古诗元日的原文及赏析
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元日
作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣爆竹声中，旧一年已经过去；和暖春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿屠苏酒。
初升太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧桃符取下，换上新桃符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵名字，悬挂于门旁，用来压邪。也作春联。
赏析
此诗描写春节除旧迎新景象。一片爆竹声送走了旧一年，饮着醇美屠苏酒感受到了春天气息。初升太阳照耀着千家万户，家家门上桃符都换成了新。
这是一首写古代迎接新年即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时典型素材，抓住有代表性生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节欢乐气氛，富有浓厚生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂于门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴于初春朝阳光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制缘故。
诗是人们心声。不少论诗者注意到，这首诗表现意境和现实，还自有它比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名改革家，他于任期间，正如眼前人们把新桃符代替旧一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常太阳，而是新生活开始，变法带给百姓是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了作者对变法胜利和人民生活改善欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物这一规律。
这首诗虽然用是白描手法，极力渲染喜气洋洋节日气氛，同时又通过元日更新习俗来寄托自己思想，表现得含而不露。
拓展：
王安石简介
王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），字介甫，晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，警辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家”。
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