和为贵议论文
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和为贵议论文1
“和平真像一块珍贵的珠宝，没有它天堂和人间都不会有真正的快乐。”——题记
历史长河缓缓流淌，唯有“和”字贯穿古今。“和”简单的结构却有着复杂的含义，这是幸福，是发展，是繁荣。“和”贯穿于中国人的血脉中，让中国得以在经历苦难后仍能重整旗鼓，创造辉煌，在世界中发挥着不可或缺的作用。正因为有和的存在，中国才有了今天幸福安稳的模样。
和促进人与人之间交流。蔺相如与廉颇本不相往来，其原因便是一方没有和的思想。后来，两人都心怀和平，变成为了朋友。而他们的举动，也成为赵国得以和平的重要原因。人与人的和平同时也会间接帮助国家的和平。人们常说“家和万事兴”便也是这个道理。心中有和的人，他会有着更好的朋友，更好的环境，他的人生也会和平幸福
和促进国家的发展。香港最近的动乱引起巨大关注，殴打游客，威胁警察，封锁道路，发动游行……，这一系列在暴徒看来是拯救香港的举措，带来的其实是香港经济的大幅度下滑和香港市民的种种不便。违背了和平即是造成这些结果的根本原因。中国从古至今，无数次的繁荣与衰落让我们明白和平才是国家发展的前提，一个战争频发的国家不会发展更不会繁荣。国家自身和平才是人民获得更好生活的前提。
和促进国家的开放与国家间的交流。中国与美国的贸易战前段时间“打”得沸沸扬扬，这场“战争”中没有胜方，无论谁占优势，都不可避免地受到伤害。双方在拉锯过程中，经济都受到冲击，这是谁也不愿看到的一幕，这也是中国始终想和解的原因。中国在国际上提出的和平共处五项原则，求同存异都获得了许多支持。现在提出的一带一路也正带领着更多国家走向发展的道路。和平是个对全世界都有利的事情，一味地战争，只会带来两败俱伤的痛苦。
和平已成为时代发展的主旋律，它为人们带来幸福生活，为国家带来发展进步，为世界带来安定美好。因为和平，从此人类远离战争、杀戮；因为和平，人类得以安宁、太平；因为和平，国家综合实力加强；因为和平，生活水平获得提高；因为和平，世界将会更加美好！
和为贵议论文2
“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。 和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则 。
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。''和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的.状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
和为贵议论文3
①“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精髓和要义究竟是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语》）意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目标。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。
②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。
③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成密切联系，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就能够保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。
④实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承认差别与多样化是正常、合理的，否认差别、强求一致是不正常、不合理的；在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在承认差别的基础上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。
⑤实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务，或只讲义务、忽视权利；不负责任或越俎代庖，都会导致对“和”的破坏。因此，每一个人都需认清自己应处的位置，恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。
⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取，而是尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取，应该鼓励；碌碌无为、不求上进，应当反对。从这个意义上讲，“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是，当一天士兵就要安于其位，尽一天士兵的职责；只想当元帅却不能当好士兵的人，非但不可能成为元帅，也不是一个好士兵。为此，应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。
⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会，需要国家和社会秉持和而不同的理念，尊重差异，包容多样；集体和个体秉持无过无不及的理念，尽力而为，量力而行，在此基础上努力促进各得其所，各安其位。
（摘编自《》20xx年1月）
9．下列选项中的说法与文意不符的一项是（ ）。（3分）
A. 春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础，不可或缺。
B. 为了保持“和”的状态，我们只需要让各种成分都有其应在的位置。
C. 文章第⑤段以烹饪为例，论述了实现“和”应秉持无过无不及的原则。
D. 作者认为探索“和为贵”的精髓和要义于今天仍有积极的意义。
10．简述本文的论证思路。（4分）
答：_______
11．作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”？（6分）
答：_______
参考答案：
9．（3分）B
10.（4分）示例：本文先提出“和为贵”的要义是各得其所、各安其位；（1分）其次解释了什么是各得其所、各安其位；（1分）再论述了如何实现各得其所、各安其位；（1分）最后强调了各得其所、各安其位的现实意义。（1分）
11.（6分） ①应遵循和而不同的原则。②应遵循无过无不及的原则③应尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。（或：应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。）（每点给2分）
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