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中国古诗词15篇（优秀）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的中国古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国古诗词1
1、石灰吟
于谦〔明代〕
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕 一作：全不怕)
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
2、核舟记
魏学洢〔明代〕
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉
中国古诗词2
卜算子·咏梅
陆游〔宋代〕
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。(着 同：著)
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷;赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。
游山西村
陆游〔宋代〕
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
钗头凤·红酥手
陆游〔宋代〕
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!
《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐氏(一说为唐婉)的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。
示儿
陆游〔宋代〕
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
冬夜读书示子聿
陆游〔宋代〕
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
书愤
陆游〔宋代〕
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
全诗除了巧用典故，还巧作对比，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现;二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤;三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于陆游。这些诗句皆出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
赤壁
杜牧〔唐代〕
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这是诗人凭吊赤壁古战场所写的咏史诗。它认为历史人物的成败荣辱具有某种偶然性。杜牧的这类绝句开宋人诗歌议论之风。“赤壁”，山名，在今湖北蒲圻西北，长江南岸，对岸为乌林，相传是孙权、刘备联军与曹操军队决战的地方。建安十三年(208)的赤壁之战，奠定了三国鼎足而立的形势。周瑜统率吴军，作为主力，用火攻大败号称八十万的曹操大军，一举成名，成为历史上的英雄人物。
山行
杜牧〔唐代〕
远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处 一作：生处)
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
寄扬州韩绰判官
杜牧〔唐代〕
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
王勃〔唐代〕
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗;颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕;颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界;尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
山中
王勃〔唐代〕
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
这首诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
滕王阁诗
王勃〔唐代〕
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
这首诗附在作者的名篇《滕王阁序》后，概括了序的内容。首联点出滕王阁的形势并遥想当年兴建此阁时的豪华繁盛的宴会的情景;颔联紧承第二句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的.雨，表现了阁的高峻;颈联由空间转入时间，点出了时日的漫长，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，引出尾联;尾联感慨人去阁在，江水永流，收束全篇。全诗在空间、时间双重维度展开对滕王阁的吟咏，笔意纵横，穷形尽象，语言凝练，感慨遥深。气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。
关山月
陆游〔宋代〕
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
关山月》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
梅花绝句二首·其一
陆游〔宋代〕
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅前一放翁。(梅前 一作：梅花)
这首诗的首句“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。”写梅花绽放的情景。如第一句中“坼晓风”一词，突出了梅花不畏严寒的傲然情态;第二句中则把梅花比喻成白雪，既写出了梅花洁白的特点，也表现了梅花漫山遍野的盛况。语言鲜明，景象开阔。而三四两句“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”更是出人意表，高迈脱俗，愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。
前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。面对梅花盛开的奇丽景象，诗人突发奇想，愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花。这种丰富而大胆的想象，把诗人对梅花的喜爱之情淋漓尽致地表达了出来，同时也表现了诗人高雅脱俗的品格。末句之情，试在脑中拟想，能令人发出会心的微笑。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
陆游〔宋代〕
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
要想理解这首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。
中国古诗词3
1、圆圆曲(清代-吴伟业)
鼎(dǐng)湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸(tòng)哭六军俱缟(gǎo)素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
相见初经田窦(dòu)家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜(kōng)篌(hóu)伎(jì)，等取将军油壁车。家本姑苏浣(huàn)花里，圆圆小字娇罗绮(qǐ)。梦向夫(fū)差(chāi)苑(yuàn)里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖(yè)，明眸皓(hào)齿无人惜。夺归永(yǒng)巷(xiàng)闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞(shāng)红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳(xī)通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛(jiàng)树出雕阑。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？
蛾眉马上传呼进，云鬟(huán)不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘(shèng)。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌桕(jiù)红经十度霜。教曲伎(jì)师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛(hú)明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生乌自啼，屧(xiè)廊(láng)人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！
2、相送(南北朝-何逊)
客心已百念，孤(gū)游重千里。
江暗雨欲来，浪白风初起。
3、送别得书字(唐代-李白)
水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。
4、水龙吟·送万信州(宋代-吴文英)
几番时事重论，座中共惜斜阳下。今朝翦柳，东风送客，功名近也。约住飞花，暂听留燕，更攀情语。问千牙过阙，一封入奏，忠孝事、都应写。
闻道兰台清暇。载鸱夷、烟江一舸。贞元旧曲，如今谁听，惟公和寡。儿骑空迎，舜瞳回盼，玉阶前借。便急回暖律，天边海上，正春寒夜。
5、送客归江州(唐代-韩翃)
东归复得采真游，江水迎君日夜流。
客舍不离青雀舫(fǎng)，人家旧在白鸥洲。
风吹山带遥知雨，露湿荷裳(shang)已报秋。
闻道泉明居止近，篮舆(yú)相访为淹留。
6、送王司直(唐代-皇甫冉)
西塞云山远，东风道路长。
人心胜潮水，相送过浔阳。
7、五松山送殷淑(唐代-李白)
秀色发江左，风流奈若何？
仲文了不还，独立扬清波。
载酒五松山，颓(tuí)然白云歌。
中天度落月，万里遥相过。
抚酒惜此月，流光畏蹉(cuō)跎(tuó)。
明日别离去，连峰郁(yù)嵯(cuó)峨(é)。
8、题情尽桥(唐代-雍陶)
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳(liǔ)，任他离恨一条条。
9、河满子·秋怨(宋代-孙洙)
怅望浮生急景，凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。
黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。
10、宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字(宋代-吴文英)
柳色春阴重。东风力，快将云雁高送。书檠细雨，吟窗乱雪，井寒笔冻。家林秀桔霜老，笑分得、蟾边桂种。应茂苑、斗转苍龙，唯潮献奇吴凤。
玉眉暗隐华年，凌云气压，千载云梦。名笺淡墨，恩袍翠草，紫骝青鞚。飞香杏园新句，眩醉眼、春游乍纵。弄喜音、鹊绕庭花，红帘影动。
11、庐陵王墓下作(南北朝-谢灵运)
晓月发云阳，落日次朱方。
含凄泛广川，洒泪眺(tiào)连冈。
眷(juàn)言怀君子，沉痛结中肠。
道消结愤懑(mèn)，运开申悲凉。
神期恒若存，德音初不忘。
徂(cú)谢易永久，松柏森已行。
延州协心许，楚老惜兰芳。
解剑竟何及，抚坟徒自伤。
平生疑若人，通蔽互相妨(fáng)。
理感深情恸(tòng)，定非识所将。
脆促良可哀，夭(yāo)枉特兼常。
一随往化灭，安用空名扬？
举声沥(lì)已洒，长叹不成章。
12、和李秀才边庭四时怨·其四(唐代-卢汝弼)
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。
13、墨池记(宋代-曾巩)
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼(wā)然而方以长，曰王羲(xī)之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜(cháng)徉(yáng)肆(sì)恣(zì)，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹(yíng)间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
14、送渤海王子归本国(唐代-温庭筠)
疆(jiāng)理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。
定界分秋涨，开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好，回首是天涯。
15、醉落魄·咏鹰(清代-陈维崧)
寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古，醉袒(tǎn)貂(diāo)裘(qiú)，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌。老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝(rǔ)。
16、黍离(先秦 佚名)
彼黍(shǔ)离离，彼稷(jì)之苗。行迈靡(mǐ)靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗(suì)。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎(yē)。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
17、论诗三十首·其六(金朝-元好问)
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
中国古诗词4
1. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》
【翻译】：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
2. 知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
【翻译】：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
3. 学不可以已。 ——《荀子》
【翻译】：学习是不可以停止的。
4. 学而时习之，不亦悦乎? ——《论语》
【翻译】：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的`事吗?
5. 温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
【翻译】：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
6. 读书破万卷，下笔如有神。 ——唐杜甫
【翻译】：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
7. 少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府长歌行》
【翻译】：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
8. 读书百遍，其义自见。 ——《三国志》
【翻译】：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
9. 学而不化，非学也。 ——宋杨万里
【翻译】：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
10. 好学而不贰。 ——《左传》
【翻译】：爱好学习但不三心二意。
中国古诗词5
《七夕》
乐府诗
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
行香子·七夕
宋代：李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
《七夕》
（唐）罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
六么令·夷则宫七夕
吴文英
露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。
不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。
那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
晏几道
当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
七夕
（唐）白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
鹊桥仙·七夕
宋代：苏轼
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
七夕赋咏成篇
（唐）何仲宣
日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。
历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。
辛未七夕
李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
奉和七夕两仪殿会宴应制
（唐）李峤
灵匹三秋会，仙期七夕过。
查来人泛海，桥渡鹊填河。
帝缕升银阁，天机罢玉梭。
谁言七襄咏，重入五弦歌。
中国古诗词6
1、九日登山（唐代—李白）
渊明归去来，不与世相逐。
为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。
筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在？
沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。
扬袂挥四座，酩酊安所知？
齐歌送清扬，起舞乱参差。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
2、行军九日思长安故园（唐代—岑参）
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍（bàng）战场开。
3、灞陵行送别（唐代—李白）
送君灞（bà）陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
我向秦人问路歧，云是王粲（càn）南登之古道。
古道连绵走西京，紫阙（què）落日浮云生。
正当今夕断肠处，骊（lí）歌愁绝不忍听。
4、题情尽桥（唐代—雍陶）
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳（liǔ），任他离恨一条条。
5、送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居（唐代—卢纶）
白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。
致词何所拟？愿自边城始。
边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。
三声画角咽不通，万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍，主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见，每值清风一回面。
洞里先生那怪迟，人天无路自无期。
砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。
6、送妻（唐代—杨志坚）
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
7、凉州词二首（唐代—王之涣）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌（qiāng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭（jì）几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
8、送韦评事（唐代—王维）
欲逐（zhú）将军取右贤，沙场走马向居延。
遥知汉使萧关外，愁见孤（gū）城落日边。
9、赠瑕丘王少府（唐代—李白）
皎（jiǎo）皎鸾凤姿，飘飘神仙气。
梅生亦何事，来作南昌尉（wèi）。
清风佐鸣琴，寂寞道为贵。
一见过所闻，操持难与群。
毫挥鲁邑（yì）讼，目送瀛（yíng）洲云。
我隐屠（tú）钓下，尔当玉石分。
无由接高论，空此仰清芬。
10、闻乐天授江州司马（唐代—元稹）
残灯无焰影幢（chuáng）幢，此夕闻君谪（zhé）九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
11、封建论（唐代—柳宗元）
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。
或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。
周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。
今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。
魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？
或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
12、秋寄从兄贾岛（唐代—无可）
螟（míng）虫喧暮色，默思坐西林。
听雨寒更彻，开门落叶深。
昔因京邑（yì）病，并起洞庭心。
亦是吾兄事，迟回共至今。
13、田园乐七首·其三（唐代—王维）
采菱（líng）渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
14、柳含烟·御沟柳（唐代—毛文锡）
昨日金銮（luán）巡上苑，风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫，瑞烟浓。
15、岁夜咏怀（唐代—刘禹锡）
弥（mí）年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉（cuō）跎（tuó）。
春色无情故，幽居亦见过。
16、嘲春风（唐代—温庭筠）
春风何处好？别殿饶芳草。
苒嫋转鸾旗，萎蕤吹雉葆。
扬芳历九门，澹荡入兰荪。
争奈白团扇，时时偷主恩。
17、立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴（唐代—白居易）
袅（niǎo）袅檐树动，好风西南来。
红缸（gāng）霏（fēi）微灭，碧幌（huǎng）飘飖（yáo）开。
披襟有馀凉，拂簟（diàn）无纤埃。
但喜烦暑退，不惜光阴催。
河秋稍清浅，月午方裴（péi）回。
或行或坐卧，体适心悠哉。
美人在浚都，旌旗绕楼台。
虽非沧溟阻，难见如蓬莱。
蝉迎节又换，雁送书未回。
君位日宠重，我年日摧颓。
无因风月下，一举平生杯。
18、泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩（唐代—李白）
蓝岑竦（sǒng）天壁，突兀（wù）如鲸额。
奔蹙（cù）横澄潭，势吞落星石。
沙带秋月明，水摇寒山碧。
佳境宜缓棹，清辉能留客。
恨君阻欢游，使我自惊惕（tì）。
所期俱卜筑，结茅炼金液。
19、梧桐影·落日斜（唐代—吕岩）
落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧（wú）桐（tóng）影。
20、菩萨蛮·夜来皓月才当午（唐代—温庭筠）
夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。深处麝（shè）烟长，卧时留薄妆。
当年还自惜，往事那堪忆。花露月明残，锦衾（qīn）知晓寒。
中国古诗词7
1、念奴娇·赤壁怀古
【宋】苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
2、江城子·密州出猎
【宋】苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
3、满江红·写怀
【宋】岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
4、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
5、永遇乐·京口北固亭怀古
【宋】辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
6、诉衷情·当年万里觅封侯
【宋】陆游
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
7、浪淘沙令·伊吕两衰翁
【宋】王安石
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。
中国古诗词8
1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神
2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首。《迢迢牵牛星》
3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》
4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清。姚燮。《韩庄闸舟中七夕》
5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子
6、未得渡清浅，相对遥相望。——唐。孟郊。《七夕》
7、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐。罗隐。《七夕》
8、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐。杜牧。《秋夕》
9、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
10、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙
11、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明。汤显祖。《七夕醉答君东》
12、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋。《七夕夜女歌》
13、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》
14、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐。杨璞。《七夕》
15、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——（唐。李商隐。《辛未七夕》
16、莫言相见阔，天上日应殊。——唐。宋之问。《七夕》
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋。秦观《鹊桥仙》
18、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐。权德舆。《七夕》
19、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天
20、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——（宋。晏几道。《七夕》
21、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐。李商隐。《马嵬其二》
22、长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。——崔颢《七夕》
23、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐。徐凝。《七夕》
24、织就云霞梦杳渺，望穿河汉水空流。来生缘定君须记，牵手西湖同泛舟。——chuguiting《七夕》
25、叶茂枝繁花飘香，晶莹剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷肠。——夜之鹰《七夕》
26、星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》
27、七夕话语七夕梦，天上人间齐欢腾。牛郎织女会天河，鹊桥年年盼相逢。——遥遥长安《七夕梦》
28、泛爱风魔挚爱难，三江苦水半觥甜。七夕哭诉声幽远，欲燃红玫畛陌妍。——艾临《七夕外韵》
29、今宵楼上一尊同。——辛弃疾《一剪梅
30、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙
31、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首
32、孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟
33、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬
34、当年弄影婆娑舞。——郭应祥《醉落魄
35、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
36、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙
37、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
38、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。——乔吉《折桂令
39、叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。——谢枋得《沁园春
40、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》
41、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙
42、净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙
43、正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子
44、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引
45、三千粉黛，十二阑干，一片云头。——仲殊《诉衷情
46、空樽夜泣，青山不语，残月当门。——黄孝迈《湘春夜月
47、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。——吴文英《高阳台
48、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。——佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》
49、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声
50、野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。——宋之问《寒食还陆浑别业》
51、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙
52、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子
53、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
54、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅
55、又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近
56、上窗风动竹，月微明。——吕渭老《小重山
57、安得诛云师，畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》
58、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
59、玉钩斜傍西南挂。——晏几道《蝶恋花
60、初见雁，已闻砧。——晏几道《鹧鸪天
61、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
62、群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
63、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子
64、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》
65、玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫
66、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香
67、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》
68、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》
69、燕归来，问彩绳纤手，如今何许。——吴文英《西子妆慢
70、葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。——欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》
71、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。——张埜《夺锦标
72、已放笙歌池院静。——张先《木兰花
73、南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子
74、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春
75、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
76、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》
77、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首
78、宫漏未央，当时钿钗遗恨。——吴文英《惜秋华
79、窗中草色妬鸡卵，盘上芹泥憎燕巢。——温庭筠《寒食日作》
80、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》
81、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴
82、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》
83、平原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》
84、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山
85、墦间人散後，乌鸟正西东。——范成大《清明日狸渡道中》
86、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》
87、春事到清明，十分花柳。——辛弃疾《感皇恩
88、秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花
89、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》
90、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
91、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
92、诸君才绝世，独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》
93、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
94、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头
95、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》
96、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌
97、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花
98、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》
99、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》
100、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山
101、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春
102、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令
103、重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》
中国古诗词9
1、朝天子·咏喇叭
王磐〔明代〕
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐; 声价 一作：身价)
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁乱如麻，全凭借你抬高名誉地位。
军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?(甚么 同：什么)
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!
眼看着使有的'人家倾家荡产，有的人家元气大伤，直吹得江水枯竭鹅飞跑，家破人亡啊!
2、画鸡
唐寅〔明代〕
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。(裁 一作：戴)
它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。
3、明日歌
钱福〔明代〕
明日复明日，明日何其多。
明天又一个明天，明天何等的多。
我生待明日，万事成蹉跎。
如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
朝看水东流，暮看日西坠。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。
百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)
人的一生又能有多少个明天呢?请您听取我的《明日歌》。
中国古诗词10
1、《读晚唐诗有感》王义山
学诗莫学晚唐诗，学得晚唐非盛时。
愿把凫鹥和既醉，翻腾韵语作今诗。
2、《七德舞-美拨乱，陈王业也》白居易
七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。
含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时，以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。
3、《添字浣溪沙/山花子》辛弃疾
句里明珠字字排。多情应也被春催。怪得名花和泪送，雨中栽。赤脚未安芳斛稳，娥眉早把橘枝来。报道锦薰笼底下，麝脐开。
4、《铜鼓》方信孺
石鼓嵯峨尚有文，旧题铜鼓更无人。
定钗寂寞蛮花老，空和楚歌迎送神。
5、《天津桥东旬宴得歌字韵》张九龄
清洛象天河，东流形胜多。朝来逢宴喜，春尽却妍和。
泉鲔欢时跃，林莺醉里歌。赐恩频若此，为乐奈人何。
中国古诗词11
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。冯梦龙
摩挲着眼从头看，只有青山无古今今。戴复古
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。陆游
窃召家书空清纸，流清泪，书回已是明年事。陆游
暮从碧山下，山月随人归。李白
揆云寻古道倚树听流泉。李白
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。李煜
锥道人生无再少？门前流水尚能西。苏轼
醉里挑灯看剑。辛弃疾
撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。冯延已
舞树歌台。风流总被雨打风吹去。辛弃疾
误尽平生是一官。吴伟业
醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。李溥照
敛声风笛离亭晚，君向渝湘我向秦。郑谷
数点梅花天地心。翁森
敷瓮犹未开，来朝能钦否？储光义
稼墙艰难总不知，五帝三皇为何物？贯休
踏雪访山樵，山樵踏雪去。赵关晓
浇花正怪儿童懒，忽见松阴片雨来。徐通
醉来深入荷花去，臣看青天飞白鸥。白双
醉卧暖凤呼不醒，乱红无数点人衣。陈渊
数点归鸦过别村，隔溪渔笛远相闻。戴复古
谁伴余苦吟，满林啼络纬。文同
请留磐石上，垂钩将已矣。王维
蜘蹰历阳道，乡思满南枝。储嗣宗
谁言寸草心，报得三春晕。孟郊
醉月频中圣，迷花不事君。李白
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。秦韬玉
盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醋。杜甫
翩何栅姐，其来迟。汉武帝
夏艰常早至，欢会常苦晚。秦嘉
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。无名氏
梁莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。琴歌
中国古诗词12
初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。
倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫。为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题。
例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机。大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动。”
这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会。例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海。”
这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系。以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法。
如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分。下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用。
例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地。只有语言得到准确的表达，沟通才能成功。
如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果。那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？”所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象。
以下介绍开篇的诸多方法。 1、引用名言名句①问世间情为何物，直教人生死相许。
元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。
多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。……”（《问世间情为何物》）②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”
悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所_里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”
（《圣者与小偷》）③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的`选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》）2、巧用书信格式①尊敬的孔子老爷爷：你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。
（《给孔子的一封信》）②可恶的标准答案：看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。
答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。
以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》）3、借用章回小说笔法①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。
而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》）②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。
一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。
这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。
中国古诗词13
1、嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经、小雅、伐木》
2、投我以桃,报之以李——《诗经、大雅、抑》
3、投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经、卫风、木瓜》
4、结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》
5、丈夫志四海,万里犹比邻——三国．魏．曹植《赠白马王彪》
6、海内存知己,天涯若比邻——唐．王勃《送杜少府之任蜀州》
7、相知无远近,万里尚为邻——唐．张九龄《送韦城李少府》
8、少年乐新知,衰暮思故友——唐．韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
9、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐．白居易《琵琶行》
10、人生交契无老少,论交何必先同调——唐．杜甫《徒步归行》
11、一日不见,如三秋兮——《诗经、王风、采葛》
12、红豆生南国,春来发几枝、愿君多采撷,此物最相思——唐．王维《相思》
13、郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐．李白《长干行》
14、月上柳梢头,人约黄昏后——宋．欧阳修《生查子》
15、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐．李商隐《无题二首》
16、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐．李商隐《无题》
17、东边日出西边雨,道是无晴却有晴?——唐．刘禹锡《竹枝词》
18、上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐．白居易《长恨歌》
19、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐．白居易《长恨歌》
中国古诗词14
杜甫
江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年?
此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光!满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂!以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉;以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理;而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之
“今春看又过，何日是归年”!句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
清平调
李白
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面!再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。
清平调词
李白
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
江 雪
千山鸟飞约，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的'坚强意志和不同流合污的高贵品质。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
中国古诗词15
送王司直(唐代-皇甫曾)
西塞云山远，东风道路长。
人心胜潮水，相送过浔阳。
河满子秋怨(宋代-孙洙)
怅望浮生急景，凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。
黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。
普天乐秋江忆别(元代-赵善庆)
晚天长，秋水苍。山腰落日，雁(yàn)背斜阳。壁(bì)月词，朱唇唱。犹记当年兰舟上，洒洒风泪湿罗裳(cháng)。钗分凤凰，杯斟鹦(yīng)鹉(wǔ)，人拆鸳鸯。
忆住一师(唐代-李商隐)
无事经年别远公，帝城钟(zhōng)晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦(huì)，童子开门雪满松。
银山碛西馆(唐代-岑参)
银山碛(qì)口风似箭，铁门关西月如练。
双双愁泪沾马毛，飒(sà)飒胡沙迸(bèng)人面。
丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚。
度破讷沙二首(唐代-李益)
眼见风来沙旋移，经年不省(xǐng)草生时。
莫言塞北无春到，总有春来何处知。
破讷沙头雁正飞，(bì)鹈(tí)泉上战初归。
平明日出东南地，满碛(qì)寒光生铁衣。
雨雪曲(南北朝-江总)
雨雪隔榆(yú)溪，从度陇(lǒng)西。
绕阵看狐迹，依山见马蹄。
天寒旗彩坏，地暗鼓声低。
漫(màn)漫愁云起，苍苍别略。
蝶恋花(宋代-彭元逊)
微雨烧香余润气，新绿，乳燕相依睡。无复卷帘知客意，杨花更欲因风起。
旧梦苍茫云海际。强作欢娱，不觉当年似。曾笑浮花并浪蕊。如今更惜棠梨子。
送张评事(宋代-李觏)
江上楚花鲜，君行一黯然。居官无藉手，选部岂知贤。
廉善虽由已，亨通亦在天。都人如问我，疏懒甚当年。
次韵答陈殿丞(宋代-李觏)
不能随薄俗，非是向深山。自喜道无屈，所嗟心未。
酒乡贫更入，诗债病犹还。一字成虚美，通宵只厚颜。
唐开成年墓志石(宋代-王应麟)
鸿蒙肇开辟，变嬗几成毁。
寥寥断竹歌，瓦溯姚姒。
周坟典以族，讵认青乌子。
公琴记咎繇，邢山称东里。
葛失之矫，过于侈。
焉知宫夹墓，莫识龟言水。
铜字十六，铭自此于始。
延陵有孔篆，乌宁半辞止。
汉砖犹简朴，石章寝华靡。
无愧惟有道，媚俗多虚美。
七松谈士良，何以不轨。
载笔鲜南董，袭浮谬臧否。
岂悟冢中人，三百年不死。
妇名弗出阃，古未有碑诔。
谥见春秋初，志起典午氏。
簪蒿隐士妻，芳刻垂千祀。
杨高托不朽，习之文中理。
或犯葵丘禁，息国事何耻。
蛾眉为黄土，磨灭更谁纪。
宰如比何人，维邑之士女。
逸民孺仲裔，冰雪濯纨绮。
采俪古鄞州，俭勤终莫齿。
试问几何年，颇与铜人似。
虽微黄绢辞，亦质而不俚。
丘夷池又平，蓬颗今廛市。
聚庐寒劫灰，余光辉泥滓。
曰德巢由俦，闺曰莱鸿比。
我行松柏下，势荣朝菌尔。
隆碣牛砺角，翁仲卧荆杞。
兰艾均一尘，玉岷同一。
孤竹梦泡然，柳下垄孰是。
片石幸有传，诗以贻彤史。
东阳山人僻居(宋代-晁冲之)
我家京洛间，桂玉资薄产。平生丘壑心，水竹不满眼。
清晨有客吴中来，山川指授收奇才。笑谈长揖波浪下，怀抱远承岩穴开。
东阳山人高华隐，豪侠持身复修谨。旁山多辟黍秫田，碧溪东流及春酝。
溪南一亩当翠微，秋风莼熟菰叶肥。龟鱼上带藻荇动，鸥鹭下拂芙蓉飞。
亭阴野塘亦新筑，溪山共作窗中绿。诸郎年少皆知书，子夜哦诗动修竹。
岁时冠盖如浮云，击钟鼎食江淮闻。爱山自比谢康乐，多士不减春申君。
我欲沿溪扬小楫，亭边共醉藤萝月。叩门夜君家时，扁舟重载山阴雪。
上洪帅李伯纪丞相(宋代-胡铨)
相印横拖御案前，圣恩暂许帅藩宣。
举幡北阙危三刖，抗疏南床忽十年。
往事凄凉人堕甑，此身空洁鹭栖烟。
当时坐榻生龙尾，犹望陈蕃一解悬。
哭赵公鼎(宋代-胡铨)
以身去国故求死，抗疏犯颜今难。
阁下特书三姓在，海南惟见两翁还。
一孤冢寄琼岛，千古高名屹太山。
天地祗因悭一老，中原何日复三关。
和林和靖先生梅韵(宋代-胡铨)
瘦吟幽玩有余妍，更向高人乐园。
无垢未应经露沐，不缁甯信受尘昏。
春风自识明妃面，夜雨能清吏部魂。
插负胆瓶看更好，凛如明月荐雷樽。
答单监簿(宋代-胡铨)
贤哉洛城翁，尘甑每贷粟。
饥来睨书案，臭味清可掬。
抱古遗经，凛凛一川玉。
唯知耕宽闲，未暇井衍沃。
萧然跨，破漏数间屋。
谏议真可人，着意向幽。
赠之三百月，采照鲸目。
闭门予自煎，飒爽对修竹。
先生如玉川，时书实其腹。
顾我亦何幸，此客良不俗。
新篇忽入手，阔蹑李杜躅。
华衮褒虽荣，溢美论非笃。
何时玉壶山，复得从所欲。
三碗浇枯肠，勿赋饭不足。
次韵学士重阳雪中见招不赴前后(宋代-洪皓)
胸中耿耿向谁陈，舌在形羸强集神。
佩印已惭苏季子，埋名谁志李无宾。
乞粮傥死呼庚癸，贵格何须足乙辛。
祗恐数穷为鬼录，扁舟阻泛五湖春。
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