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《容斋随笔》的阅读理解及答案（通用8套）
容斋随笔》内容繁富，议论精当，是一部涉及领域极为广泛的著作，自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，无不有所论说，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。下面是小编整理的《容斋随笔》的阅读理解及答案，希望对大家有所帮助。
《容斋随笔》的阅读理解及答案 1
白居易为左赞善大夫?，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦，因是贬江州司马。此《唐书》本传语也。案是时宰相张弘靖、韦贯之，弘靖不足道，贯之于是为失矣。白集载《与杨虞卿书》云：“左降诏下，明日而东，思欲一陈于左右。去年六月，盗杀右丞相于通衢中，迸血体，磔发肉，所不忍道。合朝震栗，不知所云。仆以书籍以来，未有此事。苟有所见，虽畎亩皂隶之臣，不当默默，况在班列，而能胜其痛愤耶？故武丞相之气平明绝，仆之书奏午入。两日之内，满城知之，其不与者，或语以伪言，或陷以非语，皆曰：‘丞、郎、给、舍、谏官、御史，尚未论请，而赞善大夫何反忧国之甚也！’仆闻此语，退而思之，赞善大夫诚贱冗③耳，朝廷有非常事，即日独进封章，谓之忠，谓之愤，亦无愧矣！谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？以此获辜，顾何如耳，况又不以此为罪名乎！”白之自述如此。然则一时指为出位者，不但宰相而已也。史又曰：“居易母坠井死，而赋《新井篇》，以是左降。”前书所谓不以此为罪名者，是已。
（洪迈《容斋随笔》）
【注】①左赞善大夫：的东宫太子府属官，负责讽喻规劝。②武元衡：时任右丞相，上朝途中为政敌所杀。③丞、郎、给、舍：皆为朝廷要职。谏官、御史：皆为朝廷言官。
1.写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）以必得为期 （2）案是时宰相张弘靖、韦贯之
（3）而能胜其痛愤耶 （4）而赋《新井篇》
2.下列加粗的双音节词语与现代汉语意思相同的一项是（ ）。（2分）
A.明日而东 B.仆以书籍以来
C.不但宰相而已也 D.前书所谓不以此为罪名者
3.文中加波浪线的'“此事”指的是____________________.“之”指代的是_________________（用自己的话回答）（2分）
4.把文中的画线句译成现代汉语。（5分）
仆闻此语，退而思之，赞善大夫诚贱冗耳，朝廷有非常事，即日独进封章，谓之忠，谓之愤，亦无愧矣，谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？_______________
5.有此文可知，白居易被贬为江州司马的原因有（4分）
（1）
（2）
答案
1．（4分）（1）捕获，抓到；（2）考查，查看；（3）承受，忍受；（4）写作
2.（2分）D
3.（2分）宰相武元衡被当街残忍地杀害（1分） 白居易上疏要求限期缉拿凶手（1分）
4.（5分）我听了这样的议论，回家后细想，赞善大夫固然官职低微，而朝中发生这样的特殊事件，当即独自上疏，说这是忠诚，这是义愤，也问心无愧！说这是虚妄，张狂，又怎敢逃避罪名呢？
5.（4分）⑴作为左赞善大夫，上疏力主限期缉拿杀害武元衡的凶手（1分），被认为越职（1分） ⑵白居易母坠井死，他却写了《新井篇》（1分），被认为有违礼教（1分）
《容斋随笔》的阅读理解及答案 2
阅读下文，完成第1—5题。(17分)
①汉光武讨王郎时，河北皆叛，独巨鹿、信都坚守，议者谓可因二郡兵自送，还长安。惟邳彤不可，以为若行此策，岂徒空失河北，必更惊动三辅。公既西，则邯郸之兵，不肯背城主而千里送公，其离散逃亡可必也。光武感其言而止。东坡曰：“此东汉兴亡之决，邳彤亦可谓汉之元臣也。”彤在云台诸将之中，不为人所标异，至此论出，识者始知其然。
②汉高祖没，吕后与审食其谋曰：“诸将故与帝为编户民，今乃事少主，非尽族是，天下不安。”以故不发丧。郦商见食其曰：“诚如此，天下危矣。陈平、灌婴将十万守荥阳，樊哙、周勃将二十万定燕、代，比闻帝崩，诸将皆诛，必连兵还向以攻关中，亡可翘足待也。”食其入言之，乃发丧。然则是时汉室之危，几于不保，郦商笑谈间，廓廓无事，其功岂不大哉?然无有表而出之者!迨吕后之亡，吕禄据北军，商子寄绐之出游，使周勃得入。则郦氏父子之于汉，谓之社稷臣可也。寄与刘揭同说吕禄解将印，及文帝论功，揭封侯赐金，而寄不录，平、勃亦不为之一言，此又不可晓者。其后寄嗣父为侯，又以罪免，惜哉!
(《容斋随笔·邳彤郦商》)
1.写出下列加点词在句中的意思。(4分)
(1)识者始知其然 ____________ (2)非尽族是 ____________
(3)比闻帝崩 ____________ (4)商子寄绐之出游 ____________
2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )。(2分)
A.(1)公既西，则邯郸之兵 (2)非死则徙尔(《捕蛇者说》)
B.(1)以故不发丧 (2)必连兵还向以攻关中
C.(1)迨吕后之亡 (2)师道之不传也久矣(《师说》)
D.(1)不为人所标异 (2)平、勃亦不为之一言
3.把文中划线句译成现代汉语。(5分)
(1)然无有表而出之者!
(2)其后寄嗣父为侯，又以罪免，惜哉!
4.邳彤阻止光武帝西撤的理由是 __________________。(用自己的话表达)(2分)
5.根据文意，概括邳彤、郦商的共同点。(4分)
答案：
1. (1)才 (2)诛杀，灭族 (3)等到 (4)欺骗(4分)
2. C(2分)
3. (1)可是没有人表彰他让他得以显露。(表、出，2分)
(2)后来，郦寄承袭他父亲的爵位成为侯，又因为获罪被削夺了爵位，这真可惜呀!(嗣、以、被动句，3分)
4. 不但白白失去黄河以北地区，还会惊动三辅(今陕西中部地区)，邯郸的兵马也会逃散(2分)
5. (1)有远见卓识 (2)有拯救汉室之危的大功 (3)有功而无名(4分)
【参考译文】
汉光武帝征讨王郎时，河北地区都叛乱了，只有巨鹿、信都两地还在坚守，有人建议光武帝可由这两郡的兵马护送回长安。只有邳彤不赞同，认为如果按照这个计策行事，不是会白白失去河北地区，更必定惊动三辅吗。且西行之后，邯郸的兵马不肯背弃守城的主将而千里护送，必定会离散逃跑。光武帝被他说服而没有西行。苏东坡说：“这是决定东汉兴亡的关键，邳彤也可被称之为汉的重臣。”邳彤在云台众多将领之中，不被人们认为有与众不同之处，到苏东坡这一论断出现，人们才认识到他的出色。
汉高祖死后，吕后与审食其谋划说：“将领们以前与皇帝都出身于普通百姓，现在侍奉少主，如果不杀尽他们，天下将会不安定。”因为这个缘故而不发丧。郦商见食其说：“如果真的这样做，形势危急了。陈平、灌婴带领十万兵马镇守荥阳，樊哙、周勃带领二十万兵马镇守燕、代，等到听说皇帝驾崩，诸将都被诛杀，必将都率兵马回来攻打关中，汉室的`灭亡就在眼前。”审食其入朝陈述了郦商说的意思，朝廷才为高祖发丧。大汉的天下面临危险，几乎被覆灭，郦商笑谈之间，天下平安无事，他的功劳岂不是很大吗?可是没有人表彰他让他得以显露。等到吕后死，吕禄统领北军，郦商的儿子郦寄骗吕禄出游，使周勃得以入主北军。郦氏父子对于汉朝而言可说是决定社稷安稳的重臣。郦寄与刘揭同劝说吕禄交出兵权，到汉文帝论功行赏时，刘揭被封侯赐金，而郦寄却不被任用，陈平、周勃也不为他说话，他还是不为人所知。后来，郦寄承袭他父亲的爵位成为候，又因为获罪被削夺了爵位，这真可惜呀!
《容斋随笔》的阅读理解及答案 3
阅读下面的文言文，完成1-5题。（17分）
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明，故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
(节选自诸葛亮《出师表》)
【乙】诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降①，未之有也。盖其操心制行②，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言玄德之三顾则苟全性命不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏③可与为援而不可图，唯荆、益可取。言如蓍龟④，终身不易。
(节选自洪迈《容斋随笔》)
注:①三代以降:夏商周三代以来。②操心制行：思虑行动。③孙氏:孙权。
④言如蓍(shī)龟:(这些)论断像占卜（一样准确)。
1.解释下列加点词在文中的意思。（4分）
(1)尔来二十有一年矣（）(2)夙夜忧叹（）
(3)一出于诚（ ）(4)唯荆、益可取（）
2.用“／”给文中画线处断句（断三处）。（3分）
使无徐庶之一言玄德之三顾则苟全性命不求闻达必矣。
3.用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）
（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（2）生于乱世，躬耕陇亩。
4.【甲】文中作者追述二十一年的经历，下面对其作用分析不当的一项是( )(3分)
A.追述寓情于事，抒发了对先帝的感激之情。
B.希望后主效法先帝任人唯贤,知人善任。
C.表明自己只求报效尽忠，激励后主完成统一大业。
D.劝谏后主体谅老臣,兴复之事应交给攸之、祎、允等人。
5.【乙】文中诸葛亮被称为“千载人”，请简述其理由。(3分)
1.（4 分）（1）自那时以来 （2）早晚（日日夜夜） （3）全（都） （4）只有
2.（3 分）使无徐庶之一言/玄德之三顾/则苟全性命/不求闻达必矣。
3.（4 分）（1）这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。
（2）（他）生在乱世，亲身耕种田地(为生)。
4.（3分）D
5.（3分）①他用兵行师，都以仁义之道为本(其用兵行师，皆本于仁义节制)；
②他的思想行为，都出于对刘玄德和恢复汉室事业的忠诚(盖其操心制行，一出于诚);
③他一生都论断准确,料事如神(言如蓍龟，终身不易)。
参考译文：
诸葛孔明是千载伟人，他用兵行军、指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。他的思想行为，完全出于对刘玄德和恢复汉室事业的忠诚。他生在乱世，亲自种田谋生，假使没有徐庶一句话的.推荐、刘玄德三顾茅庐的诚心相邀，那么他苟且保全性命、不求扬名显达是一定的了。诸葛亮在隆中第一次会见玄德，纵论天下大势时，就提出不可与曹操较量高低，对孙权也只可相互支援，不可图谋，只有荆州、益州可以夺取。这些论断像蓍占、龟卜一样准确，终其一生的经历看，确是不容变更之论。
《容斋随笔》的阅读理解及答案 4
【甲】
曹刿论战（节选）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【乙】
萧颖士风节
萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，颖士有风节之士也。为集贤校理①，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下已。后召诣史馆，又不屈，愈见疾，至免官，更调河南参军。时安禄山宠恣，颖士阴②语柳并曰：“胡人③负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，颖士往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”节度使源洧④欲退保江陵，颖士曰：“襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣。公何遽⑤轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。
（选自《容斋随笔》有删改）
【注】①集贤校理：官名。②阴：暗地里。③胡人：指安禄山。④源洧wěi：人名。⑤遽：匆忙。
1．下列加点字意思不相同的一项是（ ）
A．后之学者但称其才华而已/但微颔之
B．颖士不诣/及郡下，诣太守
C．颖士阴语柳并曰/此中人语云
D．乱不久矣/无丝竹之乱耳
2．翻译画波浪线的语句。
肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！
3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．面对“何以战”的问题，鲁庄公在曹刿的启发下，最终意识到民心在战争中的重要性。
B．甲文语言简洁，骈散结合，错落有致；人物对话增强了叙事写人的生动效果。
C．乙文画横线句子“襄阳乃天下/喉襟一日/不守则大事去矣”断句正确。
D．乙文萧颖士分别从客观形势、退兵后果这两方面说服源洧按兵不动，固守襄阳。
4．结合甲、乙两文内容，探究萧颖士和曹刿形象的.共同之处。
【答案】
1．D
2．那些身居高位要职的人抵御厉害的叛军如同儿戏，（想抵挡住也）太难了啊！
3．C
4．①都心怀国家（以国事为重）。曹刿身为平民，为君主出谋划策；萧颖士无论做官与否，或为郭纳出谋划策，或为源洧分析形势。②都有政治远见。曹刿认为得到百姓的拥护和支持才是取得胜利的保证；萧颖士能看出安禄山恃宠而骄，将来必有反心；或不让源洧退兵。③都对愚妄浅薄的当权者持否定态度。萧颖士评价郭纳以“儿戏”对抗敌人，轻敌自恃；曹刿说肉食者“鄙”，即目光短浅，都表明了他们对“肉食者”的不屑。
《容斋随笔》的阅读理解及答案 5
阅读下面两篇短文，完成8~11小题。（12分）
【甲】
于是（邹忌）入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
魏郑公①谏止唐太宗封禅②，日：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺③。
（节选自《容斋随笔》）
注：①魏郑公：魏征。②封禅：古代帝王在泰山举行的祭祀天地的典礼。③夺：使之改变。不能夺，无言反驳。
1.解释下面句中加点的词。（2分）
（1）臣之妻私臣（ ） （2）皆以美于徐公（ ）
（2）魏郑公谏止唐太宗封禅（ ）（4）今有人十年长患（ ）
【答案】私：偏爱 于：过，比 谏止：劝阻 患：患病
【解析】“私”原指偏私，不公道，这里是妻子对丈夫的感情，因此可以解释为偏爱。“于”作介词用时，有如下三种意义：①引出动作的处所、时间、对象等，可译作“在”、“到”、“向”、“从”、“对于”等。②表示比较，相当于“过”。③在被动句中引出动作的主动者，可译作“被”。“美于徐公”即“美过徐公”，也就是“比徐公美”。“谏”意为规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失。“止”是禁止，阻止之意，“谏止”在这里可译作“劝阻”。“患”有担忧，忧虑和忧患，灾祸两个义项。由“忧患，灾祸”引申出“毛病”、“疾病”、“患……病”三个义项，句中“长患”可以理解为长期（久）患病。
2.把下面句中翻译成现代汉语。（4分）
（1）原文：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译文：
（2）原文：便欲使负米一石，日行百里，必不可得。
译文：
【答案】（1）能够在公共场所批评议论我的过错，并且传入我的耳朵的人，受到下等的奖赏。
（2）如果一定要让他背着一石米，一天走上一百里路，那是绝对不行的.。
【解析】（1）“谤讥”是古今异义词，文中是“批评议论”的意思，不能解释为“诽谤，讥讽”；“闻”也是古今异义词，是听的意思。（2）“使”是一词多义，其中有“命令，派遣”的义项，由此转译为“让”，进而引申为“以致，致使”。在此译作“让”。“负”译作“背”。“得”有“得到，获得”与“表示情况允许，‘能够’、‘可以’之意”两种解释，此间取第二种解释为合理。
3.“此所谓战胜于朝廷”中的“此”指代什么？“战胜于朝廷”的意思是什么？（3分）
答：
【答案】“此”指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。齐王广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王。
【解析】代词指代的内容一般都会紧挨着代词，分析本句可知，词指代的是“此”指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。“战胜于朝廷”就是在朝廷上战胜对方，战胜对方的方法是多样的，最直接的手段是军事，即发动战争，但孙子认为“不战而屈人之兵”才是上策。在诸侯纷争的时代，军备自然不能少，但是如果通过政治、经济、外交等手段使对方臣服，那也是上上之策。齐王广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王，就是能够“战胜于朝廷”的具体措施。
4.甲、乙两文中邹忌和魏征劝谏的共同点是什么？你更加欣赏谁？请简述理由。（3分）
共同点：
更欣赏 。理由是：
【答案】目的相同：都为了国家的长治久安。方式相同：都采用了设喻说理，委婉劝说。
更欣赏魏征。以直谏敢言著称，是中国历史上最负盛名的谏臣。魏征在贞观年间先后上疏二百余条，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大的作用。
更欣赏邹忌。有胆有识，明智，精细，以自身的事情，现身说法，巧妙设喻，暗示。委婉讽（劝）谏，使齐王猛醒，从而纳谏除弊，兴国安邦。
【解析】相同点：都为了国家的长治久安
不同点：魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,劝谏太宗要居安思危,戒奢以俭,积德义,使国安。邹忌为齐相，看到齐国种种政治弊端，想到“王之蔽甚矣”，勇于规劝齐王纳谏除弊，修明政治。
《容斋随笔》的阅读理解及答案 6
治盗法不同
唐崔安潜为西川节度使，到官不诘盗。曰：“盗非所由通容，则不能为。”乃出库钱置三市，置榜其上，曰：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同平人。”未几，有捕盗而至者。盗不服，曰：“汝与我同为盗十六年，赃皆平分，汝安能捕我？”安潜曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。汝既为所先，死复何辞？”立命给捕者钱，使盗视之，然后杀盗于市。于是诸盗与其侣互相疑，无地容足，夜不及旦，散逃出境，境内遂无一人为盗。
予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。齐素多盗，公择痛治之，殊不止。他日得黠盗，察其可用，刺为兵，使直事铃下。间问以盗发辄得而不衰止之故。曰：“此由富家为之囊。使盗自相推为甲乙，官吏巡捕及门，擒一人以首，则免矣。”公择曰：“吾得之矣。”乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。
予乃知治世问事，不可泥纸上陈迹。如安潜之法可谓善矣，而齐盗反恃此以为沉命之计，则变而通之，可不存乎其人哉！
（选自《容斋随笔》）
小题1:下列句子中加线的词解释错误的一项是（3分） A．乃出库钱置三市（市场）B．予每读此事，以为策之上者（鞭子）
C．他日得黠盗，察其可用（狡猾）D．而齐盗反恃此以为沉命之计（依赖、仗着）
小题2:下列句子中加线的词意思相同的两项是（4分）
A．然后杀盗于市搜于国中三日三夜
B．何不捕彼以来臣以王吏之攻宋也
C．如安潜之法可谓善矣箕畚运于渤海之尾
D．而齐盗反恃此以为沉命之计下视其辙，登轼而望之
小题3:用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
①侣者告捕，释其罪，赏同平人。
②乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。
小题4:崔安潜和李公择治盗的方法各是什么？作者从中得到了什么启示？请用自己的话简要回答。（4分）
参考答案：
小题1:B
小题2:A、C
小题3:①如果同伙告捕，则免其罪，赏钱和一般人一样多。②于是，便下令凡是窝藏盗贼的人家被发现后，一律拆除房子。
小题4:崔安潜:告发和捕捉到一名盗贼，赏钱五百缗；告发同伙的，可免罪，并有和一般人一样多的赏钱。（1分）李公择:窝藏盗贼的，一律拆除房子。（1分）
作者的启示：世上的事情，不能拘泥于书本上，要根据具体情况有所变通。（2分）
小题1:试题分析：“策”在文言文中是个多义词，在这里是“策略、谋略”的意思，在“执策而临之”中是“鞭子”的意思。
小题2:试题分析：A项中的'两个“于”都是“在”的于是；B项中前一个“以”表修饰，后一个“以”是“以为、认为”的意思；C项中的两个“之”都是“的”的意思；D项中前一个“而”表转折关系，可理解为“但”，后一个“而”表顺承关系。经分析本题应选A、C两项。
小题3:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。①句中的关键词有“侣者（同伙）”、“释（免）”、“其（他的）”、“平人（一般的人）”②句中的关键词有“乃（于是，就）”、“之（的）”、“遂（于是、就）”、“清（绝迹）”。最后把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
小题4:试题分析：崔安潜：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同平人（告发和捕捉到一名盗贼，赏钱五百缗；告发同伙的，可免罪，并有和一般人一样多的赏钱）”；李公择:“乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清（于是，便下令凡是窝藏盗贼的人家被发现后，一律拆除房子。没过多久，盗贼就绝迹了）”作者的启示：予乃知治世问事，不可泥纸上陈迹。变而通之，可不存乎其人哉！（我从上述两件事中认识到，世上的事情，不能拘泥于书本上的记载。可见根据具体情况有所变通，关键还是事在人为。）学生答题时，把文言语句写成白话文即可。
《容斋随笔》的阅读理解及答案 7
汉士择所从 汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。
荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。袁绍遣使迎汝南士大夫。和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。
曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。
郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”
杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。
河间邢颙在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平，请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颙，天民之先觉者也。”
孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声誉，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。
诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。
此诸人识见如是，安得困于乱世哉！（选自《容斋随笔》，有删改）
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．不可黩近 黩近：亲近
B．柔举家适河北 适：到
C．子盍去乎 盍：何不
D．袁公多端寡要 寡要：少谋
2．以下六句话，分别编为四组，全部能够表现“汉士择所从”的一组是（ ）
①袁绍遣使迎汝南士大夫
②陈留太守张邈与之亲友
③嘉不复言，遂去依曹操
④曹镇东必能济华夏，吾知归矣
⑤孙策定丹阳，吕范请暂领都督
⑥策从之
A．①②③
B．①⑤⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．汉朝自从平定黄巾之乱以后，天下动荡不宁，士大夫都在选择自己将要跟随的对象，以此来保全自己。
B．郭嘉是一位有远见的汉士，他初次见到袁绍，就觉得袁绍不是一个可以依靠的人，于是劝说袁绍的.谋臣辛评离开袁绍。
C．文章列举的一些汉士，更多的是投奔曹操，作者这样安排，可以更加突出这些汉士的远见卓识。
D．作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、邢颙、吕范、周瑜、诸葛亮等汉士的选择都持肯定态度。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。
译文：______________________________________________
（2）所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。
译文：______________________________________________
参考答案：
1．D
2．D
3．A
4．（1） 郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛，打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二人关系很亲密，不同意他的看法。
（2） 我们之所以一同来荆州，是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止，就和我们不是一类人。（意对即可）
《容斋随笔》的阅读理解及答案 8
士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎。相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食。告去，则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？
其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以生活，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云，气象严重，窥其所得，盖进而未已也。
其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一绝不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。
——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。
注：①王氏：王安石
1．对下列句子对加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．率一岁四五访其庐 率：总共
B．辄一扣之 扣：求教
C．虽细事不苟也 苟：随便
D．吾自欲致其敬耳 致：表示
2．以下各组句子中，都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是（ ）（3分）
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公 ②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
③廉介有常，安于贫贱 ④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也
⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解
⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一绝不取
A．①②③ B．②③④ C．①⑤⑥ D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。
B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。
C．顾主簿家中并不富足，但他却不过于在乎钱财。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。
D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服，他也拒不接受。
4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者。（5分）
（2）平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。（5分）
答案：
1．A（率：大概）
2．D（①②句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”；）
3．A（“从来不与外人交往”意思与原文不符。）
4．（1）读书人加强自身修养，专心治学，只求完善自我，不要求被别人知道（或理解），别人也不能知道他们。（“笃”“善”各1分， “不求知于人”句式1分，句意2分。）
（2）天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。（ “俟”“直”“然”各1分，句意2分。）
【参考译文】
读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求别人知道，别人也不能知道他们，这样的.人物间或有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。
其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽宗宣和年间，鄙视王安石的学问，不参加科举考试，闭门考究经书，不随便和人往来。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去造访他。蒋季庄听说高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相对坐在小屋里，尽情地谈论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时，季庄都要送他到数里之外。有人间高抑崇说：“蒋季庄不多与人来往，却只有和你交情深厚，你也对他情真意切，希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说：“我终年读书，凡是有疑问而不能决断时，以及自己所缺少而不知道的，每次累积数十条，只要一去造访蒋君，没有不迎刃而解的。”但是蒋季庄的长处，其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是这样的吗？
其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山涧深处。他有个弟弟不喜欢读书，王茂刚就让他经商来生活，他自己却潜心研读，从不轻易出门，尤其对《周易》一书的造诣深邃。沈焕任通判州事时，曾经造访过他。说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的人，气质严谨持重，看他所获得的知识，应该是个在学问上永无止境的人了。
其三说，顾主簿，不知道是哪里人，高宗建国之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。至于他经历过的事情，即使是小事也不马虎。天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。时间一长，人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如东西够一天用了，他就专心研读典籍，不喜欢交游。
其四说，周日章是信州永丰县人 。操行耿直廉洁，被县里的人尊敬。他开门教授徒弟时，收人只求自给，不义之财一文不取。他家境很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送，家中时常上顿不接下顿，他宁愿和妻子忍饥挨饿，最终也不求别人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。观察他的容颜，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉谢生把一套袭衣送给他，说： “先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它没有什么妨害。” 周日章笑着回答说：“一套衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义啊！” 最终还是推辞掉。
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