自考《大学语文(专)》练习题

时间：2021-01-29 10:24:18 自考试题我要投稿

自考《大学语文(专)》练习题

　　自考备考阶段主要是以做题为主，下面小编给大家整理了自考《大学语文(专)》练习题，欢迎阅读!

自考《大学语文(专)》练习题

　　一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

　　1.下列文章，有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是【 B】

　　A.《寡人之于国也》

　　B.《秋水》

　　C.《五代史伶官传序》

　　D.《论毅力》

　　2.劝贾岛把“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字改成“敲”字的人是【A 】

　　A.韩愈

　　B.柳宗元

　　C.苏轼

　　D.欧阳修

　　3.《我的世界观》主要阐述【A 】

　　A.作者的人生观、政治思想和“宗教情感”

　　B.现代物理学中的相对论

　　C.宇宙和谐之奥秘

　　D.作者的哲学观点

　　4.《咬文嚼字》、《散文创作谈》的文体是【 D】

　　A.杂文

　　B.驳论文

　　C.讲话

　　D.文艺专论

　　5.庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来说明人的认识是有限的，这种论证方法是【A 】

　　A.例证法

　　B.演绎法

　　C.对比法

　　D.类比法

　　6.《冯谖(xuān)客孟尝君》的中心旨意是【 A】

　　A.如何巩固政治地位

　　B.如何礼贤卞士

　　C.如何报效知己

　　D.如何求取功名

　　7.《张中丞传后叙》中用来刻画南霁(jì)云形象的是【B 】

　　A.停杯投箸

　　B.抽刀断指

　　C.背诵《汉书》

　　D.杀妾食肉

　　8.下列作品，体现思想文化变革精神的是【C 】

　　A.《冯谖客孟尝君》

　　B.《垓下之围》

　　C.《赵武灵王胡服骑射》

　　D.《西湖七月半》

　　9.《先妣事略》写母亲娘家的良好家风和娘家人的受欢迎，对刻画母亲形象来说，这种表现方法是【 C】

　　A.对比

　　B.类比

　　C.烘托

　　D.象征

　　10.张岱《西湖七月半》在各类游客中，最欣赏【C 】

　　A.“名为看月而实不见月者”

　　B.“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者”

　　C.“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”

　　D.“亦看月而欲人看其看月者”

　　11.《爱尔克的灯光》中，“爱尔克的灯光”的象征意义是【B 】

　　A.封建家庭和礼教的没落与崩溃

　　B.美好希望的破灭和旧生活的悲剧

　　C.对旧家庭的憎恶和对财富的鄙弃

　　D.对新生活的信念和对理想的追求

　　12.称赞《蒹葭》一诗“最得风人深致”的是【A 】

　　A.王国维的《人间词话》

　　B.朱熹的《诗集传》

　　C.郁达夫的《故都的秋》

　　D.王夫之的《姜斋诗话》

　　13.《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是【D 】

　　A.对比反衬

　　B.象征暗示

　　C.类比彰显

　　D.侧面烘托

　　14.《行路难》中，抒写英雄失意时抑郁悲愤心情的诗句是【 A】

　　A.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

　　B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

　　C.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边

　　D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

　　15.杜甫诗歌的风格特点是【B 】

　　A.雄奇飘逸

　　B.沉郁顿挫

　　C.通俗易懂

　　D.清朗峻爽

　　16.《鹧鸪(zhè gǖ)天》中，体现感情超越生死的词句是【C 】

　　A.同来何事不同归

　　B.头白鸳鸯失伴飞

　　C.旧栖新垅(lǒng)两依依

　　D.谁复挑灯夜补衣

　　17.《一句话》中“火山爆发”的隐喻意义是【C 】

　　A.蕴藏着巨大革命力量的民众

　　B.民众中压抑不住的革命情绪

　　C.民众革命运动风起云涌

　　D.民众革命运动的巨大声威

　　18.《祖国啊，我亲爱的祖国》的抒情方法是【B 】

　　A.借景物抒情

　　B.借象征抒情

　　C.借举止抒情

　　D.借典故抒情

　　19.《苦恼》的主旨是【D 】

　　A.反映****统治下下层小人物的悲惨生活

　　B.揭示****统治下上层大人物缺乏同情心

　　C.反映****统治下的贫富悬殊和阶级对立

　　D.揭示****统治下人与人之间的冷漠无情

　　20.《金鲤鱼的百裥裙>作者叙述故事的基本笔法是【D 】

　　A.夹叙夹议

　　B.幽默风趣

　　C.充满激情的抒写

　　D.不动声色的白描

　　二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选分。

　　21.下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的有【B E 】

　　A.河内凶，则移其粟于河内

　　B.以五十步笑百步

　　c.不违农时，谷不可胜食也

　　D.狗彘食人食而不知检

　　E.刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”

　　22.《八声甘州》中反映借事抒情模式的诗句有【B C 】

　　A.不忍登高临远

　　B.想佳人、妆楼颐望

　　C.争知我、倚栏干处，正恁(nèn)凝愁

　　D.关河冷落，残照当楼

　　E.是处红衰翠减，苒苒物华休

　　23.下列作品，抒写怀念母亲之情的有【B D 】

　　A.《垓下之围》

　　B.《先妣事略》

　　C.《秋夜》

　　D.《我与地坛》

　　E.《都江堰》

　　24.下列说法正确的是【ACDE 】

　　A.《雨巷》是典型象征主义诗作

　　B.戴望舒因《雨巷》而获得“农民诗人”之名

　　C.《雨巷》被收入戴望舒的诗集《我的记忆》

　　D.戴望舒是30年代“现代派”的代表诗人

　　E.《雨巷》是一首运用象征手法的抒情诗

　　25.《宝黛吵架》所体现的热恋中少男少女的普遍心理特点有【ABCDE 】

　　A.爱得越深，争吵越多

　　B.假情试探，言不由衷

　　C.旁敲侧击，节外生枝

　　D.求近之心，反成疏远

　　E.吵架之后，多有后悔

　　四、简析题(本大题4小题，每小题8分，共32分)

　　34.我用放大镜观察最初提到的红蚂蚁，看到它狠狠咬住敌方的前腿上部，且咬断了对方剩下的触须，可自己的胸部却被黑武士撕开了，露出了内脏，而黑武士的胸甲太结实，无法刺穿。

　　这痛苦的红武士暗红的眸子发出战争激发出的凶光。它们在杯子下又缠斗了半小时，当我再次观战时，那黑武士已使敌人身首异处，但那两个依然有生命的脑袋，挂在它身体的两侧，犹如悬吊在马鞍边的两个恐怖的战利品，两个红蚂蚁头仍死咬住不放。

　　——选自《蚂蚁大战》

　　(1)这里描绘了什么?表现了什么?

　　答：描写的是红黑三武士生死对决的结局，表现了蚂蚁大战的残酷性。

　　(2)从哪里可看出红武士的极度“精神狂热”?

　　答：主要体现在：“暗红的眸(móu)子发出战争激发出的凶光”;“身首异处”，两颗头颅“仍死咬住不放”。

　　(3)这里运用了怎样的联想方式和描写方法?

　　答：联想方式是类比联想，描写方法是细节描写。

　　(4)从这里看，作者对人类战争持怎样的态度?

　　答：对人类战争及其狂热精神极其憎恶，对人类战争造成灾难极其哀痛。

　　35.春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

　　——选自《虞美人》

　　(1)“春花秋月何时了?往事知多少”的情感内涵是什么?

　　答：物是人非，亡国之痛。

　　(2)指出“雕栏”两句的'表层意义和深层寓意。

　　答：表层意义是故国宫殿想必仍在，只是我的容颜却改变了;深层寓意是江山易主，物是人非。

　　(3)为什么说“恰似一江春水向东流”这个比喻用得好?

　　答：一是以形象可见的江水比喻抽象难测的愁，使“愁”具体可感;二是以汹涌澎湃、东流不尽的春水作喻，充分见出哀愁无穷无尽。

　　(4)为什么说这首词是“以乐景写哀”?

　　答：因这首词抒发的是“故国之思、亡国之恨”，而借以抒情的景物“春花秋月”、“雕栏玉砌”、“一江春水”都是美景、乐景。

　　36.东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;不大会儿，失去了国土、自由与权利。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢;连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!

　　——选自《断魂枪》

　　(1)概括这段话描述的大意。

　　答：西方现代文明猛烈冲击着东方古老文化，中国社会正面临着剧烈变革。

　　(2)小说开头为什么要作这样的社会环境描绘?

　　答：只有把小说中的人物置身于这样的时代背景下，才能更好地揭示主题，从而呼唤中国人的精神觉醒。

　　(3)总体说来，这里运用了什么表现方法?

　　答：象征手法。

　　37.我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。

　　我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。

　　我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这

　　个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。

　　所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。

　　我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。

　　若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。

　　——选自《容忍与自由》

　　(1)这段话的论点是什么?

　　答：我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。

　　(2)作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，有什么论证作用?

　　答：为事实论据提供了归纳论证的小前提来证明论点。

　　(3)这段话用了什么论证方法?

　　答：归纳法。以自己的亲身经历为例，归纳出论点。

　　(4)这段话体现了作者什么样的文风?