2017年成人高考高起点《语文》全真模拟测试题
成人高考是我国成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试，属于国民教育系列教育，已经列入国家招生计划。下面小编整理了2017年成人高考高起点《语文》全真模拟测试题，欢迎大家测试!
一、语言知识与语言运用 24分，每小题4分。
第1题单选 下列句子中，没有语病的一项是( )
A.庄子说：当你做好事的时候，不要以追求名誉为目的;当你做坏事的时候，千万不要忘记触犯法律。
B.庖丁的刀顺着牛体原有的空隙游走，牛体不但会顺利解开，而且也不损伤刀刃，这就叫做按照事物的规律办事。
C.人生在世，不仅要做好事而不做坏事，而且好事要自然而然地去做，千万不能有意而为之。
D.人的身体要想长存，就不能触及有伤于己的硬东西，而要在那些硬东西的中间行动，是保持身体长存的重要途径。
第2题单选 下列句子中划横线的成语使用不恰当的一句是( )
A.翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是鬼斧神工。
B.虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。
C.每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。
D.高县长说：“全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎么说也是凤毛麟角了!”
第3题单选 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )
①现在有来自四面八方的莘莘学子对临川名师怀着无限的__________。
②近年电讯事业发展迅速，大城市、中小城市，__________偏僻的农村，居民普遍安装了宽带。
③谁都知道他是个__________、绝顶聪明的学生。
A.敬仰 以至 举一反三
B.景仰 乃至 闻一知十
C.景仰 以至 闻一知十
D.敬仰 乃至 举一反三
第4题单选 依次填入下面横线上的句子，排列顺序正确的一项是( )
湖上也好，山上也好，天空中也好，__________，__________，__________;到处都在动，都是不均衡，是离奇变幻，是光怪陆离的阴影和线条的无穷的混合和错综，而万物之中却隐藏着宁静、柔和、统一和关的必然性。
①没有一丝完整的线条
②没有一个同样的瞬间
③没有一片完整的色彩
A.①②③
B.①③②
C.②①③
D.②③①
第5题单选 下列各组划横线字，读音全都相同的一组是( )
A.数说 数伏 不可胜数 数典忘祖
B.识别 识破 博闻强识 远见卓识
C.纵横 横行 妙趣横生 专横跋扈
D.模型 模具 模棱两可 装模作样
第6题单选 下列词语中有错别字的一项是( )
A.立功赎罪 虎视眈眈
B.黯然销魂 直截了当 再接再砺
C.脍炙人口 沽名钓誉 梁上君子
D.敛声屏气 风驰电掣 画饼充饥
二、现代文(单选) 16分，每小题4分。
第7题单选 阅读下面文字。完成下面题。
汉字究竟起源于何时呢?我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6 000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。
同样值得注意的，是彩陶上的花纹。结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有吸引人的魅力。其中有些绘画，如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形(或以为太阳)等，画得颇为得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部位而言，确是花纹，而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹。不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字，只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况之下.幸运地还有万一的保留，那就有待于考古工作的进一步发掘和幸运地发现了。
总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻画符号应该就是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。
第7题单选 第二段中的“由后以例前”的意思是( )
A.根据以前的来类推后来
B.由后来的来规范以前的
C.由以前的来规范后来的
D.根据后来的来类推以前的
第8题单选 根据原文，下列可以证明半坡彩陶上的刻画具有文字性质的是( )
A.半坡彩陶上的刻画比较简单，因而意义至今尚未阐明
B.半坡彩陶上的刻画记号同殷代青铜器上的一些刻画文字极相类似
C.半坡彩陶上的刻画虽没有意义，但和器物上的花纹明显不同
D.半坡彩陶上的刻画常见，但黑陶上的刻画为数不多
第9题单选 第三段作者推断“当时是应该有象形文字的”，能说明该推断的一项是( )
A.当时已有写在竹木上的文字，只是质地容易毁灭，难以保留至今
B.彩陶上的花纹虽然简单，但笔触颇为精巧，具有吸引人的魅力
C.彩陶上所画的人和物的形状，已初步具有象形文字的特点
D.彩陶上的花纹说明当时已用颜料和柔软性的笔，某些刻画已具有文字的性质
第10题单选 下列几种说法与原文意思不符的一项是( )
A.仰韶文化的彩陶上和龙山文化的黑陶上的刻画符号都是原始的文字
B.半坡彩陶上的刻画的意义已能解释，而龙山黑陶上的刻画的意义尚未阐明
C.新石器时代仰韶文化时期已有了用笔书写的初步文字，只是难以保留到今天
D.半坡彩陶上的刻画符号合乎古代“物勒工名”的传统，因此它们是有意义的
三、现代文(简答) 25分。
第11题简答 阅读下面的现代文，完成下面题。
单纯
对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的'心灵永葆儿童的单纯。另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外-也许还有贫乏的单纯。不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与越超的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然;另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系仍是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
第11题简答 作者将“心的境界”分为哪几种?(6分)
第12题简答 “丰富的单纯”指的是什么?与之相反的境界是什么?(6分)
第13题简答 作者将人性的单纯分为哪两种?怎样达到第二种单纯?为什么?(6分)
第14题简答 第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上伟大两人与平庸之人在心的境界上的本质区别。(7分)
四、文言文(简答) 25分。
第15题简答 阅读下面这首诗，完成下面题。
晚泊浔阳望庐山
孟浩然
挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
【注】远公：指东晋高僧慧远，刺史桓伊曾为他建造禅舍“东林精舍”。
第15题简答 诗中“挂席”__________，诗中指__________;“尘外踪”系指高僧慧远__________。(4分)
第16题简答 分析尾联“东林精舍近，日暮空闻钟?在全诗中所起的作用。(5分)
第17题简答 如今，人造“美女”在韩国盛行。割眼皮、增鼻骨、美发等整容活动在中国也开始流行。爱美之心人皆有之。俗话说：“三分人才，七分打扮。”给自己化妆，既是自我的美化，也是对别人的尊重。但也有人反对这种违背本色、以“假我”来欺骗别人的做法。
根据所给材料，以“化妆与本色”为话题，自选角度，自拟标题，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于600字的文章。
第18题简答 阅读下面文言文，完成下面题。
(窦)固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善①，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎?”官属曰：“胡人不能常久.无他故也。”超曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪!”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎?”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到才数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何?”官属皆曰：“今在危亡之地。死生从司马!”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。”众曰：“善!”初夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏金后，约曰：“见火然。皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵驽，夹门而伏。
超乃顺风纵火。前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级、余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊;既而色动，超知其意，举手曰：“掾②虽不行，班超何心独擅之乎!”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通!”广叩头：“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。
【注】①鄯(Shàn)善：西域一个国家的名字。②;掾(yuàn)：占代属官的通称。
第18题简答 把文中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)
第19题简答 找出用来衬托班超大智大勇的句子。(6分)
第20题简答 概括本文主要内容。(6分)
五、作文 60分。
第21题简答 阅读下面材料，分析内在的层进关系，列出体现层进关系的论证提纲。
为人类寻求光明
古希腊流传着这样一个神话故事：天上有个叫普罗米修斯的神，他见到人们在黑暗的世界上遭受磨难，就决计违反宙斯的法规，把天火盗给人类，让人类摆脱黑暗，愉快地生活，而他却被缚在奥林匹斯山上，每天辗转在神鹰的狂喙之下.....他还是不愿改变他的志向——为人类寻求光明。
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