语
避免使用口头语或口语体 英文摘要应使用书面(正式)文体，尽量避免出现口头语和口语体。如don't，isn't，wasn't，hasn't，needn't，lots of，so so，no problem，asap(as soon as possible)等非正式语言。语言风格应客观自然，避免对文章内容进行诠释和评论，尤其是自我评论。不用比喻、夸张、议论、抒情等手法。
4、其他
①标题力求简洁，以不超过10 个实词为宜，实词首字母大写。一般名词前的冠词均可省略。
②关键词一般3～8 个，最好不用缩写。
③作者姓名用汉语拼音，先姓后名，中间为空格;姓和名的首字母大写。作者多于3 人的，列出前3 位作者，后加“等”(et al)。
④按作者顺序列出作者单位全称及所在市县、邮政编码、国家。英文文题、作者姓名和单位、摘要内容及关键词务必与中文对应。
二、标点及数字使用的问题
1、标点的问题
在书写英文摘要时，标点的正确使用往往被忽视，容易出现以下错误：
①中英文符号的误用。在中文中常用的波浪号(数值修约符号)、书名号、中文的连字符、中文的破折号、顿号、句号等在英文中是不存在或是形式不同的。如在英文摘要中书名号应用斜体或引号表示，连字符应用半字线表示、破折号应用一字线表示。
②出现多余的标点。如人为添加的转行线(半字线);标点前或半字线前后出现多余的空格;多余的逗号等。
③标点的缺失。如标点后缺少空格，缺少句号和括号等。
2、数字的问题
数字使用的不规范问题在英文摘要是很常见的，主要表现在统计数据的书写和时间、日期的表达方面。①在英文摘要中百分数(percent)是应该拼写出来的。②阿拉伯数字不应该出现在句首。如果放在句首应该用单词拼写出来，或者在数字前加词组(如a total of)。③小时:分:秒am/pm 是各国通用的时间表达法。如14:11:05 am，应该用数字表达。④英式的日期表达方式为：日月年，如 5th march，XX 或5 march，XX;美式的日期表达方式为月日年，如march 5，XX。日的缩写用数字或序数词表示，月尽量不要使用缩写。
学术论文7
摘要：世界经济正在朝向经济全球化的方向深入发展，从而促进国家对外贸易迅速发展，因此对于国际贸易人才的需要也大幅度的增加。需要对国际贸易实务课进行创新，从国际贸易实务课的特点出发，浅析如何把微课教学应用到国际贸易实务课的教学实践中。
关键词：微课；国际贸易实务课；教学应用
随着电子信息技术发展以及课程教学的创新，如今微课作为一种数字化信息的网络教学模式，开始在国内外流行开来，微课是指一种新型的课程教学模式，如今不同的机构和学者对其有不同的定义，但是总的来说微课是指以网络视频为教学平台，记录课程教学的某一个知识点或者某一个片段，形成碎片化的教学模式。微课的教学可以针对某一重点知识做突出的讲解，更有利于学生的学习兴趣以及对重点知识点的了解。如今微课教学在国际贸易实务课中的应用还不广泛，需要我们正确的将微课应用到国际贸易教学中，从而有效的利用信息网络培养现代化的国际贸易人才，使国际贸易的课程教学更加完善。
一、国际贸易实务课教学和微课的特点
（一）国际贸易实务课程教学的特点
1.较强的实践性国际贸易实务不仅是一种专业性较强的课程教学，同时它还具有较强的实践性，是一门专门研究国际贸易交换以及国际商品流通过程的学科。在这之中包含着许多的国际贸易术语需要学生掌握，同时还需要学生懂得贸易合同的签订以及合同履行和违约处理等各项的全过程，例如：国际贸易磋商、报关、投保、租船等多方面的内容。这些过程在每一个环节都需要具体的操作，因此具有很强的实践性。
2.与国际贸易法律密切联系国际贸易实务课涉及到许多的国际贸易法律和惯例规范，因此在进行课程教学时需要学生对国际贸易法有一定的了解，这样可以更加的适应和完善国际贸易交易的流程和规范。在这之中包括众多的国际贸易法律条文，如《国际贸易术语解释通则》、《联合国国际货物销售合同公约》等。这些条例被规范着世界各国的贸易往来，并受到认可，因此在国际贸易实务课中要熟练的掌握这些法律条文。3.强烈的涉外性质国际贸易与国内贸易不同，在国际贸易中一般都是涉外贸易，商品货物的合作商一般都是外国的贸易商，因此在进行贸易的每一个环节，如合用的签订、货物的咨询和了解、单据的填写、银行结算等，这些环节都需要从事国际贸易的工作人员掌握熟练的英语，因此在国际贸易实务课中，英语的教学应该成为课程教学的重点。
（二）微课的特点
微课作为适应现代信息化教学的发展目标而发展起来的一种教学方法，具有很多独有的特征和优势，它可以满足不同学生的学习要求，同时还能帮助老师完善知识的教学和讲解，其具体的特点有：
1.目的性微课教学的方法通过对教材课程的某一重点知识通过网络视频的方式进行深入的讲解，因此具有强大的目的性和针对性。
2.教育性微课教学以网络视频为教育平台，可以提供丰富的教学资源和知识，并为日常的课程教学提供很好的辅助作用，因此具有强大的教育性特征。
3.趣味性微课教学可以将知识通过语言、故事、图片、动态视频等生动的展现在学生的眼中，具有强烈的现场感和视听享受，可以充分的增加学生的学习兴趣，调动学生的学习热情。
4.共享性微课通过网络在线教学打破了学生听课的时间和地点限制，学生可以在网上找到许多的相关课程的微课资源，还可以根据不同的知识点进行具体的查找，因此具有强大的共享性特征。
二、如何把微课教学应用到国际贸易实务课的教学实践中
从我国总体的教育课程发展来看，微课的利用还没有得到很好的普及和应用，现在主要应用在数学、物理等逻辑思维较强的学科中，在国际贸易实务课的教学应用上还不广泛，需要我们综合前面所提到的国际贸易实务课程的'教学特点，以及微课的特点和独特优势，具体的分析如何将微课教学应用到国际贸易实务课程的教学中。
1.在前期准备中的应用国际贸易实务课教学是一门非常重视实践性的学科，学生需要掌握的实践理论也比较多，不仅要学习相关的国际贸易法律知识，也要掌握充分的商品交易、报关、合同签订、货物运输等方面的相关知识，所以老师在进行微课教学的应用上，首先在前期的准备中应该对课程教学的总体内容有一个概括的了解，然后把非常重要的知识点以及教学的难点提炼出来，然后对这些知识点进行深入的分析和讲解，并制作视频，应该保证知识点的短小精炼。也就是在微课视频的制作中要重视选题的重要性，不仅要符合教学的目标，同时还能提高学生的学习兴趣。例如老师在讲解国际贸易法律中，因为国际贸易相关法律最大的特点就是语言比较精炼，所以老师可以将典型案例引入到微课中，然后总结案例中涉及到的国际贸易法，这样不仅可以增加学生的学习兴趣，同时也便于学生对知识点的掌握。
2.在课程教学中的应用在国际贸易实务课程教学中老师应该将微课引用到具体的课堂教学中，因为国际贸易实务课大都以实践为主，所以现在各大院校的国际贸易专业都相继设立了校内实训基地，这就需要学生掌握国际贸易理论知识，同时还要懂得如何具体的操作，因此老师对学生进行操作指导时可以将微课应用到实际的教学中。例如在进行进出口成交和合同签订的实际操作中，老师可以让学生观看微课视频，在视频中包含总体的签订流程，可以以任务漫画或者实际案例为基础，充分的告诉学生实际签订合同的场景和过程。这样可以增加学生的学习兴趣和具了解，并且有不懂的地方还可以反复的进行观看。
3.在课程结束后的应用学生在进行学习之后还可以通过微课视频对本课的知识点进行复习和掌握，因为微课的共享性特点，也可以根据教学的需要进行在线观看。老师可以针对课堂教学中学生普遍存在的问题进行总结，并在微课视频中进行展现。如在教学中，往往会出现很多的专业术语，“ETA”、“G.S.P.”、“NOVCC”等，老师可以通过微课视频对这些词汇进行统一讲解。从而方便学生的了解和掌握。
三、结语
经济全球化进一步深化，为国际贸易的人才培养提出了许多新的课题，传统的教学方法已经无法适应社会的需要，就需要我们运用科学的教学方法来促进对国际贸易人才的培养，而新型的“微课”教学有着巨大的发展优势，它与国家提倡的教育信息化建设相互承接，因此有效的将微课教学引用到国际贸易实务课中，可以更好的完善课程教学的方法和手段，使培养的人才更全面的适应社会的需要。
参考文献：
[1]梁丹,孙智琦.国际贸易实务课程建设与改革探讨[J].商情,20xx,(1):40.
[2]郑炜冬.微课情感化设计:理念、内涵、模型与策略[J].中国电化教育,20xx,(6):101-106.
[3]孟祥增,刘瑞梅,王广新等.微课设计与制作的理论与实践[J].远程教育杂志,20xx,(6):24-32.
作者：朱莎莎 单位：湖南现代物流职业技术学院
学术论文8
在官方统计中，去年哪个高校的科技论文最棒?日前，教育部公布中国科学技术信息研究所发布的统计结果显示，产出被引用次数高于学科均线(即表现不俗)的论文占本校全部论文比例的统计中，排名居首的并不是传统意义上高大上的北大清华，而是很多人并不熟悉的苏州大学。
这份榜单的数据来源于中国科学技术信息研究所对20xx年度中国科技论文的.统计。以科学引文索引数据库（SCI）统计，20xx年度，我国作者为第一作者发表的国际论文共20.41万篇，其中82.77%的论文产自高校。而在被引用次数高于学科均线（即表现不俗）的69064篇论文中，仍然有82.7%出自高校，在表现不俗的论文占本校全部论文比例统计中，苏州大学、南开大学、复旦大学摘揽前三甲，比例超过45%。在20xx年全国百篇最具影响国际学术论文中，75篇论文的第一作者来自高校，其中北京大学6篇、浙江大学6篇、复旦大学3篇、哈尔滨工业大学3篇、东南大学3篇。
教育部还透露：20xx年，高校牵头承担973项目占全国68%，牵头承担国家重大科学研究计划占67%，牵头仪器开发专项或承担子任务占90%，获得三大奖占全国60%；发表SCI论文占全国82.77%。高校用全国9%的人力和7.6%的经费，实现了发表SCI论文数超过全国80%，获得国家科技三大奖占据半壁江山。
学术论文9
下文主要从论文结构方面，指导和引导学生正确选题、准确写作，对提高学生的毕业论文写作水平有一定的指导意义。
1、论文标题设计
有的同学把老师印制给你的选题即作标题，这样简单省事。其实标题与选题是有区别的：标题设计要吸引人，而选题无需考虑这方面的问题。论文的标题给人的是第一印象，因此，要精心设计。这就如男人和女人相对象，精心打扮自己努力给对方好的第一印象十分重要。一篇论文，有无兴趣让人读下去，题目十分重要。标题是否吸引人，在一定程度上影响着指导老师给学生毕业论文的成绩判定。
依据一个选题，论文写出来后，其标题存在3种情况：
(1)选题即标题，简单省事，但往往缺乏吸引力。
(2)标题太大，文章内容论述太浅，可改标题，使文与题更贴切些，否则，只有充实内容，增加文章篇幅。
如题为“中国企业文化建设探索”一文，正文论述主要从企业文化概念引进回顾，到我国企业文化理论与实践的发展总结，分成几个阶段，并论述每一个阶段的特点及典型经验，还有一系列统计数字。整篇文章无对中国企业文化创新性的见解。显然文与题不符，应改为“中国企业如何建设自己的文化”.
(3)围绕一个选题写出论文后，定题较困难，待文章完成第一稿后，再仔细定题。大部分学生，通常采用的是“试论……”、“浅析……”、“……探索”、“……初探”,这样的标题无吸引力，而且显得论文档次较低，千篇一律，笔者建议尽量少用或不用。
2、论文摘要
摘要是反映内容梗概，是供文献检索数据库做重复传播的情报资料，是相对独立的部分。其写作要规范，要求简洁明了，能概括地、不加注释地表述写论文的目的、内容、方法、结果或结论。摘要要不分段落，写法上提倡省略主语而节约文字，不宜用非公知的外语缩写语，要用通俗的语言。一般一篇4,000~8,000字的论文，其摘要部分在100字以内。
3、关键词
每篇论文(字数在4,000-8,000字之间)，有关键词3-8个之间;一般5,000字左右的论文有3-4个关键词即可。关键词一般是在论文题目或要点中反复出现的词。
4、引言或引论(即开头)
这部分引导读者理解论文部分，其地位十分重要，一定要引起作者的重视。
引言即开头可以采用直接切入式(开门见山)和间接导入式(引用案例或从某事件谈起)的方法。一般对于初学写论文的学生宜采用直接切入式开头，间接导入式开头不易把握，容易出现偏离主题的.现象，弄得不好，不但达不到应有的效果，反而会破坏了整篇文章。不管采用哪种方式开头，其引言部分即开头的写作应当包括这么几个部分的内容应涉及到：
(1)为什么要选此论题?研究该问题的意义?有时还要简要介绍前人的研究状况;
(2)论文中主要应用了哪些理论，采用了哪种方法(如调查研究方法);
(3)介绍论文包括哪些部分以及每一部分的主要内容，这样会给读者一个论文整体印象;
(4)论文的贡献。也就是说你写作此论文能给企业或人们带来什么启示，得到什么借鉴等。
5.正文的写作
正文的内容和结构的写作应符合以下三个要求：
(1)论题集中，重点突出。
一篇论文应围绕论题展开不能写散了，因为毕竟篇幅有限，要在有限的篇幅内把主题写深写透。要考虑什么内容该往上摆，什么内容不该往上摆。如笔者去年指导的高职市场营销毕业班的一篇论文，其初稿有1万多字，洋洋洒洒。但论文存在以下问题：只是对所有的相关案例进行罗列，没有自己的语言，而且内容太繁杂，不能突出主要论题。
同时，文章的每一部分内容，每一段内容之间要各有侧重，不能来回交叉、重复。笔者编审过的许多稿件都存在这样的问题：语言啰唆，部分之间、每段之间反复重复其内容。
一般情况下，本领域所皆知的常识，不要再介绍。一篇论文一般性论述应少一些，着重论述论题的重点。如有一篇论文“论企业集团制度创新”,其内容包括：什么叫企业集团、企业集团的作用，如何组建企业集团，实践中要解决哪些问题，而论题的重点是企业集团制度的创新，而对如何创新则没有说清楚。
(2)理论联系实际。
经济类论文一定要理论与实践相结合，运用了大量案例的文章才更显生动，更具价值。纯理论的经济类文章没有太大的应用价值，除非是创新理论和某一学科的工具书。如一篇论文“中小企业战略研究”,整篇文章照般西方理论，泛泛而谈中小企业的经营战略，而没有结合我国中小企业的现状进行研究。这样的文章无价值可言，只有修改，充实现状这部分内容，而且必须作为这篇文章占篇幅大的部分。
(3)思路顺畅，语言通畅。
毕业论文不是散文，不能想到什么写什么。论文的各部分之间的内容应存在逻辑联系，不能相互割裂。正文论文的最基本的结构如下：一是提出问题(现状及存在的问题);二是分析问题(引用大量案例来分析为什么存在这些问题，原因何在);三是解决问题(对策和建议部分)。如笔者的一个省级课题“县域工业的可持续发展”,其结构如下：一是县域工业的可持续发展条件及存在的问题(提出问题);二是县域工业的可持续发展与县域工业增长方式的转变(产生这些问题的原因是与县域工业增长方式的粗放式经营有关，列举许多案例进行分析，并提出要转变增长方式才是确保县域工业可持续发展的出路);三是发展县域工业可持续发展的战略构想(对策及建议部分)。三个部分内容衔接紧密，围绕中心议题来展开论述。
6.后论(结尾)
可有可无，要根据文章的情况而定。这一部分主要提出下一步的研究方向，或者此论文可能带给人们的启示或借鉴。简简单单，就几行字或几句话即可，千万不要再哆嗦重复文章中的内容，否则，会破坏文章的整体性。笔者在审稿中发现许多文章，根本无须再有结尾，还啰啰嗦嗦用大半页纸重复文章中的内容，纯粹为了凑字数，画蛇添足，破坏了文章的整体性。
7、参考文献
参考文献是判定论文价值的重要依据。在撰写论文的后面，附上写作论文时参考的期刊、着作、报纸、电子文献等名称、日期，这样一篇论文的写作才规范。
期刊： 作者.文章题名[J].刊名，年，卷(期)：起止页码。
着作： 作者.书名[M].出版地：出版者，出版年。起止页码。
报纸：作者.文章题名[N]报纸名，出版日期(版次)。
电子文献： 作者。文章题名[J/OL]或[EB/OL].网址，发表或更新日期。
此外，写作毕业论文时，文章的序号也有规范。对于文科尤其是经济类论文而言，其基本序号如下： 一、二、三……→(一)、(二)、(三)……→1、2, 3……→(1)、(2)、(3)……→①、②、③……按这样的基本序号写作，那么毕业论文写出来后，层次感就会特别清晰。哪怕文章内容论述欠缺层次，修改起来也较容易。
总之，要提高毕业论文的质量，必须做好二方面的工作：一是遵循一定的选题思路，做好选题;二是按要求规范论文写作。
学术论文10
摘要：我运用多媒体教学，勇于钻研实践，充分发挥多媒体在语文教学中的作用，化静为动，激发学生学习兴趣；寓教于乐，化无声为有声，提高学生的学习积极性；创设情境感染学生 ，变难为易，提高学习效率；运用多媒体培养审美情趣 ，形象生动的画面、逼真的情境朗读、悦耳动听的音乐背景，把学生带入一个有着丰富美学信息的学习情境中去，让学生在这里耳濡目染，主动探索美，发现美，感受美； 用多媒体增大容量， 长课短讲。与同行老师共享课件、试卷、教学心得等资源，并且节约 备课时间。二年多来，我在学校支持下在班级安装上多媒体，用多媒体教学，收到良好效果。
一、化静为动，激发学习兴趣，寓教于乐
苏霍姆林斯基认为"培养学生的学习兴趣和求知欲是推动学生完成学习任务的重要动力"，传统教学中激发学生兴趣的手段比较有限，多媒体在此则表现了高度的优越性。丰富的画面、美妙的音乐，刺激了学生的感官、激发了他们的兴趣，课堂学习气氛浓厚、学习氛围轻松，兴趣成了最好的老师。动态的事物比静态的事物更能引起学生的注意，更能调动学生的兴趣，从而激发学生的学习兴趣。传统教学中，学生面向静态呆板的课本和板书，难免枯燥乏味。计算机多媒体教学完全克服了这一缺陷，能够出创设一个生动有趣的教学情境：静止的文本可以按指定的轨迹运动，静态的图像可以像动画一样播放，色彩可以变化，速度可以控制。这样化静为动，化无声为有声，大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的学习积极性。在课外阅读活动中，我搜集资料制作课件《望天门山》。如果学生直接阅读，学生很难理解"天门"的形象、"开"和"回"是怎样与山水联系在一起等问题。我依据诗的内容设计出这样的情景图：两高座山犹如巨大的石门，两山夹缝中滔滔江水急流回旋，冲破山的阻隔，一泻千里；远处，红日碧水间，一叶白帆飘荡而来……运用物象直观，由文到图，由静到动，让学生理解“门”、“开”、“回”等关键词语的意义，把学生的思维带到山青水碧，红日白帆的意境中，从而恰当地理解了全诗的意境。这样，既能疑窦，又启蒙味，激发了学生们对祖国壮美河山的热爱之情。没有这物象创设的教学情境，学生理解“门”、“开”、“回”的意境就要费课时费力气了。学生在动画的刺激下，始终保持着浓厚的学习兴趣，极大地调动了学生的学习积极性，收到了良好的效果。
二、创设情境 感染学生
尽快让学生进入课文所创设的情境是正确理解一篇课文的关键，传统教学中通过精心准备导语或范读课文力求达到这一目的。现代教育我们可以通过运用多媒体播放一段与课文意境有关的音乐或图像，将学生迅速带入课文所创设的情境中。学生感知到了美，就能读书有味，读书入情，读书悟理。事实证明此种做法可收到事半功倍的效果。 我在这方面做了有益的尝试,如在教学《黄河颂》时，教学一开始，我让学生"走进影院看黄河",用《黄河颂》MTV片引领学生走进黄河，震撼人心的歌曲和激流澎湃的黄河水流深深感染学生。我用多媒体介绍背景资料，学生了解了作者光未然"英勇抗战赞黄河"。我给学生播放课文朗读录音，我用背景音乐和一系列画面作背景让学生进入情境朗读，学生读得声情并茂。反复朗读后，我用图像配合文字展示了精心设计的几个问题，引导学生"开动思维说黄河"，学生热烈讨论，并相互质疑、回答，从各个角度发现问题、分析问题、解决问题。特别是"解除疑团问黄河"这一教学环节，学生由课内到课外，从古到今，从黄河的历史、文化、生态变化各个角度发问，学生积极思维，合作探究，在一定深度和广度上了解了黄河，甚至还提出了课堂上一时不能解决的问题，更激发了他们课外探究黄河、关注黄河的欲望。拓展训练中，我播放了影片《保卫黄河》，让学生在抗日的炮火硝烟中受感染，培养了爱国主义的情感和珍惜美好生活的情感。我让学生给影片《保卫黄河》歌词写朗诵词，加深了对《黄河颂》的理解，又培养他们赞颂黄河的写作能力。课外活动中，我利用多媒体教学生唱《黄河大合唱》，进一步培养他们爱黄河爱祖国情感。我指导学生利用网络搜集黄河当今生态环境的变化，激发了他们爱黄河、保护生态环境、创造美好生活的热情。在讲授朱自清先生的《春》时，有的老师配了一段《春之声圆舞曲》，乐曲悠扬动听，很快就将听课的老师和学生带入春天诗意盎然的意境中，春草、春花、春风、春雨，随着这一串串音符扑面而来，对春的喜爱和赞美已蕴在心底。再如讲授余光中先生的《纸船》时，我通过大屏幕展示给学生一片深蓝的大海，一只白色的小船在波浪中摇曳，屏幕的右下角，一只红烛发着微弱而执着的光，鲜明的颜色、动态的设计立即将学生的注意力吸引过来，诗人对母亲的思念，对祖国深沉的爱已通过画面深深打动了学生。这样，在美的意境中，对文章的理解，从字面到内涵，层层深入，既把语句理解透了，又体会了所要表达的主题，提高了学生对语言文字的领悟能力，得到语感和美感的双重训练。
三、变难为易，提高学习效率
计算机多媒体教学还能打破时间和空间的限制，延伸和拓宽教学时空，通过图像、声音、色彩和动画，传递教学信息，解决了由于时间和空间的限制所造成的教学难点，使学习内容变得容易理解和掌握，培养并发展了学生获得信息、分析信息和处理信息的能力。
四、寓教于乐，培养审美情趣
计算机多媒体技术的特点是图、文、声、像并茂，能向学生提供形式多样、功能各异的的感性材料。形象生动的画面，标准逼真的情境朗读，悦耳动听的音乐背景，能把学生带入一个有着丰富美学信息的学习情境中去，让学生在这里耳濡目染，主动探索美，发现美，感受美。学生课外阅读《敕勒歌》时，开始学生觉得这首诗平白如话，没什么意思。于是我做了这样的一个课件：一开始，在屏幕上出现一些静止的画面，分别对应诗中描绘的天山、草原、牛羊，学生看后基本上没有什么反应。这时，我启发学生：诗中描绘的天山、草原、牛羊都是什么颜色？哪些景物是这幅草原画面的主体形象？它们各占多大的'比例？你认为在这些图画中还应加点什么？顿时，学生们活跃起来，展开他们想象的翅膀，来描述他们“看”到的草原景象：在无垠的蓝天下有一片辽阔碧绿的草原，在和风吹拂下，丰茂的草木俯垂摇曳，绿波此起彼伏，正在吃草的白色羊群时隐时现。而那草原与蓝天之间镶着的紫色远山，又勾勒出了天高地广的恢宏气象。接着屏幕上出现了与同学们想象一致的有关草原景色的录像，使他们真正看到了雄浑豪放的北国草原，从而共同感受到了诗的美。教师随后进一步启发学生的想象，牛羊是这幅草原图画的主体形象，是绿色锦缎上托出的明珠，是画中的诗。美妙的是，作者不是把这个主体形象死板地画在那里，也不是一开始就让我们看到，而是直到末了才时隐时现：风吹草低，现出了牛羊。言外之意，风吹草起，又隐没了牛羊。那么，草原深处还有多少牛羊，还有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白发苍苍的老人，是天真活泼的姑娘，还是踏着牧歌归去的小伙子？……学生在老师的引导下，倘佯神游于这个广阔的审美空间，尽情地领略这首诗的神韵妙境，充分地品味这"诗中有画"的美景。
五、 增大容量 长课短讲
传统的授课一节课紧紧巴巴，一篇课文至少要两节课才能完成，长一些的深一些的甚至要讲一个星期。多媒体在此则显示了其优越性，它可以节省大量的时间：板书无需再写，轻轻一点即可完成，问题也无需重复两遍三遍，已经摆在大屏幕上了，而且借助于直观的形象，有些内容无需长篇大论，学生已了然在胸。如此下来时间节约不少，课的容量自然加大，长课短讲成为可能。教学传统篇目《社戏》，我运用多媒体教学手段，让学生观看我制作的FLASH动画片，学生津津有味的看"电视"，热火朝天的谈感受，江南的小桥流水、月下行船、水乡社戏、夜航偷豆等历历在目，那淳朴的乡情、建可爱的伙伴、那带着露珠的罗汉豆给他们留下深刻印象，对课文的理解和把握自然突飞猛进，结果往常三节课讲完的内容两节课甚至一节课就完成了。这时的多媒体就像是在学生和课文间架起的一条快速道、一座立交桥。
六、资源共享 齐头并进
好的多媒体课件还可以在同一年级交流，甚至我还和外地的同行老师交流课件、试卷、教学心得等，使学生都能感受到其中的乐趣，并且节约 了备课时间。我在《中学语文》、《中》等都注册成会员，我发表了教案二十多篇，上传课件三十多个，试卷十多份，我和网上其他外地教师共享资源，上课资源丰富。网上教师朋友和学生共享我的资源，我也收集了大量教师网友教学和外地学生的学习资料，建立了我的个人资料库，有力地促进了我语文教学，收到了明显的成效。
二年多来实践证明，我运用计算机多媒体教学具有形象性、多样性、新颖性、趣味性、直观性、丰富性等特点，它能激发学生的学习兴趣，使他们真正成为学习的主体，变被动学习为主动学习，多媒体给我的语文教学插上了腾飞的翅膀。
学术论文11
中医运气与时间医学的关系
中医运气，即中医五运六气的简称。中医运气学说是我国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，其根源于《黄帝内经》，在中医学中占有极为重要的地位。时间医学属于现代医学概念，然而其形成与发展有着悠久的历史，其主要研究的时间生理学与时间病理学与阴阳、五运六气，四时时令，时辰规律，人体生理，病理等息息相关。
本文将对两者的关系进行初步的探讨。
1、中医运气
1.1 中医运气学简介 中医运气，即中医五运六气的简称。古代医家根据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十天干以定“运”;根据子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生克理论，推断每年气候变化与疾病的关系。
运气学说的基本内容，是在中医“天人合一”整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，运用天干地支等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。《黄帝内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇，统称为运气七篇，构成了五运六气学说的理论基础。古人云：不通五运六气，遍读方书何济?可见其在中医学中的重要地位。
1.2 五运六气与人体疾病的关系 每年天干地支的不同组合，就有不同的中运与司天之气的组合，从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也不尽相同。
从五运来说，木为初运，相当于每年的春季。由于木在天为风，在脏为肝，故每年春季肝病较多为其特点;火为二运，相当于每年的夏季，由于火在天为热，在脏为心，故每年夏季心病较多为其特点;土为三运，相当于每年夏秋之季，由于土在天为湿，在脏为脾，故每年夏秋之间脾病较多为其特点;金为四运，相当于每年的秋季，由于金在天为燥，在脏为肺，故每年秋季肺病较多为其特点;水为五运，相当于每年的冬季，由于水在天为寒，在脏为肾，故每年冬季肾病、骨病较多为其特点。
从六气来说，与五运基本相似。主气的初之气为厥阴风木，相当于初春;二之气为少阴君火，相当于暮春初夏;三之气为少阳相火，相当于夏季;四之气为太阴湿土，相当于暮夏初秋;五之气为阳明燥金，相当于秋冬之间;终之气为太阳寒水，相当于严冬。
总之，我们可以根据运气中五运六气的变化规律来推测疾病发生的大致情况。
2、时间医学
时间医学的概念是现代医学根据时间的规律提出来的，但是早在2500年以前的《黄帝内经》和汉代张仲景的《伤寒论》中就有了对人体生理和病理的昼夜节律，七日节律，四季节律以及年节律的论述。古人所谓“天人相应”等理论其实就是现代时间医学的理论基础。
在中医学中，医家非常善于把握因时制宜的治疗原则，现代人把这种治疗手段称为时间医学。时间医学是研究人体生物节律在医疗上的具体应用。
时间医学与现代医学也有许多吻合点。研究发现某些与疼痛有关的基因以及与疾病发生有关的基因，在某一时辰总是有较多的表达，人们发现了这一规律并把它运用于临床。
时间医学一方面研究时间与人体生理变化的关系，另一方面研究时间与人体病理变化的关系。人们发现，有些疾病总是集中在某些有规律的年份，集中在某年中的某季或某月，集中在某月中的某旬或某日，集中在某日中的昼、夜或某时发生;有些药物对疾病的治疗作用总是在某个时间段效果要好一些;有些疾病的`死亡率总是在某个年份、某个季节或某个时辰较高。这就是时间病理学的研究范畴，时间病理学的基础则是时间生理学。
时间医学的理论已被广泛应用于预防医学和临床医学，对于去除疾病的病因和诱因，防止疾病的发生和发展具有重要意义。了解时间医学的目的在于顺应自然规律，在生理节律处于低峰期时避免致病因素的侵扰，同时主动地维系不宜破坏的自然节律，维护自身健康。人与自然界是一个统一的整体，人们只有顺应它的变化并及时调节自己，按照“天、地、日、月、星辰”的变化规律，才可以使自己的身体不断维持动态的平衡，从而健康永驻，延年益寿。
3、中医运气与时间医学的关系
从上述的介绍中，我们可以看出，中医运气与时间医学的关系极为密切。五运六气形成了独具特色的时间医学模式。五运六气学说以系统的方法，把人体放到天文(日月五星)、气象(风寒暑湿燥火)、地理环境(东南西北中)及物候(五谷、五果、五畜、五虫)的自然环境背景中进行考察，把古天文、历法、气象、物候、生物、医学、数理逻辑学等多种学科知识综合在一起，把疾病流行周期与天文历法统一起来，以时间为辅线，以五运阴阳调控运转机制为纲，建立了以五运六气历法、干支序列形式的系统控制程序，形成了自成体系、独具特色的五运六气时间医学模式。因此五运六气学属于时间医学的重要范畴，是时间医学不可分割的体系。
4、案例分析
4.1 案例一 王某，性别男，于1958年扭伤，1979年腰痛加重。
分析：病者扭伤年为戊戌年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉;而腰痛加剧时为己未年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉，容易产生因太阴湿化太过反施于厥阴，使厥阴风化，反施于太阳而致腰痛。因此可以初步得出腰痛之所以于1979年加重很可能与1958年的扭伤有关系。
4.2 案例二 白某，性别男，1950年9月20日午时出生，牙齿痛1年多，1985年加重。
分析：齿属肾，《内经》曰：太阴湿化施于太阳。此人出生于庚午年四之气，主气与客气均为太阴湿土。而1985年为乙丑年，太阴湿土司天，太阳寒水在泉，故更显太阴湿土太过，造成太阴湿化太过施于太阳，使太阳寒而湿，故齿痛。
5、讨论
在当代，时间医学在生物节律及其应用方面做了大量的研究，但对产生这些节律的环境背景和生物节律与外部环境的周期性变化的相关性缺乏探讨。时间医学在五运六气方面的研究还不够成熟。五运六气无论是在丰富的时间内容方面，还是在具有系统论思想的独特的时间医学模式方面，都对现代时间医学的研究和发展有着极为重要的指导作用。因此现代时间医学的研究应当充分重视中医运气学的研究，借鉴其中的思想，探讨五运六气时间医学模式的优点，从而逐步使自己完善起来。
学术论文12
课堂上教师应该如何创设一种互相尊重、理解、宽容、和谐的学习气氛，提高学生在课堂上的提问和回答勇气，下面与大家分享让学生敢于提问、乐于提问论文，希望大家在学习中得到提高。
爱因斯坦曾说过：“发现问题远比解决问题更重要。”《语文课程标准(实验稿)》也要求学生：“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”自然，极大阻碍学生思维、智能发展的传统教学模式——师问生答已经不可取了，当前，我们要培养学生勤于思考、敢于质疑，敢于发表自己独特见解的习惯，以促进创新思维的发展，为了能达到这个目标，我从以下几点入手。
一、营造氛围，使学生敢于提问
学生们的学习总不是在同一条起跑线上，他们天真、单纯、幼稚、自尊心强、容易受伤害。特别是差生，总是担心自己问德太简单或问错了，被同学、老师取笑。融洽师生关系，创设愉快、民主、和谐的教学气氛，才能使学生敢于提问，主动参与。因此，课堂上教师必须创设一种互相尊重、理解、宽容、和谐的学习气氛，把微笑带进课堂，用真诚亲切的微笑，和蔼可亲的教态，饱满的精神，良好的情绪，不断加强师生间的情感交流。即使学生提出一些很简单的问题，甚至是一些幼稚可笑的问题，教师都要给予鼓励，尤其对学困生，只要他们能提问题，就要给予表扬。
二、激发兴趣，使学生主动提问
如我刚上三年级语文《说声对不起》时，我让同学们初读课文，把自己不理解的地方画出来，学生纷纷拿起笔读起课文来。我在学生中巡视，发现居然大部分学生只是拿着笔做样子，根本没在书上作任何记号。 5 分钟之后，我说：“现在请你们把自己不理解的问题提出来。”学生们都茫然地望着我，没有一个人敢举手。我不禁想：看来学生还没有养成提问题的习惯。于是，我笑着对同学们说：“你们有没有不理解的词语呀?有就提出来，我最喜欢勇敢的同学。谁第一个举手?”我充满期望地看着大家。
大家你看我，我看你，仍然不敢举手。这时，一位男同学非常小心地举起了小手。我立即请他起来发言。“老师‘切碎’是什么意思?”他轻声地问。“你是班上最勇敢、最聪明的孩子，你提出了第一个问题，了不起，请大家掌声鼓励!”我把这位学生大大地表场了一番。我看到其到同学眼里流露出羡慕的目光，心里窃喜，榜样的作用有效了，坚冰打破了。“老师，‘凑到’是什么意思?”第二位同学又站起来提问了，我又鼓励了一番。“老师，‘报喜’是什么意思?”第三个同学问。学生具有思维定势和从众心理，他们都停留在就词语提问的水平。 在老师的鼓励和诱导下，一个又一个问题提出来了。虽然有的问题与课文中心无关，没有多大思考价值，但学生的问题意识得到激发和培养，这样就引导学生从被动学习向主动探索转变，感受到思考、质疑带来的无穷乐趣。
三、教给学习方法，使学生善于提问
鼓励学生质疑问难，首先要保护学生提问的积极性。每学一篇课文，我都要引导学生课前自学，在预习时就要求他们提出问题，并在讲读过程中不断启发和鼓励学生质疑的兴趣。调动学生质疑问难的积极性，并鼓励学生带着疑问自己去解决问题，是培养学生积极思维、提高阅读能力的一种好手段。
四、内外延伸，提供疑异的空间
学生在课堂上和课文中所学到的`知识是十分有限，课本以内的生活，是我们语文学习的广阔天地，它是求异思维能力培养的源头活水，作为教师应引导学生由课内延伸到博大的知识领域里，开阔视野，丰富知识。只有重视课内外结合，才能为学生的认知活动、语言活动、思维活动、情感活动，提供取之不尽、用之不竭的丰富源泉。这样学生的求知欲就更加强烈了，于是也就更加好问了。
课内外结合，可以为课堂积累，课中释放，课后延伸这三步骤。这样课前收集，课中练习时学生便有表现欲。学习后并没有结束，而是一个新的开始，教师应引导学生参与延伸性的语文学习，做到以点引篇，以一篇带一组，使学生在实践中吸引更多的知识
总之，教师要把教学活动真正变成活跃学生的思维，引导学生创造的过程，彻底改变那种“以教师为中心，以教材为中心，以课堂为中心”的传统教学模式，积极创设和谐的气氛。做到学生敢疑乐问，让他们敢说“不”，让他们有独特的见解，让他们标新立异。正如叶圣陶所说：“上课之时主动求知，主动练，不徒坐听老师之讲说。”只有让学生“靠自己的能力”去学习，学生自主学习，才能形成独立自尊的健全人格，相信我们所培养出的下一代会成为成功的创新人 、研究者、探索者。
以上分享让学生敢于提问、乐于提问论文的全部内容，教材中的每一个问题，每一个环节，都有教师依据学生学习的实际和教材的实际进行有针对性的设置，希望大家喜欢!
学术论文13
初中的学生年龄小，世界观和人生观正处于形成阶段，心智表现较幼稚，对英语教师的直接印象，影响着对英语学习的兴趣。
课堂上我总是不时扫视全班的每一个学生，使每一个学生都感到自己不在“被遗忘的角落”。 教师的表情是感情的 “晴雨表”，具有丰富的内涵。
心理学家认为：感情表达＝百分之七言词＋百分之三十八声音＋百分之五十五面部表情。 另外，作为教师，不可缺少的甚至是最主要的品质， 就是要有一颗热爱学生的心，平时我就注意多与学生接触、主动与学生谈心、交朋友，帮助他们树立正确的世界观和人生观、 学习的信心， 培养他们的兴趣。 我相信，教师良好的品质和个性能促进交际教学中的默契配合。 因此，本文主要从以下四个方面阐述在教学实践中激发学生英语学习的兴趣。
一、营造良好的课堂氛围，培养学生的学习兴趣
学生的学习通常都存在着一定的动机，唯有学生本人热爱英语， 充满学习英语的积极性，才能够主动地配合教师进行学习。在课堂教学的过程中，我们应该使用各种方式，例如，有趣的肢体语言、幽默的教学台词等，让学生感受到学习的娱乐性， 让课堂教学不再像过去那么死板和严肃， 努力营造一个轻松的课堂氛围。在这种气氛下，学生才能够以愉快的心情投入到学习之中，积极地思考，愉快地学习， 从而不断提升学生对英语这一学科的学习兴趣。
二、诱发学习动机、激起学生的积极性与求知欲
我们知道，初中阶段的学生他们敢想敢说，有着非常强烈的求新求异的愿望。 所以我们可以利用学生的这些特点，激发出学生的学习积极性以及求知欲。 新课标英语教材中有很多的知识点都与学生的实际生活息息相关，所以我们可以将教室设计成学生的活动场所，让学生自由学习和发展，进而不断激发出学生的学习动机。 在英语课堂中还应该要善于运用课堂的前几分钟时间去营造好的学习氛围，例如，可以通过学唱英语歌，组织英语游戏等方式来活跃课堂，提高课堂的趣味性。
三、树立学生的'自信心与勇气，增强学生的学习兴趣
对初中生而言， 教师的严厉批评往往会让他们产生一种自卑的心理。 当学生受到教师的批评之后， 大部分的学生都认为自己和其他学生差距很大， 就会对英语学习产生一种畏惧情绪， 久而久之就失去了英语学习的兴趣，开始破罐子破摔。所以我们要使用表扬和鼓励的话语，激励学生，让学生能够大胆地表现自己。英语课堂教学过程中，教师对学生进行的表扬与鼓励可以说是非常重要， 通过教师的鼓励能够让学生心中产生一种满足感与成就感，学生的学习信心就会提高，才会主动地学习下去。
四、激发参与意识，寓知识于娱乐中，进行愉快教学
兴趣是最好的老师。 因而初中英语课堂教学必须针对初中生的心理特点，尽量运用主动、形象、直观的教学方法，组织进行丰富多彩的课堂趣味活动，让学生的积极性和主动性得到切实的提升。 这样，学生不仅乐于上英语课， 而且更盼望有机会参与课堂活动，回答教师的问题。 他们喜爱做游戏，就把游戏引进课堂，这样既能活跃课堂气氛又能训练听力以及表达能力，轻松愉快的同时学到了新知识。
总之，要提高学生的兴趣，营造英语高效课堂，不是一日之功，教师必须付出大量的心血。 在平时的学习过程中，每个环节都要照顾和帮助学生，要耐心细致地进行有效的学习方法的指导。 我们英语教师做到与班主任、各学科教师、家长等各方面密切配合，齐抓共管，就一定能有效地提高学生英语学习水平。
参考文献：
[1] 程 亚 红. 浅谈 初 中 英 语教学中学 习 兴趣的培养[J].常熟高专学报，20xx（1）.
[2]罗朝猛.“‘合作 教学 ’的 基 本 理念及 其在 SEFC 教学中的应用”. 中小学英语教学与研究，20xx（4）.
[3] 曾 乐 钟. 浅 谈 初 中 英 语学 习 兴趣 的 激发与培养[J].甘肃科技纵横，20xx(4).
学术论文14
学术论文写作是大学生在学术领域中一项重要的任务。然而，由于缺乏相关经验和规范的指导，许多学生发现自己在写作过程中感到困惑和挫败。在我的学习和实践中，我逐渐领悟到了一些关于学术论文写作规范的心得体会。本文将从文献综述、论文框架、直接引用、引用规范和语言准确性等五个方面，分享我的经验和观点。
第二段：文献综述。
文献综述是学术论文的基础。在进行文献综述时，我们需要注意以下几点。首先，选择权威可靠的文献源，以确保自己获得的`信息是准确的。其次，要遵循批判性阅读的原则，对文献进行分析和评价，避免简单地摘抄和复制。最后，要对已有文献进行整合和总结，以得出清晰简洁的研究问题。
第三段：论文框架。
一个清晰的论文框架对于论文的成功至关重要。在构建论文框架时，我们需要明确研究问题，确立目的和重要性，并将主要内容和观点有条理地组织起来。此外，应注意适当的段落分割和标题使用，以帮助读者理解文章的逻辑结构。同时，我们还需要合理运用各种链接词和引导词，使论文的各部分和段落之间有机地衔接起来，提高文章的连贯性。
第四段：直接引用。
直接引用是学术论文中常用的技巧之一。然而，我们要避免滥用直接引用，并在使用时遵循一定的规范。首先，要确保所引用的内容与我们的研究问题及观点密切相关。其次，要用正确的引用格式标注引用的来源，尊重他人劳动成果的同时也展示了我们的学术诚信。最后，要避免大量使用直接引用，应注重自己的思考和总结，以展示个人对研究问题的理解和创新。
第五段：引用规范和语言准确性。
在学术论文中，引用规范和语言准确性是标志学术水平和规范性的关键要素。在引用规范方面，我们应遵循相关的引用格式和要求，如APA、MLA等，确保引用标准和一致。语言准确性方面，我们要注意避免语法错误、逻辑混乱和不当的词汇使用。此外，我们还要关注报道真实和可靠的数据，避免错误和失实的信息。
结论。
在学术论文写作规范方面，我们需要注重文献综述、论文框架、直接引用、引用规范和语言准确性等方面的规范要求。对于大学生而言，正确的写作规范不仅可以提高论文的质量和学术地位，更能培养我们的学术思维和表达能力。通过遵循这些规范，我们可以更好地为自己的研究工作打下坚实的基础，并对学术界做出积极的贡献。
学术论文15
一、目前中药学科学学位培养模式的缺陷
本校作为中药学硕士专业学位国内首批授权点，从专业学位研究生的自身发展规律出发，制订了一整套培养方案，以热爱中医药事业，具备良好的专业素质和职业道德，系统掌握本学科基本理论和专业技能，具有较强的实践能力和创新精神，能结合实际工作发现问题、提出问题、分析和解决问题，胜任中药生产、质量评价与控制、新药研发、注册申请、流通管理、药物合理利用及社会服务等工作高层次、应用型的中药学专门人才为培养目标，更加突出了专业学位的应用型特色。但专业学位研究生对于中药学专业来说，毕竟是一个全新的事物。由于中药学专业学位在我国设置时间较短，人们对这两类研究生培养模式的差异性认识不够，造成培养过程中可能存在培养模式雷同等现象。具体而言，我国多数科学学位研究生单一导师制缺乏复合性;指导教师只负责研究生专业或研究方向，培养模式缺乏多样性;课程设置和教学方式僵化，缺乏灵活性;学术交流的范围有限，尤其缺乏国际性;研究生科研与社会需求脱节，缺乏创新性。传统模式使研究生培养与用人单位的需求脱节，造成研究生走出校门之后不能迅速融进社会，缺乏竞争力。
二、中药学硕士专业学位研究生培养模式的新方向
经过两年多的调研、摸索和不断总结，笔者认为应建立一种适合专业学位的新型培养模式，即培养模式多样化、课程设置实用化、教学方式灵活化、指导教师双轨化、科研实践社会化、学术交流国际化的新模式。这种模式以校外实践基地为依托，营造研究生教育培养的创新环境，突出研究生创新能力和创新精神的培育，促进企业和社会生产实践基地优质教学和科研资源的共享，不断提高专业学位研究生培养质量，以适应新时代的要求，从而为打造创新型社会提供充足的智力支持和人才保证。
1.培养模式多样化
专业学位研究生不同于科学学位，专业学位发展目标和定位都是培养高层次的专业性、技能型人才，而非为以后高深学术研究做准备。这种强烈的实践品质必然要求学生研究与应用两者兼顾，因此传统的培养模式不能再适应新的专业学位发展要求。新的培养模式要求建立在研究与实践两者相互结合之上，学生需要参与两方面的研究并获得研究与实践的双重指导。为此，中药学硕士专业学位研究生培养模式应坚持与实践结合、从实践中学习的原则，注重科学技术向生产力的转化，可采用“校-企合作”或“校-企双导师制”的培养模式。学生可在药品生产企业、经营企业、药政部门、医院等单位进行培养。这种培养模式是研究生培养的一种有益尝试，为了更好地实现人才培养目标，专业学位教育应在坚持“实际问题导向”的基础上进行理论知识和基本研究能力的培养，旨在培养有较好理论基础的应用型研究人才，但应该更突出专业性，以实际问题为导向，以就业为导向，从而改变单纯培养某一个专业或研究方向的单一化培养模式。
2.课程设置实用化
按照国务院学位委员会制定的专业学位研究生教育发展总体方案，专业学位研究生课程设置以实际应用为导向，以职业需求为目标，以综合素养和应用知识与能力的提高为核心。以前，人们往往认为研究生教育是专业化教育阶段，课程设置过于狭窄和单一，甚至脱离生产实际。中药学硕士专业学位研究生的教学内容要突出知识交叉性、实用性、创新性的特点。因此，课程的设置应以“职业能力”为本位进行设计，而不是以掌握某门学科的知识体系为目标，从专业化课程向实用化、综合化课程转变，形成新的课程体系。科学学位研究生教育以学科知识体系为框架进行构建，即公共基础课、专业基础课、专业课以及选修课，四者按照一定比例组合成有层次、相关联的课程体系，而专业学位研究生教育培养的是高层次的技术与管理人才，他们应具备一定的理论，同时更应是一流的实干家，是高层次复合型人才。
3.教学方式灵活化
传统的教学方式灌输多、启发少，不利于创新人才的培养。中药学硕士专业学位研究生课程教学方式也应该更加灵活，以能力与技术培养为核心，重视实践教学。在理论教学中，学校聘请在中药研发、生产、流通、应用和监管等环节有丰富实践经验的专家参与教学，教学方式注重教师讲授与学生研讨有机结合，辅之专题讲座、学术研讨会等形式，重视运用案例分析和模拟训练，大胆进行教学方式的创新。教学方法强调以学生为本、以能力培养为本、以职业导向为本;注重培养学生研究实践问题的意识和解决实际问题的能力，提高专业素养。中药学硕士专业学位研究生理论教学在学校完成，实践环节到产业相关部门实施;所选课题强调实用性、创新性及与实际工作的结合，实验课与校企联合实践基地相结合，在实践中完成，强调现场研究、团队学习，形成完善的研究生实践能力培养体系，注重增长实际工作经验，缩短就业适应期限，提高就业、创业能力。
4.指导教师双轨化
科学学位与专业学位培养目标的不同，决定了两类教育在导师队伍上的差别，专业学位研究生应实行校内外“双导师”制。“双导师”制以校内导师指导为主，吸收实践领域有丰富经验的专业人员作为校外导师，共同承担专业学位研究生的培养工作。校外导师参与实践过程、项目研究、论文等多个环节的指导工作，实现“产学研”真正意义上的合作。在遴选中药学硕士专业学位研究生校内指导教师时，强调必须具有较好的实践经验，并承担一定的科学研究课题;在校外，有一定数量的来自中药企业的高级工程师作为兼职指导教师。从实际效果来看，“双导师”制更有利于研究生实践能力的提升。校内导师一般科研功底较强，但他们对各部门的实际问题并不十分熟悉;而校外导师对实际问题有清楚的了解与认识，因此，他们以指导实践为主。通过实行校内外双导师制，发挥导师各自优势，取长补短，可以大大提高研究生的专业技能。
5.科研实践社会化
实际操作中，本校规定专业学位研究生在学期间，加大实践环节的学时数和学分比例，要求必须保证不少于18个月的校外实践，可采用集中实践与分段实践相结合的方式。在专业实践中，充分吸纳和利用社会资源，在生产和经营企业、医院制剂室、药品检验机构等建立校外联合培养基地，改革和创新实践性教学模式。由校外培养基地提供并保障实践教学的条件。研究生本人要提交实践学习计划，并按期撰写实践报告。指导教师应在实践报告及最后的实践总结上签名。对学生科研实践的评价要由高校与实践单位双方同意，评价标准应符合行业实际，并能真实体现研究生的专业技术水平。研究生教学培养单位要对实践进行全过程的监督和管理，确保实践教学质量。这种科研实践社会化的培养模式从实践中来，到实践中去，使学校与社会和企业之间紧密地、有机地联系在一起，使学生毕业后与社会、与企业迅速融合，既培养了研究生的创新能力又锻炼了研究生的适应能力，提高了学生解决实际问题的能力。
6.学术交流国际化
从世界研究生教育发展状况来看，专业硕士培养代表着未来的发展趋势。据20xx年的.统计数字，英国专业学位硕士占50%以上，美国占80%以上，我国仅占20%，这个比例显然是很低的。另外，全球专业学位研究生教育基本是以面向实际应用为主，我国中药学硕士专业学位研究生作为受教育者，必须考虑未来全球的发展方向，因此要积极投入到国际化的学术交流氛围中。中药学硕士要培养出具有较高创新能力和竞争能力的研究生，活跃的学术氛围必不可少，而活跃的学术氛围，离不开国际化的交流和借鉴。为此，必须采取全方位的、切实可靠的措施保证学术活动的数量和质量，比如邀请全球知名企业的专家作高水平的报告，导师应该利用国际学术会议的机会，在“请进来、走出去”中与国际同行交流生产实践中的具体问题。
经过20年的发展，我国专业学位研究生教育已经进入加快发展、全面提高的新的历史阶段。随着我国社会分工日趋精细，职业结构分层日趋合理，专业学位教育面临着新形势、新任务和新要求，中药学硕士专业学位研究生教育也将进入崭新的时代。在中药学硕士专业学位研究生培养过程中，一定要解放思想，打破传统观念的束缚，以开放的眼光审视中药学领域内这一全新的研究生培养模式的变革，探索出一种新的适合中药学硕士专业学位研究生的培养模式。
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