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外国文学论文开题报告

时间:2022-10-18 21:15:53 开题报告 我要投稿
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外国文学论文开题报告

  外国文学论文开题报告(1)

外国文学论文开题报告

  论文题目:《美丽新世界》中的反乌托邦主题

  1.选题的意义

  《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一,与乔治•奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书,在国内外思想界影响深远。反乌托邦主题描绘的是反面的理想社会。《美丽的新世界》矛头主要指向所谓的科学主义,描绘了科学主义的乌托邦。其中乌托邦种种不合理的制度,是对现代人类发展趋势的反讽。赫胥黎通过三个层面的人物经历揭示了乌托邦文明的虚伪,成功地瓦解了乌托邦的神话。该书不仅在思想上反映了赫胥黎对人类发展趋势深刻独到的见解,在艺术上也突破了传统乌托邦小说流于说教的弊病而具有较高的艺术价值。

  2.简述选题在该领域的水平和发展动态

  长期以来,对于《美丽新世界》的评价有许多。无论是从作品结构、主题、创作手法、语言特点都有很多相关的评论。在这部小说发表之初,各方就对其反应不一。威尔斯认为这部作品是对科学的背叛,赫胥黎没有权利背叛未来。还有一些评论者认为这部作品缺乏想象力,赫胥黎是在借小说发泄对社会的不满。他说:“美丽新世界是赫胥黎先生的老的原理的颠倒。厌恶今天的世界,他想象了一个遥远未来的科学的完美的世界,并且发现它同样令人不快。”与许多评论者对这部小说失望的观点相反,维斯特看到《美丽新世界》在政治上的讽刺意义。她认为这部小说是对苏俄和美国社会的讽刺,同时她认识到这部小说的人道主义主题。虽然评论家对这部小说褒贬不一,作为一部优秀的反乌托邦题材的小说,还是很值得我们去研究的。

  3.论文所要研究的内容和理论依据

  本文主要通过乌托邦文学和反乌托邦文学的理论基础,对该书进行深刻的分析。

  在该书的情节构筑上,介入了三种不同价值层面的文化:以印第安部落为代表的原始文化,以约翰为代表的现代文化和以乌托邦为代表的未来文化。这三种文化在相互交叉,相互对立的矛盾冲突中,逐渐使乌托邦的神话瓦解,实现了对现代文化的反讽,树立了该书的反乌托邦的主题。本文的冲突体现在几个方面,一个是在琳达脱离了乌托邦社会闯入野人居住区之后。乌托邦的价值观念被置于原始价值层面上接受检查。另一个就是约翰的出生方式就是对乌托邦文明的一个挑战。经过分析之后我们可以发现未来的新世界并不美妙,而一步步构筑这个未来的现实也不容乐观。读者在对乌托邦感到失望的同时能熬不费力地发现现实世界正以多快的速度向这个乌图邦演变。而作者在100多年前的预言在今天有些已经成为了现实。通过这部作品看当今社会不得不引发我们对高科技日益成熟的今天的深刻思考。

  4.论文的研究特色和创新之处

  本文主要从社会背景,作者生平,以及人物几个方面分析,揭示人在高科技面前自然属性消失人的理性泯灭和人造世界替代自然界所产生的严重后果。由此我们可以预见当今人类物质享乐至上,盲目崇拜科学技术,精神生活匮乏的处境与走向。

  本论文的创新之处在于结合社会背景、作者生平、具体情节,深层挖掘人们内心深处渴望回归自然的愿望以及人们现在的处境。使得分析更全面、透彻。虽然在此书中新世界所带给人们的是失去自我,完全受控于高科技技术,但是现实生活中证明了现代科学技术是自由的推动者而不是枷锁。在这一点上赫胥黎忽略了人的主观能动性以及科学技术给社会结构带来的巨大变化和对社会发展起到的积极作用。

  5.参考书目

  曹莉.《永远的乌托邦:西方文学名著导读》.北京:清华大学出版,1997.

  福山.历史的终结及最后之人.黄胜强,许铭原,译.北京:中国社会科学出版社,2003.

  赫胥黎.《美妙的新世界》.孙法理,译.南京:译林出版社,2000.

  马尔库塞.单向度的人发达工业社会意识形态研究.张峰,吕世平,译.重庆:重庆出版社,1988.

  马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集第3卷.北京:人民出版社,1995.

  王小波,《代价论》、乌托邦与圣贤,《沉默的大多数:王小波杂文随笔全选》.北京:中国年出版社,1997.

  张隆溪.《乌托邦、世俗理念与中国传统》..北京:清华大学出版,1997.

  外国文学论文开题报告(2)

  立论依据

  (论文的研究意义、国内外研究现状分析、附主要参考文献)

  研究意义

  从研究对象的选择来看,废名不仅是现代中国文学史上著名的小说家和诗人,而且是重要的新诗理论家。他的新诗理论主要体现在上个世纪三十及四十年代在北大讲授新诗的讲稿及《新诗问答》上。废名以新诗与旧诗的对照为方法,以新诗的历时发展为线索,通过对具体诗作的选讲阐述了自己对新诗发展的独特意见。他的诗论在新诗批评史和新诗理论建设史上具有重要的地位。虽然研究者注意到了废名新诗理论的价值,但具体的研究往往停留在对诗论主张的阐释和理论来源的研究上,对废名诗论总体上把握的尝试相对较少,甚至对废名基本诗学主张还有误读之处。废名新诗理论研究中还有着相当的可发掘空间。

  从论文切入角度来看,本文选择以 新诗要有诗的内容,散文的形式 展开对废名诗论的论述及特征意义的探寻。一方面, 诗的内容,散文的形式 是废名新诗理论的最核心最基本的内容,通过这一命题的研究,我们可以更全面的把握废名新诗理论。另一方面,目前研究者们并没有对废名这一新诗命题蕴含的意义做过全面的令人信服的解释。从废名本质对新诗的定义入手研究废名诗论,具有一定的合理性和创新性。

  从当下新诗及新诗理论的发展来看,新诗与传统诗歌的关系,新诗的自由与规则之间的角逐,至今仍是学术界争论不休的话题。废名的新诗理论对于新诗相对于旧诗所具有新质,新诗相对于其他文体所具有的诗性有着独特的回答。这些观点对我们今天的论争仍然有着启发性意义。因此,本文对废名新诗理论的研究具有一定的现实意义。

  研究现状

  平心而论,废名的作品及理论都是相当难懂的。在八十年代以前,中国大陆对废名的研究比较少。新时期的大陆的废名研究也是发端于且侧重于小说,废名诗论受到人们的关注更是在诗作研究之后。

  (1)基本介绍及阐释研究

  最初研究废名诗论的文章集中出现在1988年至1992年间,主要有陈振国的《简评废名诗论》、潘颂德的《简评废名论诗》、《冯文炳的诗论》以及冯健男的《废名谈诗和小说》。这些文章着眼于对废名诗论的大量引用和简单介绍上。此时 诗的内容,散文的形式 已被当做废名诗论的核心概念提出。而且诗的内容对作者情意的依赖及散文的形式对自由语言的要求已被研究者们所认识。随后孔占奎等人对废名新诗理论的研究则是停留在对废名诗论核心概念的解释上,他们发现 诗的内容 和突然涌现的充沛诗情的关系,对后来研究有一定意义。

  (2)与中国传统诗歌(尤其是温李)和现代派诗作及胡适诗论的关系研究

  邓程以废名诗论中对写实的强调为依据,将废名划为写实一派,且认为废名的写实主义诗论与胡适、陈独秀的理论一脉相承。这种看法自然是对废名诗论的一种误读。陈建军、江弱水则认为废名的新诗理论是对胡适理论的一种反拨和超越。

  (3)意义研究

  废名新诗理论所具有的特殊意义也逐渐被研究者们注意到。刘皓明从废名对波德莱尔精神上的继承及东方表现诗学的特殊性出发,认为废名的表现观具有捍卫表意的东方文字中心主义,对抗表音的西方语音中心主义的意义。西渡也高度评价了废名在新诗理论史上的地位,他认为新诗理论的完成是由胡适、废名、袁可嘉实现的。许霆称废名是 新诗现代品格的解说者 。

  (4)综合研究

  值得一提的还有何奎、陈时君、张墨研的硕士论文,其中最有价值的当属张墨研的硕士论文《废名诗学研究》(2015年)。该文在将废名诗作的细读与诗论解读结合的基础上,对废名诗学的价值进行整体性的把握。张墨研从 新诗的意义和策略 创作论与诗人身份 新诗的诗质 三个方面把握废名新诗理论的内在逻辑,并将废名诗论放在新诗发展的历时背景中阐释废名诗学对于新诗本体建构的意义。

  通过以上总结我们可以发现,关于废名新诗理论的研究,国内的研究成果还是比较有限的。研究的不足和重复现象的使得空白点仍然存在,这也为本文提供了较大的可能性和可操作性。

  附主要参考文献

  (1)废名著作

  废名:《废名讲诗》,武汉:华中师范大学出版社,2015年。

  废名:《废名诗集》,台北:新视野图书出版公司,2015年。

  废名,朱英诞:《新诗讲稿》,北京:北京大学出版社,2015年。

  废名:《桥、桃园》,上海:复旦大学出版社,2015年。

  废名:《莫须有先生传》,桂林:广西师范大学出版社,2015年。

  废名:《竹林的故事》,桂林:广西师范大学出版社,2015年。

  废名:《废名集》,北京:北京大学出版社,2015年,

  (2)著作类

  陈建军:《废名年谱》,武汉:华中师范大学出版社,2015年。

  王光明:《现代汉诗的百年演变》,石家庄:河北人民出版社,2015年。

  张桃洲:《现代汉语的诗性空间》,北京:北京大学出版社,2015年。

  姜涛:《 新诗集 与中国新诗的发生》,北京:北京大学出版社,2015年。

  刘继业:《新诗的大众化与纯诗化》,北京:北京大学出版社,2015年。

  潘颂德:《现代诗论40家》,重庆:重庆出版社,1991年。

  王泽龙:《中国现代主义诗潮论》,武汉:华中师范大学出版社,1995年。

  龙泉明:《中国新诗流变论》,北京:人民文学出版社,2015年。

  王珂:《百年新诗诗体建设研究》,上海:上海三联书店,2015年。

  杨匡汉:《中国新诗学》,北京:人民出版社,2015年。

  吕进:《中国现代诗体论》,重庆:重庆出版社,2015年。

  杨四平:《中国新诗理论批评史论》,合肥:安徽教育出版社,2015年。

  邓程:《论新诗的出路》,北京:中国社会科学出版社,2015年。

  (美)奚密著,奚密,宋炳辉译:《现代汉诗:一九一七年以来的理论与实践》,上海:上海三联书店,2015年。

  (俄)瓦、康定斯基著,查立译:《论艺术的精神》,北京:中国社会科学出版社,1987年。

  葛兆光:《禅宗与中国文学》,上海:上海人民出版社,1988年。

  孙昌武:《佛教与中国文学》,上海:上海人民出版社,1995年。

  吴奔星,李兴华:《胡适诗话》,成都:四川文艺出版社,1991年。

  许霆:《中国现代主义诗学论稿》,上海:上海文化出版社,2015年。

  朱自清:《新诗杂话》,北京:生活、读书、新知三联书店,1984年。

  王力:《现代诗律学》,北京:中国人民大学出版社,2015年。

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