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《洛阳伽蓝记》阅读答案及译文

时间:2024-11-05 02:00:42 兴亮 考试辅导 我要投稿
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《洛阳伽蓝记》阅读答案及译文

  在平时的学习、工作中,许多人都需要跟阅读答案打交道,阅读答案是对有关阅读题所做的解答。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗?以下是小编帮大家整理的《洛阳伽蓝记》阅读答案及译文,希望对大家有所帮助。

《洛阳伽蓝记》阅读答案及译文

  建义元年,太原王尔朱荣总士马于此寺。荣字天宝,北地秀容人也。世为第一领民酋长,博陵郡公。部落八千余家。家有马数万匹,富等天府。武泰元年二月中,帝崩无子,立临洮王世子钊以绍大业,年三岁。太后贪秉朝政,故以立之。荣谓并州刺史元天穆曰:“皇帝晏驾,春秋十九,海内士庶,犹曰幼君。况今奉未言之儿,以临天下,而望升平,其可得乎?吾世荷国恩,不能坐看成败,今欲以铁马五千,赴哀山陵,兼问侍臣帝崩之由,君竟谓何如?”穆曰:“明公世跨并、肆,雄才杰出,部落之民,控弦一万。若能行废立之事,伊、霍复见于今日。”荣即共穆结异姓兄弟。穆年大,荣兄事之。荣为盟主,穆亦拜荣。于是密议长君诸王之中,不知谁应当璧。遂于晋阳,人各铸像不成。唯长乐王子攸像光相具足,端严特妙。是以荣意在长乐。遣苍头王丰入洛,约以为主。长乐即许之,共克期契。荣三军皓素,扬旌南出。

  太后闻荣举兵,召王公议之。时胡氏专宠,皇宗怨望,入议者莫肯致言。唯黄门侍郎徐纥曰:“尔朱荣马邑小胡,人才凡鄙,不度德量力,长戟指阙,所谓穷辙拒轮,积薪候燎!今宿卫文武足得一战,但守河桥,观其意趣。荣悬军千里,兵老师弊,以逸待劳,破之必矣。”后然纥言。即遣都督李神轨、郑季明等领众五千镇河桥。

  四月十一日,荣过河内,至高头驿。长乐王从雷陂北渡,赴荣军所。神轨、季明等见长乐王往,遂开门降。十二日,荣军于芒山之北,河阴之野。十三日,召百官赴驾,至者尽诛之。王公卿士及诸朝臣死者二千余人。十四日,车驾入城,大赦天下,改号为建义元年,是为庄帝。

  于时新经大兵,人物歼尽,流迸之徒,惊骇未出。庄帝肇升太极,解网垂仁,唯散骑常侍山伟一人拜恩南阙。二十日,洛中草草,犹自不安。死生相怨,人怀异虑。贵室豪家,并宅竞窜;贫夫贱士,襁负争逃。于是出诏,滥死者,普加褒赠。三品以上,赠三公;五品以上,赠令仆;七品以上,赠州牧;白民,赠郡镇。于是稍安。

  (选自杨衔之《洛阳伽蓝记》)

  1. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

  A. 以临天下 临:统治

  B. 荣兄事之 兄:哥哥

  C. 皇宗怨望 望:怨恨

  D. 庄帝肇升太极 肇:开始

  2. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

  A. ① 太原王尔朱荣总士马于此寺

  ② 冰,水为之,而寒于水

  B. ① 太后贪秉朝政,故以立之

  ② 顷之,烟炎张天

  C. ① 其可得乎

  ② 其皆出于此乎

  D. ① 若能行废立之事

  ② 若能以吴、越之众与中国抗衡

  3. 以下六句话分别编为四组,全都能够直接表明尔朱荣智谋的一组是( )

  ①荣即共穆结异姓兄弟

  ②遣苍头王丰入洛,约以为主

  ③荣三军皓素,扬旌南出

  ④十三日,召百官赴驾,至者尽诛

  ⑤车驾入城,大赦天下

  ⑥滥死者,普加褒赠

  A.①②⑤

  B.①③④

  C.②④⑥

  D.③⑤⑥

  4. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

  A. 本文以时间先后为序,条理清晰地记载了尔朱荣起兵的原因及迎立孝庄帝,攻进洛阳,并在河阴大肆杀戮朝官的经过。

  B.尔朱荣能够打败朝廷军队,是因为他势力强大,师出有名,也是因为太后人心背离,且错误估计了形势,以致决策失误。

  C. “王公卿士及诸朝臣死者二千余人”、“死生相怨,人怀异虑”,淡淡几笔,揭露了尔朱荣的暴行,作者的爱憎自然流露出来。

  D.尔朱荣和元天穆经过慎重考虑,最后决定拥立长乐王元子攸当皇帝,并派王丰秘密前往洛阳,征得了长乐王的同意。

  5. 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1) 武泰元年二月中,帝崩无子,立临洮王世子钊以绍大业,年三岁。

  (2) 吾世荷国恩,不能坐看成败,今欲以铁马五千,赴哀山陵。

  (3) 荣悬军千里,兵老师弊,以逸待劳,破之必矣。

  参考答案

  1. B(像对待兄长一样。名词作状语)

  2. D(如果,连词。A项,①在,介词;②比,介词。B项,①代词,代元钊;②音节助词,起凑足音节的作用,不翻译。C项,①难道,副词;②大概,副词)

  3. B(⑤⑥是庄帝所为,虽然可能是和尔朱荣商量的结果,与题干中的“直接”不符)

  4. D(拥立长乐王元子攸当皇帝不是慎重考虑的结果,是占卜的结果)

  5. (1)武泰元年二月间,皇帝亡故,没有儿子(继位),于是立了临洮王的儿子元钊继承皇位。

  (2) 我家世代蒙受皇恩,不能袖手旁观国家的败亡,现在打算率领五千铁骑,去向肃宗陵寝致哀。

  (3)尔朱荣孤军千里深入,士气衰落,军队疲惫,我们以逸待劳,一定能打败他们!

  参考译文:

  孝庄帝建义元年,太原王尔朱荣统领军队驻在这所寺里。尔朱荣字天宝,是北地秀容郡人。世代都做部落第一领民酋长,封博陵郡公。他的部落有八千多户人家,有马几万匹,财富多得同皇家府库里的差不多。

  武泰元年二月间,肃宗皇帝亡故,没有儿子(继位),于是立了临洮王的儿子元钊继承皇位。元钊年龄才三岁。胡太后贪图掌握朝廷大权,所以立了他。尔朱荣对并州刺史元天穆说:“肃宗皇帝去世,才十九岁,全国的士大夫和老百姓尚且还说他是幼君,何况如今要奉戴一个不会说话的小孩子来统治天下,却指望天下太平,难到能办得到吗?我家世代蒙受皇恩,不能袖手旁观国家的败亡,现在打算率领五千铁骑,去向肃宗陵寝致哀,兼带问一问侍臣关于皇帝死亡的原因,您认为如何呢?”元天穆说:“明公您家世代据有并州、肆州,才能出众,部落的人民中,善射的兵士有一万。如果您能做出废黜幼主另立新帝的事情,那么您就是当今的伊尹、霍光。”于是尔朱荣就与元天穆结为异姓兄弟。元天穆年纪大一些,尔朱荣用对待兄长的礼节对待他,尔朱荣是盟主,元天穆也向尔朱荣行跪拜礼。在这时,两人就秘密商议立年长的做君主,但不知诸侯王中谁应当继承君位。于是在晋阳以铸像的方式向天问卜,给每位王爷浇铸一座铜像均没有成功,唯独给长乐王元子攸浇铸的铜像,端庄美丽,特别精妙。因此,尔朱荣中意于长乐王。于是,他就派遣家奴王丰进洛阳,约请长乐王出任国君。长乐王答应了,并且共同约定日期会合。尔朱荣全身穿白戴孝,带着旌旗,向南出发。

  胡太后听说尔朱荣起兵,就召集王公们共同商议这件事。当时胡氏家族独占宠爱,皇室宗族都很怨恨,所以进宫议事的人没有人肯发表意见。只有黄门侍郎徐纥说道:“尔朱荣不过是个小小的胡人,人才平庸鄙陋,他也不衡量一下自己的德行与能力,竟然挥师来攻打京城。真是所谓螳臂当车,不自量力,更像堆积柴草等待点火,自取灭亡!如今警卫部队及其文臣武将,就足以与他打一仗。我们只要守住河桥,观察他的意图与趋向就行了;尔朱荣孤军千里深入,士气衰落,军队疲惫,我们以逸待劳,一定能打败他们!”胡太后认为徐纥的话很对,于是就马上派遣都督李神轨、郑季明等人率领五千军队,镇守河桥。

  四月十一日,尔朱荣过了河内,到达高头驿。长乐王从雷陂向北渡过黄河,奔向尔朱荣驻军的地方。李神轨、郑季明等人看见长乐王到尔朱荣那边去了,于是就开门投降。十一日,尔朱荣把军队驻扎在邙山的北面、河阴县的郊外。十三日,征召众官前往见长乐王,到那里去的人全部给杀了。王公、卿士和朝廷大巨一共死了两千多人。十四日,长乐王进入洛阳城,宣布在全国举行大赦,更改年号为建义元年,这就是孝庄帝。

  在这时候,刚刚经过战事,有才德有名望的人都被杀光了,流窜逃散的人也心有余悸,不敢出头露面。庄帝初登太极殿,宣告实行宽仁之政,可是却只有散骑常侍山伟一个人上朝行礼谢恩。到了二十日,洛阳城里人心惶惶,还是不能安定下来。既为死掉这么多人而怨恨,也为幸存者的生活痛苦而怨恨。人人各怀贰心。权贵与巨富之家抛弃住宅竞相逃窜,贫穷和地位低下的人则用布幅把婴儿背在背上抢着出逃。这时候庄帝传出命令,对无辜而死的人,普遍给了褒奖和封赠。原来是三品宫以上的,赠三公;五品官以上的,赠尚书令或仆射;七品官以上的,赠州牧;原来没有官爵的人,赠郡守或镇将。于是,人心才渐渐安定下来。

  作品简介

  《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》,是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后,抚军司马杨衒之重游洛阳,追记劫前城郊佛寺之盛,概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记,成书于公元547年(东魏武定五年)。

  书中历数北魏洛阳城的伽蓝(佛寺),分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述,对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。《洛阳伽蓝记》的文体,接近骈俪,但不流于浮靡雕琢。它能够以精雅洁净的语言,繁简得宜的记叙笔法,表现了纯熟的艺术技巧。

  《洛阳伽蓝记》在历代正史的“艺文志”中皆有著录,但其祖本早已佚失。现所见的《洛阳伽蓝记》都以宋刻本为祖本,源流颇杂。《四库全书》将其列入史部地理类。在传播影响上,《洛阳伽蓝记》早有日、韩、英等若干语种译本,在国际汉学界有一定的地位。该书与郦道元《水经注》一同,历来被认为是北朝文学的双璧。

  《洛阳伽蓝记》书名中“伽蓝”一词,即梵语“僧伽蓝摩”之略称,意为“众园”或“僧院”,是佛寺的统称。

  《洛阳伽蓝记》全书共五卷,按地域分为洛阳的城内、城东、城南、城西、城北,记述佛寺七十余处。其体例是以北魏佛教的盛衰为线索,以洛阳城的几十座寺庙为纲领,以寺庙为纲维,先写立寺人、地理方位及建筑风格,再写相关人物、史事、传说、逸闻等,在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中,反映了广阔的政治经济背景和社会风俗人情,如皇室诸王的奢侈贪婪,南北朝间的交往,北魏全盛时期洛阳手工业、商业的繁盛,民间艺人的卓越技艺和演出盛况等。

  《洛阳伽蓝记》再现了北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说轶闻,内容相当丰富,书中亦有不少志怪故事,如“法云寺”条中所载之田僧超吹笳、刘白堕酿酒、孙岩娶狐女等。

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