2016高考作文，四招救火
任务驱动型作文要求学生按“指令”，也就是命题人所提供的叙事性材料，完成写作任务，或谈谈“对这件事你怎么看”、或“表明你的态度”、或“阐述你的看法”。 其材料往往现实感很强，通过对时代的关照，设置一个两难的情境，具有很大的讨论空间，体现多元价值观，重点考察学生在分析和解决问题方面的能力。这一点跟《高中语文新课程标准》中所说的“学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性”，深相契合。
这类作文，写起来比较灵活，通常在权衡之后，就事说理，在多维度的类比论证中展开。如何就事说理，成为写好这类作文的关键。今天我给同学们提供四招，让大家在考场上能够柳暗花明、拨云见日。
第一招：由表及里
对于现象事件类的材料，我们运用“由表及里”的方法，可以揭示现象的本质以及背后的成因，也可以指出这一现象所具有的积极意义或所带来的危害。
示例1：
抗日神剧的盛行，让日本人在荧屏上抱头鼠窜，这只是一种简单的爱国情绪的宣泄，既误导了青少年，也贬损了抗战胜利的意义和价值。
示例2：
“灰色儿歌”，什么“在我心中，老师最凶，晚上补课到九十点钟;回到家里，老妈最凶，盯着作业从不放松”，大行其道的背后折射出教育力量的式微，也反映出社会、家庭、学校中的不和谐因素。
示例3：
2012年6月，G20峰会的主办方用贴在地板上的各国国旗来标示合影时领导人的位置。当时的国家主席胡锦涛，在合影结束后，弯腰把这面国旗贴纸捡起，收好。这一细微的举动，质朴自然，是文明习惯的使然，也是出于对国旗的尊重。而事后，网友将这一细节上升到“瞬间的弯腰，挺起了伟大的祖国”的高度，如此诠释的背后，体现了国民发自内心的爱国热情与善意。
【文题呈现】
随着电视剧《琅琊榜》的热播，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议;此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句;山东人拿出了《水经注》中的记载;而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争……
对于以上事情你怎么看?
现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利;追名逐利在情理之中，但如果因为盲从因为短视而导致“名”微“利”薄，那么又何异于买椟还珠?
第二招：由果溯因
由结果去追溯原因，通常，我们可以把原因分为内因和外因，前者是由事物变化和发展的内部矛盾引起的，后者是事物变化的必要条件。内外兼顾，能够使我们的论述更有说服力，更具层次感。
示例1：
我们探讨诸葛亮是如何走上神坛这一问题，可以从内因和外因入手来分析。内因：诸葛亮在重要岗位上任职长达28年，其中掌握绝对实权11年，政治影响自然很大;事无巨细，他都亲力亲为，“鞠躬尽瘁”，写《出师表》、写《诫子书》，赢得很多人的好感。外因：诸葛亮的继承者掌握了蜀汉后期的实权，对老领导感恩戴德;作为蜀国的官员，陈寿撰写故国的历史，出于政治上的权衡，贬低刘禅的同时，拔高了诸葛亮的地位;诸葛亮在主弱臣强的格局下没有篡权，成为后世君王宣传的榜样。
示例2：
葛提斯堡战役是美国南北战争时最大的一个战役，而在葛提斯堡战争博物馆里，却找不到任何对于胜利者英雄式的歌颂，也找不到对于南军加诸“敌人”、“叛乱者”的蔑称。我们能够看到的只是对于战争悲剧性的平静地描写。在这个馆里，还有一些当年士兵站立的照片，它们被放得和真人一样大，一排排矗立在幽暗的展厅里，使所有参观者，一走到他们面前，就无法忽视那些逝去的、和我们曾经同样的生命。 我们为什么要建立博物馆?可以让参观者懂得爱、懂得怜悯、懂得善良;帮助人们最全面的继承前辈的生存经验，借鉴人类曾经拥有的一切文明成果。
示例3：
为什么“啃老族”成为中国一个非常严重的社会问题?首先年轻人面对收入分配、就业、住房等方面的现实压力，不得不向父母寻求资助，其次是家长的过分保护，使他们在这个高竞争、高消费、高成本的时代，无法快速的适应。对于年轻人的迷茫、困惑与无奈，我们要多一些宽容与理解。
【文题呈现】
在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看?
“黑衣男”出脚伤人，以暴制暴，这样的行为总是不对的，但民调显示，支持他的网友占七成，原因就在于他的“暴”并非简单的“暴”，是特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，具有正义和公道色彩。为什么说它具有公道色彩的呢?在地铁这样一个逼仄的空间里，面对一个素养缺失又无法明理的人，道德失去约束力，法网一时也难以织就，此刻选择“轻暴力”是“吐痰男”最易接受的路径，符合对方的认知水平。一脚踢去，当下就控制局面，“黑衣男”在达到目的之后，并没有再穷追猛打，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓励，却可以被理解。
第三招：由此及彼
我们在认识事物的过程中，要看到它们之间是相互影响、相互制约和相互依存的，要学会抓住事物之间的关系，展开横向和纵向的思考，来彰显自己的底蕴。
示例1：
我们可以从中国人到日本疯抢马桶盖，想到中产阶层已经成为理性消费的中坚，他们愿意为新技术和新体验花更多的钱，他们愿意自家的电饭煲煮出的米饭粒粒晶莹不粘锅，他们愿意自家的电吹风把头发吹得更干爽柔滑。本土的制造业如果还不在技术和理念上进行创新的话，那么“转型升级”的警报最后只能化作一声叹息。
示例2：
同样是下跪，有的时候代表精神上的矮化，以此为业者，逢人就跪，通过贬损自己的人格来裹挟他人行善。而有的时候则代表着一种向上的力量。1970年访问波兰的西德总理勃兰特，在向无名烈士碑献完花圈后，默默无言地走到一旁犹太殉难者纪念碑前，突然双膝跪地，这是承担历史罪责的一跪，表达了德意志民族集体悔罪的诚意。
示例3：
38岁的河南人王锋三入火海，救出多名邻居，自己被大面积烧伤，命悬一线。一周之内，社会各界共向其捐款超过221万元。今年5月26日，面对从各地持续汇来的捐款，王锋的妻子潘品喊停了捐款：钱已基本够用，拜托大家别再捐了。我们在肯定这种道德自觉的同时，不禁想到一些慈善机构的信息不够公开透明，令捐助者“很受伤”。此外，网上一些人利用公众的同情心募捐，也没有得到严厉的惩戒，同样是对慈善的一种“伤害”。当然，还有一些人，没有骗捐，但收到的慈善款远远超过他们的需要，但他们也没有“退还”的意思，甚至用于改善自己的生活，这样的行为，在“捐赠者”看来，同样的不甚合适的，甚至是令人“心寒”的。希望有关部门的能够及时介入，并当好“守夜人”的角色，为善款的合理利用保驾护航，让“善款”落到实处，维护好慈善行业的良性制度。
【文题呈现】
台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。
对以上这件事，你是怎么看?
观众的狂拍猛录，确实有对艺术的热爱的成分;但热爱它就要去尊重它;当场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕时，不知道那些艺术的'爱好者是没有看见还是太过于热情而忽视了字幕的存在?工作人员对工作的认真负责，但当他们用这种简单粗暴的方式在履行他们的工作职责时，那还是对工作的负责吗?
无论是观众还是工作人员，这种热爱或工作的方式着实不能让人认可，这是一种相当不文明的行为。正如林语堂所说：“中华民族是一个由个人主义者组成的民族，他们只关心自己的感受而不顾他人。”这都反映出我们疏于公共意识。
第四招：由难思解
我们在思考问题时，不能只做简单的是非判断，面对难题，要尽可能写出自己的见解，提出破解之道。
示例1：
只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从“博士生”摇身一变为“博士”。 学术造假、学术腐败层出不穷，学生不认真研究、导师不严格把关，根源是制度出了漏洞，或者制度被架空。要惩治学术腐败，毫无疑问必须从“把关”入手，以“追责”收尾。导师应当作为学生论文的第一把关人，承担学生学术行为的连带责任，必须建立相应的考核和奖惩机制，使导师不再空当摆设。学校作为学术机构，应当对全校学生的论文质量承担责任，必须深究学校在论文把关方面的主体责任，由教育部门进行监督和考核，对于问题严重的学校要不惜取消其自主评审资格。此外，教育主管部门必须更加积极主动地介入查处学术不端行为，树立良好的学术导向。
示例2：
厦门机场候机室，一名乘客脱鞋袜自顾自的睡觉，自己形象不雅，还给其他候机乘客带来不适。一名乘客对脱鞋袜者“扔鞋治陋”。对不文明行为的制止，不能突破不文明行为的烈度和不文明行为所带来的负面影响，即制止不文明的行为与不文明行为的烈度相匹配。“扔鞋治陋”显然也应如此。扔了他人的鞋，不管这双鞋价值多少，已经侵犯了他人的财产权，越过了应有的界线，难以为文明价值所包容。作为当事人，“扔鞋者”可以敦促机场对睡觉者进行劝阻，或者也可以叫醒睡觉者要注意个人不当行为，做一个“捍卫文明的绅士”。这两种措施，都要比“扔鞋治陋”要缓和的多，也比 “扔鞋治陋”可能带来的负面作用要小的多。
【文题呈现】
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?
“红包”有“礼轻情意重”的意思，在生活中我们用它来表达祝福，焦老师与时俱进“诱惑”学生，其良苦用心值得肯定，但用红包物欲刺激学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课学习，本是分内之事，而如今却与红包相挂钩，对那些真心读书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法沾上了利欲的色彩。欲改变现状，纠正歪风，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，让学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实跟愉悦。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
高考作文，四招救火，大家也可以按照我所排列的顺序，在考场上快速的构思，将其连缀成文。
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