春近阅读理解答案

时间：2021-02-14 14:09:10 考试辅导我要投稿

春近阅读理解答案大全

　　篇一：春近阅读答案

春近阅读理解答案大全

　　①王铚：曾为枢密院编修官，因忤奸相秦桧意被贬斥。

　　②索莫：枯寂无生气的样子。③津：渡口。

　　试题

　　(1)第一联两句中的晓和春用得十分传神，请说说这样写的好处。

　　(2)请对这首诗景和情的关系进行简析。

　　阅读答案

　　（1）晓和春。用晓字形象地写出了晨曦透射下山峦积雪的洁白与闪光之状。用春字巧妙、生动地传达出梅开春近的欣喜。画面灵动，尽显生机。

　　（2）以乐景衬哀情。前四句写乐景，山峦积雪，寒梅俏立，东风轻拂，万物复苏，一派生意盎然的春近景象；后四句写哀情，心境枯寂，老态龙钟，想要退隐却前途难料。以乐景衬哀情，更突出了作者心情的抑郁。

　　二：

　　（1）首联两句使用了什么修辞手法？请结合诗句作简要分析。（5分）

　　（2）请从景与情的关系的角度对这首诗进行赏析。（6分）

　　【答案】

　　（1）比喻。作者把山比作银屏，将溪比作玉镜，生动形象地描绘了山峦绵延和溪水清澈的情状，其中隐含着诗人对山水的喜爱之情。这两句把读者的视线引向苍凉的山野，我们在画面中仿佛看到了诗人的身影。

　　（2）前四句写乐景，山峦积雪，寒梅俏立，东风轻拂，万物复苏，一派生意盎然的春近景象。后四句抒发了诗人贫穷落拓又老境将至的抑郁和想退隐避世却找不到出路的苦闷心情。以乐景衬哀情，借自然景物的生机勃勃，反衬诗人的贫穷落拓与进退无着，突出了诗人精神的极度抑郁苦闷。

　　赏析

　　诗歌前四句飙血山色、溪梅、东风等景物，表现了春天将近时生机蓬勃的景色尾联欲浮沧海去，风浪阔无津：我想从险象环生的宦海中引退避世，可风高浪险，哪里能找到安全的渡口？此联抒发了作者想从宦海中引退避世，但找不到出路的矛盾苦闷之情。后四句抒发了诗人贫穷落拓（1，豪放，放荡不羁。 2，穷困潦倒，寂寞冷落。）而又老之将至的抑郁和想隐退避世却找不着出路的苦闷；诗歌以乐景衬哀情，借自然景物的生机勃勃充满希望反衬诗[1]人贫穷落拓与进退无着，突出了精神的极度抑郁。

　　首联

　　山色银屏晓，溪梅玉镜春：天亮了，积雪覆盖的山峦，起伏绵延，像那银白色的屏风；清澄的溪水像一面白玉的镜子溪边的寒梅，已经迎寒张开笑脸，对水弄姿，报告着春天的消息。此联写雪和溪时运用了比喻的修辞手法，生动形象描绘了山峦绵延和溪水清澈的情状，把读者视野引向了苍凉的山野，仿佛看到了诗人的身影

　　晓字不仅表现了银装素裹的山脉在晨曦中发出的晶莹光芒，而且写出了山色由暗转亮的过程；还是春天，梅花的开放却让诗人错以为春天已至，着一春字突出了溪边怒放的寒梅花满枝头的景象，给人生机勃勃的感觉

　　颔联

　　东风露消息，万物有精神：尽管白雪皑皑，但东风里依然透露出春之将至的讯息，万物正在萌动、抖擞精神以迎接春天的到来。诗人以若有若无春之讯息，唤醒了寒冬里世人盼春望春的情绪。看似对春饱含憧憬，实则为下文抒情作反衬，匠心独运，意味隽永。

　　颈联

　　索莫贫游世，龙钟老迫身：带着孤独沮丧心情，贫穷落拓地徘徊在在世上，更有龙钟老态人之晚景就要降临。触景生情，由物及人，感慨自身遭遇，诗人深感郁闷沉重。让人不禁联想其受邪恶势力迫害之遭遇，凝思其感慨人生晚景将至的原因。

　　尾联

　　欲浮沧海去，风浪阔无津：我想从险象环生的宦海中引退避世，可风高浪险，哪里能找到安全的渡口？此联抒发了作者想从宦海中引退避世，但找不到出路的矛盾苦闷之情。

　　篇二：春近阅读答案

　　春近

　　王铚①

　　山色银屏晓，溪梅玉镜春。东风露消息，万物有精神。

　　索漠②贫游世，龙钟老迫身。欲浮沧海去，风浪阔无津。注：①王铚：曾为枢密院编修官，因忤奸相秦桧意，遭到贬斥。②索莫：孤寂沮丧的样子。

　　（1）第一联写“雪”和“溪”运用了什么修辞手法？试加以分析。

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　　（2）最后一联抒发了作者怎样的思想感情？

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　　（1）首联写“雪”和“溪”运用了比喻的修辞手法。包裹着积雪的山峦像一道屏风；清澄的溪水像一面白玉的镜子。（意对即可）

　　（2）抒发了作者想从宦海中引退避世，但找不到出路的矛盾苦闷之情。（意对即可）马上分享给同学

　　据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面这首宋诗，然后回答问题。春近王铚①山色银屏晓，溪梅玉镜..”主要考查你对古诗词阅读，修辞方法等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。

　　考点名称：古诗词阅读古诗词阅读：

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

　　1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

　　2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

　　（1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。

　　（2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。

　　（3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的'情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。

　　（4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。

　　注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。

　　古诗文阅读原则：

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　诗歌鉴赏五步法：

　　【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

　　【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

　　【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。

　　【第四步】做到五必看：

　　①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；

　　②必看作者（知人论世，了解作者风格）；

　　③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；

　　④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；

　　⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

　　【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　诗歌鉴赏六读：

　　一、读诗题。

　　古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。

　　二、读“明示”。

　　古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

　　三、读形象。

　　诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

　　四、读注释。

　　注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。

　　如：高考天津卷《听蜀僧浚弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”

　　这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。

　　五、读“有无”。

　　无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。

　　如：“西出阳关无故人”，

　　无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，

　　有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

　　六、读类型。

　　读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。

　　如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

　　考点名称：修辞方法

　　修辞方法：

　　修辞是为适应特定的情境以及增强语言的表达效果，运用恰当的语言手段，以追求理性的表达效果的规律。

　　常用的修辞方法：

　　1、比喻（明喻、暗喻、借喻）：本体和喻体必须是本质不同的两类事物，本体和喻体必须有相似点。

　　（1）明喻是明显的比喻，它的本体，喻体和喻词都出现。

　　例：海洋上卷起千万堆雪浪，简直就像那刚刚裂桃的大片棉花田。（喻词“像”，本体是“雪浪”，喻体是“棉花田”）

　　（2）暗喻从表面看是判断，叙述或说明，暗中包含着比喻关系，它的本体和喻体都出现，喻词由“好像，仿佛”变成了“是、成为”。

　　例：十个被鲜血泡起的手指头肿的变成了大熊掌。（喻词“变成”，本体是“手指头”，喻体是“大熊掌”。）

　　（3）借喻的本体不出现，也不用喻词，而是把喻体直接用在本体应该出现的位置。

　　例：其缺点是见树木不见森林，捡了芝麻、绿豆却丢了西瓜。（“树木”和“森林”比喻局部和整体）

　　2、借代：主要有特征代整体，部分代整体，专门代泛称，结果代原因，具体带抽象，作者带作品。

　　例1：“先生，给现钱，袁世凯，不行吗？”此句用银元上的袁世凯头像代替银元。

　　例2：你们杀死一个李公朴，会有千百个李公朴站起来！此句中第二个“李公朴”指主张民主正义的人士。

　　3、比拟是根据想象把物拟作人，把人拟作物或把甲事物拟作乙事物的修辞格。比拟可以分为两类：拟人和拟物。

　　拟人：比拟的一种，把物当作人来写，使物人格化，赋予物以人的言行或思想感情。

　　例如：波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。

　　拟物：把人当做物来写，也就是使人具有物的状态或动作，或把甲物当做乙物来写。

　　例如：他们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。此句是把人写作物，“长在水里”是用来形容游击队员掩蔽的非常好，与荷花已经完全融为一体。

　　运用比拟应注意拟体和被拟体应具备产生联想的客观基础，二者必须在某一特征上有相拟之处，例如把儿童比拟为小鸟是合适的，但是把老人比拟成小鸟就是不合适的。

　　4、夸张：是为了更突出，鲜明地表达思想感情而有意言过其实的修辞格。

　　（1）按意义分类可以分为：扩大夸张、缩小夸张和超前夸张。

　　①扩大夸张：故意把事物往大、多、快、长、强……处说。

　　例如：“石油工人一声吼，地球也要抖一抖。”

　　②缩写夸张：故意把事物往小、少、慢、短、弱……处说。

　　例如：“不行！满喜你也请回去歇歇吧！活儿我不做了！三颗粮食，收不收有什么关系？”

　　③超前夸张：把后出现的说成是先出现或是同时出现的。

　　例如：“嗬！行家嘛！你什么时候学会抽烟的？”“在娘肚子里我就会抽两口了！”

　　（2）按形式可以分为直接夸张和间接夸张两类。

　　①直接夸张：不借助其他修辞格直接进行夸张。

　　例如：“黑龙江人常说这里的土地插根筷子都会发芽。”

　　②间接夸张：通过其他修辞格进行夸张。

　　例如：“侍者上了鸡，碟子里一块像礼拜堂定风针上铁公鸡施舍下来的肉，鲍小姐用刀割不动。”

　　5、双关：

　　（1）谐音双关。利用音同或音近造成的双关。

　　例如：我失骄杨君失柳，杨柳轻飘上重霄九。此句中的“杨柳”表面上指杨花柳絮，实际上指杨开慧和柳直旬二烈士。

　　（2）语义双关。利用词语或句子在语境中形成的双重含义造成的双关是语义双关。

　　例如：母亲和宏儿都睡着了。我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。

　　句子中“知道我在走我的路”蕴含双重含义，表面上离开故乡，坐船走水路，同时也指“我”正在人生道路上走自己的路。

　　6、通感：叙事状物时运通词语，使不相通的感官感觉相互沟通起来的辞格叫通感，也叫“移觉”。

　　例如：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）

　　7、对比：对比是将两个不同的事物或者相同事物中相反的两个方面放在一起进行比较的修辞格。

　　例如：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

　　8、对偶：用一对字数相等、结构相同的语句来表达相同、相关或相反的意思就是对偶。

　　（1）正对：由意义相同或相似的前后两部分构成。

　　例如：心血操碎，革命伟业似巍巍泰山震环宇；骨灰撒遍，总理恩情如滴滴雨露润人心。

　　（2）反对。由意义相反或相对的前后两部分构成。

　　例如：生当做人杰，死亦为鬼雄。

　　（3）串对。也叫流水对，由意义上连贯递进、因果、条件等关系的前后两部分构成。

　　例如：发展体育运动，增强人民体质。

　　9、反问：反问是通过疑问的句式激发人们思考，使人们得出自己的答案。反问是只问不答的，实际上反问的答案已经暗含在问话之中了。

　　例如：如果说贪污和浪费是极大的犯罪，浪费和摧残人才不是更大的犯罪吗？

　　10、设问：设问采用自问自答的方式，首先自己提出问题，然后自己再回答问题。

　　例如：什么事路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　11、顶真：是前后的几个语句之间，由相同的语言成分衔接上下两句，上递下接，使得结构紧密，语意连贯，声音流畅的一种修辞手法。顶针大部分是后一句的开头承接前一句的末尾的语言成分。

　　（1）单联顶真。是指只有前后两句首位蝉联的顶真。

　　例如：大雪压青松，青松挺且直。

　　（2）串联顶真：是指三个或三个以上的句子首位蝉联的顶真。

　　例如：这真是座火山啊。有山就有水，有水就有脉，有脉就有苗，难怪人家说下面埋着聚宝盆。

　　12、互文：指古代诗文上下文说用的词语交错省略而又互相补充，交互见义并合起来表达一个完整的意思。

　　（1）单句互文：即在同一个句子里出现的互文。

　　例如：秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）“秦”和“汉”是互文，此句应解释为“秦汉时的明月和边关”。

　　主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）“主人”和“客人”互文，主人和客人一同下了马，登上了船。

　　（2）复合互文：指在相邻的句子中出现的互文。

　　例如：将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）此句“将军”和“战士”形成互文，意思是“将军很战士身经百战，大多流血牺牲了，只有少部分人征战多年才胜利归来”。

　　13、反复：有意地重复同一词语或句子以强调某个意思或抒发某种感情的辞格。

　　（1）连续反复。接连重复相同的词语或句子，中间没有其他词语间隔。

　　例如：唉！七毛钱竟买了你的生命——伱的血肉之躯竟抵不上区区七个小银元么？生命真太贱了！生命真太贱了！

　　（2）间隔反复：重复运用的词语或句子中间间隔其他词语或句子。

　　例如：敌人把你的城镇变成了废墟伱没有哭；敌人把你的国家烧成了灰，你没有哭；敌人杀死了你的亲人，你没有哭；敌人把你绑在大树上烧你、烤你，你没有哭；你真是一把拉不断的硬弓，一座烧不毁的金刚！

　　此外连续反复和间隔反复可以交错使用。

　　例如：沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　14、排比：是用几个结构相似的并列语句，把相关的意思连续说出来的一种修辞手法。

　　（1）句子成分的排比：

　　例如：鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。此句是定语的排比。

　　（2）句子或分句的排比：

　　例如：第一个月来，咱们娘娘有说有笑；第二个月来，咱们娘娘不苟言笑；第三个月来，咱们娘娘不言不笑。这是三个分句的排比。

　　15、谐音：谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。

　　例如：邢大舅就喝了一杯，说道：“……那土地道：‘这墙砌的不结实。’众神将道：‘你瞧去。’土地一看，果然是一堵好墙，怎么还有失事？把手摸了一摸，道：‘我打量是真墙，那里知道是个“假墙”！’”众人听了，大笑起来。贾蔷也忍不住的笑，说道：“傻大舅！你好！我没有骂你，你为什么骂我？快拿来罚一大杯！”（曹雪芹《红楼梦》）——“假墙”与“贾蔷”谐音。

　　16、引用：引用是指写文章时，有意引用现成语、诗句、格言、典故等，以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞手法叫引用。

　　例如：这安公子是那女孩儿一般百依百顺的，怎么忽然的这等执性起来？……他这一段是从至性中来，正所谓儿女中的英雄，一时便有个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思；旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个“九牛拉不转”的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。（清?文康《儿女英雄传》）

　　常用修辞手法列举：

　　1、文段中主要使用的修辞手法有以下：

　　比喻、拟人、夸张、排比、对偶（又名对仗、排偶）、反复、借代、比拟（又名比体）、寄寓（寄托），互文、设问、引用、呼告、反问、顶真（又名联珠、顶针）等。其中比喻可以分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（可分为强喻，弱喻）、譬喻、曲喻、饰喻、引喻、隐喻。

　　2、其他特殊性描写方法：

　　有白描，避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌），衬托（正衬、反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字，复叠，翻新，反复，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）；复迭错综，复合偏义，共用，互体，换算，回环，回文，降用，歧谬，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，移用，谐音，歇后，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉），移就，跳脱，转文，复沓，拈连（又称：顺拈）。

　　一些常用的修辞用法：

　　(1)比喻。它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的搜索一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。借喻:只出现喻体,本体与比喻词都不出现。如:燕雀安知鸿鹄之志!

　　(2)借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如:

　　①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)

　　②不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义")

　　③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特征代本体)

　　④千万个雷锋活跃在祖国大地上。("雷锋"以具体的形象代抽象的共产主义思想)

　　(3)比拟。把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:

　　①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)

　　②蜡炬成灰泪始干。(拟人)

　　(4)夸张。对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如:

　　①白发三千丈,缘愁似个长。("三千丈"为扩大夸张)

　　②芝麻粒儿大的事,不必放在心上。("芝麻粒儿"是缩小夸张)

　　③太阳刚一出来,地上已经像下了火。(把前一事物"出来"与后一事物"下火"夸张到几乎是同时出现,有人称此种夸张方式为超前夸张)