中考语文考点

时间：2024-03-25 07:44:03 中考我要投稿

中考语文考点

　　中考语文考点篇1

　　修辞类

中考语文考点

　　提问方式：这句话运用了什么修辞方法?这样写在表达上有什么好处?

　　答题模式：确认修辞手法+修辞本身的作用+结合句子语境

　　1.比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。

　　答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

　　2.比拟：给物赋予人的形态情感(指拟人)，描写生动形象，表意丰富。

　　答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

　　3.借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。

　　4.夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想;创造气氛，揭示本质，给人以启示。

　　5.对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感;表意凝练，抒情酣畅。

　　6.排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势;叙事透辟，条分缕析;长于抒情。

　　答题格式：强调了+对象+特性

　　7.反复：写景抒情感染力强;承上启下，分清层次;多次强调，给人以深刻的'印象。

　　8.对比：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。

　　答题格式：强调了……突出了……

　　9.设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考。

　　答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考

　　10.反问：强调语气，语气强烈，强化情感。

　　中考语文考点篇2

　　一、句子成分残缺

　　句子成分残缺有两种情况，一种情况是缺少主语，另一种情况是缺少宾语的中心语。缺少主语又分两种情况。

　　一是主语被掩盖，如：

　　1.通过这次活动，使我们开阔了眼界，增长了见识。这个句子由于在“这次活动”前加上了“通过”一词，和在“我们”前加上了“使”一词，使得这个句子的主语被掩盖起来，致使主语残缺。修改的方法是，把“通过”一词删去，让“这次活动”作句子的主语。或者把“使”删去，让“我们”作句子的主语。

　　一是误认主语，造成主语残缺，如：

　　2.阵风掠过稻田时，恰似滚滚的黄河水，上下起伏。这个句子误认“阵风”为主语，其实主语应是“稻浪”。修改的方法是，在“恰是”前加上“稻浪”。

　　另一种情况是缺少宾语的中心语，如：

　　3.他这个人有不少值得表扬。这个句子缺少宾语的中心语，应在句末加上“的地方”。

　　二、句子成分不搭配

　　句子成分不搭配有五种情况。

　　一是主语和谓语不搭配，如：

　　4.这时，全场所有人的眼睛都集中到大会主席台上。这个句子的中心语“眼睛”和谓语“集中”不搭配，应将“眼睛”改为“目光”。

　　一是动词和它的宾语不搭配，如：

　　5.同学们以敬佩的目光注视着和倾听着这位英模的报告。这个句子的谓语动词“注视”和它的宾语“报告”不搭配，修改的方法是，在“注视后加上“这位英模”，将“和”去掉，在“这位英模”后加逗号。

　　一是主语和宾语不搭配，如：

　　6.七月的内蒙古草原，是一个美丽的季节。这个句子的主语“内蒙古草原”和宾语“季节”不搭配，可改为：内蒙古草原的七月，是一个美丽的季节。

　　一是定语和它的中心语不搭配，如：

　　7.他迈着强壮有力的步伐正向我们走来。这个句子的定语“强壮”与它的中心语“步伐”不搭配，可将“强壮”改为“强健”。

　　一是状语和它的中心语不搭配，如：

　　8.这朴素的`话语多么深刻地蕴含着人生哲理啊！这个句子的状语“多么深刻”与其中心语“蕴含”不搭配，应改为：这朴素的话语蕴含着多么深刻的人生哲理啊！

　　三、词序不当

　　词序不当容易产生歧义，如：

　　9.记者又到学校采访到了许多张老师的事迹。这个句子有两种理解：一种是把“许多”看作是“事迹”的定语，表示有“许多事迹”；一种是把“许多”看作是“张老师”的定语，表示有“许多张老师”。要避免这种歧义，应把“许多”调到“张老师”的后边。

　　词序不当的另一个表现是，多个定语距中心语的远近关系处理不当。如：

　　10.我们学校有优秀的有三十年教龄的两位老教师。这个句子的宾语中心语“教师”有四个定语，按其距中心语的远近关系应排列为：两位---有三十年教龄的---优秀的---老。因此，这句话可改为：我们学校有两位有三十年教龄的优秀的老教师。

　　四、种属关系并列

　　具有种属关系的概念不得并列，如：

　　11.他经常去图书馆查阅工具书、辞典和《现代汉语词典》。这个句子中的工具书和辞典、《现代汉语词典》是种属关系，不的并列，应改为：他经常去图书馆查阅辞典和《现代汉语词典》等工具书。

　　五、交叉关系并列

　　具有交叉关系的概念也不得并列，如：

　　12.这所学校里大部分是中青年教师，老教师和女教师只占少数。这个句子中的“中青年教师”和“老教师”中包含有“女教师”，女教师中也包含有“中青年教师”和“老教师”，“中青年教师”和“女教师”及“老教师”和“女教师”均是交叉关系，不得并列。因此应将“女教师”删去。

　　六、意义关系颠倒

　　在一个递进复句中，前项和后项是递进关系，其意义关系不得颠倒，如：

　　13.他不仅能写长篇大论的理论文章，而且能写一般的应用文。

　　这个复句中前项和后项关系出现颠倒，应将“能写一般的应用文”作复句的前项，将“能写长篇大论的理论文章”作为后项。这个复句可改为：他不仅能写一般的应用文，而且能写长篇大论的理论文章。

　　中考语文考点篇3

　　【常识】

　　清彭端淑选集《白鹤堂集》原题《为学一首示子侄》

　　【主旨】

　　人贵在立志，事在人为。要树立远大志向还要勇于实践，这样方能达到成功的彼岸。

　　【核心内容】

　　本文是彭端淑写给他的子侄辈的，目的是教育他们的子侄们立定志向、刻苦学习，努力上进。本文通过讲述蜀鄙二僧的故事，形象阐明了难以相互转化的辩证关系。

　　第一部分(1)以两个设问句式，通过对比阐发了无论做事还是求学，难易都是可以相互转化的道理。

　　第二部分(2——6)记叙蜀鄙二僧去南海的故事。“僧富者不能至而贫者至”的'结局，证明了主观因素对于事业成败的作用，突出了“立志而为”的重要。“吾一瓶一钵足矣”表现了穷和尚知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。

　　第三部分(7)由故事引出结论：为学贵在立志，事在人为。

　　中考语文考点篇4

　　【常识】

　　作者：范仲淹，字希文，谥号文正，北宋文学家，此文选自《范文正公集》。

　　【主旨】

　　本文表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。

　　【核心内容】

　　本文通过描绘洞庭湖雄伟壮阔的景象，描写“迁客骚人”登楼时的两种不同“览物之情”，并由此过渡到议论，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(以天下为己任)的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的生活态度及旷达胸襟。

　　第一段：写重修岳阳楼的.背景和作记的缘由。(记叙)

　　第二段：(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。

　　第三段：(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。

　　第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。

　　第五段(抒情、议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。

　　中考语文考点篇5

　　⑴关关:拟声词，水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。

　　⑵在河之洲：(雌雄雎鸠)在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。

　　⑶窈窕：娴静美好的样子。淑：善，好。

　　⑷好逑(hǎoqiú)：喜欢追求为对象。逑，配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。

　　⑸参差：长短不齐。荇(xìng杏)菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。

　　⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。

　　⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤(wù务)，睡醒;寐，睡着。

　　⑻思：语助。服：思念、牵挂。思服：思念。

　　⑼悠：忧思的样子。

　　⑽辗(zhǎn)：半转。反侧：翻来覆去。

　　⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。

　　⑿芼(mào冒)：选择，采摘。

　　(13)乐：使淑女快乐。

　　(14) 荇菜:浅水性植物,叶片形睡莲.

　　译文

　　雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。

　　长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

　　追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

　　长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

　　长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。

　　赏析

　　民间的歌，唱出的`是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。

　　老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。

　　妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。

　　时代在变，莫非人性也真地在变?男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖......

　　和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸?

　　中考语文考点篇6

　　【考查要点】

　　语段综合考查是文章整体阅读的浓缩，立足于段。主要涉及语文素养中的一些知识性内容。主要的考查点有：①根据拼音写出汉字或给汉字注音;②理解和运用词语、成语;③寻找关键词语和句子;④调整句子顺序;⑤句子归位，理解句子的深刻含义;⑥语段的基本内容;⑦语段涉及的知识扩展;⑧语段内部词语、句子的表达效果等。

　　【知识疏理】

　　全国各地中考语文试题在语段综合考查方面，主要涉及这样一些知识点：根据拼音写字;寻找关键词;词语替换;词语、成语填空;语句归位;重点语句理解;句子修改;句子顺序调整;句子续写;根据语境写话;知识扩展;语意理解等。

　　【试题特点】

　　本部分中考题的题型，主要有填写题、问答题、改错题、选择题、想像题、复位题、扩展题等。

　　【解题导引】

　　例1.阅读下面一段话，按要求完成⑴~⑶题。

　　①一个窗台上有一朵花，这个屋里就有了生气;一个人送给另一个人一束花，这两个人就有了情意。让自己的生命为他人开一朵花，就是提高自己生存的质量。用自己的心为他人做圃，给他人吐一地绿阴，染一片色彩，就是给自己的人生喝彩。

　　②面对“非典”的袭击，一次无cháng( )的献血是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一朵花是一次适时的.看望，一次大度的让贤是一朵花……

　　③能为别人开花的心是善良的心，能为别人的生活绚丽付出的人是不寻常的人。

　　⑴根据拼音，把汉字写入田字格中。

　　无cháng 的献血。

　　⑵结合上下文，说说你对“让自己的生命为他人开一朵花”中“花”的理解。

　　⑶第②段句式不够整齐，语意不够连贯，请你修改。

　　语段综合考查主要涉及语文素养中的一些知识性内容，而且基本上在段内解决。因此解题时仍然要关注语段的基本内容，关注具体的语言环境，同时还要关注语段所牵连到的知识内容。

　　【常见失误】

　　解答语段综合考查试题的误区，就是没有把语段阅读看成是文章整体阅读的缩影，只见树木而不见森林。应该把每一个考查项目都放在语段的语言环境中去进行。

　　中考语文考点篇7

　　【考点透视】

　　议论文是表明观点、阐明道理的文章，它以议论为主要表达方式。议论文的一般考点有：(1)语言的积累与运用;(2)寻找论点，弄清论点与论题的区别;(3)辨识理解论证方法;(4)理清议论结构;(5)把握文意、层意、段意;(6)理解论据选择的技巧;(7)品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;(8)体会议论语言的准确性、严密性特点;(9)理解中心句、支撑句及二者之间的关系;(10)联系生活体验，理解作者的观点及写作意图;(11)为观点寻找或补充论据;(12)立论与驳论的区别等。

　　【技法指津】

　　阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去”读“。

　　弄清论据。

　　阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。

　　搞清论证方法及论证方式。

　　搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的'正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有”以子之矛攻子之盾“及归谬法等。

　　理清议论文的结构。

　　阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。

　　把握论点。

　　阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。

　　了解议论文的语言特点。

　　由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。

　　中考语文考点篇8

《谈生命》：

　　⑴主题：冰心文章揭示生命由生长到壮大再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中快乐和痛苦相生相伴的共同法则，表达了生命不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。

　　⑵文章结构：

　　①我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么作为全文的领起句，引起下文。

　　②描写生命像春水东流的状况。

　　③描写生命像一棵小树成长和衰亡的状况。

　　④总结上文，抒发感想，阐发哲理。

　　⑶作者将生命比作一江春水和一棵树，是何用意?

　　前者侧重阐明生命的'力量，后者侧重揭示生命的价值。两个比喻内涵相互补充，形象又完整的阐明了生命的过程和意义。

　　⑷最后一层在结构和表达主题方面起何作用?

　　总结全文，深化主题。

　　中考语文考点篇9

　　【人物介绍】

　　宋濂(1310-1381)字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为"开国文臣之首",学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为"明初诗文三大家".他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

　　【全文】

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，勝人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　【翻译】

　　我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教;有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说;等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

　　【重点注释】

　　1、家贫，无从致书以观致：买

　　2、援疑质理援：提出质：询问

　　3、益慕圣贤之道慕：仰慕

　　4、俟其欣悦俟：等到

　　5、滕人持汤沃灌，以衾以覆汤：热水覆：蒙盖

　　6、主人日再食，无鲜肥滋味之享再：两顿

　　7、走送之，不敢稍逾约走：跑逾约：超过期限

　　8、四支僵劲不能动支：通"肢" 肢体

　　9、同舍生皆被绮绣被：通"披" 穿着

　　【重点句子翻译】

　　1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　译：家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。

　　2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

　　译：在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

　　3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。

　　译：同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。

　　4、以是人多以书假余。

　　译：因此人家多愿意把书借给我。

　　5、余立侍左右，援疑质理。

　　译：我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。

　　6、以衾拥覆，久而乃和用被子

　　译：(将全身)蒙盖好，好久才暖和过来。

　　7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　译：却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的.、穿的不知他人了。

　　8、盖余之勤且艰若此。

　　译：总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。

　　9、故余虽愚，卒获有所闻。

　　译：所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。

　　10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　　译：又苦于没有大师名人和(自己)交流，(因而)曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。

　　【常考点】

　　1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。

　　答：艰苦的学习过程和端正的学习态度。

　　2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么?

　　答：勤奋学习的谦虚求学的态度。

　　3、用一句话概括第二段的内容

　　答：叙述了作者奔走求学之苦。

　　4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活?

　　答：通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

　　5、围绕"嗜学"二字写了哪两件事?

　　答：借书之苦。求教之难。

　　6、"卒获有所闻"这里的"闻"指什么?

　　答：得到知识，明白道理。

　　7、读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质?

　　答：不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

　　8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生有怎样的苦乐观?

　　答：吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

　　【整体把握】

　　《送东阳马生序》是宋濂的代表作品，这篇课文是写给同乡晚辈的临别赠言，感情真挚诚恳，循循善诱。文章介绍了自己的学习经历、学习态度，用自己的切身体会勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。本文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之。

　　中考语文考点篇10

　　一、字词

　　蹲踞dūnj 酬和h 熹xī微淳chn朴引经据典腌yān 门楣mi 顾名思义蔫niān

　　苋xin菜籍j贯钹b 铁铉xun 饽饽bō 秫sh秸jiē秆随机应变油嘴滑舌家醅pēi

　　怵ch：害怕。抠kōu：小气。招徕li：招揽。譬p喻:打比方。合辙zh押韵：押韵。

　　即物起兴：开头先咏他物起兴抒情囿yu于：局限于龙吟凤哕hu：鸟鸣声

　　曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。

　　囊nng萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。

　　二、课文解读

　　第16课、《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。作者沈从文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家。

　　文章描绘了三个场合中唱歌的情景，在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。

　　第一部分是山野对歌，主要写唱歌人;

　　第二部分写山路漫歌，主要写唱歌环境;

　　第三部分写村寨传歌，主要写唱歌的场面。字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

　　第17课、《端午的鸭蛋》作者汪曾祺，江苏高邮人，作家。

　　文章在结构上按照端午风俗-家乡的鸭蛋-端午的鸭蛋这一框架，先浓墨重彩地描绘出端午的气氛，再通过说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色。最后涉及正题端午的.鸭蛋，着重写鸭蛋络子，于平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味，在悠然恬然之间，流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

　　第18课、《吆喝》选自《北京城杂忆》，作者萧乾，作家、记者、翻译家。

　　文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景--吆喝，按照从早到晚和一年四季的顺序作介绍，在缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。

　　第19课、《春酒》作者琦君，台湾女作家。

　　文章通过写过新年吃春酒吃会酒几件事时，以我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，来表现浓浓的人情民风之美和思乡之情。构思精巧，语言生动传神。

　　第20课、《俗世奇人》是冯骥才描绘20世纪初天津地层市民和小生产者的生活的系列小说。

　　课文节选了其中的《泥人张》和《好嘴杨巴》。

　　《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳、干练，面对海张五的羞辱能镇定自若，喜怒不形于色。在斗争的两个回合中，他善于后发制人，以独特的方式，一招制敌。

　　《好嘴杨巴》中，描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七。能够随机应变、处乱不惊的杨巴。课文的语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。

　　中考语文考点篇11

　　(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　(2)断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　(3)不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

　　(4)强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

　　(5)弥留之际：病重快要死了的时候。

　　(6)媚上欺下：讨好巴结上级，欺负下级。

　　(7)登峰造极：比喻达到顶峰。

　　(8)恪尽职守：严格遵守，尽职尽责。

　　(9)荒凉、冷落的意思。萧索

　　(10)身体因寒冷而蜷缩或兼发抖。瑟索

　　(11)心里好像失去了什么的样子。惘然

　　(12)彼此思想感情不相通。隔膜

　　(13)看不起。鄙夷

　　(14)根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。

　　(15)孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。

　　(16)不言而喻：不用说就可以明白。

　　(17)一事无成，连一样事情也没做成，什么事都做不成。

　　(18)锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。

　　(19)持之以恒：有恒心地坚持下去。

　　(20)比喻斟酌字句，反复琢磨。推敲

　　(21)创造性的见解或意见。创意

　　(22)某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式。模式

　　(23)还没有经过提炼和加工的原始材料。素材

　　(24)格物致知;穷究事物的原理和法则，而总结出理性的知识。

　　(25)袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

　　(26)不知所措：不知道怎么办才好。

　　(27)一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　(28)文采藻饰：修饰文词，使之富有文采。

　　(29)寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

　　(30)味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。

　　(31)吹毛求疵：这里指细到烦琐、挑剔的`地步。

　　(32)狂妄自大：极端的自高自大。

　　(33)学习不认真，不求深刻理解。不求甚解

　　(24)一下子弄通了某个道理。豁然贯通

　　(35)读书总有好处。开卷有益

　　(36)形容过分地斟酌字句。咬文嚼字

　　(37)为了小的利益，造成大的损失。因小失大

　　(38)要取六月十五日生辰取：这里有赶的意思。

　　(39)这干系须是俺的干系：责任。

　　(40)且睡了，却理会却：且。

　　(41)白日里兀自出来劫人兀自：尚且，还。

　　(42)你好不知疼痒!只顾逞辩!逞辩：卖弄口舌。

　　(43)也合依我劝一劝：合：应该。

　　(44)早是我不卖与你吃早是：幸亏的意思。

　　(45)卖一桶与你不争。不争：这里是不要紧的意思。

　　(46)连累我们也吃你说了几声吃：被。

　　(47)那计较都是吴用主张计较：计策。

　　(48)适庖官进鸡汤适：适逢，正赶上。

　　(49)修以鸡肋之意对对：回答。

　　(50)竟取匙与众分食讫讫：完毕。

　　(51)修知其事，径来告操径：直接。

　　(52)操令人于丕府门伺察之伺：守候。

　　(53)操因疑修谮害曹丕谮：诬陷，中伤。

　　(54)魏延诈败而走诈：假装。

　　(55)操方麾军回战马超麾：指挥。

　　(56)范进道：岳父见教的是。见教：指教。

　　(57)我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里。把与：拿给。

　　(58)老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻他儿子。央及：恳请，请托。

　　(59)范进道是哄他。道是：以为是。

　　(60)这自然，何消吩咐。何消：不必，不用。

　　(61)你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用?相与：结交。

　　(62)起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。起，开端。承，承接上文进一步加以申述。转，转折，从另一方面论述主题。合，结束语。

　　(63)不以词害意：这是说作诗要以意(内容)为先，文辞格律次之，不要因过分注重辞采形式而损害了内容。

　　(64)自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

　　(65)地灵人杰：意为山川灵秀，人物杰出。

　　(66)挖心搜胆：比喻想尽一切办法。

　　(67)辍耕之垄上之：去，往。

　　(68)苟富贵苟：如果。

　　(69)等死，死国可乎等：同样。

　　(70)楚人怜之怜：爱戴。

　　(71)乃丹书帛曰陈胜王王：称王。

　　(72)忿恚尉恚：恼怒。

　　(73)并杀两尉并：一齐。

　　(74)藉第令毋斩藉：即使，假若。

　　(75)为坛而盟盟：盟誓。

　　(76)比至陈比：等到。

　　(77)大王加惠，以大易小加惠：给予恩惠。易：交换。

　　(78)岂直五百哉直：只，仅仅。

　　(79)以头抢地耳抢：撞。

　　(80)秦王色挠挠：屈服。

　　(81)长跪而谢之曰谢：道歉。

　　(82)寡人谕矣谕：明白，懂得。

　　(83)谓为信然谓：说。

　　(84)将军宜枉驾顾之顾：拜访。

　　(85)由是先主遂诣亮诣：拜访。

　　(86)度德量力度：估计。

　　(87)君谓计将安出出：产生。

　　(88)挟天子而令诸侯挟：挟持、控制。

　　(89)将军既帝室之胄胄：后代。

　　(90)将军岂有意乎?岂：是否。

　　中考语文考点篇12

　　庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

　　(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)

　　黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》)

　　老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》)

　　源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)

　　愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)

　　熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)

　　世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的'世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)

　　豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)

　　无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

　　吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)

　　刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)

　　明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)

　　挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。

　　比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。

　　中考语文考点篇13

　　借代

　　1)补充：借喻与借代的相同点与不同点

　　相同点：它们都用一事物代替另一事物，事物本体不出现

　　不同点：a 借代的作用是称代即直接把借体称为本体，其只代不喻;借喻的作用是比喻，虽然也有代替的作用，但总是喻中有代。

　　b 构成借代的基础是事物的相关性，即要求借体和本体有某种关系;构成借喻的基础是事物的相似性，即要求喻体和本体有某些方面的相似。

　　c 借喻可改为明喻和暗喻，而借代不能。

　　2)借代的特点及其作用

　　借代不直接说出所要表述的`人或事物，而用与其相关的事物来代替。它强调两事物间的相关点。其作用是以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。

　　3)借代的种类

　　①特征代本体。例如：大胡子凶神恶煞地吼叫着。

　　②具体代抽象。例如：不拿群众一针一线。

　　③专名代泛称。例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。

　　④人名代著作。例如：我们要多读点鲁迅。

　　⑤部分代整体。例如：吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

　　⑥结果代原因。例如：专弄文墨，为壮士捧腹。

　　⑦原料代成品。例如：五十年间万事空，懒将白发对青铜。

　　⑧地名代本体。例如：延安还是西安?要划清这种界限。

　　中考语文考点篇14

　　一、常用实词

　　知识点总结

　　实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。

　　积累卡片

　　常见文言实词例释

　　1.安

　　(1)安逸。例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》)

　　(2)养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)

　　(3)怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)

　　(4)安稳，安定。例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)

　　2.曾

　　(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)

　　(2)副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)

　　(3)曾经。例：相逢何必曾相识(《琵琶行》)

　　(4)同“层”，重叠。例：荡胸生曾云(《望岳》)

　　3.从

　　(1)跟，随。例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)

　　(2)学习。例：择其善者而从之(《论语。述而》)

　　(3)追寻。例：溯洄从之(《蒹葭》)

　　(4)依从。例：民弗从也(《曹刿论战》)

　　(5)自，由。例：从口入，初极狭(《桃花源记》)

　　(6)在。例：吾从北方闻子为梯(《公输》)

　　(7)堂房亲属。例：赠从弟(《赠从弟》)

　　(8)向。例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)

　　4.得

　　(1)能够。例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)

　　(2)领会。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)

　　(3)同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

　　(4)实施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)

　　(6)得到，获得。例：优劣得所(《出师表》)

　　5.道

　　(1)(正确的)方法。例：策之不以其道(《马说》)

　　(2)主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)

　　(3)路。例：道不通，度已失期(《陈涉世家》)

　　(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《礼记。大道之行也》)

　　(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(6)说。例：不足为外人道也(《桃花源记》)

　　6.当

　　(1)面对，对着。例：木兰当户织(《木兰诗》)

　　(2)在某个时候或某个地方。例：当余之从师也(《送东阳马生序》)

　　(3)应当。例：当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)

　　7.方

　　(1)指面积。例：方七百里(《愚公移山》)

　　(2)方位、方向、处所。例：有朋自远方来(《论语。学而》)

　　(3)当……时。例：方其远出海门(《观潮》)

　　(4)将要。例：方欲行(《狼》)

　　(5)正在。例：方出神(《童趣》)

　　8.国

　　(1)国防。例：固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)

　　(2)国家。例：夫大国，难测也(《曹刿论战》)

　　(3)国都，京城。例：搜于国中三日三夜(《庄子。惠子相梁》)

　　(4)国事。例：死国可乎(《陈涉世家》)

　　(5)地势。例：国险而民附(《隆中对》)

　　9.会

　　(1)适逢。例：会天大雨，道不通(《陈涉世家》)

　　(2)体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食(《五柳先生传》)

　　(3)汇集。例：迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)

　　(4)定将。例：会挽雕弓如满月(《江城子》)/会当凌绝顶(《望岳》)

　　10.见

　　(1)看见。例：清澈见底(《满井游记》)/见渔人(《桃花源记》)

　　(2)拜见。例：徐庶见先主(《隆中对》)/于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　(3)接见。例：将军岂愿见之乎(《隆中对》)

　　(4)了解。例：见往事耳(《孙权劝学》)

　　(5)认识。例：大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)

　　(6)xiàn，引见。例：胡不见我于王(《公输》)

　　11.将

　　(1)将要。例：将以攻宋(《公输》)/公将鼓之(《曹刿论战》)

　　(2)带兵。例：上使外将兵(《陈涉世家》)

　　(3)带兵的人，将领。例：项燕为楚将(《陈涉世家》)

　　(4)带领。例：其马将胡骏马而归(《塞翁失马》)

　　(5)扶持。例：出郭相扶将(《木兰诗》)

　　(6)拿。例：自将磨洗认前朝(《赤壁》)

　　(7)和，与，同。例：暂伴月将影(《月下独酌》)

　　12.尽

　　(1)全部取得。例：利尽南海(《隆中对》)

　　(2)尽兴。例：造饮辄尽(《五柳先生传》)

　　(3)尽头，到头。例：林尽水源(《桃花源记》)

　　(4)穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势(《观潮》)

　　(5)完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨(《狼》)

　　(6)全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石(《马说》)

　　13.文

　　(1)文章。例：属予作文以记之(《岳阳楼记》)

　　(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟记》)

　　(3)文采。例：其文理皆有可观者(《伤仲永》)

　　(4)刺花纹，画着文采。例：皆披发文身(《观潮》)

　　14.知

　　(1)知道。例：不知木兰是女郎(《木兰诗》)

　　(2)同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

　　(3)了解。例：人不知而不愠(《论语。学而》)

　　(4)明白，懂得。例：不可谓知类(《公输》)

　　必看!2016年中考语文文言文知识点总结必看!2016年中考语文文言文知识点总结

　　(5)识别，认识。例：其真不知马也(《马说》)

　　(6)觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)

　　二、常用虚词

　　知识点总结

　　虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题(少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题)，只能配合实词一起使用，才能表示种.种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“……者……也”、被动句“为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁，而且它们的解释也相当灵活。

　　常用虚词例释

　　1.但①副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)

　　②连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)

　　2.而①代词：相当于第二人称，你、你们，你的、你们的。例：而翁归，自与汝复算耳!(《聊斋志异。促织》)

　　②连词：A.表示递进，相当于“而且”“并且”。例：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) B.表示转折，相当于“却”“但是”。例：人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语。学而) C.表示顺承，相当于“然后”。例：学而时习之，不亦说乎?(《论语。学而》) D.表修饰，相当于“地”。例：默而识之。(《论语。述而》) E.表并列，相当于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。(《满井游记》)

　　3.耳语气词：A.表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驴》)

　　4.何①疑问代词：A.代事物，可译为“什么”。例：子何恃而往?(《为学》)B.代处所，可译为“哪里”“什么地方”。例：先生不知何许人也。(《五柳先生传》)C.代原因，可译为“何故”“为什么”。例：或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

　　②副词：表示反诘，可译为“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　5.乎①语气词：A.用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)C.表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!(《孟子。梁惠王下》)

　　②助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)

　　③介词：A.表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)B.表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)

　　6.或①代词：表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”。例：或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)

　　②副词：A.表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)B.表示时间，可译为“偶尔”“有时”。例：而或长烟一空，皓月千里。(《岳阳楼记》)

　　7.乃①代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

　　②副词：A.表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。(《陈涉世家》)B.表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

　　8.其①代词：A.人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。(《桃花源记》)B.代具体的事物。例：屠自后断其股。(《狼》)C.指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

　　②副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)(句中第一个“其”表反问，可译为“难道”;第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。编者注)

　　9.且①副词：表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)B.表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

　　②连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(《马说》)

　　10.虽连词：A.表示假设，可译为“即使”。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)B.表示转折，可译为“可是”。例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)

　　11.遂副词：A.表示结果，可译为“终于”“结果”“竟然”等。例：寻向所志，遂迷，不复得路。(《桃花源记》)B.表示顺承，可译为“于是”“随即”等。例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(《记承天寺夜游》)

　　12.也①语气助词，用在句末：A.表示判断或肯定语气，可译为“啊”“呀”，或不译。例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)B.表示疑问或反问语气，可译为“呢”“吗”，或不译。例：若为佣耕，何富贵也?(《陈涉世家》)C.表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)

　　②语气助词，用在句子中间：表示停顿，舒缓语气，引起下文，可译为“啊”“呀”等，或不译。例：则其读书也必专，而其归书也必速。(《黄生借书说》)

　　13.已副词：A.表示动作行为已经发生、出现，可译为“已”“已经”等。例：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(《早发白帝城》) B.与“而”组成固定词组，表示后一个动作行为与前一个动作行为相隔不久，可译为“不久”。例：已而夕阳在山，人影散乱。(《醉翁亭记》)

　　14.以①介词：A.表示动作行为发生、出现的原因，可译为“因为”“由于”。例：而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)B.表示工具、手段、方式，可译为“用”“拿”等。例：媵人持汤沃灌，以衾拥覆。(《送东阳马生序》)C.表示时间、处所或范围，可译为“在”“于”“从”等。例：以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋。(《隆中对》)

　　②连词：A.表示目的，可译为“来”。例：是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)B.连接分句，表示结果，可译为“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)

　　15.矣语气词：A.表示已然，可译为“了”。例：不可，吾既已言矣。(《公输》)B.表示肯定语气，可译为“了”，也可不译。例：温故而知新，可以为师矣。(《论语。为政》)C.表示感叹语气，可译为“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

　　16.于介词：A.表示时间，可译为“在”“到……时”等。例：于时冰皮始解，波色乍明。(《满井游记》)B.表示

　　三、多音字

　　知识点总结

　　多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%.对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”：jiāng(可作动词或副词等)，动词可作“带领”解，副词可作“将要”解;jiàng(名词)，作“将帅”或“大将”解;qiāng(动词)，作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”(请你别生气)。

　　2.使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸;bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今;bò，薄荷(专有名词)。

　　3.语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi;书面语读jǐ，给予、给养。

　　4.方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒(差错之意);tuī(方言)，风忒大、房子忒小(忒：太)等。

　　5.文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分详见第二节“异读字”。)

　　常见多音字例释

　　行xíng

　　①行走三人行，必有我师焉(《论语。述而》)

　　②运动天行有常(《荀子。天论》)

　　háng

　　①路遵彼微行(《诗经。七月》)

　　②行列鸳鸯七十二，罗列自成行(《汉乐府。鸡鸣》)

　　③古代军队编制，二十五人为一行陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)

　　难nán困难天下事有难易乎(《为学》)

　　nàn患难奉命于危难之间(《出师表》)

　　数shǔ ①动词，计算珠可历历数也(《核舟记》)

　　②数落，列举罪状晏子请数其罪(《贞观政要。纳谏第五》)

　　shù作数词用，译为“几”骑千余，卒数万(《陈涉世家》)

　　shuò副词，屡次，多次扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)

　　为wéi①制，造，做公输盘为我为云梯(《公输》)

　　②充当，当作子墨子解带为城，以牒为械(《公输》)

　　③担任陈胜、吴广皆次当行，为屯长(《陈涉世家》)

　　④是中轩敞者为舱(《核舟记》)

　　⑤称为，叫做号为张楚(《陈涉世家》)

　　⑥著，写故为之说，以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)

　　⑦以为，认为孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

　　⑧“焉”与“为”合用，表疑问语气，可译为“呢”夫子何命焉为(《公输》)

　　wèi①介词，为，给此人一一为具言所闻(《桃花源记》)

　　②对，向不足为外人道也(《桃花源记》)

　　③为此愿为市鞍马，从此替爷征(《木兰诗》)

　　④连词，因为问渠那得清如许?为有源头活水来(《观书有感》)

　　骑qí动词，骑马其子好骑(《塞翁失马》)

　　jì名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁(《卖炭翁》)

　　少shǎo①名词，少数人义不杀少而杀众，不可谓知类(《公输》)

　　②不多闲静少言，不慕荣利(《五柳先生传》)

　　③稍微宾客意少舒(《口技》)

　　④少时，一会儿少时，一狼径去，其一犬坐于前(《狼》)

　　shào①年轻陈涉少时，尝与人佣耕(《陈涉世家》)

　　②小吾闻二世少子也，不当立(《陈涉世家》)

　　好hǎo ①容貌美秦氏有好女，自名为罗敷(《陌上桑》)

　　②相善，交好外结好孙权(《隆中对》)

　　hào爱好医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》)

　　舍shě舍弃便舍船，从口入(《桃花源记》)

　　shè房屋又渐如高舍(《山市》)

　　号háo大声喊叫八月秋高风怒号(《茅屋为秋风所破歌》)

　　大声哭号呼而转徙(《捕蛇者说》)

　　hào ①国号号为张楚(《陈涉世家》)

　　②称号自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

　　③命令号令召三老、豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)

　　间jiān ①中间其御之妻从门间而窥其夫(《晏子春秋》)

　　②表房屋的量词安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)

　　jiàn ①暗地又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)

　　②参与肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)

　　③夹杂中间力拉崩倒之声(《口技》)

　　④离间赵王信秦之间(《廉颇蔺相如列传》)

　　四、异读字

　　知识点总结

　　异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。

　　破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。

　　所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎?(《论语。学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。

　　所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。

　　异读字例释

　　信本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn.例

　　此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)

　　有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn.例

　　孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)

　　食其在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例

　　信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记。淮阴侯列传》)

　　房古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例

　　阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》)

　　王作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng.例

　　胡不见我于王?(《公输》)

　　当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng.例

　　大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)

　　度作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例

　　已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子。外储说左上》)

　　在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例

　　孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)

　　臭作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu.例

　　三牲之肉，臭而不可食。(《昌言。理乱》)

　　作名词，表示“气味”时，读xiù。例

　　左佩刀，右备容臭，烨然若神人。(《送东阳马生序》)

　　乘作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng.例

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(《赠汪伦》)

　　在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shèng.例

　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(《论语。学而》)

　　读表示“诵读”等意时，读dú。例：好读书，不求甚解。(《五柳先生传》)

　　表示“句读”(即不足一句，读时须稍有停顿)的意思时，读dòu.例

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

　　泛在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fàn.例：盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)

　　而在表示“覆”“翻”等意时，读fěng.例：大命将泛，莫之振救。(《论积贮疏》)

　　创当表示“始造”“首创”的意思时，读作chuàng.例：先帝创业未半，而中道崩殂。(《出师表》)

　　在表示“创伤”的意思时，读chuāng.例：夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。(《史记。魏其武安侯列传》)

　　罢表示“停止”“罢免”等意思时，读bà。例

　　夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。(《论语。子罕》)

　　当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作pí。例

　　今天下三分，益州罢敝。(《出师表》)(注：教材中“罢敝”写作“疲弊”)

　　女表示“女性”“女儿”的意思时，读nǚ。例

　　不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)

　　作人称代词时，则同“汝”，读作rǔ。例

　　由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语。为政》)

　　降动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jiàng.例

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　　天将降大任于斯人也。(《生于忧患，死于安乐》)

　　在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xiáng.例：未尝稍降辞色。(《送东阳马生序》)

　　五、通假字

　　知识点总结

　　通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。

　　(1)通假字的形式

　　①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。

　　②“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。

　　(2)通假字的种类

　　①“声旁字”代替“形声字”。

　　例：满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)(坐座)

　　②“形声字”代替“声旁字”。

　　例：使臣奉璧，拜送书于庭。(《史记。廉颇蔺相如列传》)(庭廷)

　　③同声旁的字互相代替。

　　例：无陇断焉。(《愚公移山》)(陇垄)

　　④音同或音近的字相互代替。

　　例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠慧)

　　常见通假字例释

　　以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理

　　说悦愉快学而时习之，不亦说乎(《论语。学而》)

　　女汝你子曰：由，诲女知之乎?(《论语。为政》)

　　知智智慧孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

　　还旋回转，掉转扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

　　汤烫用热水焐疾在腠理，汤熨之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)

　　齐剂汤药在肠胃，火齐之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)

　　止只仅仅担中肉尽，止有剩骨(《狼》)

　　阴荫树荫绿杨阴里白沙堤(《钱塘湖春行》)

　　屏摒舍去屏弃不用，其与昏与庸无以异也(《为学》)

　　帖贴粘对镜帖花黄(《木兰诗》)

　　火伙同伴出门看火伴，火伴皆惊忙(《木兰诗》)

　　竦耸高水何澹澹，山岛竦峙(《观沧海》)

　　争怎怎样争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭(《如梦令》)

　　见现出现旧时茅店社林边，路转溪头忽见(《西江月》)

　　要邀邀请便要还家(《桃花源记》)

　　指直一直指通豫南(《愚公移山》)

　　六、文体知识

　　知识点总结

　　1.说是古代的'一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论;大多是一事一议，要求说出对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。

　　2.表是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙。章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》

　　即“表”中范例。

　　3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头。明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。

　　4.铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。

　　5.记是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”(包括如《桃花源记》这样的诗前序文)。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。

　　6.传记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。

　　7.书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景，如吴均的《与朱元思书》;可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》;也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。

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