大学语文经典的论文

时间：2024-06-16 15:48:28 毕业论文范文我要投稿

大学语文经典的论文【热】

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大学语文经典的论文【热】

大学语文经典的论文1

　　教育对于国家的发展具有非常重要的作用，中国共产党自执政以来，始终都保持着对教育的高度重视，在每次的代表大会上，也经常会就教育问题展开讨论。教育包含着非常多的学科，其中，语文是最基本的一门学科，它从学生入学开始就一直伴随着他们。在今天，由于国学地位的上升，社会对语文的重视也达到了一个前所未有的高度。语文在很多的大学中被当作一门基础公共课，要求所有的大学生进行学习，这在某种程度上可以说是大学语文继续教育的体现。继续教育是时代发展的必然产物，社会进步对人才的要求不断提高，人们只有不断提升自己，才能符合社会的发展要求，在社会中有一席之地，要实现这一点，继续教育就是一个非常重要的途径。下面笔者就将从继续教育的视角出发，对大学语文的继续教育进行简单的分析。

　　一、继续教育的基本概念

　　所谓继续教育，在很大程度上是指脱离了学校教育之后，社会成员为了提升自我而进行的教育活动，它本身也是终身学习的一部分。从出现时起，继续教育所针对的对象大多是已经成年的工作者。由于世界经济的不断发展，对人才的要求也越来越高，只有通过继续教育人们才能够让自己的素质与企业的要求在同一水平线上，它也是人类历史发展过程中必然会出现的一种教育形态。继续教育作为一种较为特殊的教育形式，主要是对一些技术人员的技能和知识进行提高、补充、更新以及拓展，进而让其知识结构能够有所完善，专业技术和创造力能够得到提升。另外，对于人才资源开发来说，继续教育还是一个基本手段和主要途径，它能够使得人才的潜能得到更为充分的开发，让人们的整体素质得到加强。近些年来，随着继续教育的不断发展，其内涵在不断地丰富和拓展。例如，在大学语文的教学中就引入了继续教育这样一个概念。在最初的大学教育中，语文并没有被作为一门必修的基础科目，但是随着对国学重视程度的不断增加，越来越多的人倡导在大学教育中，要将语文作为一门基础性的公共课，要求所有的大学生都必须学习，正因如此很多高校如今已经将语文当作了一门基础公共课。从某种程度上来说，大学语文是一种继续教育，即小学、中学的语文教育结束后，语文在大学的继续教育。总之，不管是哪一学科，也不管继续教育所培养的是哪一方面的技能，继续教育对个人和社会发展所发挥的重要作用是不可否认的。

　　二、大学语文继续教育存在的问题

　　尽管目前大家已经认识到了语文对个人和社会发展的重要作用，也积极倡导在各方面要加强对语文教育的重视，一部分高校也已经将大学语文作为一门基础性的学科要求更多的学生学习，但是大学语文继续教育中依然有非常多的问题需要解决，下面笔者将从继续教育的角度对大学语文教育中的相关问题进行具体分析。

　　1.大学语文的地位没有得到正视

　　语文是培养学生母语能力的一门学科，从小学到中学，一直都扮演着非常重要的角色，但是到了大学，由于学习的专业化程度越来越强，很多人都有了自己专攻的方向，因而对语文就越来越不重视。学生对大学语文缺乏准确的定位，他们没有认识到大学语文在高尚道德情操和良好人文素质培养上的重要作用，也没有认识到语文在社交及语言表达等方面的重要影响。没有认识到大学语文在这些方面的重要性，就很难在心中对大学语文的继续教育作用有正确的认识，也必将不利于大学语文继续教育的发展。

　　2.大学语文教材不合适

　　由于今天的大学语文公共课教育还处于起步阶段，因而存在许多不成熟的内容，这在大学语文教材上就有一定的体现。目前的大学语文教材主要可以分为三种：第一种是教材以传统化的选文为主，教材中的文章都是文学史上的名著，学生之前已经有了非常多的了解，因而就显得不必要。另外，有的教材甚至会选取一些文言文，这种文体的文章比较晦涩，久而久之，就会使学生的学习兴趣有所弱化。第二种是中学化，有些教材中的选文几乎是中学课文的重复，这对学生实际水平提高必然没有帮助。第三种是在教材中故意对外国文学进行淡化，也缺乏一些经典的应用文。

　　3.师资力量存在一些问题

　　正是由于大学语文继续教育无人重视，因而师资力量也出现了很大的问题。大学语文教师普遍存在职称低、学历低的现象，进而在自我认知和评价上也不够清晰，很多较为优秀的教师也不愿意从事语文教学工作。在这种情况下，学生所能够学到的知识也必然非常有限，因此，他们对大学语文继续教育也就不抱什么希望了。4.教学方式和理念不合适在我国的大学语文继续教育中，教育方式和理念存在非常多的问题。由于长期以来，我国一直以知识的传授为教学的主要目的，这体现在教学过程中就是简单地进行知识的传授，并且认为教师应当在教学过程中占据主导地位，因而满堂灌的形式非常突出。这就很可能使得学生失去学习的兴趣和热情，也不利于学生的创造性、主动性和独立性的发展。因此在传统的教学理念和方式下，大学语文继续教育的作用是很难得以充分发挥的。

　　三、如何更好地促进大学语文的'继续教育

　　面对以上非常复杂的情况，大学语文教育继续教育要想达到预定的目标、取得更好的效果，就必须针对那些问题作出必要的调整。下面笔者将就如何更好地促进大学语文继续教育发展进行具体的分析。

　　1.正确认识大学语文的功能和定位

　　首先要对大学语文继续教育的功能有正确的认识，并且为其找到更为合适的定位。只有功能确定了，这一课程才能找到立足之本；只有定位科学了，大学语文继续教育的困境才能够得以摆脱。就大学语文继续教育的任务和性质来看，语言运用教育是语文教育的重要基础，但与此同时，也要充分重视大学语文继续教育中的思想内容，大学语文继续教育必然会与文化的濡染、思想的熏陶有非常密切的联系，语文教育中必然会包含着思想文化教育的内容。而就继续教育的属性来说，它是高等教育的重要方面，各种要求自然也会比中学高，这种高要求在对学生学习能力、知识技能和修养等方面的培养中都有所体现。对大学语文继续教育来说，在对学生进行教育的过程中必须注意在思想文化方面的渗透，让思想、文化、知识的密度有所提高，进而提升大学生获取知识的深度，促进大学语文继续教育向大学人文转变，让语文教育发挥促进学生整体素质提高的重要作用。

　　2.适当改革大学语文教材

　　既然当今的语文教材存在一些问题，那么，针对这方面的问题进行改革也就成了一种必然。大学语文在教材内容选择上应该以提升学生的综合素质为重要目标，既要选择一些文学名著，还要对一些经典应用文给予足够的重视。文学名著能够提升学生的深度和素养，而对这些经典应用文的掌握却可以为学生的就业提供更好的服务。另外，在语文教材中，也应当适当地选取一些外国文学作品，使学生通过对这些作品的赏析，加深对西方文化的理解。总之，大学语文继续教育不同于中学，既需要提升学生的思想和修养，又需要提供一些具有使用价值、可以为未来工作服务的东西，因此在教材的选择上，应当尽可能地涉及各个方面，为大学生的发展服务。

　　3.加强大学语文师资力量

　　在继续教育的浪潮下，大学语文教师也应当紧随这一浪潮，对自己进行再教育，从而提升自己各方面的素质。第一，大学语文教师要对语言、文化、哲学等各种知识都有所涉猎，从而使得讲课更为生动活泼，吸引大学生的注意力；大学语文教师也要通过继续教育不断改善自身的世界观和价值观，进而对学生产生潜移默化的影响；第三，大学语文教师要与时俱进，积极参加各种学习和活动，让自己的各方面素质在这些教育活动中得到提升。总之，大学语文教师也要适应继续教育，提高自己的素质，进而让学生受到更好的语文教育。

　　4.创新大学语文教学模式和理念

　　教学模式和理念问题是阻碍当今大学语文继续教育的重要问题，要想促进大学语文继续教育的发展，这方面的问题必须有所改善。进行教学模式和理念的创新是必要的，在教育中，要从学生这一主体的角度出发，根据学生的不同要求和能力，进行针对性教学。在教学过程中，也要注重发挥学生的积极性和创造性，在课堂中让他们讨论，进而使得彼此之间的思想和观点能够得到交流，促进大学语文继续教育的发展。总之，随着时代的发展，继续教育已经成为一种重要的教育方式，在大学中，语文继续教育也受到了越来越多人的重视。笔者主要从继续教育的视角就大学语文继续教育中可能存在的问题及其应对策略进行了具体的分析，希望能够为大学语文继续教育的发展作出一些贡献。

大学语文经典的论文2

　　1采取问题情境式教学,提升学生分析、解决问题的能力

　　问题情景教学主要是指教师通过问题的设置引导学生学习课堂知识,让学生带着问题进行文学阅读、语文正文欣赏等语文学习活动,在课堂学习中不断的分析问题、解决问题。因此,在大学语文教学中,教师应该根据课堂教学内容,借助于生动的语言、形象化的课件,创设出丰富的问题情境,从而使整个教学活动富有节奏感和鲜活性。比如,在大学语文教学中,以《我的母亲》(胡适)的课文阅读为例,教师可以在上课之前设计问题如“自己对母亲的认识是什么？”让学生们首先对自己母亲进行自述,从而引导他们进入到母爱和爱母的情境中,同时,教师也可以为创造母爱的情境,通过多媒体播放一些母爱的诗词或者故事短片,如唐代孟郊的《游子吟》,让学生在进行课文阅读之前就感受到母爱,在情境创设之后,教师便能有效地引导学生们阅读《我的母亲》(胡适),在阅读中带着老师的问题去进行思考、分析。这样以来,将使得教师的教学效果极大的提高,一定程度上提升了学生分析、解决问题的能力。

　　2采取参与式合作教学,提升学生主体地位和合作协作能力

　　在大学语文教学中,教师应该采取参与式合作教学模式,让学生积极主动参与到教学活动中来,提升其主体地位,加强其合作协作能力的.培养。教师在语文课堂教学计划中应该让学生们以小组的形式参与教学活动,他们为了达到小组的共同目标,在小组内会进行充分的合作,实现团队利益的最大化。在合作互动过程中,学生们以主体身份主动参与了活动,极大的鼓舞了学生的学习动力和积极性。比如，在大学语文教学中,以《哈姆雷特》的学习为例,在课堂上,教师首先对戏剧的特点以及相关写作技巧介绍给学生们,然而对学生进行分组讨论,让每个小组自行收集相关资料并加以讨论和剧情的设置,并且根据每个小组成员的特长和兴趣进行分工合作,创作符合现代青年发展的富有个性的表演剧本,最后在表演完了便组织所有的小组在一起讨论,每个小组推举一名代表对本组的讨论结果进行组织、评价和总结。指出剧本表演中存在的问题,并提出每个小组的解决方案。在整个教学活动中,一方面提升了学生们合作协作的能力；另一方面也促进了学生创新能力的发展。

　　3采取“实践教学”方法,增强学生实践和创新能力

　　在大学语文教学中,应该从学生的需要和兴趣和出发,精心策划一些语文实践教学活动,充分发挥学生们手、脑、心、目、口、耳等功能,积极挖掘他们的听说读写、动手操作、思考、观察等潜能,在实践教学活动中,让学生们积极主动参与和探索,将已学知识应用到实践活动中,实现学生们行为、情感、认知的协调发展,提高他们的实践和创新能力。同时,在教学过程中,教师应该切合学生的生活实际,从学生的社会生活实践出发进行教学,让学生们在语文课堂上感受实践,在实践中联想语文课本知识。从而突破过去传统的接受式、记忆型教学模式,凸显实践教学的重要性。比如,在语文教学中,教师可以指导学生们创办各种文学沙龙和社团,组织各种文学演讲比赛、专题研讨会和读书报告会,举办各种文学报刊,等等。通过各种实践活动,切实提升学生的实践能力和创新能力。综上所述,传统语文教育模式已不适应现代社会的需要,存在着许多问题,需要进行改革,必须创建新型的语文教学模式。在新型语文教学模式下,必须注重学生的主体地位,必须强调学生实践能力和创新能力的培养,必须加强学生对语文教学活动的参与积极性和合作协作能力,其主要的教学方法有:创建问题情境,实施情境教学法;采取参与式教学方法,提倡学生合作学习;提升实践教学的重要性,引导学生积极参与各种实践活动。通过新型大学语文教学模式的创建,将学生创新能力、实践能力等综合能力的培养贯穿于整个语文教学活动(如阅读教学、写作教学、文学欣赏教学等)之中。在语文教学的任何一个环节,教师都应将每堂语文课看成学生探索、创造的历程,让学生自己做主、敞开心扉、启发思维的成长和发展。

大学语文经典的论文3

　　摘要：互文性，是关于文本建构和文本解读过程中当前文本和其他文本关系的理论。互文性理论在大学语文教学中的运用，能提升教师解读文本的能力，激发学生自主思考的积极性，改善师生被动交流的局面，提升师生的学习能力和自我心性,给大学语文教学注入生命活力。

　　关键词：大学语文；教学；互文性

　　《大学语文》内容宏大深厚，它担负着传承民族文化、弘扬人文精神、陶冶审美情操、营造大学文化氛围等多项重任，理应受到重视，但一些地方本科院校，立足于社会需求，偏重应用型的办学定位，对难以凸显实用和实效的大学语文课程的设置作边缘化处理；学生也在功利主义思想主导下，轻视大学语文课程的学习。如果大学语文教学不加以改革，一味按照传统套路阐释作品，课堂教学缺乏思维机智和感染力，必然受到冷遇，教学目的必然成为纸上谈兵。互文性理论在大学语文教学中的运用，能够提升教师解读文本的能力，增加课堂教学魅力，激发学生自主思考的积极性，改善师生被动交流的局面，营造师生互动的学习氛围，进而提升师生的学习能力和自我心性，给大学语文的教学注入生命活力。

　　一、互文性理论简述

　　互文性，也被称为“文本互涉”“文本间性”，主要是关于文本建构和文本解读过程中当前文本和其他文本关系的理论。受苏联文学家巴赫金“对话”理论的启发，法国文学家克里斯蒂娃首次提出“互文性”的概念，这一术语的诞生使描述文本之间关系的传统手法在理论上得到了肯定和说明。继克里斯蒂娃之后，又有不少文学家对互文性概念做出了阐释。互文性理论认为，语词的意义借助“互文”才能全面定义，因为“语词（或文本）是众多语词（或文本）的交汇，人们至少可以从中读出另一个语词（文本）来……任何文本都是引语的拼凑，任何文本都是对另一文本的吸收和改编”。这就是说，文学文本不是孤立存在的，每一文本都是对其他文本的吸收与转化，它们彼此牵连，形成一个潜力无限的开放网络，以此构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系。他们认为，文本也不是作家独创而是众多文本踪迹的汇集，而这些渗透了其他文本的无限的、游丝般的踪迹是作为文化的.一种表意体系而存在的，正是这些知识、代码和表意实践形成了一个潜力无限的网络，在这个无处不在的文化网络的影响之下，不同的文本意义才得以形成。而这些联系文本间的踪迹可以是充分显性的，也可以是相对隐性的，所以对文本间的踪迹，即两个具体或特殊文本之间关系的考察是互文性理论在实践操作中的第一步。因此，“互文性就是一种对话，而对话的实质是主体文本与接受者文本之间永无休止的交换，是一种主体间性、主体交流”。互文性理论从主体间性入手，将文学的理解、阐释、再创造视为双向互动的过程，这就逐渐放弃了只关注作者与作品关系的传统批评方法，使文学交流实践同文本研究相结合，从而转向一种宽泛语境下的跨文本文化研究，这就将文学研究推向更为开阔的境界。

　　二、互文性理论在大学语文教学中的运用

　　传统大学语文教学大多采用讲授法，内容也多是立足于单篇文本，按照固定套路加以阐释，视域狭隘，学生以记忆与接受为主，比较被动，教学缺乏活力。运用互文性理论将文本置于广阔的文化背景中加以审视，拓宽了师生研读作品的视野，让课程教学变成了一种动态的思维成长过程，从而全面提高师生的综合能力，促进学生的自我成长。（一）运用互文性理论提升教师解读文本的能力。教师是大学语文课堂上的引领者，在课堂上表现出来的思维方式、语用能力、人格修养等，都会成为教学效果的一部分，从而直接影响学生们的学习兴趣、思维品质和心性成长，而这些大多是在引领学生解读文本的过程中展现出来。传统的就单篇文本加以阐释的教法，很难凸显教师个人经验、整合能力及独立思考的魅力。互文性使得文本从封闭走向开放，教师可以借助文本之间的意义关涉引入大量相关其他文本，从而多元化解读课堂教学所用文本，让自我及学生的视域扩大，思维拓展，使课堂教学成为一个追寻的过程，充满活力。林徽因的《你是人间的四月天》的创作意图，一向有争议：一说是为悼念徐志摩去世而作，抒发微妙情思；一说是为庆祝儿子的诞生而作，表达喜悦和充满希望之情。了解创作意图，对于诗歌的理解和诵读都是非常有必要的。我运用互文性理论认真解读文本，说出自己的看法，引发了学生研讨兴趣。首先，我从主题关涉引入互文本。“四月天”，是百花争艳的最美春天，但她极短暂，因此在我国传统的诗歌主题中，以惜春为主。如李清照的《点绛唇寂寞深闺》“惜春春去。几点催花雨”；秦观的《蝶恋花晓日窥轩双燕语》“共惜春将暮，屈指艳阳都几许，可无时霎闲风雨”；辛弃疾的《摸鱼儿更能消》“惜春长怕花开早，何况落红无数”等。林徽因古典文学造诣极高，又极敏感，所以不可能把刚出生的儿子比作人间四月天表达喜悦主题，念及犹如艳美春天转瞬即逝的志摩倒极有可能。再次，我从意象关涉引入互文本。“云烟”“黄昏”“星子”“夜”“月”“燕”等意象，在中国的古诗中多与思念有关。以“月”为例，如张九龄的《望月怀远》、杜甫的《月夜》、苏轼的《水调歌头明月几时有》等，故林徽因用这些意象表达儿子诞生的欣悦可能性也不大。我还运用文本形式关涉等互文理论，引入相关文本来解读这首诗，说明自己的观点，从学生的眼神和互动中能分明感受到学生对教师的信服，对互文文本及当下文本的探索欲望。（二）运用互文性理论激发学生自主思维的积极性。教师运用互文性理论解读文本必须有丰富的知识和相关的文本积累，将文本置于更宽泛的文化视域中加以理解，这都展示了教师独立思考和深入钻研的思维品质，展示了教师专业技能的高超，深深吸引并感染着学生，给学生带来自由想象的张力和深入思辨的空间。这就自然引发了学生的好奇心和探索兴趣，大大激发了学生自主思维的积极性。学习苏轼的《定风波莫听穿林打叶声》，要求学生运用互文性理论解读，讨论解读的过程真是让人惊叹学生自主思维能力的强大无穷。一个学生从“吟啸”一词引入互文本来理解。他说魏晋时有《啸赋》，描摹“啸”乃“逸群公子”“傲世忘荣”“精性命之至机”“动唇有曲，发口成音”而出，不假声器，不借外物，“唱引万变，曲用无方”，“总八音之至和，固极乐而无荒”，故“啸”是何等质朴自然，之人对生命有独到的感悟，面对人生中挫折磨难及种种不平都能泰然处之；又《晋书阮籍传》，言籍“尤好庄老，嗜酒能啸”；又《世说新语简傲》记，“晋文公功德盛大，坐席严敬，拟于王者，唯阮籍在座，箕踞啸歌，酣放自若”，结合这些文本内容，我们知道苏轼面对突如其来的风雨，“何妨吟啸且徐行”，实际是魏晋文人精神的体现，实在令人敬佩。有的学生从“竹”的意象引入互文本，有的从“蓑”引入互文本，还有的从背景引入互文本等，过程中有争议，有共鸣，讨论热烈，思路宽广，学生们对作品的文化内涵及作者的人格魅力都有非常深刻的认识，享受着经由主动思考带来的情感欣悦。（三）运用互文性理论重建师生教学关系。师生关系是推动教学水平不断提高的重要因素。传统大学语文教学多是以向学生讲授知识为主，课堂的知识结构基本由教师掌控，有好多时候教师如入无人之境，高高在上，满堂皆我言，权威无限。学生只是被动地接受，习惯于坐着安静地听课，记笔记，很少和教师讨论交流，更没有争辩。课堂教学活动成为教师的个人表演，严重地忽视和压抑了学生的能动性，严重地阻碍了学生自我思辨能力的发挥。

　　运用互文性理论解读文本打破了传统的封闭式文本解读方式，给大学语文教学带来新的视角，也突破了以往一言堂的单一化教学模式。教学关系由操控走向解放，教引导学并促进学，师生的交流在文本相互交织的网络中穿梭往复。教师的引导在于注意针对文本提炼能够激发学生自主思维的问题，每个学生能够循着这些问题结合自己不同的知识结构发现文本中存在的不同的富有文化内涵的互文符号，联系到不一样的互文本，这使解读更多地显现出了个性化，也更多地出现分歧，随之而来的就是更多的辨析探讨，师生在剔抉爬梳、分析综合、参酌辩证的平等交流中解决疑难，深化对当下文本的理解。这样的互文性教学，大胆地让学生当主角，不但发挥了学生的主体性和创造性，而且推动了师生关系的和谐发展。好多时候教师也会在知识层面宽厚、思维活跃的学生联系的互文本中学到知识，受到启发，从而实现教学相长。总之，运用互文性理论教学就是以开放性的眼光解读文本，让学生充分调动思维积极性，整合知识经验，拓宽视野，深入理解所学知识，培养探究能力和创新能力，从而实现自我的不断超越。

　　参考文献：

　　[1]王瑾.互文性[M].桂林：广西师范大学出版社，20xx.

　　[2]祝克懿.文本解读范式探析[J].当代修辞学，20xx,(5).

大学语文经典的论文4

　　题目：大学语文教育和职业教育的结合发展前景

　　当前，由于多数人认为职业教育仅是技能教育，导致高职院校过于注重英语以及计算机等技能的培训，而忽视了对于大学语文的教学与培养，使得大学语文越来越不受关注。实际上，大学语文教育影响着职业教育的发展，而职业教育的发展又影响着大学语文教育的变革。本文通过分析大学语文教育与职业教育之间关系的认知误区，以求探讨二者相结合所形成的发展前景。

　　一、关于大学语文教育与职业教育之间的认知误区

　　（一）大学语文只是一种工具，与职业教育无任何相关

　　多数人认为大学语文仅是一种锻炼学生听说读写能力的工具，觉得它仅是对于中学语文知识量的补充，未曾关注到大学语文实际上是整个人类的所有文明瑰宝，而大学语文教育实际上是教授学生懂得文明的延续历程与真善美的真正含义。可见，大学语文教育所教授的文明与培养的品格无疑都有利于职业教育的发展。

　　（二）大学语文是一门人文课程，无法在职业生涯中解决实际问题

　　多数人过分强调大学语文是一门人文属性相当强的课程，过于强调其理论价值，即便在职业生涯中遇到某些问题，也并不从实际出发，而是引用大学语文中的某些理论泛泛而谈，使得理论与实际脱离，最终解决方法也仅是纸上谈兵，未能得到实效。长此以往，导致多数人都认为大学语文教育并不能有利于职业教育的发展。但实际上，使用大学语文所教授的理论去联系具体实际，是能够处理职业生涯中所出现的那些问题的。

　　（三）大学语文是一门文学课程，对职业生涯不具实际效用

　　许多人都觉得大学语文是专注于文学的课程，而在真正的职业生涯中很难遇到文学中那些“伤春悲秋”的事情，而且也并非所有人都能对文学予以深入研究，因此许多人都认为即便是学习了大学语文这门课程，对于自身职业的发展也并无多大帮助，反而还需要花费不少的时间，甚至还有人认为倒不如将学习大学语文的时间去多记几个英语单词或是多学门技术。但事实上，大学语文并不专注于研究文学，它旨在于通过文学理论，教授给学生为人处事的品格以及自己动手的能力，而这些对于职业教育的发展都大有助力。

　　（四）职业教育是技能教育，与大学语文教育无作何关系

　　当前，由于职场上过于关注技能的培养，多数人认为职业教育就是技能教育，只要自己具备一技之长，就能在职场上混得风生水起、如鱼得水。但事实上，职业教育并非只是指技能教育，真正的职业教育除了职业技能的培养外，还包括职业素养的'培养与职业品格的培养，而素养与品格的培养与大学语文教育是完全分不开的。可见，职业教育与大学语文教育二者是息息相关，不可分离的。

　　二、大学语文教育与职业教育相结合的发展前景

　　通过对大学语文教育与职业教育二者之间关系认知误区的分析，尽管由于大学语文具备着人文属性，其相较于一般的自然科学或是应用科学，对于职业的影响并不那么直接，但是笔者认为职业教育的发展离不开大学语文教育，而大学语言教育的革新又需要职业教育的发展，二者相结合不仅具备着重要性而且还具备着必要性。那么，大学语文教育与职业教育相结合又具备着怎么样的发展前景呢？

　　（一）职业至上说在高职院校中占据主导地位

　　当前，随着教育理念由原来的普通教育理念与精英教育理念逐步转变为专业教育理念，大部分高职院校所设置的教学科目开始大都以职业准备为导向，职业至上说在越来越多的高职院校中占据着主导地位，高职院校的教学开始更多地趋向于职业化。由于工业及科技的迅猛发展，导致社会需要越来越多的高级技术人员，如果不具备一定的理论基础，对于技能的提升将会造成一定的影响，因此职业教育的步伐开始迈入高职院校的教学之中。由此可见，对于当前的就业市场与职业结构来说，一旦职业教育与大学语文教育相结合，就能为社会培养出更多的高素质、真品格、技能水平强的人才。换而言之，职业教育的发展又反过来能促使大学语文教育的内容加以革新，以便既保有其原有魅力，又能适应社会发展的需求。

　　（二）知识是第一生产力，职位升迁离不开知识基础

　　新世纪又被称为知识经济时代，而知识经济需要具备知识基础，在整个经济发展过程中，知识既是最最基础的资源，同时又是生产中不可或缺的核心要素。由于知识在经济中所占比例的日益升高，导致经济已逐步从传统的物质投入转变为知识投入，知识开始成为第一生产力，成为经济发展进程中起决定性作用的要素。面对当前的经济发展现状，如果只是单纯地培养技能而忽视知识的累积，那么将很难在职场中找到立足之地，因此，一旦职业教育与高职院校中的大学语文教育相结合，便能顺应时代与社会经济发展的需求，最终使高职院校学生在将来的职场中拥有一席之地。

　　（三）社会需要高等教育与职业教育相结合所培养的人才

　　对于中国当前的国情来说，如果高职院校的大学语文教育仍旧困锁在象牙塔之中，那么就会与社会以及经济的发展脱节，而一个国家想要真正地保有竞争力，那么具备一批高级地知识型人才是必不可少的。因此，对于当前的社会发展现状而言，只有高职院校的大学语文教育与职业教育相结合，为社会与国家培养更多的专职人才，才能确保社会经济持续发展，才能确保中国一直沿着中国特色的发展道路迈进。换而言之，只有国家富强了，经济腾飞了，高职院校的大学语文教育以及职业教育才具备持续发展的基础。

　　三、结语

　　综上所述，职业教育的开展是为了对一个人的职业能力、职业素养以及职业品格所进行的培养，尽管专业课程可以提升职业能力，但是如果只专注于专业课程而忽略人文课程的学习，那么这样的职业教育势必是不成功的，所以要想对一个人的职业素养与职业品格加以培养，那么大学语文教育的学习就是必不可少的。当前，我国经济正处于飞速发展的时期，为了适应当前的社会发展现状，只有将大学语文教育与职业教育二者相结合，才能给社会培养更多的高级技术人才。

大学语文经典的论文5

　　[关键词]大学语文生命教育审美实践

　　[摘要]开展生命教育已成为高校教育教学中的一个新课题。大学语文作为人文素质教育的重要组成部分，其本身蕴涵着丰富的生命教育功能。因此深刻挖掘大学语文教学中的生命教育因素，利用大学语文教学的平台开展生命教育，在文学作品的艺术审美中培养学生热爱生命、尊重生命、学会感恩、相互关爱，这对促进大学生健康、全面、和谐发展具有十分重要的理论意义和实践价值。

　　随着经济社会的高速发展，作为天之骄子的大学生面临着学业、生存、就业、心理、人际关系等多重压力，大学生网络成瘾、无视生命、自杀、他杀、伤害他人生命等高校恶性的事件频发，凸显了大学生生命意识的薄弱和高校生命教育的欠缺，高校开展生命教育迫在眉睫。大学语文作为人文素质教育的重要组成部分，其本身蕴涵着丰富的生命教育功能。因此，深刻挖掘大学语文教学中的生命教育因素，利用大学语文教学的平台开展生命教育，转变教师教育理念，充分尊重学生的个体价值与情感体验，实现对学生的生命关怀，促进大学生健康、全面、和谐发展。

　　一、在大学语文开展生命教育的必要性

　　大学生生命教育就是以尊重学生的个体生命为基础上，通过教学，唤醒学生生命之意识，引导学生认识生命、珍爱生命、热爱生命、维护生命、建构生命之信仰、实现生命之和谐，全面提升生命质量的教育。生命教育的主旨在于，通过对大学生进行生命意识培养、生存能力训练、生命价值感悟，从而促进大学生感受生活，感悟生命，培养良好的生活态度，建立正确的人生观、价值观。

　　1968年，美国著名学者杰·唐纳·华特士首次提出了“生命教育”课题。生命教育已越来越多地受到世界各国的关注和认同，很多国家和地区早已在基础教育阶段系统开设了有关生命教育的课程，并取得了较好的成绩。但在我国，教育的功利主义倾向十分明显，长期以来我们国家的教育制度一直知识的传授和技能的培养，而缺乏对学生的人文关怀、价值关怀和意义关怀。特别是生命教育的发展相对比较滞后，对生命教育缺乏应有的重视，生命教育严重缺失。尽管目前很多高校将“生命教育”纳入到部分课程如思想政治的教学内容中，但是在课程内容上比重较少，切偏重政治、道德说教，较为抽象，缺少人文、情感性的东西，缺乏生命教育的实际内容。而具有连贯性，内容系统性、完整性的独立的生命教育课程的开设却是凤毛麟角。因此，在其他课程中渗透生命教育，显得尤为重要。

　　“语文是一门人的心灵的学问，语文学科与人的发展的关系最为密切。”本质上是“融美于心灵的审美教育”，“人文性与工具性的统一”。它在人文素质教育中起着举足轻重的作用。语文课程与生命教育存在着天然的联系，大学语文教学的过程中都蕴涵着丰富的生命教育内容，几乎每一堂大学语文课都渗透着生命意识。其字里行间流淌着五千年中华民族的沧桑历史，映射着五千年中华民族精神与文化。因此，探讨大学语文与生命教育有机结合，让学生在大学语文的学习中感悟生命、品味人生、是我们高校语文教师义不容辞的责任与义务。

　　然而，以往的大学语文教学，我们却片面强调语文教学的工具性能，即以掌握语言文字和语言文学的为核心的语文知识和能力培养。忽视了学生应从大学语文学习中所获得的“文化修养”。使得语文教学缺乏人文关怀，忽视了对学生的生命关怀与情感体验。因此，在语文教学中渗透生命教育，进行大学语文课程改革，是建设开放而有活力的语文课程的必然趋势，也是构建充满生命活力课堂的重要举措。

　　二、大学语文教学中的开展生命教育的学科优势

　　（一）大学语文不是单纯的语言工具，其包含着丰富的生命意识

　　“语文是一门人的心灵的学问，语文学科与人的发展的关系最为密切。”大学语文作为重要的文化载体，充分体现了中华传统文化的生命观，承载着对生命意识的关注与思考。不管是中国诗词中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”对小草顽强的生命力和蓬勃向上的精神的赞美，还是美国作家克伦·沃生命意识是她的灵魂。还是对《生命生命》中，对那只一次次受到戕害，依旧努力顽强拼搏以摆脱困厄的小蜜蜂的描写，都表现表现了天人融合的生命绽放。

　　（二）大学语文教学极易唤醒学生的生命意识

　　大学语文教学内容丰富且生动，内容涉及现实社会生活的方方面面。现实生活中有许多因为一文一书、或一个老师的课或某几节课的影响而改变人生选择或人生命运的例子。一篇震撼人心的文章，一段让人铭心刻骨的语言，让人们在对生命的无知、迷茫中，深刻地感悟生命，这是语文的意义，也是语文要追求的终极目标。

　　（三）对生命的关注的语文教学，才能彰显语文教学的魅力

　　语文教学中只有关注了人的生命，体现人文关怀，才能彰显语文教学魅力。漠视人的生命体验，忽略人的生命需求的语文教学，是对语文教学的极大扭曲。所以，大学语文教学，必须要以人为本，

　　三、生命教育在大学语文教学中的渗透及实践

　　（一）通过大学语文教师的'言传身教进行生命教育

　　在大学语文课堂上进行生命教育，要求教师学会等待、学会分享、学会宽容、学会合作、学会选择、学会创新。

　　文学作品的作者有很多都是命运多舛而又矢志不移、具有崇高品格的人。因此，在讲授相关篇目的时候，可适当增加对作者生平经历的介绍，让学生体会这些作者在颠沛流离或贫困潦倒或疾病交加或受到不公正的对待时，怎样以坚强的意志应对磨难和挫折，以对生命执著的眷恋和对社会的强烈关注支撑自己走出困境，直面人生，并留下不朽的传世之作。

　　（二）积极编写蕴涵丰富生命意识的大学语文教材，挖掘大学语文教材中生命教育资源

　　在语文教学中进行生命主题的教学，教师要善于利用和开发现有教材，广泛收集和编写蕴涵丰富生命意识的文学作品，为学生创设丰富的语言环境，让他们在丰富的语言环境中、在充满真情与智慧的氛围中健康成长。引导学生在欣赏经典作品、体味圣贤生命情感、走进他们生命世界的同时，引领学生多层次地认识生命之本质、探求生命之意义、建构生命之信仰、实现生命之和谐，最终实现生命质量的全面提升。

　　（三）通过阅读教学，引导学生进行发现学习

　　在语文阅读教学过程中，强调“阅读第一”的意识，不断引导学生的阅读需求。学生读的过程，就是思的过程，就是丰富人生体验，丰富人生教养的过程。语文教师要给学生充分阅读的空间和时间，激励、唤醒和鼓舞激励学生阅读的方向，潜在的需求，鼓舞他朝着更高的目标前进。

　　在阅读教学中进行生命教育，语文教师始终不渝的把学生放在最重要的位置，要学会带着学生分享阅读的体悟，形成情感的互动，让学生形成自主探究的意识，以生命激情为引领，以对未来更美好的生活的渴望为最大的期待，让阅读教学真正成为自由之路的起点。

　　（四）通过写作教学，进行生命教育

　　在大学语文写作教学过程中，引导学生通过写作来自由地抒写自己的生活，倾诉自己的生命情感，表达生命意志，释放生命张力。如没有命题要求的随笔能给学生足够大的自我空间，更多地表现出自己内心的真实想法。在写作教学中进行生命教育，要宁浅勿深，宁小勿大，宁下勿上，宁近勿远。也就是我们要从我们能够做的、能够改变的、能够尝试的地方做起。如主题讨论，不仅能训练学生的思维和表达能力，还能让学生在积极地参与中对该主题进行深入而理性的思考。

　　四、结语

　　生命教育，就是要学生懂得生命价值，尊重生命、善待自己，享受生命成长的快乐。引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命。大学生学习学语文从某种意义上说就是学做人，要让学生学会感动，让学生学出意义，让学生学会思想，让学生学会快乐。

　　参考文献

　　[1]肖川，徐涛.论语文教育中的生命教育[J].教育理论与实践，20xx（6）

　　[2]杨雄.生命教育与青少年发展[J].当代青年研究，20xx（1）

　　[3]金绪泽，宋军丽.关于用儒家文化对大学生进行生命道德教育的思考[J].教育探索，20xx（3）

　　[4]樊立三.生命关怀视野下的高校生命教育刍议[J].西北工业大学学报（社会科学版），20xx（1）

大学语文经典的论文6

　　大学语文是对高校非中文专业大学生开设的一门公共必修课，这门课既是通过经典作品传承中华优秀文化的一门课程，也是高校人文素质建设工程的一门主干课程，还是培养大学生语言运用能力和文学修养的一门基础课程。正因为如此，如何上好这门课、如何对学生进行考核就显得尤为重要。

　　然而近年来，大学语文教学仍存在很多问题，主要有以下几个方面：第一，对大学语文教学本身的特点和规律重视不够；第二，对教学对象的特殊性关注不够；第三，对大学语文教学的目的性定位不够；第四，在教学方法和教学方式的创新性方面做得不够；第五，考试方式单一，以闭卷考试、开卷考试等为主要形式。因为存在上述诸多的问题与不足，要求我们必须变换角度并结合新方法对大学语文课程教学与考试方式作进一步深入的思考与探索。下面笔者就以徐中玉和齐森华主编的《大学语文》（第九版）[1]为例，作一尝试性的思考和探索。

　　一、对大学语文课程教学的思考

　　大学语文教育对象的特殊性，决定了我们不能像给中学生上语文课那样重视学生对基础知识的掌握。“大学语文不等于一般的素质通识课，还是要立足‘语文’，科学地整合语言、文学与文化诸方面的知识。”[2]徐中玉和齐森华两位先生主编的《大学语文》（第九版）一共十二个单元，收录文章近九十篇，因此不可能在短短的一学期且每周两个学时的时间里对每一篇文章都作讲解，这就要求我们从中选出有代表性的篇目进行精讲。笔者在教学过程中，主要尝试以下几个方面的探索：

　　第一，尽可能地拓宽学生的知识面，注重教学的宽度和广度。因为大学语文教学针对的是非中文专业的在校大学生，因此，在教学的过程中不必对一些问题作过多深入的分析和探索，而是要尽可能地拓宽学生的知识面，注重教学的宽度和广度。为了能使学生尽可能掌握某一时期的文学、文化、历史等诸方面的知识，我们会把具有相同或相近知识背景的篇目放在一起进行讲解。如李华的《吊古战场文》、杜甫的《北征》、白居易的《长恨歌》这三篇课文的写作背景都和“安史之乱”密切相关，李华的《吊古战场文》是有感于唐玄宗后期，也即“安史之乱”前内政不修，滥事征伐而作；杜甫的《北征》是作者在“安史之乱”爆发后，从朝廷所在的凤翔到家小所在的鄜州的见闻和感受，被称作是杜甫“诗史”中最有代表性的作品；白居易的《长恨歌》则叙述了“安史之乱”爆发后李隆基和杨贵妃爱情的破灭。在讲授这一组课文时，我们先就“安史之乱”爆发前后唐代的社会政治、经济、文化各方面的状况作尽可能全面的讲解，再就这一组文章作者的人生经历、写作文章的时代背景作一对比性介绍，接着逐一讲解，最后作概括性的总结。这样安排，相信学生在学完这三篇课文之后会对唐玄宗后期至白居易生活时期唐朝的政治、经济、文化各个方面有一个全面的了解，从而大大扩展学生的视野和知识面。

　　第二，试图改变传统的课堂教学模式，在教学过程中尽可能采用多种教学方法，广泛开展辩论和讨论，提倡运用现代化教学手段延展学生的阅读面。采用多种教学方法是目前语文教学改革提倡最多的方面，因为大学语文教学的对象是具有一定专业知识和操作能力的在校大学生，因此对教学方法的改革创新要以调动学生的积极主动性和延展学生的知识面为主要目的。

　　首先，让学生尝试作老师，选出难度适中的篇目由学生来讲，并鼓励学生尽可能多地运用现代化教学手段。比如在讲解《长恨歌》时，笔者安排让学生自己准备，结果学生不但制作了精美的课件，还找来了配有优美图片的《长恨歌》原文的诵读片，也有学生给大家播放了《大明宫传奇》的电影片段。这样既可以让学生在课后查找相关资料的过程中拓展阅读面，还可以让他们在运用现代化教学手段的过程中积累一定的教学经验，从而让学生享受做一名教师的快感，为以后踏上工作岗位作必要的积极的准备。

　　其次，针对一些主题有争议的篇目，可以尝试运用辩论或讨论的形式，让尽可能多的学生参与进来。比如对《长恨歌》的主题目前有三种说法，即讽喻说、爱情说、双重主题说；关于《诗经》的最初来源，目前学术界也有几种不同的看法，如王者采诗说、周朝太史编定说、孔子删诗说等。针对这些有争议的问题，老师可以布置下去，让学生在课后通过大量的阅读作必要的准备，在课堂上将学生分成正反两方，选定其中的两个问题进行辩论，必要时也可分组讨论，并鼓励学生运用录音、影片、图片等支持自己一方的观点。这样不但可以大大扩展学生的知识面和自学能力，也可以很好地锻炼学生的口才和应变能力，可谓一举多得！

　　再次，在扩展学生知识面和调动学生积极性，改变传统教学模式的基础上，还要将情感教育贯穿到教学当中，教给他们做人的道理。比如在讲《樊迟、仲弓问仁》一文时，在讲到“己所不欲，勿施于人”一句时，笔者会讲一些和现实生活紧密相关的小故事，告诉他们凡事站在别人的`立场上多考虑一下，不要武断地把自己的观点和想法强加给别人。如果社会上人人都有这一意识，那么我们的社会就会少很多矛盾，多几分和谐。

　　二、对大学语文考试方式的思考

　　到目前为止，大学语文的考试方式不外乎闭卷和开卷两种。课程教学的改变必将带来考试方式的相应变化。笔者以为，因为大学语文重在增加学生对中国传统文化更大范围的认识和理解，尽可能拓展学生的知识面，因此考试方式也不能太单一，应该由开卷考试、闭卷考试等的单一测评转变为多项测评。除考试之外，演讲比赛、辩论会、诗歌朗诵会、作文竞赛等也应该成为大学语文成绩测评的主要组成部分。我们可以尝试将学生期末成绩的评定分为几个部分，比如课堂表现占30%，参加辩论赛、演讲比赛、诗歌朗诵会、作文竞赛等的课堂表现成绩占30%，期末考试成绩占40%，这样将会最大限度地调动学生学习语文的积极性，提高学生的语文水平和人文素养，并能够让他们在积极参与各种活动的过程中体会学习语文的愉悦心情。学生也就不会把期末考试看成取得合格成绩的唯一途径，从而减少他们的考试压力。

　　总的来说，大学语文课程是提高学生人文素质和文化修养的重要组成部分，也是构建和谐社会的必要条件。以上只是笔者对大学语文课程教学与考试方式的思考和探索，相信丰富大学语文的课堂教学内容，创新教学方法，改变传统的考试方式，必将会大大激发学生学习语文的兴趣，拓宽学生的知识面，提高学生的阅读水平、语言表达能力和人文素养。

　　参考文献：

　　[1]徐中玉，齐森华。大学语文[M]。第九版。上海：华东师范大学出版社，20xx

　　[2]温儒敏。“大学语文”教学的困扰和改革尝试[N]。中华读书报，20xx—06—18

大学语文经典的论文7

　　［摘要］当前，各大院校对于大学语文课程的重视程度普遍较低，使其变得愈发边缘化，而导致这种现状的原因，不仅有社会外界因素，同时与大学语文课程自身教学有着直接关系。随着素质教育的深入发展，大学语文课程被重新提到了重要地位，因此，基于人文素养角度，重新明确大学语文课程定位，实施课程改革，是改变现状的必然要求。文章从对该课程教学现状的分析入手，重新确立了人文素养视角下大学语文课程定位，并基于此，通过转变教学模式、满足社会需求、丰富课程内容、健全考核机制四个维度，提出了课程教学改革的有效策略，旨在全面提高大学语文课程教学质量，加强学生人文素养及语文能力。

　　［关键词］人文素养；大学语文；现状；定位

　　在现代市场经济与多元化社会文化的背景下，当代大学生由于受到外来文化及网络文化的影响，导致自身价值观、道德观、人生观变得越来越模糊，思想形态发生了巨大转变，心浮气躁、急功近利等不良心态逐渐显露出来。在学习期间，对于理工科更为重视，注重能够让自身迅速就业的实用性技能，人文素养急转直下。因此面对这样的状况，各大院校应采取有效措施，转变现状，积极响应并落实素质教育，重新审视大学语文课程的实际处境，科学客观地认知其根本属性，并要充分结合人文素养，对课程进行重新定位，深化教学改革。

　　一、大学语文课程教学现状

　　首先，许多院校的大学语文课程没有相对统一的正规教材，所使用的教材均是源自于院校自主编写的教材，而这种教材几乎都是文选，只是在其中加注了简单的评语，抑或是将语言知识与文学鉴赏相互整合，形成较为庞大又复杂的知识体系，无法真正发挥出大学语文课程的实际作用。其次，许多大学语文课程教师由于长时间受到传统教育理念及模式的影响，在大学语文的课堂教学中，依旧采取灌输式教学，忽视了学生的主体地位，缺少师生互动环节，教师只是单纯地将重点、难点知识为学生标注出来，强制性地传授给学生，却没有结合学生的兴趣爱好以及他们之间的差异性，导致学生对该课程的学习主动性不高，进而降低教学质量。［１］此外，大学语文课程的教学设备没有及时更新，无法满足现代教育的需求，在课堂中使用录音机的频率要高于现代多媒体，没有将教学内容更为直观地呈现给学生，更没有真正打破时空上的约束，严重阻碍了学生创新思维的发展。与此同时，许多教师自身的知识体系存在明显不足，也是阻碍大学语文课程教学发展的重要因素。在以往教学中，由于大学语文教师忽视了与理工科专业的衔接，导致中文专业教师与理科专业学生在交流中存在不同程度的困难，进而无法调动学生的主观能动性，影响教学实效性。

　　二、人文素养与大学语文课程之间的关系

　　（一）语文课程具有人文性特征随着教育领域对语文课程基本性质的深入研究，逐渐达成了共识，虽然语文课程有着工具性的作用，但究其本质还是属于人文类教育，因为母语教学对人的思想及精神发展起到至关重要的作用。语文课程的教学目标是为了培养学生的活动，提高个人价值的活动，是促进学生全面发展的活动。语文课程不仅要让学生掌握基础的听说读写能力，同时，还要让他们通过审美欣赏、道德建设、心理健康等来进一步健全自身人格，换言之，即语文课程内容不仅包含基本知识与技能，更含有人文精神、道德素养、品质内涵等。语文课程提倡的是人文性，认为教学不能为了社会功利，而是要切实为了广大学生未来更好的发展，努力提高他们的综合素养与能力，使其真正成为社会所需的优秀人才。［２］

　　（二）语文课程内容含有人文精神语文课程自身就含有博大精深的文化知识，从属性上讲，语言文字不单纯是交际工具，更是特殊的生命符号，是人们相互传递信息、情感交流的有效载体，更是人文精神传播的重要媒介。对语文课程中的文学作品来说，所反映的是作家真实的情感与价值理念，展现人性、人权、人生以及人道，体现的是对于自然生态的认知与体会。通过对相关文学作品的深入解读，能够更加全面地了解历史背景与人生哲理，有利于提高洞察力及理解力。［３］此外，语文课程也是含有道德品质、宽广胸襟等内容，语文课堂中的教师与学生的言行都发生在特定的文化情景中，教学是对学生心灵的塑造，与育人紧密融合，其中的文化内涵有效传递是在师生相互交流与配合中实现的，通过学生的深刻的感受与运用，教师的潜移默化教学效果能够得到真正实现。

　　（三）语文课程利于人文素养培养将大学语文课程拓展为人文素养培育课，在教学当中对学生实施人文素养培养的同时，也是对其教材的深入挖掘。当前，大学语文课程虽然各大院校版本不同，但整体结构与内容几乎一致，均是以文学作品为主，兼具哲学、生活、历史及社会等方面内容，教材自身具有深厚的人文内涵。随着高等教育的不断发展，各大院校也开始进行了课程改革，逐渐将大学语文课程转变为人文类课程，全新的教材创编更是直接将其定位为人文类阅读范本。［４］对此，在大学语文课程日常教学中，应在重视学生听说读写能力的基础上，也要加大人文素养培养力度，用开放性的理念实施教学，最大限度地发挥语文课程的积极作用，运用教材中的丰富资源，推进大学生思想的升华，促使他们能够全面健康发展，以此来实现大学语文教学目标。

　　三、基于人文素养的大学语文课程定位

　　（一）培养全面发展应用型人才由于当前市场人才竞争激烈，学生就业压力较大，因此，各大院校的培训目标应积极顺应社会需求，实现无缝对接，努力培养高素养、强技能、专业知识扎实的全面发展应用型人才，才能提高学生就业率，达到人才市场的要求。对此，大学语文课程应充分发挥自身的基础性功能，全面提高学生的语文能力，让学生在学习过程中积累大量文学词汇，能够熟练运用语法的同时，将这些语文元素运用到现实生活中，提高语言表达能力，使学生更快地适应社会环境。［５］此外，大学语文课程在教学当中，还要注重学生人文素养的培养，用正向的优秀文学作品鼓舞学生，用我国传统文化感染学生，增强育人效果，从而培养出具有语言运用能力及创新思维的高素质全面发展应用型人才。

　　（二）强化理工科人文素养教育从各大院校的学生质量上分析，由于我国大多数高中学校的教育体系，就是将文科与理科分开来授课，进而将其延续到后续时期的教学中，导致许多理科学生存在重视专业技能，对人文素养的提高严重忽视的传统观念。因而大部分学生在高中学习阶段，对语文课程具有抵触心理，认为其并不重要，致使他们在语言表达、写作时出现语句不通、词不达意、错字不断等不良问题，不具有鉴赏文学作品的能力，更无法写出真实的读后感，让这些学生体会不到中华文化的博大精深。［６］因此，理科方向的毕业生往往不能达到职业岗位对基础语文能力方面的要求，严重阻碍了学生的职业生涯发展。在这样现实的窘境下，大学语文教师应充分意识到问题的`严重性，应采取有效措施提升理科学生的文学素养及语文应用能力，要针对这种情况，充分结合理科学生的特点，在教学当中运用适当的教学语言，逐渐将人文素养渗透到课程中，使两者有效结合。

　　（三）积极与各个专业学科结合由于学校的专业课程过多，因而多将大学语文课程缩减到４０－４５课时之间，大学语文应积极为自身赢得更多发展空间，加强与专业课程的结合是推动自身发展的有效途径之一。语文课程内容涉猎广泛，容纳性较强，文学作品既包含单纯性质的文学鉴赏作品，同时又涵盖了经济、历史、艺术、社会人文等领域的内容，大学语文课程中的人文素养是其教学的重点内容，而这也是每个学科都具有的要素，并且剖析文学作品要站在不同的视角、不同的涵义进行探究，每个读者也会由于自身生活经历不同及认知能力不同，出现多种多样的解读。语文自身强大的包容性为大学语文课程结合专业学科的革新，提供了重要基础条件，因此，大学语文要充分体现出人性化的优势，与学生职业素质、职业能力、职业文化等相互建立联系，实现学生的学以致用，真正提高学生的文化素养。

　　四、基于人文素养的大学语文课程教学策略改革

　　（一）转变教学模式，重组教师资源与其他专业课程一样，大学语文课程也是教师从头到尾向学生灌输知识，这样的方式必然会降低教学质量，并且不同专业毕业的教师，在课堂教学中的侧重点也完全不同，文学专业教师更加注重对文学作品的赏析，语言专业教师会侧重于语文词汇、语法等方面的运用，而写作学教师则会更偏向于文学实用价值的讲授等，也正因如此，导致学生在学期结束后，所学知识存在严重的片面性，只是对具体某一方面的知识了解，让学生感到枯燥乏味。由于语文的包容性较强，涉及的知识领域较广，需要教师具备鉴赏作品、剖析语法等专业能力，还要具有较高的人文素养，但却很难有教师同时满足这两方面的要求。［７］因此应将当前的教学模式彻底转变，推行多人教学、模块教学，这样不仅能够充分发挥各个教师的专业优势，增强教学效果，同时也可拓展教学内容，让学生在有限的时间内，学到全面性的语文知识，实现大学语文课程人文、教育相互统一的目的。

　　（二）满足社会需求，调整课程教材目前，各大院校大学语文课程所使用的教材均不相同，通用的教材多达上百种，怎样让教材不仅能摆脱教学窘境，还能满足人文教育需求，是当前每个院校应重点研究的问题。根据本文对大学语文课程定位以及教师应分模块教学的分析，总结出大学语文教材的教学内容应分为以下几部分：一是文学作品赏析；二是语言学，分为口语表达能力及语法运用；三是应用类文章写作，将这三部分进行单独整合编制，使其彼此交融，将人文与运用有效结合到一起，不仅能够加强学生人文素养的培养，同时又能有效提升学生写作能力及口语表达能力。在每部分的内容创编上，还需注意以下几方面：文章选择要最大限度地与实际生活接近，符合学生需求，推陈出新。增设文理融合、文学与科学融合等方面的作品，以此提高学生实践技能。教材内容中的知识结构应清晰，详略内容要明显，突出难点，虚实结合，坚持教学与阅读相结合、知识与鉴赏相结合、要求与驱动相结合的根本性原则，让整本教材方便教师的选择，帮助他们进行重点知识教学，同时也有助于学生养成课上与课下学习相结合的高效学习方式，从而在为教师提供便利条件的同时，也全面调动学生学习兴趣，激发他们的主观能动性。［８］

　　（三）丰富课程内容，整合教学资源为了能够实现学生的全面发展，各大院校在选修课上，对于人文素养类学科要求的分数较高，学生为了能够取得优异的成绩，在选择课程时也会更加倾向于这方面的课程。恰巧解决了大学语文课程因为课时少、教材内容有限而无法体现其优势的问题。因此，学校应充分利用这一点，将大学语文课程与演讲比赛、文章写作、普通话练习、诗词赏析、传统文化等进行全面整合，借此丰富大学语文课程内容，拓展语文课程教学的发展空间。

　　（四）健全考核机制，有效运用媒介首先，教师要充分运用现代网络信息技术及新媒体技术，通过微信、ＱＱ及微博等社交软件，吸引学生注意力，调动学生积极性，让学生参与到学习活动中，不仅延伸了教学时间、扩充了其空间，同时也增强了师生间的交流与沟通，促进学生之间的探讨、鼓励与评价。［９］其次，对于学生评价而言，若仅凭期末考试成绩的分数对学生作出评价，显得过于片面，主观性较强。语文能力的高低应与学生日常学习的实际状况相结合，想要真正让学生积极参与到每个学习环节中，教师应注重学生会、社团等学生群体力量的影响作用，与其保持紧密联系，运用校园广播、报刊、图书馆等媒介，引导并组织学生参加演讲比赛、文学创作比赛、主持竞赛等形式各异的校园文化活动，并针对学生的不同表现，给予一定物质上的奖励，并将其纳入期末评价当中。此外学生日常在课堂中的整体表现、进步幅度、学习态度等都是评价的重要组成部分，让评价不仅注重学生的考试成绩，也关注他们能力、日常表现、实践情况等方面。这样健全的考核机制，能够潜移默化地提高学生语言表达能力、运用能力，有效激发他们的创新性思维，增强人文素养，深化文学内涵。［１０］基于人文素养加强大学语文课程教学改革是推动语文教学事业发展的有效途径，更是其必然选择，是培养满足人才市场需求的有效举措。因此，大学语文课程应充分意识到当前教学中所存在的诸多问题，从明确自身课程定位入手，通过积极转变教学模式、丰富课程内容、调整课程教材、健全考核机制等有效策略，全面提高教学质量，激发学生学习兴趣，加强学生语言运用能力的同时，提升学生人文素养，从而促进学生全面发展。

　　参考文献：

　　［１］闫红，崔伊飞．大学语文教学改革模式探索［Ｊ］．河北农业大学学报（农林教育版），２００８（０３）：２８３－２８７．

　　［２］张翼．人文视角下的高职院校《大学语文》教学改革［Ｊ］．三门峡职业技术学院学报，２００８（０２）：１８－２２．

　　［３］吴时红．“大语文”观的理论建构与大学语文的教学改革［Ｊ］．江苏师范大学学报（哲学社会科学版），２０１４，４０（０２）：１４３－１４８．

　　［４］蒋承勇，云慧霞．大学语文教学与大学生人文素养培育［Ｊ］．中国大学教学，２０１３（０２）：５３－５５．

　　［５］行玉华．论大学语文对大学生人文素养提升的作用［Ｊ］．语文建设，２０１５（１７）：２５－２６．

　　［６］毛元金．高职学生人文素养现状调查及《大学语文》课程教学对策［Ｊ］．思想战线，２０１５，４１（Ｓ１）：９１－９３．

　　［７］陈嘉伦．大学语文课程提升人文素养的路径和实践［Ｊ］．语文建设，２０１５（３３）：２３－２４．

　　［８］龙宇帆．发挥大学语文人文功能，提升高职学生人文素养［Ｊ］．读与写（教育教学刊），２０１６，１３（０８）：６０－６１．

　　［９］沈明煊．论大学语文教育与大学生人文素质的培养［Ｊ］．科技经济导刊，２０１６（２５）：１０９，１８６．

　　［１０］吴俊，刘佳人．试论当代大学生人文素养的培养———兼论大学语文教育［Ｊ］．贵州师范学院学报，２０１１，２７（０８）：４８－５２．

大学语文经典的论文8

　　一、运用学习动机原理，大力激发学生学习兴趣

　　（一）让学生被认可

　　获取成就感产生成就动机，产生内在学习动力。高职类大专学生因高考的“失利”对学习的兴趣一定程度上受到了影响。只有让他们感到所学的知识学有所得、学有所用，他们的学习动力才是强劲的。因而，在大学语文教学过程中，一是要结合专业从实际出发。比如我国医学类的高职院校就要充分结合医学类单位需要用得着的内容，如医学报告和处方的写作，以及药品销售类的口语表达知识等内容。让学生学过以后就能学以致用，掌握一门本领。二是讲解生动，视野开阔。语文教师可以以医院一些生动的事例来进行分析讲解，丰富教学的内容开拓学生的视野，扩充他们的知识面。使学生感到经过学习在将来的工作岗位上能大展身手，从而大大激发学生的学习兴趣。三是教学内容要循序渐进，科学安排。在教学中要做到由浅入深、由易到难，让学生从学习中获得轻松感和愉悦感，从而对大学语文学习产生一种发自内在的积极力量。

　　（二）良好的学习氛围

　　深厚的师生情感，形成外部的有效动机。前苏联心理学家赞可夫主张：“课堂上要有活泼的气氛，要有游戏的成分，有幽默，有笑声，有争论。”在高职类的院校，因为较多、较深入的专业课让学生倍感枯燥，大学语文恰好能营造一种与专业课不一样的良好的课堂气氛。通过演讲、辩论、讲故事等轻松方式激活学生的兴奋点，使其情绪高涨，学习兴趣更浓，快乐学习效率更高。同时，除了课堂以外要主动同学生多交流，建立深厚的思想情感，这样能让师生间获得一种沟通，有助于课堂上的零障碍交流。

　　（三）积极情感能激发学生的学习兴趣

　　学生往往会因人而异，喜欢某个老师的教学方式从而对这门学科产生浓厚兴趣。所以，作为语文教师，在教学过程中，要充分展示自身的人格魅力，加强与学生的情感交流，充分得到学生和尊重，从而让学生“爱屋及乌”对大学语文学习产生浓厚的兴趣。更能使他们的.品质得到铸造。

　　二、运用有效强化原理，挖掘学生学习大学语文的内在动力

　　强化是一种事物增强另一事物的过程，适度的强化能让学生保持更有效的注意力。

　　（一）制定明确、具体而恰当的学习目标

　　“教学目标是学生学习的结果，是奋斗的方向”。我国高职院校的学生对大学语文的学习往往是盲目的，但我国高职院校大学语文的学习却要求学生有较高而具体的要求，需要真正掌握相关的知识点。所以教学目标要适合学生的能力培养。这样才能更好地激励学生，调动学生的积极性。

　　（二）奖惩分明

　　这是教师教学过程中常用的两种有效强化方式。对在课堂上积极表现的同学要能适时的给予肯定；对在演讲、写作等方面有特长的要给予他们更多的舞台。不能忽视在大学语文学生过程中的“吃力者”，语文老师要结合这部分学生的实际，挖掘他们身上的优点，给予引导，帮助成长。当然，也不能盲目的只给予肯定，要奖罚相结合，但不管是奖励还是惩罚都要考虑学生的承受能力，这样才能真正让强化在大学语文过程中起到积极作用。

　　（三）重视榜样的力量

　　“榜样的力量是无穷的”。大学语文教学中，要充分发挥班级中大学语文学习较好的榜样作用；同时，可以引用已经在工作岗位的已经取得较好成绩的同校校友的示范效应。通过树立典型，激发学生学习。其次适当引入竞争，增强学习积极性。

　　三、运用成败归因理论，正确认识自我，产生积极效能感

　　美国著名心理学家桑戴克提出著名的“效果律”。要求语文教师对学生的课堂表现作出相对应的评价和认定，使学生能准确定位自己，并根据教师的评价对自己的学业水平作出正确认识。语文教师要充分利用心理学的教学反馈原理为基础，以课堂作为舞台，对学生作出正确评价。首先学会更多地肯定。大语文教师要根据学生的回答作出恰当评价，以肯定为主。其次是适时的运用批评，并予以纠正。这样才能起到强化作用。三是教会学生具有一定的概括能力和理解能力，有助于问题的强化。

　　四、培养创造性思维，提高学生独立思考问题的能力和创新能力

　　“创造性是人成功地完成某种创造性活动所必须的心理品质，也是创造型人才的重要特征。”创造性思维的核心是求异思维。高职大专毕业生，马上面临着走入社会，这就要求他们具备更强的独立思考问题的能力和创新能力去适应社会。大学语文教学可以在鼓励学生求异思维、提高创造力方面作出积极的努力。首先，让学生试着走上讲台，参与到知识的发现和创造过程。改变过去老师“一言堂”、“一站到底”的情景，让学生有更多展示个性的舞台，根据自己的经验及认知能力，把知识获得的过程用自己的语言表达出来。既能锻炼学生的表达能力，又强化了心理素质，更有助于树立学生的自信心。其次，通过创设情景，引导学生进行创新能力的实践。

大学语文经典的论文9

　　摘要：文章阐述了大学语文教材应体现传统文化精神和素养的任务，并对教师提出了几点要求，即大学语文教师要树立终身学习的理念，丰富自己的知识层次和提升理论水平；结合学生关注热点传授传统文化；使用现代课堂教学新模式，生动形象地传承传统文化。

　　关键词：大学语文；传统文化；文化素质

　　在大学语文教学中融入民族传统文化，是当代大学语文教育改革创新的需求，也是当代民族传统文化得以传承发展的关键。高校语文教师应该结合当前语文教学实际情况，合理融入民族文化，进而提升传统民族文化在当代的发展，全面促进大学生的民族认同感与自豪感。

　　一、大学语文教材要体现传统文化精神，彰显传统文化的魅力

　　就大学语文教学来说，教材占据了整个教学的重要位置，因此，在大学语文教育改革中对教材进行建设尤为重要。想要在大学语文教学中将传统文化进行传授，首先要保证大学语文教材中具有丰富的传统文化内容，才能将传统文化的魅力充分表现出来。目前，我国大学语文教材中古今中外的名家名作占据了大部分，再加之教师在课堂中的讲授，可以让学生掌握语文教学重点内容的同时，还能认识到传统文化的魅力。在大学语文教材中这些关于传统文化的内容都是语文教育中的典范，并且含有丰富的传统文化内涵。因此，在对大学语文教材进行编辑时，一定要选择一些较为突出的中华民族传统精神的语文内容，这样才能将传统文化的内涵表现出来，使其在大学语文教学中更好地传承。以我国徐中玉先生编辑的《大学语文》教材为例，该教材将中国传统文化精神表达的淋漓尽致。

　　首先，在文选阅读部分，一般会选择一些可以将传统文化精神体现出来的作品，并且在每篇文章教学后都进行相关的学习提示及附带思考题，这样的安排可以有效引导学生在自学过程中找到文章中的重点。其次，在语言实践部分中，一般会选择一些关于语文文体的写作和例文进行欣赏，这样可以让学生的学习内容更加丰富。

　　最后，在中文知识部分，则选择一些中国古代的文化，并对其进行介绍，其中的内容要包含古代传统文化的各方面，将我国古代传统文化内容充分发挥。可以看出，徐中玉先生编辑的《大学语文》教材，将传承传统文化的目的表现的非常明显。在大学语文实际教学中，教师将教材中的传统文化内容传授给学生，就可以有效达到传承传统文化的效果。根据学校教学的具体情况，大学语文教师在教材的编订方面对其进行了改革，使大学语文教材更贴切本校语文的教学，并且将该教材应用到教学中后，也取得了不错的成果。首先，该教材在教学上可以让学生掌握该学习的语文内容，其次，在传承传统文化方面可以将我国的优良传统进行体现。在编订的过程中，大学语文教师也遵循兼顾古今中外的原则，同时在教材中选择一些学生所喜欢的影视类欣赏内容，调动学生的积极性。

　　在每节文章后都安排了课后练习、知识链接及自学提示等内容，其目的也遵循了新课程改革的要求，培养学生自主学习的能力，使学生在课后自己进行学习。在该教材中很多内容都和日常生活有着密切的关联，在课上接受教师的引导后，学生可以与日常生活情况相结合，在传统文化传承的过程中还培养了学生的自主学习能力。在大学语文教学中，优秀的语文教材不但汲取了语言文学知识的精华，还能将丰富的传统文化体现出来。因此，大学语文教材在建设的过程中，不但要保证学生语文素质的教育，还要注重传承传统文化，将传统文化的魅力充分发挥，提高大学语文教学的效率和质量。

　　二、大学语文教师要提高传统文化素质，展示传统文化的魅力

　　（一）大学语文教师要树立终身学习的理念，扩充自己的知识层次和理论水平。在大学语文课堂教学中，教师占据了课堂的主导位置，想要有效将大学语文教学目标实现，就需要大学语文教师具有良好的综合素质和教学水平。因此，大学教师务必要跟上时代的脚步，不断提高自己的教学水平，丰富自己的知识。另外，大学教师一定要重视传统文化的传承，在教学的过程中要将其作为终生学习的理念，不仅要给学生传授传统文化，教师自己也要经常欣赏名家名作，不断提升自己的欣赏水平，充分认识到传统文化的精华。通过这样的做法，才能将大学语文教学更好地开展。

　　（二）加强大学语文教师传统文化的教育和培训，提升教师素质。在高校教育中，大学语文教育是不可缺少的一门教学。因此，各高校必须要对其重视。现阶段的大学语文教学中，大多数教师都较为年轻，一般都是刚毕业或教学经验相对较少，因而在教学方式及教学水平上较为薄弱，经常在教学中会忽视传统文化传承的重要性。针对这样的情况，各高校必须要加强大学语文教师传统文化的教育和培训，提高大学语文教师的综合素质及教学水平，这样才能有效提高教师的综合素质。

　　（三）建立高素质、多层次、多梯队、稳定的大学语文师资队伍。在大学语文教学中，师资队伍占据了整个教学的重要位置，并且直接决定了大学语文教学的成败。因此，各高校应根据本校的具体情况建立高素质、多层次、多梯队及稳定的大学语文师资队伍，从而有效完成教学目标，提高教学质量。第一，学校可以聘请一些资历较深的教师到大学担任语文教学，让他们将自己多年来的教学经验进行发挥。因为这些资历较深的教师在教学工作中时间也相对较长，所以，在教学经验及传统文化素养方面也都较为出众。聘请这些教师到高校内进行大学语文教学工作，不但可以有效将传统文化内容进行传承，还可以有一定的带动作用，将自己多年的教学经验也教授给年轻的教师；第二，学校可以引进一些高层次的语文专业人才，来建立大学语文师资队伍。

　　专业人才一般都接受过专业的语文教育，在传统文化教育方面也受到一定的熏陶，因而可以胜任大学语文教学，虽然是专业人才，但是在教学经验等方面可能存在不足的情况，这样就需要专业人才向教学中经验丰富的'教师进行讨教，从而在不断的学习中充实自己的经验；第三，在建设好大学语文教学的师资队伍后，一定要具备稳定性，这样才能使整个团队发挥出更好的优势。

　　三、大学语文教学中融入传统文化

　　（一）教学篇目的讲授和欣赏要以提升学生语文素质和弘扬传统文化精神为目的。想要有效提升学生语文素质和弘扬传统文化精神，教师在实际教学中，一定要选择那些包含传统文化的精华内容为教学重点进行欣赏，让学生从教学内容中认识到传统文化中思想和道德的重要性。例如，辛弃疾的《水龙吟》、陆游的《示儿》及杜甫的《登高》等内容，都将爱国主义进行了诠释，李密的《陈情表》是我国忠孝思想的充分体现；李清照《醉花阴》、陆游的《沈园》等作品中将古代的爱情理想表达得淋漓尽致；陶渊明《归园田居》及苏轼的《前赤壁赋》则将田园生活及作者悠闲自然的生活情趣进行了充分表达，使天人合一的传统思想充分展示出来[1]。另外，在先秦诸子散文中也有大量内容包含对人生短暂等的感慨。以上所说的这些作品中都包含大量传统文化的精华，能够让学生对其进行深刻地思考，从而认识到传统文化的深刻内涵。因此，大学语文教学中想要将传统文化进行传承，教师务必须在作文欣赏等教学中引导学生认识传统文化中的精粹，从而帮助学生树立正确的人生观、价值观等，实现传承传统文化的目的[2]。

　　（二）结合学生关注热点传授传统文化。在大学语文教学过程中，教师要结合学生实际情况传播传统文化，要以学生为主体开展教学，首先，要关注学生的兴趣爱好，其次，明确学生关注点，以此为契机进行传统文化教学，提高传统文化的传播效果。比如，在教学著名女词人李清照《醉花阴》这首词时，教师可以结合大学生当前比较关注的感情观进行教学，很多高校大学生都处于异地恋的状态中，如果能够将这些现象结合到教学中，势必能够激发学生真情实感，进而对这首词中蕴含的相思之情的理解更加深刻；同时，在传授这首词的过程中，教师还应该帮助学生建立正确的爱情观，使其能够正视自己的感情，积极面对未来。又如，苏轼的作品《前赤壁赋》，教师可以将其生动的故事情节作为切入点，结合学生生活实际，激发其学习的积极性，进而将中国传统文化中儒家思想所倡导的帮助他人、爱自己、爱他人等精神传递给学生。也可以播放一段视频，视频中的老人在雨中摔倒了，此时定格提问如果是你，是否要去搀扶？通过这样的社会热点问题，抛砖引玉。激发学生的思考激情，进而引出诗词。在这个基础上对中华民族传统文化的核心内涵和思想进行讲解，相信会给学生带来更大触动。

　　（三）使用现代课堂教学新模式，生动形象地传承传统文化。

　　1.运用现代科技手段，探索现代教学新模式，使传统文化教育更生动形象。在现代大学语文教学中，教师应积极引入现代化的教学手段，如多媒体教学、微课教学等，提高语文课堂教学的生动性与趣味性，不仅可以激发学生的学习兴趣，也能够将枯燥的文字转化为图片、音乐、视频等形式，使文化传播的方式更加多元化，这对中华民族传统文化传承具有非常现实的意义。比如，在进行《垓下之围》的教学中，为了将项羽悲壮的一生及其英雄气概更好地传递给学生，增强学生的民族自豪感与文化认同感，教师可以通过多媒体设备事先铺垫项羽的生平和事迹，并通过视频短片形式来展现项羽的勇猛无畏，让学生直观地感受到中国历史文化英雄人物所具备的特点。这样一来教师在讲解课文的时候，学生对人物、文章内涵、中华民族文化的认知就会更加深刻。

　　2.加强师生之间的交流和互动，深刻理解传统文化的内涵。在大学语文教学中，师生之间的交流互动尤为重要，如果师生之间缺乏有效的交流互动，那么，教师就不了解学生的兴趣爱好，而学生也不了解教师教学的目的，所以，想要有效调动学生的积极性，激发学生的兴趣，提高教学的质量和效率，就一定要重视师生之间有效的交流和沟通。在实际教学中，教师可以将传统课堂转化为开放式课堂，学生有任何问题都可以向教师进行提问，而教师也可以在教案中设计一些相关的问题，在课堂上对学生进行提问，也可以与学生进行探讨等。通过师生之间有效的沟通交流，让学生在理解文章内容及鉴赏的过程中更加轻松[3]。

　　四、结语

　　通过研究能够发现，借助大学生语文教育平台，可以提高传统文化在当代大学语文教学中的渗透力，促进大学生提高自身文化素养，让民族传统文化得到更好的传承和发扬。

　　参考文献：

　　[1]袁昌明.大学语文教育中引入茶文化教学研究[J].福建茶叶,20xx,40(3):450.

　　[2]农朗诗.基于民族文化的高校应用文写作教学探索[J].湖北函授大学学报,20xx,31(2):140-142.

　　[3]叶荃国.大学语文教学中的人文素质教育[J].西部素质教育,20xx,4(1):67-68.

大学语文经典的论文10

　　一.美育在《大学语文》课程教学中的应用表现

　　1.培养学生对美的感受力

　　与高中繁重、紧张、忙碌的学业生活相比，民办高职院校学习氛围相对宽松，可自由支配的时间大幅增多，因此不少学生精神状态不佳，常抱怨生活空虚，未来迷茫，而整日无所事事，甚至沉浸于网络游戏中不可自拔。罗丹曾有名言“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。这里所谓的“缺少发现美的眼睛”，指的就是由于缺乏对美的感受力，而导致对美的冷漠乃至忽视。本篇论文是大学课程论文研究，是关于课程教学的，大学语文和美学是密不可分的，该课程对学生感受美及自身鉴赏力提升都有帮助。

　　《大学语文》课程作为人文类主干课程，可以从思想上点拨学生的迷津，以阅读、思考等各种方式激发学生对美的激情，挖掘美、发现美的存在，使学生感受到美的力量、美的愉悦，使之提高对美的感受力，培养他们敏锐而宽广的视野、敏感而丰富的心灵。

　　例如在描写人生智慧的文学作品中，可培养学生感悟思想与智慧之美。比如朱光潜在散文《谈静》里指出，只有会领略生活趣味的人才会活得开心，而要领略到趣味，则必须达到心界的空灵。该文对于身处浮躁世事中的年轻人可谓不无裨益。又如叔本华在《我们对待自己的态度》里谈到了如何正确看待过去、现在和将来的关系，作者以哲人的睿智对人生的话题展开了辨析，批评了日常生活中种种常见的不当做法，提醒我们只有返回存在本身才能收获精神的安宁与幸福。

　　例如在描写人与自然类文学作品中，我们着意培养学生发现大地山河等自然景观之美。比如被誉为“以孤篇压全唐”的张若虚《春江花月夜》，描写了一幅如诗如画的春江月夜图，给人以极大的美感享受。又如朱自清《桨声灯影里的秦淮河》，作者在秦淮河的美景上又赋予了历史的厚重感，可以极大地激发学生去主动探索自然景观背后的.历史与文化内涵。

　　例如在描写人间情感的文学作品中，可令学生发现身边的亲情、友情、爱情等真挚的情感。比如杜甫的五律《月夜》，写出了作者在战乱中对妻子儿女的思念，这份深厚感人的亲情在千年之后，仍是那样的朴素动人。又如秦观的词作《鹊桥仙》发前人所未发，写出了真正的爱情可以超越时间、空间的局限而实现永恒，给人以震撼性的启迪。

　　2.培养学生对美的鉴赏力

　　许多民办高职学生由于年龄、阅历等限制，缺乏审美判断力和辨别力，往往受从众心理的影响，热衷于追随身边的流行文化，比如对良莠不齐的网络流行小说和影视文化作品不加分辨，盲目追逐，既极大地浪费了宝贵的青春时光，又于身心毫无裨益。

　　而《大学语文》课程给学生推荐的都是古今中外的经典作家作品，它们都是漫长的历史长河积淀而成的人类文化与文学的精髓，给学生提供了各种审美典范，能保障一定程度的审美水准。

　　此外，在《大学语文》的教学过程中，教师给学生推荐了风格多样、姿态各异的文学流派和作家作品，它们所传递的文学观念有所相异，有时甚至针锋相对。在此过程中，教师可以有意识地培养学生以宽容、理性的精神去看待它们之间的差异，学会客观、辨正地去评价它们。即使该作品并非自己所偏爱的类型，但并不能因此而贬低它，而仍能以理性的审美态度去看待它们。

　　比如宋词分为婉约派和豪放派两大流派，其中婉约派大家李清照就在著名的《词论》中谈到词“别是一家”，将协律视为词的最基本的特色之一，进而批评晏欧苏等人之词“皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律”;此外，她还提倡词作的内容主要应写“情致”，而不认可豪放派词人抒写豪情壮志的做法。李清照的观点维护了词的传统性和艺术性，固然有其正确之处，但我们却不应以偏概全，忽视豪放词在词史上的地位和作用。从某种程度上而言，豪放词的出现，极大地开拓了词作的题材和意境，丰富了词作的表现内容和写作手法，使词的发展进入了一个新的里程碑式的阶段，其开创性的历史功绩不可抹煞。

　　又如关于正确看待现代文学史上以周作人、林语堂和梁实秋为代表的“闲适派”作家的问题。在很长一段时间里，正统的文学史都对其评价不高，认为其脱离了当时的中国社会历史背景，对于苦难中的中国毫无裨益，而讽其为“帮闲派”。但是客观而言，这一类作家作品正是由于其与政治保持了一定距离，艺术生命力反而更为长远，从而超越了时代的局限，形成了别具一格的审美风格。

　　3.培养学生对美的创造力

　　民办高职学生思维较为活跃，口头表达能力较强。教学中要调动学生的积极性，发挥其优势，提高其兴趣感和参与度，在此过程中努力实践美、创造美，增强学生的成就感。如针对某个话题进行课堂辩论，鼓励学生各抒己见，积极参与，努力创造。

　　比如在《大学语文》诗歌鉴赏单元讲解结束后，可组织学生进行一场生动的诗歌朗诵会，从选择诗歌、制作ppt课件到现场的配乐朗诵，全程由学生设计，既锻炼了学生的语言表达能力，又使他们在整个活动过程中发现和创造了美，从某种意义上而言，可谓是对诗歌的再创造。而精彩纷呈、充满了诗情画意的现场朗诵，则使得学生进一步感悟到诗歌的魅力，对美有了更为直观而深入的感受。

　　又如在学完朱自清的散文《桨声灯影里的秦淮河》后，布置作业，让学生写一篇《南京印象》的随笔，并在课堂上朗读佳作。通过写作这样一种创造性的活动，将学生平时对生活的感悟与思考转化成文学习作，尽管文笔难免稚嫩，但仍极大地激发了学生的自信，起到了美育的作用。

　　二.《大学语文》课程实施美育对授课教师的要求

　　1.大学语文教师要掌握一定的美育理论知识。

　　美育作为一门专门的学问，它有自己的理论知识框架。大学语文教师要将美育融入到自己的课堂中来，必须熟练掌握一定的美育理论知识，比如有关美育的发展简史、美育的原则和目标、美育的层面和方法、美育的实施途径等。懂得相关的美育理论知识，有助于我们更好地将审美教育渗入到语文教学的整个过程之中。

　　2.大学语文教师的课堂语言要富有美感

　　课堂教学语言包括口语、书面语和态势语，大学语文教师在课堂教学中要善于运用富有美感的教学语言，使学生获得最直接的审美感受。语文教学的篇目往往都是古今中外文学史上的经典篇目，语文课堂的语言不能枯燥无味、单调雷同，教师在讲授时要注意声情并茂、绘声绘色，再现课文表现的场景、情节与意境。比如在运用书面语时注意语言的典雅、丰富、生动、形象，在运用口语时尽量充满激情，富有感染力，再加上适当的能表情达意的态势语，使学生在潜移默化中获得直观的审美感受。

　　3.《大学语文》课堂的教学管理必须富于艺术性

　　课堂教学管理是一门艺术。民办高职院校的学生大多没有养成良好的学习习惯，课堂效率不高，对理论学习往往较为排斥，而在动手实践方面则较为灵活。《大学语文》课堂要形成积极、和谐的课堂氛围，大学语文教师必须要针对特定的教学对象，掌握一定的教学管理技巧。大学语文教师要充分运用自己的智慧，在保证教学环节丰富多彩、课堂设计新颖别致、教学内容精彩纷呈的基础上，要大胆、沉着、冷静地进行管理，以人为本，运用幽默、机智的语言巧妙化解课堂消极行为，以富于艺术性的手法，努力调动全体学生学习的积极性，使之全身心地投入到课堂学习中来。

大学语文经典的论文11

　　摘要：“大学语文”的工具性、人文性决定了该课程对学生的专业发展和综合素养提升的重要性。但在现实的“大学语文”教学中, 学校、教师、学生都表现消极。剖析消极现象产生的原因并探寻积极的教学对策, 是提高该课程教学实效, 达成预定教学目标的必要保证。

　　关键词：大学语文; 消极的教和学; 积极的对策;

　　一、“大学语文”的重要性.

　　语文具有工具性和人文性, “大学语文”课程教学具有极其重要的作用。

　　(一) 语文的人文性决定了“大学语文”是提升语文核心素质的必要手段

　　语文的人文性, 是指通过语文的学习陶冶情操, 弘扬人文精神, 培养情感。语文核心素养, 是指语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养。从个体层面来讲:大学生的语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养仍需进一步提升。从国家民族层面来讲, 优秀传统文化需要传承和发扬。而这一切都需要一个载体———语文的教学。语文的人文性决定了学生学习语文可以提高核心素养, 对个人、对国家和民族都具有极其重要的作用。

　　(二) 语文的工具性决定了“大学语文”是学习专业知识的基础

　　学生进入大学要学习各种各样的专业知识, 但是这些知识的表述和传承都是借助语言这种载体进行的, 所以语文的阅读理解、分析概括、表达交流的能力直接影响其专业课的学习。

　　(三) 写作和沟通能力是将来生活和工作的必备基础

　　学生进入大学学习只是人生的一个阶段, 在此过程中要养成专业素养和学习能力, 提升良好的观察问题、分析问题、解决问题的能力, 毕业后还是要离开大学, 开始社会生活和专业工作的。影响生活质量和工作成绩的因素有很多, 而沟通和写作能力是其中很重要的因素之一。要想提高沟通和写作能力, 就必须认真学好大学语文。

　　二、“大学语文”教学中的消极现象.

　　大学语文学习对学生至关重要, 但大学语文教学却不尽人意, 主要体现在以下几个方面:

　　(一) 学校管理消极

　　按照教学大纲要求, 大学各专业都应该开设大学语文这门公共课, 但由于重视不够或师资的捉襟见肘, 学校对大学语文的教学非常消极。一是任课教师安排的随意性, 有的大学语文教师不是汉语言文学专业的。二是教学管理和教学评价的低标准要求, 从课时总数的安排, 到教学效果的评估, 都没有对专业课程的要求严格。这样就会降低教学效果, 影响师生对待大学语文教和学的态度。

　　(二) 教师教学消极

　　一方面大学语文作为公共课没能引起教师的充分重视, 感觉不如专业课专、精、深, 总觉得教大学语文没有成就感, 随便上上就足以应付;另一方面, 大学语文课的综合性, 又不是研究分工越来越细的专业老师所真正能胜任的。再加上学校和学生的消极, 从而导致了语文教师的教学消极。

　　(三) 学生学习消极

　　在应试教育体系中, 从小学到高中, 学生对语文的重视程度是随学段的升高而递减的。这是由语文学科的特性、语文试卷的特点和学生急功近利的心理三个方面决定的。学生几天甚至几个月不上语文课, 仍能听懂。认真去学一个月, 不一定就能考好;一段时间不认真学, 在试卷分数上也不会明显体现出来, 所以在语文学习上就会有一种消极情绪。到了大学, 没有了升学压力, 在惯性思维的影响下, 学生对于作为公共课的大学语文会一如既往的消极, 更不重视。

　　三、“大学语文”教学消极现象原因剖析.

　　(一) 教学内容的陈旧

　　语文教学内容的体系性不强, 没有环环相扣的梯度。同一篇课文, 可以出现在不同学段的教材里。仔细对比大学语文教材, 内容与中学语文教材有惊人的重合度。很多学生在中学时对语文学习已然失去了兴趣, 到了大学, 又出现这么多似曾相识的老面孔, 学习大学语文能不消极吗?

　　(二) 教学方法的陈旧

　　大学语文的教学方法基本上是沿袭了中学应试教育下的语文教学模式, 甚至还不如中学语文教学的实效性强。在应试的压力下, 中学语文老师会运用一些教学策略, 以激发学生学习兴趣。而大学语文教学, 则没有这样的压力, 因而多数教师沿袭省事又陈旧的讲授教学法, 导致学生学习大学语文的兴趣进一步降低。

　　(三) 教师专而不博的知识结构

　　大学老师一般有明确的研究方向和固定的研究领域, 在此领域内, 专业而且透彻。同是汉语言文学的大学老师分工非常细, 研究的领域越来越小。但是大学语文教材内容却是丰富、复杂的`, 涵盖很多领域, 要想讲好讲透这些跨领域的大学语文内容, 对于专而不博的老师有一定的难度。

　　(四) 网络、手机的冲击

　　现在已进入网络时代、读图时代、多媒体时代、自媒体时代, 网络上的信息和现代化技术, 对大学生的学习冲击很大, 对大学语文的冲击尤其大。[1]学生难以把心思沉潜下来, 涵咏传统文化, 吸收文化营养。宁可低头玩手机, 也不抬头听课, 宁可进行网络上的碎片阅读, 也不进行系统地完整地经典名著的阅读。

　　四、教学对策.

　　面对学生学习大学语文的消极现状, 应该积极地寻求教学对策, 唤醒学生语文学习兴趣, 最终化消极为积极。对策如下:

　　(一) 构建多元化的教学模式

　　大多数大学语文教学模式都是单一的, 要想改变这种现象, 首先要贯彻“以学生为主体, 教师为主导”的教学理念。过去的学生只是被动听讲, 现在要求学生课前查阅资料, 课上集体探讨, 甚至允许学生做专题报告。这样就由教师讲转变为学生讲, 学生的激情一旦被点燃, 其潜能就会被极大地激发出来, 就会由消极地听课, 被动地学习, 转变为积极主动甚至创造性地去进行语文学习活动。教学活动由课堂向课外延伸, 引导学生出黑板报、班级文集, 班级文学刊物。学生在进行这些活动时, 深入地钻研教材, 查阅资料, 整理归纳材料, 这样就锻炼了他们的阅读理解、审美鉴赏、写作表达等能力, 达到了大学语文的教学目标。

　　(二) 采纳开放式的教学载体

　　叶圣陶先生说过:“课文无非是例子。”中小学语文教学是这样, 大学语文教学也是如此。对待教材是用教材教, 而不是教教材。要树立“大语文”教学观, 学生只要是在大学语文范畴内听、说、读、写就是在进行大学语文的学习, 而不要局限在课堂之上, 更不能仅仅局限在教材上。对教材要大胆取舍、重组, 更可以把教材之外的优美篇章拉进大学语文教学之中。不仅如此, 还应体现在组织学生进行高水平的语文实践活动上。比如组织学生观看具有文化传统、文化底蕴的成语大会、中国诗词大会、朗读者等电视节目, 组织学生进行诗词朗诵比赛、主持人大赛等语文实践活动。[2]

　　(三) 灵活多样的教学评价

　　过去的教学评价以单一的试卷考查形式呈现, 为了调动学生学习大学语文的积极性, 必须相应地改变教学评价。一是评价主体的多样性。过去的主体只是教师, 现在既可以是教师评价学生, 也可以是学生互评, 学生自评, 这能增强其学习的主动性;二是评价形式的多样性。过去只是以试卷考查, 现在还可以用各种语文实践活动的形式去评价学生, 这些语文实践活动促进了语文教学向纵深挖掘, 横向拓展, 真正地锻炼了语文的听、说、读、写等综合能力。

　　综上所述, 大学语文的学习、人文素养的提高, 对将来的生活和工作都有极大帮助。由于教材内容的陈旧、教学方法的单一和教学理念的落伍, 学生的积极性没有被激发起来。[3]为此, 要从教材的开放性、教法的灵活性、评价的多样性等方面进行积极的探索, 制定积极的教学对策, 以提高大学语文的教学实效。

　　参考文献

　　[1]史杰, 宁西林.浅谈大学语文信息化教学的实践[J].教育探索, 20xx (22) :172.

　　[2]焦凤华, 吉毛太, 应成荣.大学语文教学中渗透优秀传统文化教育的探索[J].文学教育, 20xx (12) :50.

　　[3]张鹭.试论大学语文教育与人文素质培养[J].黑龙江高等教育研究, 20xx (8) :143.

大学语文经典的论文12

　　1当前大学生人文素质方面存在的主要问题

　　1.1胸无大志，理想信念缺失

　　随着知识经济的不断发展，社会竞争越来越激烈。无论是企业还是其它单位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，对人才的争夺越来越激烈。高等学校为了自身利益以及提升学校的就业率，必须按照企业的要求来设置课程。在这个过程中，学校和企业都获得了发展，然而，由于技术教育的价值超过了人文素质培养的价值，使得一些大学生处在学习阶段的时候，个人主义、拜金主义以及功利主义思想表现非常严重，失去了对理想信念的坚持和追求。

　　1.2人文知识缺乏，人文素质低下

　　大学期间，由于是以专业来进行学习的，人文素养等通识类课程在一些学校开设的比较少。除此之外，由于受功利主义的影响，一些大学生在大学期间热衷于考取各种证书，而对人文素质类的课程重视不够，这也造成了人文知识欠缺以及人文素质的低下。

　　1.3缺乏社会责任感，独立性较差

　　由于现代社会独生子女较多，再加上受社会上个人主义思想的侵蚀，一些大学生盲目地追求个性，对他人和社会缺应有的责任感。再者，当代大学生由于生活条件比较优越，缺乏挫折的历练，因此一旦遭遇困难，或者求救于人，或者退缩，个人解决问题的能力比较差。

　　2大学语文教学对人文素质培养的主要功能

　　2.1发散思维，培养创新能力

　　大学语文教学可以开拓学生的思维，激发学生的创造力。在大学语文上，众多的名家名作中的精华可以供我们汲取。通过学习古今中外名家名作中的`精华，可以大大提升大学生的思辨能力以及审美能力，从而不断陶冶自己的情操，提升自己的创新能力。比如，在学习了语录体散文《论语》以及《孟子》之后，学生可以从中受到启发，领悟到做人的方法。在以后的学习中可以更好地践行“修身、齐家、治国、平天下”的重任。

　　2.2拓宽文学视野，提升人文修养

　　从高中进入大学，必须进行角色的转变。一些在高中时代没有碰到过的问题，在大学时代都会出现。如何去学习，如何与同学和睦相处以及如何与老师相处，这都是必须要处理好的问题。而通过大学语文的学习，在名家名作中汲取了人文素养的汁液，可以大大提升自身素质。人文涵养提升了，才能在同学中树立起威信，才能赢得同学的尊重，从而为踏入社会大舞台提前做好准备。

　　2.3提升审美能力，塑造健全人格

　　大学语文的功能还在于通过那些经过历史沉淀的文学作品来提升自己的审美能力以及审美层次。通过阅读文学作品，可以丰富自己的精神世界，进而增强了调控情绪的能力，有利于塑造健全的人格，形成正确的人生观、世界观和价值观。

　　3以大学语文教学促进人文素质提升的主要措施

　　3.1充分挖掘学生学习语文的兴趣

　　兴趣是最好的老师，学习大学语文也不例外。因此，在进行大学语文教学的过程中，应力求学生主动地学习，主动去欣赏优美的文学作品以及不断提升自己的想象力。教学时，要特别重视对学生语言知识的传授，同时，还应该教给学生受用一生的处世哲学。教师可以创新方式方法，利用电影、讲座以及演讲等方式，向学生传授人文知识，传递做人理念。要将“授业”与“育人”结合起来，使用古今中外的文学经典来滋润学生的心田，使他们在潜移默化中得到美的熏陶，从而不断增强人格的修养。

　　3.2精心选择教学内容

　　由于大学的课时有限，因此要精选教学内容。大学语文的教学应该把重心放到陶冶学生情操，健全学生人格上面，因此，要选择那些经过历史检验的优秀的经典文学作品。虽然经历了数百年，甚至上千年，这些作品的魅力依然不减，它们所蕴含的哲理同样适用于今天。在大学语文教学上，要按照不同时代，选择不同的经典作品，让学生通过文学作品充分领悟到先哲过人的智慧以及作品高超的艺术性。

　　3.3改革考核方式

　　当前大部分高等院校的大学语文考核方式沿用的还是中学时的闭卷考试方式，重点考察的是学生对文言知识的掌握，客观题较多，能够训练学生思维，培养学生鉴赏文学作品的题目较少，这样的考核方式不利于学生人文素质的培养。因此，在考核上，应该将试卷考核与平时的考核相结合，同时试卷题目应该以主观鉴赏题目为主，这样才能真正考察出学生对文学作品的领悟程度。

　　4结语

　　综上所述，大学语文作为高等学校文科基础课程之一，对于提升学生人文素质，健全学生人格具有非常重要的作用。因此，要创新大学语文教学方法，完善考核方式，不断提升大学语文的教学效果，促进学生人文素质不断提升。

大学语文经典的论文13

　　摘要：大学语文作为我国高等院校开设的非中文专业的一门公共必修课程，在大学教育中占有着很重要的位置。如今的大学语文有些向反方向的方面发展，让大学语文教育的人文维度缺失，也让大学语文教育走向了困难尴尬的处境的主要原因。大学语文教育的人文性发展是现今最为基本及其重要的任务。人文教育可以提高学生的人文修养、素质及精神的提升。重建大学语文教育的人文维度是提升大学语文教育的根本出发点。从现今大学语文教育人文维度的缺失角度出发，从现今大学语文教育的存在的问题及状况出发，找出重建大学语文教育的人文维度的解决方法。

　　关键词：大学语文；人文维度；育人；审美教育

　　受现今社会市场经济条件和文化潮流方向的环境影响下，现今的大学生大部分存在着心浮气躁、重理轻文和急于求成的现象，从而忽略了对知识文化的积累，而高等院校的人文教学中的模式及理念也存在着一些问题，已无法符合现今教育发展的水平，人文教育的意义将无法得到全面的体现。大学语文作为一门重要的课程，有着无法取代的作用及意义，对人文素质教育的发扬起着很大的作用。其教育的主要性质是推动社会生活的有机整合体，也是促使个人人格、价值观等全面的完善。文化和专业技能是教育的两个层面，它们是共存的的整体，不是相抵触不容的。我们应充分的了解到当前高校的人文教育的现状、存在的问题及解决方法。而人文维度的重建需是以大学语文教育与高等院校的人文教育全面发展相结合的高准则。

　　一、导致大学语文教育的人文维度缺失的主要原因

　　大学生的语文教育大部分作用只限于学生对文章作品的了解、欣赏及表达出来，使其大学语文教育成为了语言交流工具，而大学语文教育的作用本质根据没有体现出来及对资源的浪费，将会导致大学语文教育的人文维度的缺失，其造成现今我国大学语文教育的尴尬境界，造成一系列问题的原因可以概括为重视度不高、定位不准确、目标不明确、学时不足等，具体如下：第一，过于专业化的专业设置及就业压力的加大。长期以来，我国的文科理科是从高中的时候开始区分，其受教育过程中教育越高，其在专业化的划分上就会越细腻。从而导致学生入校之后就被束缚在一定的专业范围内，从而自己局限一个专业领域。一些高等院校以理工为主的更加的重视和着重对专业技能的培训，虽这些高等院校是为适应现今社会发展的需求，然也会导致一些高等院校将大学语文作为选修课程或者不开，其重视度不高，大学生的人文素质方面也会受到影响；就业压力的加大也迫使学生只注重一定的专业或学科，从而忽略对人文知识的积累。而高等院校为增强就业率把专业文化知识及实践技能放在首位忽视人文素质的培养，从而可以迫使大学生在面对语文教育过程中有所倾向及误会，大学生面对语文教育也将会失去几分兴趣及积极性。而人所学的知识及才能并不能很好的保障人们的生活幸福、自由及发展空间，就业压力的加大人们的精神世界也越来越脆弱，人们更需要更多的人文关怀。这种向专业化的方向发展，造成了人文文化知识与精神的南辕北辙。人文精神也是当今大学生所必备的素质，也是人为维度的最有实质性的一种表现，从而能够使大学生全面发展进而陶冶情操、抗压力的增强及有一个真正的人生价值观。第二，传统文化的丢失崇外思想和市场经济给我们带来的负面影响。我国正处于社会转型期，无判断的接受及盲目的学习国外的各种思想、文化，从使我国的民族传统文化丧失，过度的重视经济效益从而让我们忽略了人文素质的教育。高等院校中大部分把英语课程作为必修之课，而语文作为了选修，有些崇洋媚外的感觉。对于传统文化的不断丧失，各种非主流事物不断扰乱及高等院校教育体系的不完善，将会导致大学生对信仰的不知所措、价值观的曲解、社会责任意识的降低、坚持本心及不懈努力的精神淡化及人文素质不高等方面，从而造成大学生在面对事情时显得更加的'急功就利。重智能、智力轻视道德方面的培养的观念已经产生，这种忽视人文教育的状况只会使教育变得势力化、工具化及俗气化，最终教育的意义也将背道而驰。第三，教师人文知识及精神方面的淡化和缺失。市场经济的开放、自由、公平等观念开拓了人们的视野，同时也改变了人们的思维模式。在这样的时代背景下，一些教育者的人文素质有所下降，其心起伏不定的状态下，无法做到以身作则其教师的威严、威信及吸引力等崇高的人格魅力将会淡化也将影响到学生的人文素质。有的都是过度的注重于自己的第二职业，其在给学生传授知识时产用听之任之、草草了事的态度，将会对学生的人文素质有所影响。其教师在教学大学语文的时候，通常采用的是满堂灌的教育方法。作为一门选修课程，众多学生安排到一个教室，教师也不能顾及到时每一个学生，造成教育质量的低下。固定单一的教学方法也不能激发学生的兴趣。人文素质的缺失也将导致大学语文教育的人文维度的缺失。

　　二、大学语文教育的作用

　　语文教育中的“语文”我们可以理解为“语言文字”、“语言文学”和“语言文化”，其这三个又代表着不同的层次，每一个所侧重的内容知识点不同，之间相互联系与递增的关系，其重点和主要要素就是文化。其小学阶段我们主要一些文字，为了进行交流、表达及写作等；其在上中学的时候我们的语文教育主要为了让我们了解到许多文学知识，让我们给我们的心理上塑造一个轮廓，心理特征更加的明确，各方面的语言运用能力得以提升及智力得以提升；其我们所的语言能力主要包括书面（“读”“写”）的表达和口头（“听”“说”）的表达；而大学的语文教育主要让我们了解语言文化（语言学家对语言与文化关系思考的学科，主要是交际、思维、认知工具，文化的载体、知识情报资源的载体），能够让大学生步入社会对能够在精神层面及对社会的认知情感上能够积极向上的面对，即语言情感。语文教育具有人文和工具性两者兼具的功能。人文功能主要是为了提高学生的人文素养（人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质）、文化素质（人们在文化方面所具有的较为稳定的，内在的基本品质，表明人们在这些知识及与之相适应的能力行为，情感等综合发展的质量，水平和个性特点）和审美能力（艺术鉴赏力，亦称审美能力。人们认识美、评价美的能力。包括审美感受力、判断力、想象力、创造力等），就是以精神文明为向导的提升学生的价值观；工具性功能主要是为了提高学生的语言表达的能力，即书面表达能力和口头的表达能力，其好的口才能够弥补一些弱点或缺陷。其语言情感所对应的是人文教育，对于大学生的语文教育而言人文性最为重要。其大学语文教育的工具性的定位存在着偏差，其在中学阶段语文课程的工具性以完成，根据大学生的语文学习习性与所需，大学语文教育应以人文性为重，从而使大学生有更广阔的空间，其就是人文教育。人文教育就是遵循一切以人为本的想法，根据已有的教学条件、资源及渊博的文化知识，通过知识的传授和渗入，来找出其中所含的人文精神及文化素养从而陶冶情操，引导大学生其树立正确的人生价值观、世界观及道德观，形成良好的个性和人格的健全。

　　三、大学语文教育的人文维度的重建

　　重建大学语文教育的人文维度，需将大学语文教育为一个核心的任务。其应当引起高等教育工作者的注意及重视，实现统一的态度，并付出行动。大学语文教育应对于大学语文的科目的性质要有一个正确的认识及定位，大学语文与人文教育之间的联系更要深切的了解到及捋顺。而人文维度的缺失是大学语文教育进入困境的主要原因。大学是培养人才、创造知识及提升能力等，其主要的作用是育人。而大学语文也应从大学的领域来制定语文教育，而大学语文教育的主要发展方向，应在于对大学语文教育的人文维度的重建上，可以通过以下几点来考虑：第一，大学语文课程的重新定位。各大院校的教育者应该从根本上重视大学语文教育，其最为根本及其重要的是在于其人文教育。一些高校在通识教育（在多样化的现代社会中，为受教育者根据不同的人群提供不同的知识和价值观）与职业技术的培训之间进行争议。而今社会是多样化、复杂性及广泛的思想活动的有机体，其作为大学应提供重要的人文教育。而增强和改善人文教育可以在大学的课程中增加伦理、历史、心理等方面的书籍，从而使大学生有自己的观点想法及人格的健全。第二，多样化的教学模式。大学语文教育的教学模式应日新月异，可采用多媒体的教学，增强师生之间的互动交流。其老师在讲解古今中外的名作的时候也可以进行串讲，由此联想到时什么内容，都可以讲出来，让学生增长文化知识的同时更加的深思自己应该遇问题该如何面对，增强情感的投入。通过历史、名著、伦理等古今文化知识增强学生对人与自然、人与社会、自己与自己的交流，通过别人内心的世界与自己内心的世界进行反思转换，提高人文教育的同时也是对语言情感的审美教育的提升。第三，重建大学语文的人维维度最为重要的是审美教育。社会是一个有机整合体，对美的审势，也有利于提升大学创造能力、修身养性、人格的塑造、审美及情感等方面。审美教育可以使人精神层次得以满足，从而更好的挖掘出藏在人们身体里的潜能。汉语作为我们的母语，大学语文教育应作为大学生的重要课程。通过大学语文教育让大学生体现出文字内在的魅力，体会生命的内存真谛，激发其独立、自由、创新的意识，进而增强大学生的民族自豪感，培养出高尚的情操和文化品质，最终实现大学语文教育的人文维度的重建。其重建大学语文教育人文维度其对老师的要求也随之增强。其教师应具有渊博的知识、良好的素质、广泛的兴趣及职业操守，让其具有崇高的使命感。从而使教师在大学语文教育中收获成就满足感。而人文教育不止体现在人文知识的讲授上，其老师本人及传授知识的过程也是人文教育得以体现的方法之一。大学生是我国以后的未来，民族的栋梁之才。重建大学语文教育的人文维度有利于加强大学生的人文素质教育，人文素质教育的加强有利于大学生有一个正确的科学价值观和人文精神的有效统一；是我国对新型人才的需求；树立正确的科学发展观和构建构建和谐社会的需求。其在加强大学生的人文素质教育可以通过学习马列哲学、加强文化知识底蕴、充分发挥校园文化的育人功能、学习民族文化知识、提高师资队伍，有利于提高大学生哲学素质、正确的科学态度及精神、技能的提升及审美教育能力的提升和荣辱观念的加强，从而培养出更多高素质、高能力、高技能及具创新意识的新型人才。

　　四、总结

　　处于全球知识信息化时代，如何处理好全球多元化的知识文化与各民族之间的关系。作为民族文化的更替继承者大学生有着很重要的作用，大学语文教育有利于大学生对民族文化及中华文明的探讨及传承有着很重要的作用，关乎着我国经济文化和平发展、民族振兴的重大事业。大学语文教育的人文性应作为最主要基本的方面，其工具性作为辅助，从而有利于大学语文教育的人文维度的重建。

　　作者:宋卫泽单位:哈尔滨职业技术学院

　　参考文献：

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　　[4]张文达.浅谈大学语文教育在高等教育中的育人作用[J].语文学刊，20xx，（10）.

　　[5]徐清华，吴春林.大学语文“四进四出”教学模式研究[J].现代教育科学，20xx，（1）.

大学语文经典的论文14

　　一、“大学语文”教学现状

　　人文素养表现在人文科学的知识水平和研究能力上，是一种以人为对象、以人为中心的精神，属内在品质。“大学语文”正是要培养和提高人的内在品质，涵养人的精神。教育学家赫尔巴特早就提出，道德教育应与学科知识教学统一在同一个教学过程，单纯的知识教学不应该是教育的全部。然而当前我国高校急于培养“有用”的人才，教育理念受科学主义、理性主义和功利主义的影响，倾向于功利化和唯智化，而对大学生精神世界的丰富却没有做到应有的重视。具有实用价值的课程在大学的课程体系中所占的比重越来越大，各个高校也对于在短时间内较为容易显现出效果、创造出经济价值方面的学科、专业、课程大力扶植。而“大学语文”作为大学教育中的人文素质类课程，却因其不具有短期可见的实际功用，且无法直接转化为生产力或经济价值而受到忽视。高校这种理性化、功利化的倾向会引起两方面的结果:一方面是学校对学生精神、情感世界重视不够，从而使学生的知识面狭窄、能力片面，缺乏深厚的素养，进而导致应对现实生活中的突发事件、处理人与人、人与社会、人与自然等关系方面的能力不足。另一方面则是大学人文学科逐渐萎缩，特别是理工科高校的“大学语文”课程的地位越来越尴尬。面对培养目标“功利化”的倾向，大学语文学科也开始适应这样的趋势，试图去寻找自身的新的立足点和意义。在这样的教学改革过程中，大学语文教师将教学内容更多地向实用性更强的(如应用文写作等)方面倾斜，成绩测评也以所谓科学的量化为手段;同时，对于传统大学语文的篇章学习则更强调知识的丰富性等方面，而篇章教学对学生的情感滋养作用重视更为不足。可是人文素养培养的关键恰恰就在于情感的培养，因为，唯有具有丰富情感的人，才是生动的人、活泼的人、区别于机器的有生存意义和价值的人。情感对于人来说，具有非凡的意义:它是人适应生存的心理工具，是能够激发起人心理活动和行为的动机，也是人际交流的重要手段。一个人应该具有成熟的情感，才能使人保持健康的心理，这正是当今人们面临的重要难题。“大学语文”作为人文素养课程就应该义不容辞地承担起对学生进行情感滋养的责任，情感教学应该成为大学语文教学中核心的内容，这也应该成为当前大学语文课程改革的一个重要方向和内容。

　　二、“大学语文”情感教学的意义

　　(一)情感教学能够帮助学生学习和理解所学知识，真正认识到自己所学知识的意义比如，当我们讲到中国古代重要的文学体裁“词”的时候，往往会讲到它的起源发展、长短形式、题材内容等，如果我们以讲授的方法陈述和列举词体知识内容，往往难以引起学生的兴趣，这样学到的知识也无法长时间在记忆中停留。然而如果我们换一个方法，在知识教学中加入情感教学，结果便会不同了。我们可以从大学生亲身的情感体验开始谈起，询问他们目前听得最多、唱得最多的流行歌曲是什么内容的，他们一定会说是爱情歌曲。这时如果告诉他们，词在初创时期，其实就是那个时候的流行歌曲，内容跟大家爱听的流行歌曲一样也是以爱情为主的，这时学生的学习兴趣立即就被调动起来了。接着再来讲讲，由于诗这种文学体裁到盛唐已经被文人推到了顶峰，中晚唐诗从形式到内容上都求新求变;而市井小民则更需要一种轻松的、能够表达生活中最常见的情感的形式，于是词便产生了。这样讲起来，学生对于词体和相关知识的认识和理解就比较深刻，情感上对这种文体和相关知识也会产生亲近感和认同感。其实，这里我们就运用了情感教学，拉近学生和所学知识之间的距离，使学生与这些原本疏离的知识之间有了情感的沟通，同时也唤起了他们对“大学语文”这门课程的兴趣与情感。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”当学生对学科感兴趣并能从中体会到乐趣的时候，大学语文课堂就不再是高校学生，特别是理工科学生心目中可有可无的课程了。

　　(二)情感教学能够帮助学生理解、认同传统文化，使学生对传统文化产生兴趣，使他们成为或者愿意成为具有深厚文化内涵的人一般的大学语文课本中都会讲到《春江花月夜》，许多教师在讲授过程中总会有一种浮于表面无法真正深入学生内心的感觉。诗中出现了“捣衣砧”这个物象，如果教师直接讲解它的含义，学生往往习惯于被动接受;而如果请学生来猜测，“捣衣砧”究竟是做什么用的?很多学生受当今影视文化的影响会脱口而出:洗衣服的。若教师此时马上否定他们的回答，则会极大地伤害学生求知的感情，也会对自己的文化功底产生怀疑，甚至产生自卑心理。教师如果以李白的《子夜吴歌》为例:“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”再和《春江花月夜》的情境相对比，请他们思考为什么捣衣总是会在夜里呢?若是洗衣服，该是白天才洗得更干净吧?这时既保护了学生的求知欲，又引起了他们的思考。此时我们再把良人远征塞外，秋风乍起天气转凉，家人白天忙于秋收，晚上也不休息，把粗糙的布料放到捣衣砧上捶打柔软，为思念的亲人制作寒衣，悠悠月色之下捣衣声声，每一次捶打都蕴含着她们对远方亲人的挚爱深情。此时学生不仅理解了具体的文化知识，理解了“捣衣砧”在这里出现所蕴藉着思妇与游子之间浓浓的情意，更唤起了他们对于传统文化的兴趣。再如这首诗有景、有情、有理，美景、深情、哲理融合，在学生看来却常常有一种景、情、理割裂分离的感觉。究其原因，在于学生对于诗人当时的情感并没有理解和真正的体认。诗人处于初唐向盛唐过渡的'历史时期，中国统一，统治者胸襟开阔，政治、经济、文化都是一派欣欣向荣的景象。人们心中充满了自信和昂扬向上的精神，如果我们进行这样的背景介绍，学生便会对中国历史上那个非凡的年代心生向往，产生一种向往国家繁荣富强的爱国情感、也期盼自己能够拥有那种昂扬的生命张力，因此自然也能体认诗人站在俯瞰宇宙、人生、人类情感和人间美景的高度来统筹全篇的阔大境界与情思。

　　(三)情感教学能帮助学生提高理解他人的能力，进而提高与人进行情感沟通的能力讲到李清照的《声声慢》时，如果我们将作者所处的时代背景进行形象可感的介绍，加之作者自己生活处境的前后对比，引导学生设想自己在那种国破、夫亡、背井离乡、寄人篱下、年老多病的凄凉晚景下，在寒意袭来的深秋，是否也会像作者一样对周围的景、物极为敏感、黯然伤情?讲到辛弃疾的《水龙吟?登建康赏心亭》时，如果我们引导学生设想自己就是那个可以带着几十骑冲进数万人的敌营生擒叛贼、有勇有谋、却无法完成自己报国理想、无法解救同胞于异族铁蹄之下的英雄，是否也会在远眺长江北岸时扼腕叹息，甚至落泪不已?通过这样的情感教学，创造条件让学生更加贴近篇章作者的内心、人物的内心，在理解篇章的同时，也理解了他人的情感，这种思维方法可以让学生在现实生活中也能更好地理解他人，进而提高与他人进行情感沟通的能力。

　　(四)文学作品具有的情感寄托和情感宣泄功能充分展示文学的这一功能，一方面可以通过文学作品疏导学生的类似情感，另一方面还为学生寻找到一条情感宣泄的途径。“大学语文”所讲授的作品与情感之间本来就自然存在着一种关系，情感是文学创作的来源，文学作品又是作家情感的宣泄与寄托。早在《诗经》时代人们就意识到了这种关系，《魏风?园有桃》中就有:“心之忧矣，我歌且谣。”因为内心忧愁，所以作歌谣来解忧;因忧愁而作歌，诗可以解忧。《小雅?四月》中:“君子作歌，维以告哀。”君子作歌，来表达他的哀伤;《小雅?白华》中:“啸歌伤怀，念彼硕人。”思念心上人，用啸与歌来发泄自己内心的忧伤。作家想要表达的、文学作品表现出的那些情感往往也是人类共通的情感，曾经有过或将来会有的情感，通过对作家、作品、情感关系的充分展示，学生便可以在这个过程中将自己拥有却未曾恰当表达的情感通过作品表达出来、宣泄出来。同时也可以让他们意识到，写作是一个表达自己内心、宣泄情感的途径，他们也可以用这样的方法让自己的内心得以宁静。

　　(五)情感教学可以提高学生的人文关怀能力，引导学生将其他学科中所学的工具化技能与人文精神结合，使学生成为真正有益于社会、服务于社会的人大学语文教学通过对作者的介绍或对篇章主人公的讲解，向学生展现了一个个鲜活的、有着鲜明个性特点的人物，有豪气干云但壮志难酬的英雄、有刚勇仁义又气节凛然的官吏、有借古讽今呼唤不畏专制振兴国家的诗人……当学生理解了这些人怀着“兼济天下”的热忱，尽一己之力以报国家的精神后，心灵自然会为之震撼、为之感慨，血气自然会为之燃烧、为之沸腾，他们也会愿意以自己所学，为当今的国家、社会做一点有益的事情。保护好学生这种纯挚的情感，必定会让他们树立起一种远大的理想和坚定的信念，将来成为真正有益于社会、可以服务于社会的人。

　　三、在有限的课时内使情感教学达到最好效果应注意的一些内容

　　(一)教师自身对情感教学的内容应有最大限度的认同很多老师在教学过程中仅将授课内容作为客观对象进行讲解，对学生的学习、理解能力充满不信任，甚至把学生当作敌人。然而情感教学要达到最佳效果、真正唤起学生的情感认同，是需要教师首先将自己的情感沉浸其中，以心灵的力量去感染学生的心灵，以生命的真诚来唤醒学生的真情，在融洽、真诚、开放的气氛中，教师和学生都自由地表达个人的思想和情绪，师生间进行真正心灵的沟通交流，才能更好地触动学生的内心，让学生的心灵受到人文关怀的滋养。

　　(二)创设情感情境，引导学生换位进行情感体验情感情境是课堂教学情境的重要方面，以激发学生学习动机、兴趣和追求的意向，加强教师与学生的情感交流为内容的情感情境的创设是促进认知发展的支柱和动力。

　　教师要善于寻找可以引起学生对文化产生兴趣和容易激发起学生情感的切入点，吸引他们关注教学内容，并易于接受和理解。

　　(三)联系当今的社会现实、学生的生活实际进行启发和引导这样，才能更好地唤起学生与所学内容之间的共通情感，启发他们对自己的内心、精神进行反省，将人文知识内化，提升他们的人文素养。

　　(四)改进课堂评价方式教师在课堂上应该成为学生的促进者，教师不仅要设身处地地站在学生立场上考查其情感上表现出来的理解、喜悦或是犹豫以及畏惧之情，并且以宽容的心态来接受。教师还应给学生更大的表达空间，鼓励学生在课堂上说真话、表真情，任何发自内心的真诚表达都应该受到教师的重视、赏识和鼓励，而不是用教师的标准及主观的臆断来局限学生。四、结语美国人本主义心理学家罗杰斯把学习分成无意义学习和意义学习，而无意义学习只是发生在“颈部以上”的学习，没有情感或个人的意义参与，这是一种与“全人”无关的学习。而意义学习就不是那种仅仅涉及事实积累的学习，而是一种使个体的行为、态度、个性以及在未来的选择行动方式上发生重大变化的学习。

　　大学语文中的情感教学，恰恰是对学生进行“全人”的教育，学生通过课堂上这种情感与个人参与的有意义的学习，提高他们的人文素养，使他们的行为、态度与个性———在未来步入社会后能够真正成为健康的人、对他人和社会有积极作用的有用的人。

　　作者:王惠丹单位:昆明理工大学津桥学院

大学语文经典的论文15

　　近些年来，随着新课标改革的不断推进和社会及学生个性的发展，高校大学语文教学过程中出现了一些具体的问题，比如忽视了对传统文化的教育与传播。因而创新高校大学语文课堂的传统文化教育引起了社会的广泛关注’大学语文教师使用老套刻板的传统课堂教育方式讲解传统文化，重视了文化发展，而忽略了学生对传统文化兴趣的培养，大学教师优化髙校大学语文课程传统文化讲解方式，建立立明确的教学目的，改编传统的大学语文教材，做到传统文化与现实教育的相互融合，这是提髙学生学习兴趣的关键。因而提升高校大学语文课程传统文化教育课堂的学习水平，培养学生学习传统文化的激情，扩展传统文化的教学活动，对于提高同学们传统文化的道德素质水平，树立同学们的爱国敬党品格尤为重要。

　　一、重视离校大学语文课程传统文化教育的意义

　　引导学生自觉培养传统文化的传播和学习意识是顺应我国未来教育改革发展方向的重要举措，是我国实施科教兴国战略的必要条件，是培养创新型人才的关键环节，为推动新课标的深化改革作了重要的准备。学生传统文化意识的培养有利于丰富学生的知识储备量，提升和创新学生的思维模式，引导学生的个性发展，培养学生的创新意识具有重要的现实意义。[1创新高校大学语文课程传统文化教学课堂的授课方式，不仅有利于激发学生对传统文化的学习兴趣，使学生学会摒弃死记硬背和题海战术等不合理的传统文化学习方法，同时提高了同学们对事物的审美能力和判断能力，并加强了学习和认知能力。高校大学生对语文课程传统文化学习意识的培养不但有利于同学们提高道德素养和专业技能，还能帮助增强大学语文教学的监察力和教育方式的掌握力度。更进一步说，引导高校大学生传统文化意识的培养有利于实现中国教学的文化素质教育，提高中国大学生科技创新能力和自我思考能力，同时消除了大学语文教师基本一致性的情况再次出现，进而增强高校大学生的灵活应变能力。

　　二、离校传统文化教育缺失的基本概况

　　（一）髙校对大学语文传统文化教育的经费投入不足。现阶段，随着信息时代的到来，信息量传递速度的丰富性和迅速性对传统文化教育产生了巨大的冲击。为了适应我国高等文化教育的需要，高校往往只关注学生的专业课程的培养而忽视了髙校大学语文课程的传统文化教育，因而往往缺乏对大学语文课程的投资力度，阻碍了开展高校大学语文对传统文化的教育，不能满足发展需求。为了保障高校大学语文文化教育课程传统文化教育工作的顺利进行和传统文化的传播发展，高校增加语文课程传统文化教育的经费投入是保障现阶段传统文化教育顺利进行的物质基础。然而，高校每年在专业项目成果的研发方面资金投人较多，对文化资金方面的投入还无法满足开展大学语文传统文化教育课程，使得传播传统文化受到了严重的制约，不利于传统文化教育活动的有效开展，降低了教师对传统文化教学方式进行创新的积极性，不利于高校大学生的全面发展。

　　（二）高校大学领导缺乏对语文课程传统文化教育的重视。如果说教育是承继传统最主要的形式，那么学校教育就是民族精神塑造的最主要阵地。传统文化教育可以培养大学生优秀的道德情操和完善的人格品质，只要这样，才能增强大学生的主人翁意识，才能成功抵御住外来不良文化的诱导，进而形成正确的思考观念。

　　髙校开展大学传统文化教育的过程当中，往往缺乏传统文化教育的人才储备，不利于开展高质量的高校大学语文课程传统文化教育活动和推动高素质传统文化教育的`人才队伍建设。因而，重视高校大学语文课程传统文化教育的人才培养模式对推进高校传统文化教育的人才队伍建设具有重大需求。由于现阶段高校大学语文课程传统文化教育缺乏专业的文化人才，使得许多语文教师肩负起传递传统文化的重任，不利于对高校大学语文课程传统文化的深人研究，因而在传授过程中存在较大的不足。加上高校大学语文课程传统文化教育工作者的年龄也趋于老化，使得高校大学语文课程传统文化教育活动的开展缺乏带头人，不利于高校大学语文课程传统文化教育活动的科学有效的进行，不利于实现我国高校大学语文课程传统文化的教学目标。

　　（三）学生参与高校大学语文课程传统文化教学的积极性不高。随着我国社会主义文化建设的不断推进和新世纪高等教育体系改革的不断深人，我国高校大学语文课程的传统文化教育模式也在不断创新和完善’然而传统文化传播方式的单一性和传统的文化教学模式使得我国高校大学语文课程传统文化教学很难激发学生的学习兴趣，影响了高校大学生参与传统文化教育的积极性和热情，降低了大学生对传统文化的归属感和认同感。现阶段高校大学语文课程传统文化内容的单一性，也使得我国高校传统文化的教育规模比较小，很少能够出现多样化的传统文化教育活动，不利于实现我国髙校大学更大范围内高质量传统文化建设活动的顺利开展，降低了大学生参加有关传统文化活动的积极性。

　　（四）大学语文传统文化教育模式的单一性。科学技术的飞般展使得传统的语文课程传统文化教学传统教学模式没有多样性可言，只是依靠老师讲解和板书来进行课堂学习，不能合舰用现代化多媒体技术、影视扩展方等进行教学内容讲解。在教学过程当中，仍然采用传统“三步走”方式进行教学，没有新意，乏味无趣，这和大学语文教育重点培养学生学会自主探究，合作学习的教学目的背道而驰，这种以讲解为主的传统教育模式让大学生很难对传统文化进行深度剖析，同时缺乏学生与教师之间的沟通探讨，造成大学语文传统文化教育课堂的单调沉闷，枯燥无味，降低了同学们学习传统文化的兴趣，而且在进行高校语文聽传统文化教育的学习测验中，同学们只是对传统文化知识进行了背诵记忆，不能进行自我观点分析陈述，对学生自我发展不利，不能充分发挥传统文化教育的有效功能。各髙校教师应首先发挥先行者的模范作用，以提升自身传统文化修养为先任，再选用适合的方式方法将优秀传统文化不断地融人现代教学体系中。学校也应适当地给予教师自主权，不能拘泥于传统模式课堂的文化教育方式，给予大学传统文化教育课堂积极活跃性，只有不间断地创新和超越，才能发挥出传统文化固有博大精深的影响力。

　　三、加强离校大学语文课程传统文化教育的措施

　　（一）加大高校对大学语文课程传统文化教育的经费投人。由于经费问题对高校大学语文课程的传统文化教育模式的创新产生了较大的影响和制约，因而为了有效实现高校大学语文课程的传统文化教育，满足高校大学生的精神文化需求，应当加大高校大学语文课程传统文化教育的经费投人。高校应当重要实现高校大学语文课程传统文化教育资金的专项投人和使用，积极推动高校大学语文课程传统文化教育经费的合理、高效使用，充分提升有限专项文化经费的利用率，引导高校大学语文课程传统文化教育朝着科学化方向发展。大学语文老师在备课时，应考虑大学生的学习能力和理解能力与改革大学语文教育的自主学习、自我探究相结合，确保语文课堂传统文化知识传授的准确性’这是决定大学语文教师提髙传统文化课堂教学效率的重要因素。

　　（二）提高大学领导对大学语文传统文化教育的关注。为了提高大学生传统文化水平，推动传统文化教育工作的顺利进行，高校应当引进高校大学语文课程的文化人才培养模式，创建高素质的高校大学语文课程传统文化教学队伍建设。高校大学应当积极组织和开展高校大学语文课程中有关传统文化的活动，激发学生学习传统文化的自觉性和主动性，引导学生和教师自觉参与高校大学语文课程传统文化教育和创新工作中，提高自身的文化素质和综合素质。高校在对传统大学语文课程进行改编时，编撰人应该对传统文化进行深刻的探讨交流，建立明确的改编方向和构思网络，增加能够开发同学们思维方式和思考能力的课后作业，同时结合当前大学生的认知观念和学习方式等方面，对大学语文教材做出整体融合，得到逻辑与现实结合的效果。

　　（三）激发学生参与高校大学语文课程传统文化教学的积极性。现阶段，为了增强高校传统文化教育的水平，开阔大学生传统文化学习视野，丰富传统文化活动方式，提升大学生参与传统文化教育活动的积极性和热情，髙校语文教师应当自觉提升参与传统文化活动的积极性，丰富传统文化教学活动，提升传统文化教学活动的质量，进而增强大学生参与高校大学语文课程传统文化教育的积极性和主动性，促进大学生的全面发展和整体素质的提高。高校大学语文传统文化的教学课堂应当营造出良好的思考和交流环境，提升学生对传统文化的感性认识和理性认识能力。同时语文教师还应当丰富教学活动形式，创新语文教学模式，激发学生求知探索传统文化的积极性，进而引导学积极主动地参与到传统文化的学习和思考过程中。

　　（四）创新高校大学语文教师的传统文化教学模式。为了创新高校大学语文教师的传统文化教学模式，高校大学老师应当改进讲课方式，适当增添活跃开放的知识内容，营造丰富有趣的课堂环境，提升同学们学习传统文化的热情，大学语文老师就教育改革的要求，重视对学生探究传统文化的合作学习和自主学习技能的教育，这是提高大学语文传统文化教育水平的一种高效方法，为了增加大学语文课堂传统文化学习的趣味性，大学语文老师应该多采用高科技技术进行教学，通过开展文学讲座、文艺汇演、书画比赛等活动，促进同学们进行分享与交流，加强了大学生对我国传统文化精神的理解概括和汲取吸收，使学生实现对传统文化从感性认识到理性认识的飞跃，进而实现语文传统文化教学资源的有效整合和配置，希望使传统文化意识能够在教师和学生中引起广泛的关注。

　　四、结语

　　为了推动我国教育工作的发展，提高大学生的文化素质，在大学语文课程中应添加对传统文化的教育内容，以此培养大学生学习传统文化的意识，建立合适的大学语文传统文化教育体系，改进大学语文传统教学方式。同时整编大学语文教材传统文化部分的系统融合’开展文化活动，则可以促进大学生亲历传统文化，体会古老文明的精神，让大学生走近传统文化，学习、理解、汲取传统文化的精彩世界，营造开放活跃的学习氛围，提高他们的学习兴趣，从而促进他们树立正确的人生价值观，认识到传承传统文化的责任与使命，进而提高高校大学生的综合素质和文化素养。

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