感悟古诗词
在我们平凡的日常里,大家都经常接触到古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家收集的感悟古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
感悟古诗词1
最近有幸拜读了于丹写的《最美古诗词》这本书。对于于丹这个人,说实话并不是很熟悉,只是听说过她曾在央视说《论语心得》。可是当我读了她写的这本书后,我对她的敬佩之情油然而生。与其说她是在说古诗词,不如说她是在用古诗词写自己的诗。用诗一样的语言来诠释书中的千古名句,无时不让人感觉读书是一种享受。
记得自己曾经读诗时,只是为了了解而了解,有时可能是为了应付考试,从来没有这么深入的去读诗。其实我们每个人都是在诗歌里不知不觉的完成自己生命的成长。小的时候不懂什么是乡愁,但眼睛却像月光一样请清亮亮,跟着李白念“床前明月光”,跟着孟浩然读“春眠不觉晓”。长大以后,开始经历初恋,耳边响起李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,把我们的感情寄托在春蚕和蜡烛上。再长大些,有了工作的烦恼和生活的烦恼,于是想着放松,想着逃避这世间的一切,跟着陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。当我们步入中年,有了更多的心事,又会想起李后主的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。终于到了老去的时候,面对这逝水流年,也许又像蒋捷说的“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”。
古人最喜欢写诗,寥寥几个字却能把包含作者的最深的感情。他们把自己的所思所想全都寄托在诗里,留给我们后人传唱。
书中让我印象最深的是书中谈到的意象。记得自己读书时,最不喜欢也可以说是最讨厌的就是作文课,不知道怎么去写,也不知道如何才能把它写得具体。老师说是因为我们观察得不仔细,用的意象不足。读了于丹的这本书,我才发现,原来古人的诗里有提到很多的意象。
在古人的诗里,最喜欢用“春秋”两字来概括历史,却从来没有管它叫“冬夏”。也许,在中国,特别是在中原文明发轫的黄河流域,相比于酷暑严冬,温暖的春、凉爽的秋,更适合于中国的诗情吧。比如问老家的年龄,会问“春秋几何”;比如白居易《长恨歌》的名句“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”。其实有关于“春秋”的诗有很多很多,在这我就不一一列举了。不过要说对春天的描述,要说最细腻的还是李清照这位女诗人。在她少女时期曾写过“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道‘海棠依旧’。知否,知否?应是绿肥红瘦。”春与秋,生物的苏醒和衰残,都在瞬间完成,来得那么突然那么剧烈,强化了人和风景相遇时猝不及防那一瞬间的感动,深深地激荡我们的内心。
其实,诗意就是我们心里的'花朵,不管年华怎样老去,心中有春意春色,每个年华都可以诗意地绽放,如同年近七旬的白居易,以少年青春的心热烈蓬勃地“忆江南”。
说起中国诗歌中的意象,如果让我们只选取一个最典型的,我们一定会想起头顶上的那一轮明月。
李太白问:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”苏东坡曾经问:“明月几时有,把酒问青天。”张若虚在《春江花月夜》中追问,相比人生的短暂,江与月都是长久的、不变的,人与世界最初的相遇,发生在什么情景之下?在这一轮中国的明月前,无论是张若虚,还是李白,无论是今人还是古人,中国人心中所有的珍惜,都被明亮地照射出来。
中国人之所以对月亮情有独钟,也许是因为月亮那种特殊的质感、独到的美丽。它是柔和的,它是清澈的,它是圆润的,更重要的是,它是不断变化的。月亮的周期变化,是一种循环,隐喻着一种不死的精神。大家最常听到的关于月亮的神话,就是“嫦娥奔月”——因为吃了长生不死之药,嫦娥飞到天上,居住在月宫;在月亮上有一棵婆娑的桂树,吴刚一斧接一斧地砍着这棵树,数砍而复合,合而复砍。所以,月亮代表着一种流转循环的永恒与轮回。
每个生命都有自己的一轮明月,每个生命都有自己的阴晴圆缺。明月照出了我们的离愁别恨,但欧阳修说得好:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”人生多情,无关风月,风月只是转移了我们的情思、我们的离恨,给了我们一份安顿,给了我们一种寄托。明月这个意象高悬在诗坛上空,中国人从古至今保持着对它的温柔的狂热。
感悟古诗词2
《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候,要让学生“诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高欣赏品位和审美情趣”。通过《马说》一文的教学,结合平时文言文教学中的一些具体做法,我觉得可以从以下几个方面进行古诗词感悟:
一、 在诵读中感悟 。
古人云:“书读百遍,其意自见”、“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,古诗词教学,必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上,把握了作品的情感基调,反复地朗读,再理解,再朗读,在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品,最终实现对作品深刻的感悟。
二、补充背景材料进行感悟。
《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇,抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要:《马说》大约写于贞元十一年至十六年间,其时韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中,我布置了一项内容:结合历史知识,借助手中的资料,搜集文章的写作背景,以帮助学生更深入的感知文章内容。
三、创设一定的情景。
看过一个《石壕吏》的教学案例,这是一首叙事诗,描述的是安史之乱时官吏捉人故事,教师为了将官吏捉人时的专横跋扈及老妇人的哭诉表现的更形象具体,就借助于让学生编演课本剧的形式。让学生来编、来演,这是学生非常感兴趣的,因此学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本,为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究,直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休,这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。 同样在《马说》中我让学生自编自演了课本剧,并通过采访演员的方式,就“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开探究,一下切中文章的主旨。我想在学习苏轼的《水调歌头 明月几时有》时,在欣赏李白的《静夜思》时若能配以相应的音乐,学生对诗词意境的感悟会更深刻。 因此,教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学习环境,让学生融入情境之中,教学也就不是难事了。
四、 展开丰富的联想和想象。
古诗词中有很多是诗人借景抒情的,初中诗词欣赏教学,最简单的方法就是把诗化为一幅画。 就如在学习马致远的《天净沙 秋思》时,引导学生找出诗中具体的物象,如藤、树、鸦、小桥、人家、马等等,再仔细观察物象的特征,如枯藤、老树、昏鸦等,借此让学生展开丰富的'联想、想象,形成一幅完整的图画,用笔或者用语言将他描绘下来。这样一幅“秋天行旅图”便能很好的帮助学生
对游子思乡有所感悟。同样在《钱塘湖春行》和《春望》的教学案例中,为了让学生感知两首诗描写的季节有所不同,教师就抓住了 “浅草”和“草木深”让学生展开联想,“浅草”草刚长出来的时候,这应该是初春或早春时节,而“草木深”草木生长非常茂盛,自然是晚春时节了。 让学生展开丰富的联想和想象,借助已有的生活经验,拓展思维,对于远离我们生活实际的古诗词教学,的确是一妙计。
古诗词是我国文学的精髓,它需要我们细细的去“品”。
感悟古诗词3
北魏诗人贾思勰在他的《齐民要术·栽树》中写到:“时时灌溉,常令润泽。”作为中华儿女,应拥有一颗中华之心,这便需要让五千年的经典文化不断润泽自己的心灵,在文化的浇灌下成长。
翻开这本300页的书,第一感觉,就是它很细腻,没有太多刻板的说文解字,仅仅是清风明月,几度春秋。深夜,窗外繁星点点,在灯下耐心地阅读,于字里行间,寻找中华五千年的文化底蕴,给内心深处的那份诗意一抹安宁的气息。
哪个中国人不是听着“床前明月光”,学着“明月何时照我还”长大的呢,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”千古的文学,全都沉淀在这一轮明月之中了。多少远行的游子,是否都会在中秋之夜遥望远方,吟一句“但愿人长久,千里共婵娟”?这是属于中华儿女的,有温度也有感情的千年文化。
说到明月,自然就会提到李白,从“小时不识月”到“对影成三人”,李白对明月的感情甚至可以说是友情,自小相识。身为浪漫主义诗人的他就常常饮酒、赏月、写诗,明月,也是李白的情怀吧。
若明月是夜里浅浅的思念,夕阳就是傍晚深深的眷恋。“夕阳无限好,只是近黄昏”,一句沧桑的感叹,两行千古的诗句,《小王子》里说,“当一个人悲伤的时候,他会爱上看日落。”其实这可能就是中外文化的不同之处,因为我们的诗意不仅仅是悲哀,还有许许多度的情感深藏其中,或许有“夕阳西下,断肠人在天涯”,可也有“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”悠悠的眷恋与情思跃然纸上,夕阳也意味着安宁,那就是苏轼那种“也无风雨也无晴”的'境界了。
或许又一天黄昏,金色的光辉在我的桌前停留了一瞬,我愿停下手中的事情,凝视这一抹灿然的亮色,让回忆在晚风中纷飞,也找到属于自己的诗意。
“春花秋月何时了,往事知多少。”细细体会春去秋来,用诗人的目光看山清水秀,何尝不是一种修行。在不自信的时候想到“天生我材必有用”,在寂寞的时候想到“独坐幽篁里”,在郁郁寡欢的时候想到“月若无恨月长圆”,也就是让自己悄悄沉醉、融入中华的千年文化了呢。学会汲取积极,调整心态,不断去寻找最好的自己。
合上书页,不免羡慕于丹老师,不仅在阅读、思考中了解、感受古人的思想,更让自己的美丽与气质由内而外,缓缓散发。书中的文字、语句之间,唤醒诗意,润泽心灵。
感悟古诗词4
古诗原文
东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家。
只恐江南春意减,此心元不为梅花。
译文翻译
北方战乱初定,春风吹落梅树枝叶上的尘埃,经冬的梅花今又开放,不由得联想到以爱梅著称的林逋。
或许这北方的梅花,在经历了战争烽烟后,也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧?
注释解释
西湖处士:指北宋诗人林逋(bū)。林逋,字君复,钱塘(今浙江杭州)人。终身不仕,亦终生未婚。隐居于杭州西湖孤山,二十年足迹不涉城市。因喜植梅养鹤,故有“梅妻鹤子”之称。古人称像林逋这样的有德才而隐居的不仕者为处士。
元:同“原”。
诗文赏析
北方战乱初定,春风吹落梅树枝叶上的尘埃,经冬的梅花今又开放,不由得联想到以爱梅著称的.林逋。或许这北方的梅花,在经历了战争烽烟后,也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧?后两句则宕开一笔,先是担心江南春色已减,西湖之梅恐已衰歇。但转念一想,只是借助梅花以发感慨罢了,梅花的盛衰并不是自己真正关心的,诗人所要表达的是对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。
感悟古诗词5
我从一开始接触古诗词,就对它们很感兴趣,特别是那些诗词背后的历史背景,亦或是诗人、词人一生所经历的故事。我也十分喜爱阅读这方面的书籍,能让我更充分地感受到诗词的魅力,理解作者的心境。在这次老师推荐的暑假书单上,我就找到了一本讲述诗词与其背后故事的书。读来发觉十分有趣,我便决定仔细品读一下这本书,它叫《漫读课本里的古诗词》。
这本书语言生动,文笔幽默。它囊括了我们课本中所有的古诗文。既有详细的译文、注释,还讲到了创作背景,以及作者所要表达的意思。有时会有作者的生平故事或拓展开来的文史知识。我特别喜欢其中几个片段,如写《乞巧》的这段。七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
除了诗句本身,书还告诉了我们,作者林杰是一个小神童,六岁就能赋诗。古往今来,关于牛郎织女传说的诗篇有很多,而小林杰从民间习俗写起,描述了百姓欢度七夕的场景。他在诗中记录了当时的社会风俗;人们对月祈祷,祝福牛郎织女可以终成眷属,女孩子比赛用红线穿针等。书中还科普了古代节日中一些有趣的现象;比如正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九在中国古代是“重日”,被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。正月正是新年、二月二是民间常说的龙抬头、三月三是上巳节……通过书中引用的其它古诗文的记载,我们还看到了人们安居乐业的情形,比如七夕当日,民间有“曝衣”的习俗,文人也会“曝书”。这些行为其实是符合气候时令特征的,因为七月七正值盛夏,暴晒衣物、书籍可以防止、驱除潮气和蛀虫。
从这些片段中我便感受到了诗文的魅力,仅是一首诗,就可以从中学习到这么多的科普知识,不禁感叹古人真是了不起。当然,通观全书我感受到还不止这些,还有林升的失望、辛弃疾与陆游的“悲愤无奈”、虞世南的高傲等等。通过本书我了解到,同一位诗人在不同的心情与不同的环境下所写的诗,读起来的感觉都大不相同。
除此之外,我之所以对这本书爱不释手,还有别的原因。我很赞同作者的创作理念。在书的序言中胡晓明就说了,一些中国人逐渐失去了对传统文化的自信,一昧追新猎奇地参与到西方的.文化中,忘了将中国的优秀传统文化发扬光大。而有些中国人则表示,虽然对中华传统文化有着天然的亲近感,但是常常苦于找不到合适的读本。而我相信作者也是正因为如此,才创作了这本书的。
总而言之,这本书既有中华传统文化,又有中国光辉璀璨的历史。而这些传统文化和历史是我们华夏儿女们的骄傲,是我们民族可以不断发掘的文化宝藏。
这本书很适合做中小学生的读物,我从中收获了不少知识,对我们以后的学习也会非常有帮助。强烈推荐给同学们。
感悟古诗词6
“日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。”从这句诗中我体会到了这样的画面:初夏时节,温暖的阳光照耀在门口的篱笆上。初夏是个农事正忙的`时节,人们在田中忙碌,所以没有人从篱笆前的小路上经过,只有蜻蜓和蛱蝶在篱笆旁盘旋,我从这句诗中体会到了诗人对乡村生活的喜爱和向往。
感悟古诗词7
北魏诗人贾思勰在他的《齐民要·植树》中写道:“时时灌溉,保持湿润。”作为中华儿女,要有一颗中华民族的心,这需要五千年的经典文化。不断滋润自己的心灵,在文化的浸润下成长。
翻开这本300多页的书,第一感觉就是很细腻,没有太多死板的解释和解读。深夜,伴着窗外繁星,灯下耐心阅读,字里行间,寻觅中华五千年的文化底蕴,给心底深处的诗意添上一抹宁静。
哪个中国人不是听着“床前月光”,学着“明月何时照我”长大的?在这一轮明月中。有多少远行的游子,都会在中秋之夜遥望远方,吟唱“愿你长寿,万里同赏”?这是属于中华儿女的千年文化,温情脉脉。
说到明月,自然会提到李白。从“年少不知月”到“影成三人”,李白对明月的感情甚至可以称得上是友情,从小就认识。作为浪漫主义诗人,他常饮酒、赏月、赋诗。明月也是李白的情怀。
如果说明月是夜里淡淡的思念,夕阳则是傍晚深深的乡愁。 “夕阳无限好,只是近黄昏”,一首沧桑的叹息,两句千古诗,《小王子》说,“一个人难过的时候,会爱上看夕阳西下。”日落。”其实这可能是中外文化的原因吧,因为我们的诗歌不仅是悲伤的,而且里面还隐藏着很多程度的情感。或许有“夕阳西下,断肠人在天涯”,但也有“夕阳铺水,半江萧萧江红”。久远的`乡愁和情怀跃然纸上,夕阳西下也寓意平和,是苏轼“无风无雨无日”的境界。
也许又是一天的黄昏,金色的光芒在我的桌子前停留了片刻。好想停下手头的事情,凝视这灿烂的色彩,任由回忆在晚风中飞扬,寻找属于自己的诗意。
感悟古诗词8
今年暑假,我读了《小学生一定要背古诗》这本书。边读边背,学到了很多知识,尤其是里面的一些名句,让我记忆深刻。因此,我在汉学达人中得了礼部侍郎!
书中有许多诗歌来安慰和提醒世界。比如汉乐府的长歌行这句年轻人不努力,老人难过,告诉我们要趁年轻努力,否则老了只会后悔失望!清代“扬州八怪”之一的郑燮(郑板桥)一首《竹石》“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”掷地有声、寓意深刻。宋代易安居士李清照发出了生为人杰,死为鬼雄的感慨,爱国之情溢于言表!唐代诗人孟郊的《游子吟》《谁说寸草心,报三春晖》表达了对母亲的深深感激!这些诗代代相传,激励了不知道有多少仁人志士!
书中还有许多描写美景的诗。贺知章的《咏柳》不知道谁剪了细叶,二月春风像剪刀,让人看到无数刚拔出嫩芽的柳叶随风摇摆,仿佛挂了几千条绿丝带。由于调皮蜻蜓的到来,杨万里的小荷才露尖角,早有蜻蜓站起来赋予了初夏小池动感之美。停下来坐在爱枫林晚上,霜叶红于二月花描述了深秋的美景,而柴门闻犬吠,风雪夜归人除了冬天的'雪景,更表达了诗人夜宿农家的宾至如归感!
读完这本书,我也认识了很多诗人。初唐四杰之一的罗宾王,七步成诗的曹植,被称为小李杜`李商隐和杜牧,诗圣杜甫,当然,我最喜欢的是诗仙李白,喜欢他朴实无华的抬头看明月,低头思乡;我喜欢他飞下3000英尺,疑似银河落九天的大气;我喜欢他两岸青山相对,孤帆一片天空的神笔;我更喜欢他的繁荣。因此,我衷心祝愿我们伟大的中华人民共和国越来越繁荣!
书中的每一首诗都注入了它独特的诗魂,仿佛带我进入了一个千变万化的世界。你真是我的宝贝——《小学生必背古诗》。
感悟古诗词9
中华文化博大精深,古诗词承载的便是中华文化的精髓。受家庭的教育熏陶,我自幼爱读诗,尽管儿时只是张嘴背诵而不知其意,随着年龄渐渐变大,很多诗词再次细细读来、听来,却总能感受到诗词中所蕴含的那份情感。
每逢空闲之时,我都会躲在自己的书房里诵读,体会苏轼“但愿人长久,千里共婵娟。”的思乡之情,品位李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨,领悟李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪放情感。我最喜欢的古诗是那首儿时就朗朗上口的《悯农》。“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首诗反映了当时封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。每次读这首诗,我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的`农民们,不怕劳累、不怕炎热,流着满头大汗辛勤锄草、耕地,汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。我想,大家诵读完这首诗,必定也会像我一样,对粮食的来之不易发出由衷的感慨。这盘中的每一粒米饭,都饱含着农民的劳苦。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭,自己在烈日当空的正午下田耕种,给禾苗锄草、这是多么感人的举动啊!
现在,大家的生活都富裕了,很多人都忘记了节约是我们中华民族的优良传统。我有时随长辈们外出饭馆吃饭,却常常能看到刚离去的人们在餐桌上剩下大量的饭菜,他们不知道节约、不懂得如何节约。我真想大声呼吁:让我们大家都来爱惜每一粒米,不要浪费粮食,那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊!让我们大家都行动起来,从节约一粒米开始,从自己身边的小事做起,用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
感悟古诗词10
暑假我读了一本书——《最美古诗词》,这本书收集了从三国到清末历朝历代关于诗词的名篇佳作。诗词是中华文学宝库中一颗璀璨的明珠,这本书里的每首诗词更是经久不衰、脍炙人口的优秀篇目。读完这本书,我受益匪浅。
书中每首诗词均加以精当的解析并配有精美插图,图文并茂,浅显易懂。这些诗词内容多样,有写山水风光的,有写日月星辰的,有写动植物的,还有战争边塞的和咏怀抒志的等等,涵盖了天地间万事万物,世间的人生百态。这些诗词语言精炼、音调和谐、格调明快,读起来琅琅上口,使我倍感诗词的`语言美、形式美、意境美。
读《枫桥夜泊》我仿佛随着张继在客船上听到了寒山寺的钟声;念岑参的“北风卷地百草折”,我又到了大西北的边塞,看到了漫天雪花飞舞;吟“天苍苍,野茫茫”我跟着《敕勒歌》来到了阴山下;诵白居易的《忆江南》,江南美景顿时一一跃然于眼前,我在这些诗词里走遍了天涯海角,畅游五湖四海,感叹祖国大好河山的唯美壮观。
通过这些美丽的诗词,遥想当年的风云际会,打开历史卷轴,开启温存的心里旅行,我来到了那些风云变幻的年代,目睹了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲天悯人;看到了“大江东去,浪淘尽”的奔放豪迈;听到了“壮士饥餐胡虏肉,笑谈可饮匈奴血”的凌云壮志;感受到了“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志情怀;领悟到“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的雄心万丈。这时,浪漫潇洒的李白,忧国忧民的杜甫,精忠报国的岳飞,大气凛然的文天祥,视死如归的谭嗣同,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的辛弃疾......这一个个鲜活的面容,这一串串熟悉的名字,他们一一向我走来,我穿古今,越千年,跨越了时空,在这里与古人交流,为今人张目。
《最美古诗词》一书不仅诗词美,它更是用现代的视角讲述了古诗词的前世今生,用现代人的情感加以解读古诗词。读这些穿越千年的盛世华章,字字沁人心脾,句句触人心扉,我为中华源源流长的文化而骄傲,我为生长在这样的国度而庆幸,我为国家的繁荣而自豪,更该为中华的腾飞而奋进!
感悟古诗词11
今晚没有出门,老老实实的待在家里陪妈妈看电视,因为我妈说自从过年很少有机会能在家里看见我。
今晚央视播出了《中国诗词大会》第二季第一期(重播),看着气势恢宏的震撼开场和高喊我劝天公重抖擞,不拘一格降人才的百人团,我这颗热爱诗词的心也被感染的澎湃万分,其实我也挺想穿着汉服,跟着他们一起去大声念诗。由于去年已经看过了第一季,所以对第二季的赛制并不陌生。和妈妈边聊边看着节目,一个半小时看完,却没有太多地惊喜和意外,反而让我想念曾经在河北卫视看过的几期《中华好诗词》。
首先,不得不说的是,只要是诗词类的节目,我基本上都是打心眼里喜欢的,不管办得如何,起码比那些靠明星炒作的综艺娱乐初衷要好上千倍万倍,但今晚有感于《中国诗词大会》节目细节,想要就事论事一番。
从赛制上来看,《中国诗词大会》第一季是在去年暑假播出,也就是说,半年播出一季,每季十期。选手是按照答题速度从百人团中选出,每期有四名选手答题,得分最高者再与场上百人团答题最快最准的选手展开竞争,最先得到五分者胜出。胜出的选手再和擂主展开较量。而河北卫视播出的《中华好诗词》的赛制就相对比较丰富。每期有几位选手登台,与在场的四位明星选手(之前是六位)一对一答题,答错者将要掉坑惩罚。选手战胜了四位明星选手后,会与擂主展开角逐。
从参与度上来看,《中国诗词大会》覆盖范围很广,在选拔百人团时,通过网络报名、央视海选组到各地区选拔等方式,涉及到各行各业各地区,真的是全民参与的诗词盛宴,不过次数较少。而《中华好诗词》则是可以通过电话报名、网上报名等方式来参加节目,相对覆盖范围小,但每周都有新节目更新。
从选手实力和题目难易程度上来看,《中国诗词大会》中通过全民参与选出的诗词达人在答题上,有些确实是实力很弱。在第一期的节目中,出场的四位选手,只有一位选手答满了九道题,题目涉及的均是义务教育阶段学生必备古诗词中的诗句。选手答错的点有:《山居秋暝》的随意春芳歇,王孙自可留的芳字;《饮酒》(其五)中的此中有真意,欲辨已忘言的真字;《九月九日忆山东兄弟》中独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲说的
是什么节日。百人团在最简单的一道题上都能够有33位选手答错。就连点评嘉宾康震都大呼:还能不能好好玩耍了,这不应该啊!《中国诗词大会》第一季曾出现过很多高手,他们都是在《中华好诗词》舞台上历练的,如李四维、陈更、王天博、裘江、王纪波等,第二季已经看到了《中华好诗词》第四季冠军孙东辉,与《中华好诗词》相比,《中国诗词大会》的题目确实是太容易了。题目共九道,包括识别诗句题、填字题、对句题、单项选择题,且均是耳熟能详,只要上学期间好好背过的人就都该答出来的,所以就连擂主争霸最后一题也是简单得让人觉得无聊。可以这么说,《中国诗词大会》比的是对诗词的熟练程度和答题速度;而《中华好诗词》拼的是诗词储备量和诗词知识面!
从点评嘉宾上来看,《中国诗词大会》的点评嘉宾是北京师范大学文学院教授康震和中央民族大学历史系副教授蒙曼,两位都是百家讲坛的大师级人物,阵容是一流的,在节目中出镜率也很高。几乎每道题都会讲讲写作背景和作者本人,俨然像一个以答题为辅,以讲诗为主的第二课堂,适合不太了解诗词的`普通大众来观看;而《中华好诗词》是由著名主持人赵忠祥和中南大学文学院教授杨雨老师担任点评嘉宾,两人诗词水平都很高,这不容置疑,且相当专业。但在节目中出镜的次数并不多,且每场节目只会点评三到四次。从这可以看出,前者是科普性质的全民受教;后者是追求专业度和拔高性质的诗词平台。
在我看来,《中国诗词大会》追求的是一个沉稳大气、恢弘博远的录制风格,符合主持人董卿的主持风格,与其说这是一个比赛擂台,但从题目的难易程度来看,倒不如说是央视传承中华传统文化的重要使命和责任,让全国不太了解诗词的人能够因此多了解一些诗词、多懂得一些诗人的创作故事;而《中华好诗词》除了题目更专业以外,还具有前所未有的娱乐性。主持人王凯活泼幽默的主持风格俨然与董卿不同,更何况有了明星的参与,让节目因此而有意思,符合现在观众们的娱乐心态,用娱乐来带动文化,让明星效应用对地方,真是个好创意!
对于诗词,我顶多就是个门外汉,文笔不怎么样,也写不出什么漂亮的句子。偶尔作诗也只是为了凑韵凑字数,不懂诗人作诗的意境,所以此生最仰慕诗人。我一向认为,诗歌由风雅之士所属,爱吟诗词的人,自然懂得生活之乐。
所以对于生命里出现的每一个热爱文字的人我都万般珍惜。
感悟古诗词12
在中国五千年的历史中,有一些文字闪耀着它的光芒。这是一首古诗,也是中国礼貌的见证。虽然只有几行字,但它体现了几代中国人民的精神力量。简单生动的语言似乎告诉我们中国过去的历史和文化。
只有几个字,但像海上的灯光,雪中的'煤,总是帮助我们,温暖我们,这一切,都不能与古代诗歌告诉我们的哲学分开。古诗词,他不是哑巴,无论是在学习中,还是在工作中遇到困难,他都像老师一样教我们,关心我们,给我们期望。每一首诗都来自不同的诗人,这些诗人对世界很有礼貌,但这些古诗却不为人知。它们是如此的孤独,被人抛弃,不被人知道。它们也有自我的光辉和自我的辉煌。他们一直在等待我们的发现。
每一首都是那么耐人寻味,每一首都是那么深刻。拿起《唐诗三百首》仔细阅读,我们会发现每一首都是伊索寓言,告诉别人一个深刻的道理。读古诗,能让罪犯走上光明之路;能让事业上的流浪者重新成为名人。古诗似乎有起死回生的力量,只要仔细阅读,这是我们一生中最大的财富,让我们一生受益。
《唐诗首唐诗》寄托了中国人的礼貌梦想。作为现代人,为了不辜负古人的期望,我们应该为他而努力,为他而奋斗。不仅是为了祖国,也是为了我们自己,创造伟大的事业。
感悟古诗词13
中国文化博大精深,古诗承载着中国文化的精髓。受家庭教育的影响,我从小就喜欢读诗。虽然我小时候只是张开嘴背诵,但随着年龄的增长,许多诗歌再次被仔细阅读和听,但我总是能感受到诗歌中所包含的情感。
每逢业余时间,我都会躲在自己的书房里读书,体验苏轼“希望人长久,千里共灿娟”。“思乡之情,品味李宇“问君能有多愁善感”的亡国之恨,理解李白“天生我材必有用,千金散去还回来”的豪放情感。我最喜欢的古诗是童年朗朗上口的《慈农》。“锄草日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒辛苦。这首诗反映了当时封建社会贫富不均的矛盾和制度不合理。每次读这首诗,似乎都有农民暴露在烈日下。他们不怕疲劳和炎热。他们汗流浃背,努力除草耕地。汗水滴进河下的土壤里。我想,读完这首诗,大家一定会像我一样,对来之不易的粮食发出由衷的感慨。这道菜里的每一粒米饭都充满了农民的辛勤劳动。为了让大家吃到美味的白米,农民叔叔在烈日当空的正午下田耕种,为苗木除草。多么感人的举动啊!
现在,每个人的生活都很富裕,很多人都忘记了节约是我们中华民族的优良传统。我有时和长辈出去吃饭,但我经常看到刚离开的`人在桌子上留下了很多食物,他们不知道如何节省,如何节省。我真的很想大声呼吁:让我们都珍惜每一粒米,不要浪费食物,这是农民叔叔的努力和汗水的结果啊!让我们都采取行动,从节约一粒米开始,从身边的小事开始,用实际行动珍惜我们现在的美好生活。
感悟古诗词14
我从小就喜欢阅读,爸爸说我一、两岁的时候最爱看的书是《花园宝宝》图画书,每次看书,我都会乐呵呵地笑个不停。那时我不认识字,爸爸每天都会在我睡觉前给我读一个小故事。记得我读幼儿园后,最爱看的书是《巴巴爸爸》、《小熊和最好的爸爸》,还有《不一样的卡梅拉》,我有一整套《不一样的卡梅拉》,里面的小鸡卡梅拉勇敢执着,充满奇思异想,是我小时候崇拜的偶像。现在,我每天都会读的书,是《小学生必背古诗80首》。我最喜欢跟爸爸在阳台上一边泡茶,一边朗读古诗词,随着我们的朗读,那些优美的诗句,在阳台上流淌、飘散!
古诗里面,有春、夏、秋、冬,有日、月、花、鸟,有大自然的美。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,是韩愈眼里清新美丽的春天;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,是杨万里眼里热烈的夏天;“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,是张继眼里冷冷的秋天;“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是柳宗元眼里孤独的冬天。我觉得,在诗歌里面,大自然变得更加地美好了,诗歌,使我们更加地热爱我们的大自然和祖国的山河!“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,“两岸青山相对出,一片孤帆日边来”,我们祖国的山河是多么壮丽啊!
古诗里面,还有美好的情感。有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“死去原知万事空,但悲不见九州同”的爱国感情,有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”、“海内存知己,天涯若比邻”、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚友谊,有“临行密密缝,意恐迟迟归”的慈母的`爱,有“举头望明月,低头思故乡”、“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的思乡之情。人们美好的感情,都凝聚在一首首诗歌之中。
古诗词,是古人留给我们的优秀文化遗产和宝贵财富,她散发着璀璨的光芒!优美的汉语、汉字,让我们引以自豪!但是,我们现在很多孩子、学生不喜欢古文,不喜欢古诗词,他们整天沉迷在玩手机游戏和看一些古古怪怪的漫画书当中,很多人连组词造句都不通顺,大人们也整天用电脑打字,连一些基本的汉字都忘记了怎么写。如果我们不好好地学习祖祖辈辈传承下来的优秀传统文化,以后,这些优美的古诗词就会被掩埋在灰尘当中,失去了她的光辉!
古诗词,是这么美好,让我们一起,都来读读古诗词吧!
感悟古诗词15
山一程,水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更。聒碎乡心梦不成,故园无此声。
有人曾这样评论过:词的上阕将千里行程中目睹的万事万物,凝缩为“山”“水”二字,“一程”又“一程”的复叠吟哦中,词人与家园的空间阻隔持续地随着时间的推移而增大,空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。
在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿,词人的思绪早就超越了他自己。“身”与心相对,身向榆关(山海关),而心却在关内,在故园。“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境,壮伟的景观,实际上则是词人情心深苦之写照。
白日统千军万马行走天涯,跋山涉水,为何夜深时仍然灯火通明,难以入梦?——思乡失眠!
古人没有现在的安定生活,也没有如今的便利交通,但他们有着的是一颗炽热的心,他在不停息的`跳动着,家乡和亲人便是他们永不停歇的动力
此人有着报国的大志,又有着想脱离黑暗的幻想,内心的挣扎让他,开始逃避那些权贵,情愿回到家中与亲人享受天伦之乐,而这种行为,到现今还会是一种选择吗?
【感悟古诗词】相关文章:
学习经典古诗词心得体会及感悟12-10
经典古诗词11-17
经典的古诗词12-01
【精选】经典古诗词10-08
经典古诗词[经典]05-15
经典的古诗词05-14
经典古诗词11-23
古诗词06-09
描写秋天的古诗词_古诗词短句09-16