《鸡鸣埭曲》古诗词鉴赏
【原文】
鸡鸣埭曲
唐·温庭筠
南朝天子射雉时，银河耿耿星参差。
铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。
鱼跃莲东荡宫沼，濛濛御柳悬栖鸟。
红妆万户镜中春，碧树一声天下晓。
盘踞势穷三百年，朱方杀气成愁烟。
彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。
绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎。
殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。
芊绵平绿台城基，暖色春容荒古陂。
宁知玉树后庭曲，留待野棠如雪枝。
【注释】
1、鸡鸣埭:齐武帝数幸琅琊城，宫人常从早发，至(玄武)湖北津，鸡始鸣，故名。见《南史·武穆裴皇后传》。故址在今江苏南京市内。埭，土坎。曲:全诗校:“一作歌。”
2、铜壶:古代的计时器。以铜为之，实以清水，开孔滴漏以计时。
3、古乐府《江南曲》:“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
4、相传桃都山有大树，名曰蟠桃，枝相去三千里。山上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡随皆应之。见任昉《述异记》。
5、盘踞:合“钟山龙蟠，石头虎踞”而言之。三百年:概言南朝时间。庾信《哀江南赋序》:“将非江表王气，终于三百年乎!”
6、朱方:春秋吴邑。今江苏丹徒县地。
7、彗星:俗称扫帚星，又有李星、搀枪等名。古谓此星见，则天下将起祸灾。
8、隋军克台城，陈后主、张丽华、孔贵缤俱投景阳井避隋兵，为隋军所擒。见《南史·陈后主纪》。绣卷龙于衣，天子所服;画翠雉之文于衣，后妃所服。
9、《南史·陈后主纪》载，大皇佛寺起七层塔，未毕，火从中起，飞至石头，死者甚众。
10、十二金人:秦始皇收天下兵器，聚于咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千斤，置宫廷中。见《史记·秦始皇本纪》。
11、台城:晋、宋后称朝廷禁省为台，故称禁城为台城。故址在今南京市玄武湖侧。
12、容:全诗校:“一作空。”
13、玉树后庭曲:陈后主作。曲云:“妖妃脸似花含露，玉树流光照后庭。”
【赏析】
黄子云说：“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无味，诗亦荒谬；若不论义理而取姿态，则可以。”不用去找多少论证，只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《鸡鸣埭曲（歌）》拈出来看看，就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗，不仅姿态迭丽，而且义理堂堂，更韵味深长，是一篇美丽的借古讽今的佳作。
据《南史》记载：“齐武帝数幸琅琊城，宫人常从早出发，至湖北埭，鸡始鸣，故呼为鸡鸣埭。”最古老的琅琊郡为秦置，汉以后迁至山东胶南诸城县一带。东晋在丧失了江淮以北之地后，于公元320年（太兴三年），又于白下（今南京市北）侨置琅琊郡，至陈始废。故这里指的琅琊城当是南京。齐建国总共存在了二十三年（479—502），是一个短命的王朝。温庭筠借齐武帝萧赜荒于畋猎，终至亡国的故事，暗讽唐之所以从盛而衰，正是这最后几代皇帝耽于犬马声色，不理朝政的结果。这样下去也会亡国的。作品写出了他作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。
鲁迅先生说过：“真的，‘发思古之幽情’，往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的.。但他由于秉素之不同，却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐，在他的《咏史》一诗中，虽也有同样的意思，如：“北湖南埭（即鸡鸣埭）水漫漫，一片降旗百尺竿。”比起他的这首《鸡鸣埭曲》来，也直白得多了。无怪薛雪要说：“温飞卿，晚唐之李青莲也，故其乐府最精，义山亦不及。”他的这整首诗，就像是诗人饱蘸感情，用他那忧伤的色调，画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷，而不是用文字写出的诗。而且，由于他诗中除第一句为了点明情节，运用的是叙述的语言外，通篇都是诉诸视觉的画面，充满了动作性和运动性，再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐，又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前，诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法，确实值得惊奇。
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