李清照元宵节诗词
古代文人写上元灯节的诗词，不计其数，而李清照的《永遇乐·落日熔金》堪称其中佳作。
李清照《永遇乐·元宵》
落日熔金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
这首词的背景很清楚，据张端义《贵耳集》卷上：“易安居士李氏，赵明诚之妻。南渡以来，常怀京洛旧事。晚年赋元宵《永遇乐》词。”李清照因为父亲原来在京城做官，她长期在汴京、京洛这一带生活，晚年的元宵写这首词“怀京洛旧事”。
北宋人对元宵节是非常看重的，据《大宋宣和遗事》记载：“宣和六年十四夜，奉圣旨宣万民，有那快行家，手中把着金字牌。喝道宣万民。少刻，京师民有似云浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾，直到鳌山下看灯。”
“落日熔金，暮云合璧，人在何处?”
“落日熔金，暮云合璧。”这两句都是化用前人的诗句，杜牧的《金陵》诗当中就有“落日水浮金”，廖世美的《好事近》更有“落日水熔金”的说法。“暮云合璧”也是来自江淹《拟休上人怨别》诗：“日暮碧云合，佳人殊未来。”“璧”是圆而中间有孔的一个玉环。
“人在何处?”运用一警策的发问，今日是何日?此地是何地?什么地方?作者流落在异地他乡。李清照的晚年很孤单，她丈夫早就死了，改嫁之后又离异了，她没有生过儿女。这里李清照的晚年写这样的作品，“人在何处?”就有一个警策的发问。南渡之后，家国沦亡之感，跃然于纸背。提笔就有去国怀土，凄怅悲凉的一种境界。
“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?”
汉府乐《横吹曲》中有《梅花落》;李白也有《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》，写道 “黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”这样的句子。正是柳如烟的这样的春季，听到吹《梅花落》的这样的乐曲，“春意知几许?”梅花落的时候正是百花盛开的时候，因为梅花开的早，等到它落，其他的花才大批地盛开，“春意知几许?”
“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?”
元宵节是正月十五，按理讲，正月十五还没到春天最盛的时候，“融和”就是不太寒冷的温暖的'天气。“次第岂无风雨”，这光景，(转眼)会不会刮风下雨?这里隐含着某种隐忧，故意使这首词好像有很深刻的政治内涵，李清照《给胡尚书信》中有：“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。”李清照是从北方沦陷区逃到南方来的，对战乱是有一种恐惧的心理的。
以上每一小段的结尾都运用问句，使人怅然。
“来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。”
这样一个元宵佳节，也有朋友开着香车宝马来接我去赏灯。这里“香车宝马”来自于韦庄的《长安道》的诗句：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”“宝马”、“香车”。“酒朋诗侣”也是有出处的，柳永的《归去来》词就有：“持杯谢，酒朋诗侣。”
“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”
格调振起，是对昔日繁华的追忆。“中州”是指汴京一带。“闺门多暇，记得偏重三五。”过去啊，女子只有两天是放假的，一个是元宵节，不但放假，而且允许女子跟男子一样，到街上去看灯;还有一个是七月初七，现在人们认为它是中国人的情人节，闺门可以不做针线，可以女子出去游玩。“记得偏重三五”，“三五”是元宵，这里对元宵特别看重。
“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”
写女子头上的打扮。《武林旧事》卷二就有：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、婵貂袖、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。”这里写女子打扮得齐齐整整，汴京在这里也暗指杭州，风俗相承。“簇带”，宋代的方言，是插戴满头的意思。
“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”
反衬，过去是“偏重三五”，现在却“怕见夜间出去”，因为现在人都憔悴了，头发都白了，遇到元宵节，她懒得出去看灯。
“不如向，帘儿底下，听人笑语。”
张炎《词源》说：“至于李易安《永遇乐》：‘不如向，帘儿底下，听人笑语。’此词也自不恶。而以俚语歌于坐花醉月之际，似乎击缶韶外，良可叹也。”
最后用这个，写得有几分伤感。万人如海一声藏，写出这种绝世独立，自甘寂寥、帘底饮恨，谢绝开香车宝马来相招的那些酒朋诗侣，而自己宁可在“帘儿底下，听人笑语”。因为汴京的元宵给作家留下了太美好的回忆，以至于不忍看如今的元宵，容易触动自己那个伤感的神经。
这首词写得跌宕昭彰，沈曾植《菌阁琐谈》曾经用这个来形容李清照词的风格，当然不是仅仅指这首词。就这首词而言，“跌宕”，形象的画面，气势错综贯注，摆脱束缚，又两次用反衬，以乐景来衬哀。就“昭彰”来说，这首词写得蕴藉而不晦涩，深情而出以浅语，用朴素的口语来表达。
但也有两段批评她的材料，吴梅《词学通论》中说：“大抵易安诸作，能疏俊而少沉着。即如《永遇乐》元宵词，人咸谓绝佳。此词感怀京洛，须有沉痛语方佳。词中如‘如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见花间重去，固是佳语，而上下文皆不称。上云：‘铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。’下云：‘不如向、帘儿底下，听人笑语。’皆太直率，明者自能辨之。”
吴世昌的《词林新话》说到：“此词多处不协律，如‘暮云合璧’的‘合’，应该作平，”“合”是入声词;“‘怕见夜间出去’的‘出’，也应该作平，‘出’也是入声;连同‘春意知几许’的‘几’、‘记得偏重三五’的‘重’、‘簇带争济楚’的‘济’，共五字不协律，与其《词论》自相矛盾。”李清照的《词论》强调“词别是一家”，要非常讲究韵律的。
即使这样，这首词对后人影响还是很大，宋代刘辰翁就写过一首《永遇乐》，其中的《自序》就直说：“余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》为之涕下，今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”为什么悲苦过之呢?李清照尽管家乡被沦亡，她逃到南方来，当时南宋还有半壁河山，等到刘辰翁写这首词的时候，南宋彻底灭亡了，一寸土地都不在了，所以再读李易安的这首词，他自称“辞情不及，而悲苦过之。”这种亡国之痛，要比李清照的那种国破家亡的那种痛苦更痛。
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