初中古诗词

时间：2024-07-16 16:35:56 古诗词我要投稿

（推荐）初中古诗词15篇

　　在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的初中古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

（推荐）初中古诗词15篇

初中古诗词1

　　长沙过贾谊宅（唐，刘长卿）

　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

　　汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？

　　寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

　　【译文】你被贬于此寂寞地住了三载，万古留下你客居楚地的悲哀。踏着秋草独自寻觅你的足迹，只有黯淡的斜阳映照着寒林。为何明君却独对你恩疏情薄，湘水无情怎知我对你的深情？江山已经冷落草木已经凋零，可怜你究竟何故被贬此地呢！

　　【主题】通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。

　　【常见题型】

　　1、本诗颌联景物描写有何作用？试作简析。

　　答案：颔联通过对“人去后”“日斜时”的“秋草”“寒林”等景物的描写，渲染了长沙贾谊故宅的萧条、冷落、寂寥的氛围；烘托了作者孤独、寂寞的.心境；为下文抒发感慨做铺垫。

　　2、试分析本诗所表达的思想感情。

　　答案：本诗借古讽今，借贾谊被逐长沙之事，表现自己无罪被贬的悲愤和痛苦；对不合理的社会现实进行了强烈的控诉。

初中古诗词2

　　为了更好的适应课程改革，提高新课程教学质量，广大教师必须迅速培养反思意识，在教学中反思，在反思中教学，不断反思，敢于反思，及时反思，长期反思，使自己不断聪明起来，成长起来，拥有以前的得心应手，找回如鱼得水的新感觉，对新教材胸有成竹，对新课程游刃有余，从而有效提高教学质量。特别是语文教师，更应该有反思意识，更应该快速成熟起来，把语文教得更有活力，更添光彩。

　　反思的本质是一种理解与实践之间的对话，是这两者之间相互沟通的桥梁，又是理想自我与现实自我在心灵上的沟通。反思不是一般意义上的“回顾”，而是反省、思考、探索和解决教育教学过程中各个方面存在的问题，它具有研究性质。

　　教学反思是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业中所做出的行为以及由此产生的结果进行审视和分析的过程。 2课前反思，教学成功的前提条件一说起反思，有很多老师自然会想到课后反思，但对课前反思却忽略了。

　　笔者说的课前反思，包括新学年（学期）开始时对学年（学期）教学目标的确立，对课程教学计划的安排，也包括每课上课前对教材内容的选取与舍弃、补充与延伸，对教学策略的选择，对教学重点难点的思考，对教学内容的组织，对教学过程的设计，对教学方法的确定，对教学媒体的使用，对教学想象的设想，对探究问题的筛选，对学生参与的预测，对教学效果的初评，对课堂上可能出现的问题或失误、困境的解决与把握等等。这些反思都要求教师在课前一一思索，并在备课及教案上反映出来，不留盲区，为课堂教学的`成功奠定坚实的基础，做到胸有成竹去上课，有的放矢去引导。

　　例如笔者在上《在山的那边》一课前，就反思过这首诗是学生由小学进入初中的第一堂语文课，所以此课的教学过程中必须对学生进行初中语文的学习习惯、学习方法、学习技巧、学习规律、学习注意事项等方面的指导与点拨，并把这些指导与点拨的内容有机的穿插在教学过程中去，比如：预习、学习、复习、听课、探究问题、自主学习、合作学习、作笔记、查找资料、发表文章、课后小记等方面。我还反思由于学生阅历浅、联系实际的人生背景不够，课前搜集一些名人的人生经历用于课堂上去启发学生领会诗歌中阐述的人生哲理，让学生学习名人在面对困难、挫折时不灰心丧气，而坚持不懈的努力去克服困难，从失败中勇敢地站起来，在艰难曲折中不断的求索，实现自己梦寐以求的人生理想。

　　关于朗读训练，我也反思在朗读训练中需要给学生以切实具体的指导，要克服传统教学方式中的不注重朗读指导的缺点，可在课堂上以一个片段或一两个句子作为例子来指导，一句一句的教，一遍一遍的导，可以对一个词的读音、语气、语调单独指导，让学生有勇气大声朗读，读准字音、停顿恰当，初步读出语气，还可以播放从外面购买的、教师的、学生的朗读录音带，让学生跟读，以纠正不够准确的地方。这样的反思，有利于教师更进一步的研究教材、研究学生、研究教法，更好的把握新课程，更快的提高教学质量。

　　期刊文章分类查询，尽在期刊图书馆3课中反思，教学成功的关键所在有了课前反思，还要有课中反思，教师在课堂上要及时反思，不断调整，不能按照课前制定的教学方案一成不变的上下去，而要按照课中学生的学习兴趣、学习情绪、参与方式、探究效果、整体状态进行灵活的引导，在反思中改进，在反思中完善，确保每一堂课的顺利、高效进行。例如：笔者在上《走一步，再走一步》一课时，在归纳文章的中心思想后，是不是就可以结束呢？不行，我们对一篇文章不能老是从一个角度去读，正如评价一个人不能单从一个方面去说，从不同角度的对同一文章进行探究可以提高阅读的质量，有利于拓展学生的思维，提高学生的阅读能力。

　　在课堂上，可以就某一人物、某一情节或其他方面提出问题对课文进行多角度阅读。我在引导学生归纳中心后，向学生提出探究问题：此文除了中心思想以外还有没有其他方面可探讨的问题呢？学生兴趣很高，在文中不断的找啊，找啊，在老师的适时点拨下终于有了结果，那就是：第一个问题，作为父亲，应该怎样教孩子脱险？假如“我”的父亲急忙赶到悬崖下面，一面安慰“我”，一面爬上石架，把“我”扶下来，这种做法和课文中父亲的做法相同吗？你更喜欢哪一种？说出你的想法及理由。

　　第二个问题，你们喜欢杰利吗？说出你的意见及理由。 4课后反思，教学成功的不断完善一堂课结束了，老师是不是就万事大吉，什么事都没有了呢？是不是就可以高枕无忧，好好的休息一下呢？不是这样，凡是有经验的老师，有成就的老师，都会来个课后反思，反思什麽呢？从新课程教学理念、课堂教学过程、课中出现的值得探讨的事件、学生的组织管理、工作经验、工作责任心、教学效果、学生获得了什么、遗留问题处理等方面去进行反思，不断的记录自己的教学体会、失败教训、成功经验、研究成果、学生的评价、学生的学习心得，随时总结分析，在反思中学习，在学习中反思，在教学。

初中古诗词3

　　题破山寺后禅院（唐，常建）

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此都寂，但余钟磬音。

　　【译文】大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

　　【主题】这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。

　　【简析】首联，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境，是写后禅院的`远景，为下文的近景刻画打下了基础。颔联点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。颈联和尾联在意念上紧承颔联，通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

初中古诗词4

　　1.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

　　——这两句写景抒情，生动含蓄地刻画了思妇对爱人刻骨铭心的思念之情。“过尽千帆”可见思妇望江时间之长。“皆不是”三个字包含了多少情思。“斜晖脉脉水悠悠”是写夕阳西下，江水不断东流的自然景象，江水悠悠，预示着明天、后天还要不停地等下去。等待是充满渴望的，又是苦恼无奈的'，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情毕现。

　　2.肠断白蘋洲。

　　——生动含蓄地刻画了思妇盼望之切，相思之苦，忧愁之深。

　　3.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　——“燕然未勒”指边患未平，功业未成。运用典故，表达了作者的思乡报国之情。

　　4.人不寐，将军白发征夫泪。

　　——运用互文，情调悲怆，含蓄地表达了作者对朝廷重内轻外，不修武备，不重边功的愤懑不平。

　　5.亲射虎，看孙郎。

　　——运用典故，突出地展现了作者虽然年纪不小，但仍有着少年狂气。

　　6.持节云中，何日遣冯唐？

　　——“遣冯唐”运用典故，以魏尚自比，希望朝廷能像派冯唐赦魏尚一样重用自己。

　　7.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　——运用典故，表达了作者要报效国家，抵抗入侵者，建功立业的决心。

　　8.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　——此句运用比喻，巧妙地将抽象的感情化为具体的形象，把愁搬上了船，是愁有了重量，不但随水而流，而且可以用船来载，极为为自然妥帖。

　　9.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　——生动的描写了惊险激烈的战斗场面，刻画了一个杀敌报国的英雄形象。

　　10.了却君王天下事，赢得生前身后名。

　　——此句表现了作者渴望杀敌报国的雄心壮志，以及壮志未酬报国无门的悲愤。

初中古诗词5

　　1.送杜少府之任蜀州(王勃)

　　城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

　　海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

　　2.酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)

　　巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

　　3.夜雨寄北(李商隐)

　　君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

　　4.淮上与友人别(郑谷)

　　扬子江头杨柳春,扬花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。

　　5.回乡偶书(贺知章)

　　少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。

　　6.观沧海(曹操)

　　东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。

　　树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。

　　日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

　　幸甚至哉,歌以咏志。

　　7.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)

　　杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

　　8.望岳(杜甫)

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

　　9.江南春(杜牧)

　　千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

　　10.登飞来峰(王安石)

　　飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

　　11.饮酒(陶渊明)

　　结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。

　　采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。

　　此中有真意,欲辨已忘言。

　　12.次北固山下(王湾)

　　客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。

　　海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

　　13.早春呈水部张十八员外(韩愈)

　　天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

　　最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

　　14.雁门太守行(李贺)

　　黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

　　15.天净沙秋思(马致远)

　　枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

　　16.迢迢牵牛星(《古诗十九首》)

　　迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。

　　终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?

　　盈盈一水间,脉脉不得语。

　　17.渡荆门送别(李白)

　　渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

　　月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

　　18.春望(杜甫)

　　国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

　　烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

　　19.白雪歌送武判官归京(岑参)

　　北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开,

　　散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

　　瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。

　　山回路转不见君,雪上空留马行处。

　　20.西江月(辛弃疾)

　　明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

　　七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

初中古诗词6

　　相见欢（朱敦儒）

　　金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

　　中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。

　　【译文】独自登上金陵西门上的城楼，倚楼观看清秋时节的景色。看着这万里长的大江在夕阳下流去。因金人侵占，中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候才能收复国土？要请悲风将自己的热泪吹到扬州前线。

　　【主题】全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望；同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的.愤慨和抗议。

　　【写法】上阙写景，但景中藏情。千里清秋，夕阳垂地，万里长江，滚滚东流，这些是眼前景物，但清秋夕阳逝水渲染出极其肃杀、悲凉的气氛，暗含着山河残破、国运衰落的气象，寄寓着诗人悲凉抑郁的心情。下阙运用了反问、比拟手法，表达了他渴望收复故土的爱国心和对南宋朝廷的不满情绪。

初中古诗词7

　　一、研究背景

　　古诗词在初中教材的分量占到了三分之一，中考对古诗词的考擦也占有相当分值，古诗词教学越来越受到广泛地关注。同时，对学生而言，学习古诗词，除了在传承语言文字方面的重大意义外，对提高青少年的传统民族文化素养也具有深远的意义。然而，由于古文深奥难懂等原因，古诗词的教学效果不尽人意，为了比较准确的掌握初中学生对古诗词学习的实际情况，发现目前教学中存在的问题，从而更快更好地找到解决的方法，切实有效地提高初中古诗词教学的质量和水平，我于20xx年着手准备，开展了“初中古诗词学习调查”活动。

　　二、调查内容及结果

　　调查采用书面问卷的形式，以本校初中三个年级的80名学生作为调查对象，着眼于整体水平和综合调查，涉及古诗词教与学的两大方面：一是关于课堂教学（对古诗词课堂的态度以及参与度），二是关于自主学习（古诗词课堂讨论交流的积极性以及课后对古诗词学习的态度和方法）。我们采取随机调查，抽样分析的方法。经过数据统计，整理出初步的调查结果。现对具体调查内容展开论述。希望可一找出问题，对症下药，以期今后的古诗词教学更加有效。

　　初中古诗词学习调查问卷内容及结果分析

　　1、你是否喜欢上古诗词课？

　　A非常喜欢 B喜欢 C一般 D不喜欢

　　2、学习古诗词时，你喜欢什么样的讲课方式？

　　A老师讲为主 B学生自主学习 C老师引导学生自学 D学生讲学生评

　　3、古诗词课上，对于老师的课堂提问，你一般是：

　　A积极思考，主动回答问题 B积极思考，但不主动回答问题

　　C不积极思考，只希望听别人回答 D老师抽到是再思考问题

　　4、在古诗词课堂上，你做笔记吗？

　　A经常记 B老师要求就记 C偶尔记一点不能坚持 D没有记过

　　5、你在古诗词学习中喜欢发现并提出问题吗？

　　A非常喜欢 B比较喜欢 C一般 D不喜欢

　　6、你在古诗词学习中喜欢同老师或学生一起分析、讨论问题吗？

　　A非常喜欢 B比较喜欢 C一般 D不喜欢

　　7、你在古诗词学习中长和其他同学进行信息交流、资源共享吗？

　　A经常 B一般 C偶尔 D没有

　　8、在古诗词课上是否使用工具书，你的做法是：

　　A能按阅读的需要查阅工具书，并记录下来 B偶尔查，有时也记录

　　C老师要求就查，自己不主动查 D从来不查，也没有工具书

　　9、你学习古诗词时是否注意提示或注解？

　　A能充分利用它们帮助自己更好的理解文意 B偶尔看一看，但不特别注意 C完全凭阅读时的兴趣来处理 D从来不看这些东西

　　10、你在学习古诗词时遇到问题怎么办？

　　A喜欢独立思考，实在不懂时才问别人 B遇到问题时马上就问别人

　　C偶尔问一问 D从来不问

　　11、当我们面对课后习题和批注式预习时，你能确定本课的学习目标吗？

　　A会 B有时关注 C不关注

　　12、你会按照学习目标来进行学习吗？

　　A完全按照 B自己添加或减少 C随意

　　13、每一课时学习完后，你会主动按照学习目标来检测自己的学习效果吗？

　　A会 B不会 C老师要求下会

　　14、你会不会在完成本课的学习的时候，将本课的学习目标进行一下系统的梳理？

　　A会 B不会 C老师要求下会

　　15、你会对单元学习目标进行梳理吗？

　　A会 B不会 C老师要求下会

　　三、调查结果分析

　　以上调查结果，从一定的程度上反映了目前中学生古诗词学习的心理状况、特征以及日常学习中的习惯。

　　（一）学习兴趣分析

　　在调查中发现，超过百分之八十的学生还是喜欢上古诗词课的，其中有部分学生对古诗词课堂的兴趣甚至是相当浓厚的。而很多学生更愿意老师能够引导学生自学或者老师能够直接把课堂教给学生。

　　(二)学习习惯及方法分析

　　从调查中我们可以看出，对于古诗词学习，大部分学生具有良好的`学习习惯：（1）近乎所有的学生都能够积极地思考老师提出的问题，但有少部分的学生不愿意主动回答问题。（2）有百分之七十五的学生有上课经常记笔记的习惯，其他的学生也会在老师的要求下做笔记。（3）超过百分之八十六的学生表示在学习古诗词中喜欢发现问题并提出问题。（4）占比例百分之九十的学生喜欢和老师同学在古诗词学习过程中一起分析讨论以及进行信息交流和资源共享。（5）大部分学生能够有效利用工具书以及文中的提示和注解初步扫除一些障碍，更好的理解文意，并且有超过百分之八十的学生有独立思考的良好习惯。（6）对于课时学习目标、课后检测、以及对课时及单元的梳理，有百分之四十的学生表示自己会做这样的工作，但大部分学生还是坦诚只有在老师要求下才会做。

　　综上，目前中学生对古诗词的学习有较为浓厚的兴趣，并且在平时的古诗词学习当中养成了比较好的学习习惯，为了进一步提高学生古诗词学习的积极性，更主动的参与到古诗词课堂学习当中，养成更好的学习习惯，从而增强学生对祖国语言文字，对中华民族优秀文化的认同感，现在针对初中古诗词教学提出以下建议：

　　一、教师角色的转变

　　传统的教学对教师的认识是教学中的主体，是知识的传授者，是课程的开发者，是教学策略的实施者。而新课改却对教师有了新的定位---学习活动的组织者和引导者。这个定位就把学生看成是语文学习的主体，是语文学习真正的主人。因此，教师应该在完成教学目标的前提下，建立开放而有活力的古诗词学习课堂，让学生尽情的展现自我、发现自我。

　　二，指导学生古诗词学习的方式

　　1、现今社会，各种信息传达的渠道越来越多样化，可以说，现在的学生简直置身于一个信息的海洋。如果仅仅强调被动的、接受式的学习，学生只能接受很有限的知识，很难拓展学习的知识面。因此，教师应该鼓励学生根据自己的需要，充分利用各种渠道获取知识，可以不仅仅局限于字典工具书等，充实自己。

　　2、倡导自主学习、合作学习、探究学习的方法

　　新课改的最大特点就是如何促进学生学习方式的变革，通过自主学习合作探究等方式，将高效课堂一步步落实。

初中古诗词8

　　朝天子·咏喇叭（明，王磐）

　　喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

　　【译文】喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！

　　【主题】《朝天子?咏喇叭》这首散曲表面是吟咏喇叭，实际上是借物咏怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。

　　【写法】全曲借物抒怀，虽然没有正面提到宦官的字样，却活画出了他们的`丑态，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民对他们的痛恨情绪。

初中古诗词9

　　登飞来峰（王安石）

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　【译文】飞来峰顶上应天塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。不怕浮云遮住视线，只因为身在塔的最高层上。

　　【主题】这是一首七言绝句，也是一首登高览胜之作。登上高山之塔，极目远望，诗人不禁豪情满怀，壮志凌云，似觉天地万物尽收眼底。诗歌借登峰所见景象之阔大，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的.精神。

　　【写法】 “浮云”这一意象象征困难、挫折、障碍等。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴含的哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。

初中古诗词10

　　式微

　　式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

　　式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

　　【译文】天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！

　　【主题】本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情、诗抓住天色将晚这一瞬间的感触,一连串的疑问、质问,表达了强烈的感情,有对亲人泥水霜露中的.关切,有对“君”的行为的怨怒。

初中古诗词11

　　著名作家余秋雨先生曾经说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗词。这些诗词是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。”先生的话充分肯定了古诗词在中国文学史乃至文化史上的重要地位。古诗词中精练含蓄的语言，空灵唯美的画面，独特巧妙的构思，真挚动人的情感，不仅成为学生阅读写作的优秀范本，而且能丰富学生的情感，培养良好的文化素养。

　　然而实际教学中，初中语文的古诗词教学却从一个极端走向另一个极端。以笔者所在的地区为例，当古诗词不列入中考阅读理解考察范围内时，大部分教师仅仅让学生会背会默，有的教师会做简单的分析，也是为了学生易于背诵。学生疲于背诵默写，缺乏对古诗词的兴趣。近年来，古诗词被列入中考阅读理解考察范围之内，教师立刻调转方向，将古诗词教学作为阅读教学的重点，从朗读指导到知人论世，从品味意象到感悟意境，斟词酌句，细品深挖，一篇在艺术上浑然一体的美文被肢解成一个个零碎的考点。有的鉴赏远远超过学生的能力范围，抽象深奥，学生渐渐失去对古诗词的兴趣。

　　鉴于上述情况，笔者认为应该重视初中古诗词教学，但要适度。

　　一.朗读指导要有度

　　“书读百遍，其义自见。”正因为吟诵的如此功效，绝大部分教师在古诗词教学中非常重视朗读，通过聆听名家朗读、教师配乐范读、学生放声朗读等多种形式引领学生进入诗词的意境中。当然教师们也很重视朗读指导，要求学生读准字音、读响韵脚、读出重音、读出感情，在重音、停顿、速度、语调、旋律、用韵、节奏上进行指导。笔者对此无可厚非。但是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，特别是古诗词，语言凝练，意境深远，留给读者无穷的品味和想象的空间，每个人对一首古诗词的感受是不尽相同的，读出来的语气语调语速可能也是不一样的。以笔者的一次课堂教学观摩为例。课题是苏轼的《水调歌头》，执教老师课堂教学的重点就是指导学生有感情朗读。要求学生注意感情的起伏，根据感情的起伏把握语调和语气，并在黑板上出示折线图：

　　教师以指挥者的角色，让学生朗读时根据他的手势把握节奏和语调。课堂上有学生对“起舞弄清影”朗读的处理提出异议。执教者认为这里透露出作者赏月的欣喜，有着人间生活的逍遥和自在，所以应该读得轻快些。而学生认为月下独舞，唯有清影相伴，透露的是词人的孤独和寂寞，应该读得低沉些。但最终执教者仍以自己的理解指挥学生集体朗诵。在这里我们且不论哪种解释更为合理，但告诉我们诗歌的理解和欣赏肯定是多元化的，教师切不可以自己的理解代替学生的阅读感受。

　　语文界有的专家认为诗词朗读有不可指导性也许就是源于诗歌理解的多元性。笔者并非反对诗词朗读指导，认为一些基本的指导是必要的，比如诗词节奏的把握。但是指导要适度，不可细化到每个字的重音处理，每句话的轻重缓急，更不可以教师对朗读的处理和把握代替学生的处理和把握。

　　二.语言品味要有度

　　诗词最基本的特点就是语言的精练和含蓄，一字一词一句使诗词鲜活生动。精练就是用词的准确生动，

　　例如李贺的《雁门太守行》“黑云压城城欲摧”中的“压”字，写出了敌军人马众多，来势凶猛；双方力量悬殊，守军将士处境艰难；渲染了一种兵临城下的紧张气氛和危急形势。含蓄，就是诗词语言的内涵丰富，意蕴深远。例如《雁门太守行》“半卷红旗临易水”中的易水，表面上指交战的地点，实际上用典，暗示将士们“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的壮怀豪情，再细细品味，刻画了一幅悲壮的场景，表现了将士们英勇无畏、视死如归的精神。而古人也最讲究“炼”字，“炼”好一个字则使诗词添色增辉。

　　正因为诗歌语言的高度凝练和深度含蓄，教师们需要引导学生品味词句，感受文辞之美。可实际教学中，当古诗词列入阅读考察范围之内时，教师们将教学的重点放在一个个考点上，放在一个一个的答题模式训练上。如赏析词分为解释词的意思、分析手法、描绘词所描绘的画面、赏析作者的感情四步法，赏析句子分为翻译句子、分析手法、描绘画面、分析感情四步法。当然这教给了学生一定的鉴赏角度和答题技巧，但同时也把灵动丰韵的古诗词变成了冷冰冰的考点。有的学生赏析的时候为了完成四步法所要求的不惜牵强附会，这极大地扼杀了他们的想象力。诗词最大的魅力就在于她的留白，透过一个个意象，学生要张开想象的翅膀，再现文字中的画面，融入画面中的意境。心理学告诉我们，初中二年级到初中三年级是学生空间想象力发展的加速期或关键期。初中生想象的创造性成分在不断增加，想象的现实性在不断发展。所以在课堂上学生往往会有出其不意的精彩表现。例如笔者的一次课堂中，鉴赏杜甫《望岳》，品味“割”字，一生回答：“‘割’字写出山像一把宝剑，写出了泰山的山势陡峭，具有王者的气范。”同学们都拍手叫绝。可是在现实课堂中，由于诗歌内涵的.丰富性，教师往往觉得教学时间紧促，忙着将一个个知识点让学生记在笔记上，学生品味词句也忙着套用答题模式，走马观花，阅读感受浮于表面。

　　笔者认为诗词语言品味要控制广度，不能全面开花，不用字字落实。一首白居易的《钱塘湖春行》中可圈可点的地方太多。执教者一节课只要扣住一两个字词即可，品析“几处”“迷”足以理解全诗。四联只要重点品析一句“几处早莺争暖树”，或者“乱花渐欲迷人眼”便可提挈全诗。这样课堂教学时间充裕，给学生提供充分展示自我的空间，让学生充分感受诗词的文辞美和意境美，感受古诗词的无穷魅力，激发学生学习的兴趣。

　　另一方面，诗词语言品味要把握深度，不能过于细挖深究。埃里克森的心理社会性发展理论认为初中生正处于第四阶段（变得勤奋阶段）过渡到第五阶段（建立同一感和防止同一混乱感阶段），这个阶段的孩子一旦达不到成人对他们的期望，则常常产生一种自卑感。这种自卑感如果不能在这个时期很好地解决，他们就会怀疑自己的能力，影响个性的发展。所以我们在实际教学中，引导学生玩味语言，品味意境，到底达到一个什么程度，执教者一定要考虑所任课班级的学情。特别是尊重学生的阅读体验，不能先发制人，给学生以约定俗成的标准理解。例如苏教版七年级上册苏轼《水调歌头》中对于“我欲乘风归去”，有的老师理解为词人想归于天庭，归隐，过着神仙的逍遥生活；有的老师理解为归于朝廷，表达词人被外放冷遇的忧愤。两种理解哪一种是正确的，问题本身就是一个课题，这不是学生的能力水平所能解决的，也许只有苏轼本人自己清楚。像这样句子的品味，执教者需要把握好深度，对于初一学生来说能理解成词人想归隐未尝不可。至于是否想归于朝廷，这涉及到词人“世”与“隐”之间的矛盾，就激发学生以后研究考证吧！当然，试题编制者在编制考题的时候也应该考虑初中生的认知发展特点，题目不可过难，答案的设置更应该留给学生发挥的空间，不能死板。

　　三.情感体悟要有度

　　诗词和散文在表现手法上有很大相通之处，往往是借景抒情，托物言志。白居易通过描绘西湖早春春意盎然的美景表达对生命的赞美；杜甫通过描写泰山的巍峨磅礴表达兼济天下的远大抱负。从课程标准中语文教学的三维目标来看，古诗词教学最能体现“情感、态度、价值观”的目标。所以诗词教学中，应引导学生通过回忆与再现、想象与联想、移情与共鸣等去体验古诗的情志美。

　　笔者认为情感体悟同样应该有度。以一次课堂教学观摩为例，课题是苏教版八年级上册杜甫《春望》，品悟“烽火连三月，家书抵万金”中表达的情感，大致理解如下：饱受战乱的痛苦、辛酸；对战争的怨恨；久盼亲人音讯不至的迫切、焦灼、忧虑；对离散亲人的深深思念；对和平安定生活的期盼，对时局的忧虑。执教者肯定学生理解的同时引导学生理解课题“春望”包含着作者怎样的情感，归纳如下：一种是表达感时伤怀、忧国思家的痛苦心情；一种是表达平复战乱、家人团聚的美好期望。诗情感的把握全面而有深度。但笔者课后和学生闲谈，夸赞他们在课堂上的表现，可学生的回答让笔者大跌眼镜，他们说这些都是参考资料上的理解。笔者和自己的学生鉴赏这首诗，发现学生能够体悟诗人“国破”后的痛苦，亲人离散的痛苦，但却很难品悟其中蕴含的对和平的期望。反思我们的教学，在目标定位的时候更应该考虑学生的能力水平，我们的目标不是将一首诗词品透，如果那样每个学生都可以成为诗词鉴赏大家，这对学生的要求太高。我们的目标应该是通过古诗词学习让学生了解诗词，感受诗词的形美和质美，培养热爱祖国优秀传统文化的情感。其实对于八年级的学生来说，《春望》这首诗让他们通过品读体会作者的忧国思家之情即可。

　　古诗词的意蕴是无穷的，教师只是引着学生走进诗词的浩瀚海洋，激起他们畅游的兴趣和热情；诗词是感性的，不能以课堂理性的分析破坏她的美，这样我们很可能成为扼杀学生畅游诗海词洋的侩子手。

初中古诗词12

　　春夜洛城闻笛（李白）

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　【译文】是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风中，飘满洛阳古城。

　　客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的`深情？

　　【主题】这首诗通过客居洛阳城的夜间闻笛声的细腻描写，引发了诗人无限的思乡之情。

　　【写法】全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，条理通畅，感情真挚，余韵无穷。

初中古诗词13

　　龟虽寿（曹操）

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天。

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　【译文】神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

　　【主题】作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的`豪情壮志，表达了诗人达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。

　　【写法】全诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

初中古诗词14

　　我国的诗歌浩如烟海，诗人也是灿若星汉，古诗教育方面也受到了重视。因为古诗词孕育着丰富的人文精神，也是我国传统文化的积淀。在中学语文教材中选入的诗词都是我国诗歌史上比较有代表性的作品。这些作品篇幅不长，表达的意境比较深远，对于学生审美观的形成起到了很好的辅助作用。文学是语言的艺术，诗词就是用语言表达的。认真学习诗词，是我国中学生认识传统文化的一个重要的途径，也是他们接触古典文化的一个很好的教材。

　　一、初中古诗的学习现状分析

　　（一）学生缺少古诗学习兴趣

　　对于古诗词来说，跟学生的时代距离比较远，而且古诗中所涉及到的一些社会常识或者是社会制度跟现代社会有着比较大的差距，这就使得一部分学生觉得学习古诗没什么用处。加上古诗跟学生的现代口语也存在很大的差异，学生在学习的时候容易产生语言文字上的障碍，当读不懂的时候便会出现畏难心理，自然古诗学习兴趣不大。

　　（二）教师缺少古诗学习方式的指导

　　一部分老师觉得学习古诗就是理解课本中的句子和词语的含义，让学生能够背诵和默写，就等于完成了古诗学习的任务。就导致在教学方式上选择的是简单的串讲，没有进行有步骤的训练，对于古诗词的鉴赏方式以及文言文特殊句式的讲解都不是特别到位，学生缺少完善的古诗学习方式的指导，学习成效不明显。

　　二、优化古诗教学的策略分析

　　（一）反复朗诵，品味声韵魅力

　　诗词之所以被人们觉得语言很美，就是因为语言的节奏美感。古诗在表达感情的时候会采用拟声、双声或者押韵等形式来表达诗词的声韵美。诗词把这些形式很好的结合在一起，具有一定的规律性，就形成了节奏鲜明，读起来抑扬顿挫的作品。要让学生进行反复的朗诵，在优美的旋律中对古诗的美形成一个初步的认识，特别是配上音乐来朗诵古诗的时候，就能让学生在朗诵中进入古诗优美的意境中。教师要对学生的朗读进行指导，帮助学生树立古诗的感情基调。比如，在学习《观沧海》这首诗的时候，要先让学生了解曹操这个人物，明白曹操想统一天下的'决心和抱负，知晓这首诗正是创造在曹操北征的路途中，全诗格调激昂，显示除了曹操的英雄本色。再比如，在学习《茅屋为秋风所破歌》的时候，可以让学生了解杜甫本人一生的坎坷，具备强烈的忧国忧民的思想，这样就能对这首诗沉郁顿挫的风格有了进一步的理解，进行反复的朗诵，更好的品位诗歌声韵的魅力。

　　（二）字斟句酌，欣赏语言魅力

　　学习古诗词，需要对诗词中的字词进行反复的斟酌，体味每一个重点词句的含义，通过这些字词来感受诗歌中的形象和已经，更深一层的领略诗歌中的情趣，获取相应的审美体验。在对诗歌的语言进行品位的时候，要先读懂一些语句。对于古诗词来说，具备其特殊性，像语句比较浓缩，成分的省略性比较强，意思的跳跃明显等等，这些都是初中学生在学习古诗词的时候的障碍。作为初中语文教师，要根据学生的特点，认真帮助学生梳理句子和词语，告诉学生要先进行分词解意，一个词语一个词语的理解，明确这个词语在本诗中所表达的具体含义，启发学生去感悟。比如，在学习马致远的《天净沙—秋思》的时候，要先让学生品读其中的字词，“枯藤”的“枯”字，“老树”的“老”字，“昏鸦”的“昏”字，简单的几个字，就奠定了古诗的格调，烘托了冷落暗淡的氛围，显示了一幅沈深秋僻静的乡野图。再比如，白居易的《钱塘湖春行》，“几处早莺争暖树”中的“早莺”，“谁家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”，初春时的早莺，南归的燕子，衔泥筑巢，莺歌燕舞，充满着生机与活力，让人陶醉在这美好的春光中，喜悦之情表达的淋漓尽致。通过这样的字斟句酌，反复的吟读，能够让学生感受到古诗的语言魅力。

　　（三）情景交融，感受意境魅力

　　在古诗教学中，要让学生发挥想象，领略诗歌表达的意境美。因为中国古诗的文字都相对比较精练，而且意境比较深远，具备特有的诗中有画的感觉。著名教学学家叶圣陶曾经指出：“在讲授诗歌的时候，要关注学生性情的陶冶，激发学生的想象力，在精要的部分，一两句的指导就足以，不需要冗长的解说。”在现代语文教学过程中，可以借助多媒体进行辅助教学，通过过媒体把文字、图片与动画等很好的结合在一起，能够更好的表达诗歌所表达的意境。比如，在学习《江雪》这首诗歌的时候，可以给学生播放这样一幅画面：漫天飞舞的大雪，夹杂着呼呼的北风，天地之间已经是白茫茫的一片，浑然成为一体，就是在这个辽阔与寂冷的画面中，出现了一艘孤零零的小船，上面坐着一位蓑衣笠帽的渔翁在江边垂钓。用多媒体播放出画面让学生去感受“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，感受诗人的孤高，感受其中的意境魅力。

　　（四）融会贯通，反思哲理魅力

　　对于古诗来说，本来就是诗人触景生情的产物，是诗人对于人生以及社会万象的思索得出的结果，具备发人深省的哲理，融合生活情趣与艺术形象为一体。人性的两个方面就是理性与情感，我国古代诗歌中的哲学理念是当时人类意识的主要体现。就像孔子在面对大江大河奔流不息的时候，就说出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的名句，这是在告诫其弟子不要虚度光阴，浪费时间。这些富含哲理古诗把本来对立的理性与情感很好的结合在一起。事实上，哲理诗歌跟叙事诗歌以及抒情诗歌一样，都是古诗的组成部分，是可以让学生慢慢咀嚼的另一种审美方式。比如，我们在学习王安石的《登飞来峰》的时候，其中“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层”，如果单纯从字面意思来理解，就感觉作者是在观赏风景的体会，但是深入思考就可以得出一条哲理：人只有不断提高自己的思想修养以及学识，才能站得高看得远。

　　结论

　　中华民族文化博大精深，灿烂辉煌，古诗词是文化宝库中一颗璀璨的明珠。中华民族的精神、气节都在文化中显示出来，在初中语文教育中，古诗词教育是其中重要的组成部分，具有非常大的教育意义。所以，要认清当前初中生古诗学习的现状，优化古诗教学，反复朗诵、字斟句酌、情景交融、融会贯通，让中华民族的古诗词文化薪火相传。