关于立法调研开题报告范文
篇一：开题报告
毕业设计（论文）任务书
文 法 学 院
本科毕业论文开题报告
论文题目 学 号 姓 名 专 业 导 师 副导师选题时间 年月
二、文献综述
篇二：开题报告
孝 感 学 院
本科毕业论文（设计）开题报告
题 目 院 系 专 业学生姓名 学 号
指导教师 职 称
20xx年06月08日
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篇三：开题报告
教育公平视域下少数民族地区实施蒙台梭利幼儿教育的可行性研究
一
选题缘由和意义
教育公平是最基本、最重要的社会公平。推进教育公平化，已经成为我国教育发展战略的重要目标。在2010年2月28日发布的《国家中长期教育改革与发展规划刚要（2010-2020年）》征求意见稿中明确提出：“实现更高水平的普及教育、形成惠及全民的公平教育、提供更加丰富的优质教育、构建体系完备的终身教育，健全充满活力的教育体制。”幼儿教育是终身教育的基础，是社会整个教育体系的重要内容，也是实现教育公平的关键环节。
幼儿教育（infant education ）学前教育的一个阶段。对象为3岁—6岁的儿童1。而幼儿园教育是实施幼儿教育的主要载体和媒介。中华人民共和国教育部制定的《幼儿园教育指导纲要》提纲挈领的指出幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。
国际上有关教育投入与回报的研究表明，幼儿教育是所有类型教育中投资回报率最高的。因此幼儿教育质量深刻影响着一个地区的社会经济状况与社会稳定。
而我国少数民族幼儿教育是整个幼儿教育体系中最为薄弱和特殊的一部分。当前，从教育公平的视角探讨我国少数民族教育的不公平问题，并进一步提出解决少数民族幼儿教育不公平问题的必要性和相应的对策已经引起了学者们的关注。史大胜指出，少数民族幼儿教育的特殊重要性决定了它在我国教育公平与协调发展中的特殊地位，只有首先从起点上保障公平才能实现真正的教育公平；少数民族幼儿教育公平发展的当务之急是要突出政府责任，建立和完善公共教育财政分配制度，加大投入和政策倾斜力度，这样才能有效推进少数民族幼儿教育实现跨越式发展，增进社会的整体公平2。
在上述工作的基础上，本文进一步探讨我国少数民族幼儿教育的教育体系选择问题。基于早期教育的重要性，向少数民族地区的教育投入应该首先向幼儿教1顾明远等.教育大辞典[M]. 上海:上海教育出版社, 1997.
史大胜.教育公平视角下的少数民族幼儿教育[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版）,2010, (4):128-131. 2
育倾斜。基于经济社会发展水平现状，少数民族地区的幼儿教育应该选择“性价比”最高的教育体系，即资金投入相对较少、教育效果相对较高。基于文化的差异性，少数民族地区的学前教育体系应该具有最广泛的文化兼容性。
那么由此形成一个迫切需要解答的问题：哪种幼儿教育体系最适合在我国少数民族地区进行普及，以促进我国的教育公平？
基于理论分析，我们认为蒙台梭利教育是我国少数民族幼儿教育的最佳选择。
首先，蒙台梭利教育是一种高质量的早期教育。美国的珍妮特沃斯和新西兰的戈登德莱顿在《学习的革命》一书中就称蒙台梭利教育法是“世界上最好的教育思想”，把儿童在蒙台梭利学校接受的教育说成是“世界一流的教育”3。当代美国儿童早期教育学家Morrison说，蒙台梭利教育方法“得到一代又一代教育工作者的肯定，当代的很多教育方案都应用了她的思想。蒙台梭利对儿童早期教育方案与实践作出了极大的贡献。她的很多实践——例如，准备环境、提供适合儿童使用的家具、促进积极学习与独立自主，并且应用多个年龄层次的小组—已经被整合进很多儿童早期教育教室中。通过蒙台梭利的方式，在不需要进行太多考虑的情况下，我们能够做很多事情。在过去的10年中，蒙台梭利教育法在公立学校儿童早期教育方案中的应用，已经获得了极大的推广。在美国，当前有1500多所公立学校的教室提供蒙台梭利教育方案”4。
Morrison的评述表明蒙台梭利早期教育体系的几大特点：
第一，思想深刻。蒙台梭利教育思想必定把握了儿童成长的.本质和规律特征，因此才能够应用于当代的很多教育方案中。
第二，可操作性强。蒙台梭利教育不但包含深刻的思想，而且具有很强的操作性。因此蒙台梭利教育方案才能够被整合进很多儿童早期教育教室中。
第三，兼容性强。蒙氏教育之所以能够整合进很多早期教育实践中，也说明它的兼容性强。也就是说它与其它优秀的文化传统，与现代科学对儿童的认识不矛盾。反而，它所包含的深刻内容，正是许多教育理论所缺乏的。
第四，获得了巨大“样本”的检验。蒙台梭利教育思想早在二十世纪三四十年代就已经提出来了。几经论证，在20世纪末、21世纪初才在美国获得极大的3珍妮特沃斯,戈登德莱顿. 顾瑞荣, 陈标, 许静译. 学习的革命[M].上海三联书店，1998：243-245.
推广。这说明，蒙台梭利教育思想经受了学者们的严谨考察。并经受了实践的检验。也就是说，它是有效的、可行的，因此才最终获得大面积的推广。
此外，蒙台梭利教育体系的另一明显的优势就是其经济性5。蒙台梭利的“儿童之家”最初是作为城市贫民家庭的学校，学生大部分来自劳动阶层家庭。蒙台梭利教育法所涉及的教具、教程都不需要高度的资金投入。而且，蒙台梭利幼儿园进行植物栽培、动物饲养、搭积木、家务劳动等内容，这些教学内容易于在处于乡村的少数民族地区实施。相反，由于环境的限制，在经济发达的城市地区实施上述教育内容却需要较高的资金投入（这也是大城市的某些蒙台梭利学校成为“贵族学校”的重要原因）。当代其它优质教育体系——例如瑞吉欧、华德福等，对物质条件的要求和教师的素养有更高的要求。
蒙台梭利教育体系的上述特点使得它适合在我国少数民族地区实施。
二 文献梳理与分析
（一）教育公平
1. 教育公平的内涵
教育公平是实现社会和谐及公平的基石，是社会公平在教育领域的具体表现。没有教育公平作为保障，其他的一切公平都是空中楼阁。教育公平的概念并没有绝对的、标准的统一模式，而是相对的。教育公平在不同的历史时期有不用的含义，它是对社会现实的一种折射，一种期许，受社会生产力发展水平及人们认识观念的制约。综观世界历史，早在200多年前，古希腊的大教育家柏拉图就提出教育公平的理念、亚里士多德进一步倡导通过法律保障公平受教育的权利；我国教育家孔子明确提出“有教无类”朴素的教育公平理念，再到我国隋唐开创的科举制度，新中国成立颁布的《共同纲领》提出“民族的、科学的、大众的”新民主主义的教育方针。这些都是在当时的社会历史条件教育公平理念的写照。 我国大部分学者认为，教育公平是指接受教育的机会和接受相同教育质量等方面的公平与合理性，包括教育起点的公平、教育过程公平和教育结果公平三个方面6。 5蒙台梭利. 蒙台梭利幼儿教育科学方法[M]. 北京: 人民教育出版社, 2009：12-15.
在我国，公民的公平受教育权具有法律保障。《中华人民共和国教育法》规定：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有平等的受教育机会。”“受教育者在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利。”《中华人民共和国义务教育法》第四条规定：“凡具有中华人民共和国国籍的儿童、少年、不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。”
石中英教授总结指出，教育公平的主要内涵，在法律上，是人人享受平等的教育权利；在教育政策领域，是人人平等的享有公共教育资源；在教育活动中，是人人受到平等的教育对待，人人具有同等的取得毕业成就和就业前景的机会7。
综上所述，教育公平至少包括教育机会起点、过程及结果这三要素的公平。同时，它一方面要求个体教育机会的均等以及教育的个性化而非“一刀切”，“给每个人平等的机会，并不是指名义上的平等，即对每一个人一视同仁，如目前许多人所认为的那样。机会平等是要肯定每个人都能受到适当的教育，而这种教育的进度和方法是适合个人特点的”。“机会平等并不等于把大家拉平”。“教育上的平等，要求一种个人化的教育学，要求对个体的潜在才能进行调查研究”8。另一方面要求社会更新教育观念，合理配置资源，更重要是向弱势群体的倾斜，灵活机动的促进各个层次的教育真正的实现公平。
2007年教师节前夕，国务院总理温家宝在北京师范大学看望免费师范生，在与师范生座谈时表示：“我以前讲过穷人的经济学，今天讲讲穷人的教育学。我们必须大力发展教育事业，努力使教育体现出最大的社会公平，让所有的孩子都能圆上学梦。让所有贫困家庭的子女都能上学，真正享有受教育的平等权利，这就是穷人教育学”9。当然，温总理这里所提的穷人教育就包括目前我国少数民族地区的少数民族教育问题。
2. 少数民族幼儿教育发展现状 7
8 石中英. 教育公平的主要内涵与社会意义[J]. 中国教育学刊，2008, (3):1. 联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存[M]. 北京:教育科学出版社, 996.
史大胜教授认为由于中央财政投入不足，民族地区经济落后，地方政府难以在幼儿教育资源的配置上发挥主导作用，幼儿教育经费很难得到保障。而且少数民族地区教育资源配置不公还有进一步拉大的趋势。
例如，周翠彬在《论学前教育公平的立法保障》的调研结果显示，以每个幼儿的平均教育经费为例，2002年投入最高的发达省份与投入最低的民族地区省份之间的差距达到了979元，最高省份每个幼儿的平均教育经费是最低省份的50.5倍10。
实现教育公平的关键是保障教育机会均等。统计数据表明，在民族地区，少数民族幼儿的受教育情况不容乐观，教育资源分配的不公平直接导致幼儿园数量严重不足，幼儿入园率普遍偏低，幼儿学前教育的整体水平明显滞后。
郑名在《在民族地区应率先实施免费学前一年教育》的调研数据显示，青海省学前儿童入园率为31.67%，比全国品均水平低12.93个百分点。西藏自治区2007年在园幼儿1.11万人，幼儿入园率仅为5.94%；新疆维吾尔自治区25个贫困县仅有幼儿园44所，全区幼儿学前三年的受教育比率也仅为10%11；同时，辛宏伟和翟宁在《多元文化背景下新疆农村幼儿教育发展的困境与对策》的调查报告中提到：甘肃省陇西县有18个乡，仅有9个乡建立了幼儿园12。
民族地区幼儿教师数量不足，基本素质不达标是导致少数民族幼儿教育发展不公平的重要因素。宋生涛在《少数民族地区幼儿教师专业发展的现状与对策研究》的硕士论文根据调研结果提到：甘肃省某藏族自治州幼儿教师中接受过学前类教育知识培训的教师只占50.5%，有接近一半的幼儿教师都是非专业出身13。此外，辛宏伟和翟宁也指出：新疆2007年农村在园幼儿为3769名，教师只有110名，在对南北疆的262名教师的调查发现，42%为非幼师专业中专学历，学前教育专业仅为7.8%，而且，非专业的教师难以较好的结合幼儿身心发展规律开展适时有效的教育活动。
（二）儿童早期发展的重要意义 10
11 周翠彬. 论学前教育公平的立法保障[J]. 湖北第二师范学院学报，2009,(5):76. 郑名. 在民族地区应率先实施免费学前一年的教育[J]. 中国民族教育，2009,(6): 9-10.
12 辛宏伟, 翟宁. 多元文化背景下新疆农村幼儿教育发展的困境与对策[J]. 幼儿教育，2009,(6): 28.
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