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游丹霞记阅读答案

时间:2021-01-13 14:34:14 考试辅导 我要投稿

游丹霞记阅读答案

  丹霞即丹霞山,在今广东省仁化县。1784年(乾隆四十九年)暮春,袁枚到广东去看望任肇庆知府的弟弟袁树,专程去游览了仁化的丹霞山,写了这篇游记。下面,小编为大家分享游丹霞记阅读答案,希望对大家有所帮助!

游丹霞记阅读答案

  游丹霞记

  【清】袁枚

  甲辰春暮,余至东粤,闻仁化有丹霞之胜,遂泊五马峰下,另买小舟,沿江往探。山皆突起平地,有横皴,无直理,一层至千万层,箍围不断。疑岭南近海多螺蚌,故峰形亦作螺纹耶?尤奇者,左窗相见,别矣,右窗又来;前舱相见,别矣,后舱又来。山追客耶,客恋山耶?舛午惝恍,不可思议。

  行一日夜,至丹霞。但见绝壁无蹊径,惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入,良久得路。攀铁索升,别一天地。借松根作坡级,天然高下,绝不滑履;无级处则凿崖石而为之,细数得三百级。到阑天门最隘,仅容一客,上横铁板为启闭,一夫持矛,鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔,凿崖作沟,引水僧厨,甚巧。有僧塔在悬崖下,崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱,如万国侯伯执玉帛来朝,间有豪牛丑犀,犁靬幻人,鸱张蛮舞者。

  余宿静观楼。山千仞衔窗而立,压人魂魄,梦亦觉重。山腹陷进数丈,珠泉滴空,枕席间琮琤不断,池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所。

  次日,循原路下,如理旧书,愈觉味得。立高处望自家来踪,从江口到此,蛇蟠蚓屈,纵横无穷,约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说,拉直线行,则五马峰至丹霞,片刻可到。始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。第俯视太陡,不能无悸,乃坐石磴而移足焉。

  僧问丹霞较罗浮何如,余曰:罗浮散漫,得一佳处不偿劳,丹霞以遒警胜矣。又问:“无古碑何也?”曰:雁宕开自南宋,故无唐人题名;黄山开自前明,故无宋人题名;丹霞为国初所开,故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年,名山大川,尚有屯蒙未辟者,如黄河之源,元始探得,此其证也。然即此以观,山尚如此,愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣。

  9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

  A.有横皴,无直理 理:纹理

  B.左窗相见,别矣,右窗又来 相:表动作偏指一方

  C.崖张高幂吞覆之 覆:遮蔽

  D.若因前贤偶施疏解 疏:粗疏

  10.下列各组语句中,能够体现丹霞山的`景象“蛇蟠蚓屈,纵横无穷”特点的一组是

  ①山皆突起平地,有横皴,无直理

  ②前舱相见,别矣,后舱又来

  ③人侧身入,良久得路。攀铁索升,别一天地

  ④上横铁板为启闭,一夫持矛,鸟飞不上

  ⑤山腹陷进数丈,珠泉滴空

  ⑥倘用郑康成虚空鸟道之说,则五马峰至丹霞,片刻可到

  A.①④⑤B.①②④C.②③⑥D.③⑤⑥

  11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

  A.本篇游记以时间为顺序,从去丹霞山路上写起。开头描述水道萦回在群山之中的迷离景况,为写丹霞山的奇险做铺垫。

  B.作者登上山顶后,夜宿静观楼,梦见高山千仞壁立,迫近窗户,像要倒下来压着自己,梦里感觉十分沉重。

  C.作者写从原路下山时不敢直下,只得坐在石阶上一级一级挪下来,形象地写出了丹霞山的陡峭高峻。

  D.文章写景联想丰富,生动形象;议论缘事明理,给人启迪。叙议结合,让读者在欣赏美景之时又得理趣。

  12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(共9分)

  ①次日,循原路下,如理旧书,愈觉味得。(3分)

  ②始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为工也。(3分)

  ③名山大川,尚有屯蒙未辟者,如黄河之源,元始探得,此其证也。(3分)

  13.请用斜线(/)给下面的文言文短文画波浪线的部分断句。(限断6处,3分)

  山尚如此,愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣。

  参考答案:

  9、答案D。(疏:注疏,对经书的解释)

  10、答案C。(所谓“蛇蟠蚓屈,纵横无穷”,是指山路水路蜿蜒曲折。①是描绘山形多横的褶皱,没有竖直的纹理的;④说明山路陡峭狭隘;⑤与路途完全无关:所以排除这三句。②体现出水路蜿蜒反复的特点;③体现山路的蜿蜒曲折;⑥说明两地直线距离之近,从而侧面表现山路之曲。)

  11、答案B。(第二段“山高千丈,紧挨着窗户,似乎压迫着人的魂魄”,是实景,并非梦中景。)

  12、①第二天,我沿着原来的路下山,就像在温习功课,更加觉得很有滋味。(“循”“理”各1分,大意1分。)

  ②这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子,正如文章,如果不曲折宛转就不是好文章。(“作态”、“功”各1分,大意1分。)

  ③名山大川,还有混沌而没有被开辟的,像黄河的源头,到元代才被探访到,这就是证明。(“辟”、“此其证也”判断句各1分,大意1分。)

  13、答案:山尚如此,愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解,而遽欲矜矜然阑禁后人,不许再参一说者,陋矣,妄矣,殆不然矣。


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