酒的古诗词

时间：2024-05-16 13:55:38 古诗词我要投稿

酒的古诗词

　　在日常学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的酒的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

酒的古诗词

酒的古诗词1

　　1、杜康

　　传说中是最早酿酒的人，后故以其名代称酒。

　　曹操《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。”元好问《鹧鸪天》：“总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘。”

　　2、觞酌（shāng zhuó）

　　原为两种饮酒器具，后亦用作酒的代称。

　　曹植《酒赋》：“若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”韦应物《简寂观西涧瀑布下作》：“茶果邀真侣，觞酌洽同心。”

　　3、绿蚁

　　酒面上漂浮的`绿色泡沫，因似蚁状，故名。也用作酒的代称。

　　谢朓《在郡卧病呈沈尚书》：“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持。”白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”

　　4、欢伯

　　因为酒能消忧解愁，给人们带来欢乐，故借此意而取名“欢伯”。

　　焦赣《易林坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐。”元好问《留月轩》：“三人成邂逅，又复得欢伯。欢伯属我歌，蟾兔为动色。”

　　5、流霞

　　对美酒的喻称。

　　《抱朴子祛惑》载：“项曼都入山学仙，十年而归，家人问其故，曰：‘有仙人但以流霞一杯与我，饮之辄不饥渴。’”庾信《卫王赠桑落酒奉答》：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”李商隐《花下醉》：“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。”

　　6、老春

　　唐时多称酒为春，故称美酒为老春。

　　李白《哭宣城善酿纪叟》：“纪叟黄泉里，还应酿老春。”韩翃《田仓曹东亭夏夜饮得春字》：“玉佩迎初夜，金壶醉老春。”

　　7、曲生

　　酒的拟人称呼。

　　郑棨《开天传信记》载：“叶法善会朝客数十人于玄真观，思饮酒。忽一人傲睨直入，自云曲秀才，与诸人论难，词锋敏锐。法善疑为鬼魅，暗以小剑击之，其人坠阶下，化为满瓶好酒，众人揖之曰：‘曲生风味，不可忘也。’”陆游《初春怀成都》：“病来几与曲生绝，禅榻烟茶双鬓丝。”

　　8、冻醪

　　即春酒。是寒冬酿造，春天成熟的酒。

　　《诗经·豳风·七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”传：“春酒，冻醪也。”疏：“醪为酒之别名，此酒冻时酿之，故称冻醪。”杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。”陆龟蒙《漉酒巾》：“靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。”

　　9、椒浆

　　用椒浸制而成的酒，古代多用以祭神。

　　屈原《楚辞·九歌·东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”王维《椒园》：“椒浆奠瑶席，欲下云中君。”李嘉祐《夜闻江南人家赛神》：“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。”

　　10、杯中物

　　因饮酒时多用杯盛，故称。

　　陶潜《责子》：“天运苟如此，且进杯中物。”黄庭坚《次韵柳通叟寄王文通》：“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。”

　　11、般若汤

　　僧徒称呼酒的隐辞，以避法禁。

　　苏轼《东坡志林》中有“僧谓酒为般若汤”的记载。和邦额《夜谭随录》：“三哥尚忆去岁中云，在姑射山石室中，与无一师，饮般若汤，食穿篱菜。”

　　11、扫愁帚、钓诗钩

　　因酒能扫除忧愁，能钩起诗兴，故称。

　　苏轼《洞庭春色》：“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”

　　12、青州从事、平原督邮

　　“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”是劣酒的隐语。

　　刘义庆《世说新语·术解》载：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，劣者谓‘平原督邮’。”从事，美官；督邮，贱职。故以此为比。皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉》：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。”

酒的古诗词2

　　将进酒

　　李白

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　醉花阴

　　李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

　　把酒问月

　　李白

　　青天有月来几时？我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　菩萨蛮李煜

　　花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！

　　衩袜步香阶，手提金缕鞋。

　　画堂南畔见，一向偎人颤。

　　奴为出来难，教君恣意怜。

　　蝶恋花

　　晏几道

　　卷絮风头寒欲尽

　　坠粉飘红

　　日日香成阵

　　新酒又添残酒困

　　今春不减前春恨

　　蝶去莺飞无处问

　　隔水高楼

　　望断双鱼信

　　恼乱层波横一寸

　　斜阳只与黄昏近

　　李清照《诉衷情》

　　夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。

　　人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

　　月下独酌

　　李白

　　天若不爱酒，酒星不在天。

　　地若不爱酒，地应无酒泉。

　　天地既爱酒，爱酒不愧天。

　　已闻清比圣，复道浊如贤。

　　贤圣既已饮，何必求神仙！

　　三杯通大道，一斗合自然。

　　但得醉中趣，勿为醒者传。

　　秦观《南歌子》

　　玉漏迢迢尽

　　银潢淡淡横

　　梦回宿酒未全醒

　　已被邻鸡催起、怕天明

　　臂上妆犹在

　　襟间泪尚盈

　　水边灯火渐人行

　　天外一钩残月、带三星

　　辛弃疾《一剪梅》

　　忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容，歌且从容。

　　纳兰性德《菩萨蛮》

　　催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。

　　粉香看欲别，空胜当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。

　　纳兰性德《采桑子》

　　谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

　　不知何事萦怀抱。醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

　　渔家傲秋思

　　范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

　　凉州词

　　王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　月下独酌

　　李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉.

　　水调歌头

　　苏轼

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁(gé)，低绮（qǐ）户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴

　　晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　客中作

　　李白

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　少年行

　　李白

　　五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

　　落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

　　游山西村

　　陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　声声慢

　　李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

　　三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？

　　梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

　　花下醉

　　李商隐·

　　寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。

　　客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。

　　杜牧·

　　独酌

　　窗外正风雪，拥炉开酒缸。

　　何如钓船雨，篷底睡秋江。

　　汪遵

　　咏酒

　　万事销沉向一杯，竹门哑轧为风开.秋霄睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来

　　宣州谢胱楼饯别校书叔云

酒的古诗词3

　　秋浦清溪雪夜对酒，客有唱山鹧鸪者

　　[唐]李白

　　披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。

　　客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相呼。

　　持此足为乐，何烦笙与竽。

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的.浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

　　李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

酒的古诗词4

　　诗人与酒仿佛是古代的一种情怀，诗人常以酒相伴，时而知足常乐，时而悲天悯人，好不诗情画意。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在饮酒后，宁静幽远，在采菊时，见到南山，引得后人口口相传。“忽与一樽酒，日夕欢相持。”陶渊明的另一诗，把与友人相伴，与美酒相伴，与欢乐相伴，与田园相伴的温暖跃然纸上。这是陶渊明的酒，酒中有生命的情怀。

　　李白夜间喝醉，写下“花间一壶酒，独酌无相亲”。没人做伴，连月色也有几分忧愁，孤独从中淡出！李白便想象：“举杯邀明月，对影成三人”，影子在诗中活过来，与李白品酒。这份洒脱中带几分悲凉。这——是李白的酒，酒里有李白的孤独与狂傲。

　　李清照在北宋全盛时饮酒，无比欢乐地写道“误入藕花深处”。乘船醉酒，与夫君相视一笑。幸福在诗人心中绽放，这是李清照的酒，酒里有浓稠和幸福。

　　古诗中的酒，或甜，或苦，或喜，或悲。诗词歌赋，是中国文化的'根基，而酒，更是使诗人们荡气回肠，有了生活的希望。诗、酒、人，在历史长卷中，是最美丽的那一幅画卷。

酒的古诗词5

　　[宋]程公许

　　湖荡匝城府，堤柳一长通。

　　森戟书漏永，闃如墟野。

　　掣铃三日留，郁郁殊寡悰。

　　登埤展遐眺，荡我磊磈胸。

　　沟畦磨衲丽，烟芜图采工。

　　广文一尊酒，邂逅清赏同。

　　慨昔石林老，小驻双旌红。

　　燕坐凫鹜退，行散龟鹤从。

　　得句陵子美，高世犹房公，

　　想此据胡休，长啸延清风。

　　想此蹑珠履，和月吸酒钟。

　　想此援采毫，醉题揖遥峰。

　　想此披绮裘，凭高目征鸿。

　　逸驾渺难追，风光为谁容。

　　空科翰黑香，披拂葭苇丛。

　　翠琰子由赋，正声响竹镛。

　　千年古徐州，绮疏贯晴虹。

　　过眼不再读，恨我性识蒙。

　　乔木噪晚鸦，低囘马首东。

　　绿绮有余韵，在之讯仙翁。

酒的古诗词6

　　一、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。李白《客中行》

　　二、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。冯延巳《鹊踏枝谁道闲情抛弃久》

　　三、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。杜牧《泊秦淮》

　　四、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。许浑《谢亭送别》

　　五、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》

　　六、山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒其五》

　　七、长歌吟松风，曲尽河星稀。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　八、却顾所来径，苍苍横翠微。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　九、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白《宣州谢?北楼饯别校书叔云》

　　十、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰《凉州曲》

　　十一、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》

　　十二、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢?北楼饯别校书叔云》

　　十三、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　十四、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。杜甫《曲江二首》

　　十五、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》

　　十六、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。王翰《凉州词二首其一》

　　十七、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》经典诗句

　　十八、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句》

　　十九、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》

　　二十、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢?北楼饯别校书叔云》

　　二十一、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。李清照《如梦令》

　　二十二、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。苏轼《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》

　　二十三、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。苏轼《浣溪沙》

　　二十四、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》

　　二十五、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。杜甫《登高》

　　二十六、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《渭城曲》

　　二十七、酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏幕遮怀旧》

　　二十八、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。杜耒《寒夜》

　　二十九、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。柳永《雨霖铃》

　　三十、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。岑参《白雪歌送武判官归京》

　　三十一、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》

酒的古诗词7

　　古诗原文

　　有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？

　　有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

　　译文翻译

　　有一个大人先生，他把天地开辟以来的漫长时间看做是一朝，他把一万年当做一眨眼工夫，他把天上的日月当做是自己屋子的门窗，他把辽阔的远方当做是自己的庭院。他放旷不羁，以天为帐幕，以大地为卧席，他自由自在。停歇时，他便捧着卮子，端着酒杯；走动时，他也提着酒壶，他只以喝酒为要事，又怎肯理会酒以外的事！

　　有尊贵的王孙公子和大带的隐士，他俩听到我这样之后，便议论起我来。两个人揎起袖子，撩起衣襟要动手，瞪大两眼，咬牙切齿，陈说着世俗礼法，陈说是非，讲个没完。当他们讲得正起劲时，大人先生却捧起了酒器，把杯中美酒倾入口中，悠闲地摆动胡子，大为不敬地伸着两脚坐地上，他枕着酒母，垫着酒糟，不思不想，陶陶然进入快乐乡。他无知无觉地大醉，很久才醒酒，静心听时，他听不到雷霆的巨声；用心看时，他连泰山那么大也不看清；寒暑冷热的变化，他感觉不到；利害欲望这些俗情，也不能让他动心。他俯下身子看世间万事万物，见它们像江汉上的浮萍一般乱七八糟，不值得一顾；公子处士在他身边，他认为自己与他们更像蜾蠃和螟蛉一样。

　　注释解释

　　酒德：饮酒的德性。颂：文体的一种。

　　大人：古时用以指称圣人或有道德的人。

　　先生：对有德业者的尊称。大人先生，此处作者用以自代。

　　朝（zhāo）：平旦至食时为朝。

　　万期（jī）：万年。期：周年。

　　扃牖（jiōngyǒu）：门窗。扃：门；牖：窗。

　　八荒：四方与八隅合称八方，八方极远的地方为八荒。

　　幕、席：都是意动用法，以……为幕，以……为席。

　　如：往。

　　卮（zhī）：古时一种圆形盛酒器。

　　觚（gū）：古时一种饮酒器，长身，细腰，阔底，大口。

　　挈（qiè）：提。

　　榼（kē）：古时一种盛酒器。

　　务：勉力从事。

　　贵介：尊贵。

　　搢（jìn）绅：插芴于带间。搢：插。绅，大带。古时仕宦者垂绅插芴，故称士大夫为搢绅。搢一作为缙。

　　处士：有才德而隐居不仕的人。

　　风声：名声。

　　所以：所为之得失。

　　奋袂（mèi）攘（rǎng）襟：挥动衣袖，捋起衣襟，形容激动的神态。奋：猛然用力。袂：衣袖。攘：揎，捋。襟：衣的交领，后指衣的前幅。

　　切齿：咬牙。

　　锋起：齐起，谓来势凶猛。锋一作为蜂。

　　于是：在这时。

　　甖（yīng）：大肚小口的陶制容器。甖一作为罂。

　　槽：酿酒或注酒器。

　　漱醪（láo）：口中含着浊酒。漱：含着。醪：浊酒。

　　奋髯：撩起胡子。髯：颊毛。

　　箕踞（jījū）：伸两足，手据膝，若箕状。箕踞为对人不敬的坐姿。

　　枕麴（qū）藉（jiè）糟：枕着酒麴，垫着酒糟。麴：酒母。藉：草垫。

　　陶陶：和乐貌。

　　兀然：无知觉的样子。

　　豁尔：此处指酒醒时深邃、空虚的样子。

　　切：接触。

　　感情，感于情，因所感而情动。

　　扰扰焉：纷乱的样子。

　　二豪：指公子与处士。

　　蜾蠃：青黑色细腰蜂。

　　螟蛉：蛾的幼虫。蜾赢捕捉螟蛉，存在窝里，留作它幼虫的食物，然后产卵并封闭洞口。古人误认为蜾赢养螟蛉为己子，螟蛉即变为蜾赢。此处以二虫比处士与公子。

　　诗文赏析

　　这篇诗文可分为三层，起首至“惟酒是务，焉知其余”为第一层。作者以如椽之笔，勾勒了一位顶天立地、超时超空的“大人先生”形象。他，“以天地为一朝，万期为须臾”，缩长为短，缩久远为一瞬，比庄子笔下的“以久特闻”的彭祖和“以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿，越出几万倍。作者展开想像的翅膀，站在宇宙、天体的高度，俯视地球、人世的变幻，自然感觉渺小微末，那何必斤斤于一旦之交，汲汲于一夕之化。他，以“日月为扃牖，八荒为庭衢”，缩大为小，缩旷远为门庭，其胸怀之广阔，其眼界之高远，超尘拔俗，连庄子笔下的“绝云气，负青天”“抟扶摇羊角而上者九万里”之大鹏，亦不能望其项背。以上四句，既突出“大人先生”之高大无比，横空出世，又为后文展示其“德”铺设一幅特大的背景。接着叙写“大人先生”的衣食住行，茕茕独立，不同凡响：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如”，既然日月、八方只像扃牖、庭衢那么可以自由出入，普通车马何能载乘，普通室庐何能盖蔽，他——大人先生，豪放、脱羁，天当幕被，地当茵席，纵意所如，随心所欲，这可以说已达到庄子所论说、描叙的“逍遥游”境界了。至此，作者的笔触由虚而实，由前四句的空灵，到此四句的概述，再具体延伸到大人先生的“动止”，从而引出“酒”字，切入正题。他已不是一般的痛饮，而是狂饮。无论是静止时分还是行动时刻，不是“操卮执觚”，就是“挈榼提壶”，始终与酒为徒，“惟酒是务”。史载刘伶出门挂酒榼于车，令人荷锄随之，曰“死便掘地埋我”。这可以作为上面几句话的注脚。可见这个“大人先生”既是刘伶所向往的傲然世俗、卓然迥立之理想人物，也蕴含着刘伶本人的性格和影子。而“惟酒是务，焉知其余”，看似超然物上，不屑与营营碌碌、争名夺利之世人为伍，但是举杯浇愁愁更愁，这里面却也或多或少发泄了不满现实的牢骚，包藏着嫉世愤俗的情愫。

　　第二层从“贵介公子”到“是非蜂起”，提出“大人先生”之对立面对其狂饮所作出的反响。围绕“酒”字，展开了饮与反饮的矛盾冲突，使文章波折起伏，激荡回转。“贵介公子”是既得利益者，无疑要维系其富贵利禄的名教礼法；而插笏系绅的官宦，作者称其为隐居的“处士”，这里不无讽刺之意，他们自然也要捍卫其赖以进阶的礼教法规。这些人不能容忍有近似疯狂的酒徒在一旁破坏、藐视礼俗大法。因而，“闻吾风声，议其所以”，一“闻”即“议”，显示了这些人狭隘的心胸和饶舌的伎俩；“议”之不过瘾，乃至于“奋袂攘襟，怒目切齿”，作者连下“奋”、“攘”、“怒”、“切”四个动词，活画出这批入围而攻之、气势汹汹的狰狞面貌。他们“陈说”的核心，自然是“礼法”，一时间，唾沫横飞，“是非”之说，蜂拥而起。根本没有直率之人的立足之地，没有耿介之士的容身之处。以上的描述，绝不是作者的随意想像，而是对当时黑暗腐败政治的一种概括和反映，真切而动人。

　　第三层，写“大人先生”对公子、处士攻击的回答。如果据理力驳，对这批沉湎礼法之徒，无可理喻，反而有损“大人先生”之旷达本性，倒不如反其道而行之，以率真的行为来冲破他们的名教礼法，大人先生于是索性变本加厉，不是一杯接着一杯、文文雅雅地喝，而是“捧罂承槽，衔杯漱醪”，多么的粗鲁狷狂，简直是满口满脸、满头满身都浸淫于酒了。不仅如此，饮酒的姿态也随之而变，坐则“奋髯箕踞”，越礼犯分；卧则“枕曲藉糟”，无法无天。大人先生心安理得，“无思无虑，其乐陶陶，兀然而醉”。这一系列倨傲不恭的行为，无疑是对那所谓的礼教的最大挑战，也是对“公子”、“处士”的最大棒喝。别看这些正人君子似乎春风得意，日日奔走于利禄，汲汲钻营于宦途，但神伤虑竭，尔虞吾诈，哪有先生那么陶然自乐。笔触至此，已切入“德”字。接下去，作者借醉态进一步扩展、申发“酒德”。醉是醉得那么“兀然”，毫无知觉；醒是醒得那么“恍尔”，心朗胸清。这里虽醉犹有三分醒，已醒还带三分醉。他的感官因此异于常人：听觉是“静听不闻雷霆之声”；视觉是“熟视无睹泰山之形”；触觉是“不觉寒暑之切肌，利欲之感情”。写听觉、视觉只是描绘醉态，是一种陪衬，目的是烘托出大人先生不为利欲撼情，甘居淡泊的.高尚品德。《评注昭明文选》说：“酒中忘思虑，绝是非，不知寒暑利欲，此便是德。”评得非常确切。作者笔下的“大人先生”于已是“不闻”“不睹”“不觉”，而对人却看得异常透彻：“俯视万物，扰扰焉如江汉之载浮萍”，世上万物是那么地乱七八糟漂泊无定，有什么可留恋一顾的。尔等公子、处士犹如蜾赢、螟蛉这样渺小的东西，何能长久。既称公子、处士为“二豪”，却又比喻为虫子，是极妙的讽刺，极度的蔑视。这一层的词意似乎多为自我解嘲，不辨是非，而通观全文，却是嘻笑怒骂，痛快淋漓，泾渭分明，是非自辨。那位“大人先生”虽沉湎于酒，却不沉湎其心，酒德由是而兴；而那公子、处士虽不沉湎于酒，却沉湎于札法，满口的说教越显示出他们的无德。所谓的“有德者”最无德，所谓的“无德者”最有德，正是这篇文章的题旨所在。

　　这篇骈文全篇以一个虚拟的“大人先生”为主体，借饮酒表明了一种随心所欲，纵意所如的生活态度，并对封建礼法和士大夫们作了辛辣的讽刺。语言形象生动，清逸超拔，音韵铿锵，主客对峙，铺叙有致，文气浩荡，笔酣墨饱，有飘然出尘，凌云傲世之感。作者把那些“贵介公子”，“缙绅处士"们的丑态和“大人先生”“无思无虑，其乐陶陶"的悠然自在相对比，达到了鲜明的讽刺效果。作者极力渲染了酒醉后的怡然陶醉之感，视缙绅公子们如虫豕一般，于不动声色之中作了尽情的嘲讽。

酒的古诗词8

　　载酒堂诗

　　朝代：元代

　　作者：柳贯

　　东坡先生如龙鸾，世人疑其欲飞蟠。九州四海不容足，摄身径去窥髦蛮。

　　南荒万里儋耳国，帝遣海若开奇观。潜渊抉得睡骊目，思山梦见峨眉弯。

　　飓风恶浪吁可骇，土芋脱粟才供餐。黎家兄弟好事者，小酒初熟生微澜。

　　丱童迎路吹葱叶，门东刺竹西牛阑。扶携归去常半醉，流落生存重一欢。

　　四黎善善君子类，若比张蔡犹萧兰。天乎木铎何望尔，蝇之附骥渠非难。

　　谁寻雪迹到鸿爪，正用载酒标堂颜。百年文献随草莽，庭阶芜没井且眢。

　　风流别驾彭夫子，未负进贤头上冠。是心尚德甚饥渴，挈取旧物还祠官。

　　书铭小摘桄榔绿，荐俎时羞荔子丹。海邦夷俗杂蛙黾，兹事信为风化端。

　　音声固有合琴瑟，嗜好果岂殊咸酸。朅来兰阴语吾故，缁衣三咏三长叹。

　　咄哉恺悌神所劳，云路矫首看扶抟。

酒的古诗词9

　　《千年调·卮酒向人时》原文

　　卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。

　　少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十分巧。看他们，得人怜，秦吉了。

　　《千年调·卮酒向人时》译文

　　有些人就象那装满酒就倾斜的酒卮，处处是一副笑脸，见人就点头哈腰。他们最要紧的是唯唯诺诺，对什么事都连声说好。就象那筵席上滑稽对着鸱夷笑，它们都擅长整天旋转把酒倒。不管是寒是热，总有一味药调和其中，这就是那号称“国老”的甘草。

　　我年轻时常常饮酒任性，说起话来剔人总嫌执拗。这个和稀泥的处世哲学直到近来我才慢慢知晓。可惜我对那一套应酬语言，还没有学得十分巧妙。瞧他们真会讨人喜欢，活象那跟人学舌的秦吉了！

　　《千年调·卮酒向人时》注释

　　蔗庵：指郑汝谐，字舜举，号东谷居士，浙江青田人。他力主抗金，稼轩称他“老子胸中兵百万”。郑汝谐在信州建宅院，取名“蔗庵”，并以此为号。

　　卮（zhī）言：没有立场，人云亦云的话。

　　卮：古时一种酒器，酒满时就倾斜，无酒时就空仰着。

　　然然：对对。可可：好好。

　　滑稽、鸱（chī）夷：古时的酒器。杨雄《酒赋》：“滑稽鸱夷，腹如大壶。”

　　甘国老：指中药甘草。《本草纲目》称其性平味甘，能调和众药，治疗百病，故享有“国老”之名。

　　使酒：喝酒任性。

　　拗（ào）：别扭，指不合世俗。

　　秦吉了：鸟名。《唐会要》载，林邑国有结辽鸟（秦吉了），能言尤胜鹦鹉，黑色，黄眉。

　　《千年调·卮酒向人时》赏析

　　开篇两句，辛弃疾将人比作酒器，形象生动地描绘出那些见风使舵、阿谀奉承之人的可笑姿态。一个“先”字将官场小人低眉顺目，争先恐后吹捧的动作充分表现出来。接下来两句，词人进一步从语言上进行描写官员们笑眯眯，点头哈腰，顺从统治者，凡事都说“好、好、好”的谄媚之态。

　　“滑稽坐上，更对鸱夷笑。”这两句描绘出腐败官场上人们应酬中相互吹捧、言谈虚情假意的场面。“寒与热，总随人，甘国老。”词人在此用来指那些没有原则，一味跟从，和稀泥的人。

　　下阕开头中的少年指词人自己。史书记载，辛弃疾二十二岁就在抗金前线冲阵杀敌，可称少年英雄，但因其为人正直，不善奉承而遭人排挤，正如其说的“出口人嫌拗”。“此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。”在官场中要顺从、虚伪才能讨得君主的欢心，这个道理，“我”现在才明白，但是要效仿这些人，“我”却正好不擅长。词人此处的自嘲和上文那些趋炎附势的小人形象形成鲜明对比，突出词人不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格。

　　结尾三句中，词人以幽默的笔调调侃：看他们那些得宠的人，都是像学舌鸟一样会唯命是从，攀附权势。

　　辛弃疾用诙谐的口吻描述了一场“物”的狂欢，这些物都有着南宋官场得宠之人相似的特质：随人俯仰、圆滑虚伪、碌碌无为。当时南宋正处于山河破碎、民不聊生之时，可朝廷却只一味偏安，宠信小人。词人正是通过揭露当时朝廷官员的丑恶嘴脸来反衬自己的正直和有为，但正是因为这样，他才得不到重用，因而内心充满悲痛与不甘。

　　《千年调·卮酒向人时》赏析二

　　在词史上，这首词无论从内容还是艺术上来看，都是一首不可多得的佳作。在此之前，词这种文学体裁大都不出抒情言志的范围，很少有作者用幽默、讽刺的笔调，来揭露、抨击丑恶的社会现象的。辛弃疾的这首词，用三种盛酒的器具、一种药材与鸟，形象、幽默而又辛辣地揭露、讽刺了当时朝廷中那些随人俯仰、趋炎附势、不以国事为重的官僚们的丑态。

　　此词开头“卮酒向人时，和气先倾倒借”两句，借“卮”这种形象，来比喻那些没有固定信仰和主见，而俯仰随人、应声附和的人。接着以“然然可可，万事称好”补明前面的描写，一个笑容可掬，随着权势者的话语，点头哈腰，连称“是、是，对、对，好、好”的可笑可憎的形象跃然纸上。“滑稽坐上，更对鸱夷笑。”“滑稽”和“鸱夷”是两种酒器。它们成天在酒席上忙乎不停，倒完酒又灌满，灌满又倒完，圆转灵活。这使人自然地联想起那些善于应酬，花言巧语之徒。“滑稽坐上”，即“坐（同座）上滑稽”，“更对鸱夷笑”，一个“笑”字，将物写活了，把那些如“滑稽”一般圆通自如而得意洋洋的小人的丑态，勾画了出来。“寒与热，总随人，甘国老。”仍然是以物喻人，以“甘国老”来讽刺那些不讲是非原则，专和稀泥，欺世盗名的乡愿。

　　换头忽插入词人自己，与上片描述的丑类形成鲜明的对比。“少年使酒”，乃是一种愤激之语，无非是说自己年少气盛，借酒骂驾，不会察言观色，总是直来直去，不懂逢迎拍马，所以不讨人喜欢。史书记载，词人二十二岁就在抗金前线冲阵杀敌，可称少年英雄，但因其为人正直，不善奉承而遭人排挤，正如其说的“出口人嫌拗”。“此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。”这是词人在说反话。在官场中要顺从、虚伪才能讨得君主的欢心，这个道理，词人现在才明白。但是要效仿这些人，词人却正好不擅长。词人此处的自嘲和上文那些趋炎附势的`小人形象形成鲜明对比，突出词人不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格。结尾三句“看他们，得人怜，秦吉了！”词人以幽默的笔调调侃，做人要随和合俗的道理，只有那些像学舌鸟一样专在附和权要上下功夫的人才能精通。“秦吉了”正是词人用以痛骂鹦鹉学舌小人的又一比喻。

　　这首词最大的艺术特点，就是选取某些特征相似的事物，来尽情描绘，多方比喻，辛辣讽刺，鞭挞世俗，达到了畅快淋漓的境地。词人于讽刺中又表现自己的节操和态度，故它不仅仅止于讽刺，自己的形象也显露了出来，起到了对比作用。这首词比喻生动、贴切，不仅增加了词的含蓄性，有利于引发更多的联想，而且也增强了词的形象性与幽默性，于幽默、嘲讽之中，透露出作者的愤激之情与鄙夷之色。

酒的古诗词10

　　年时酒伴，年时去处，年时春色。清明又近也，却天涯为客。念过眼、光阴难再得。想前欢、尽成陈迹。登临恨无语，把阑干暗拍。

　　作品赏析【评解】

　　这首伤春词，实抒念旧怀人之情。上片从“清明又近”，抒写对往事的回忆，不胜

　　今昔之感。开头三句，连用三个“年时”，加重了感情色彩。下片写韶华易逝，光阴难

　　再，往事如过眼云烟，尽成陈迹。无言登楼，益增惆怅；满怀心事，向谁诉说！全词语

　　言平易精炼，意境清幽。于淡雅中抒浓郁真挚之情。深沉哀婉，情韵悠长。

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　　此为怀人词，是作者在清明节之前登临旧游之地时所作。全词采用白描手法，以真挚深切的情感和浅近平实的语言，于字里行间传达出无限深情。

　　上片起首三句追忆往日的一次游宴。“年时”即当年。具体时间从下文得知，也是清明节日。三句同用“年时”二字开头，雄浑刚劲，新颖别致。以后两句却笔头一转，写眼前之景：此时快到清明时节，又是春光明媚的'时候，地点也是从前登临的地方，旧地重游，景色如昔，可是往日的酒伴此时却在远地作客，不能同在一起游宴了。抚今追昔，于是引起了对同游者的怀思。

　　过片则是通过这件事生发出来的感慨。作者首先慨叹岁月如过眼云烟，大好时光，转眼就过去了。“想前欢、尽成陈迹”紧承上句而来：任何人都曾有过欢乐赏心的事，但事过境迁，良辰不再，往日的欢快事，回头来看就已是陈旧的痕迹。语本晋代大书法家王羲之《兰亭集序》之：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”几句“登临恨无语”中的“登临”处所本是旧游之地，即上片第二句所说的“年时去处”；“无语”是由于“年时酒伴”已“天涯为客 ”，已没有互吐衷肠的人。一个“恨”字，不仅是说恨找不到投契的朋友交谈，同时也恨“过眼光阴难再得”。结句“把阑干暗拍”，是“恨”的表现形式，当作者凭倚阑杆，万千思绪涌上心头，在满腔幽恨无可发泄之际，只能暗拍阑干聊自排遣。此词以动作描写作法，活画出一个心情苦闷的文人形象。

酒的古诗词11

　　下一句是柔远能近。该句出自明代唐之淳的《对酒》中“爱屋及乌，柔远能近”。意思是爱一个人而连带地关心到与他有关的'人或物，安抚笼络远近之人。

　　爱屋及乌

　　1、释义：意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物，能够接受与他有关的东西。

　　2、语法：作谓语、定语、分句。

　　3、中性词，形容过分偏爱或爱得不当。

　　4、出处：《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

　　5、示例：他一直珍藏着学生制作的纪念品，这正是教师的爱心。

　　对酒（亦曰《偶会行》）

　　唐之淳

　　对酒勿伤，偶会何常？今日同堂，出门异乡。同堂之乐，乐过千春。来日大难，苦口焦唇。翩翩飞燕，冬藏秋见。邕邕鸿雁，翱翔云汉。顾尔百鸟，啸侣鸣俦。我欲弯弓，其声啁啁。此物虽微，拙诚所慎。爱屋及乌，柔远能近。吴中白苎，细若缣素。制为君袍，愿君永御。

酒的古诗词12

　　酒从第一次被酿造出来便成为人类文明的一个独特载体。古人写诗赋词，酒是其中不可忽视的一大篇章。他们或浅酌或豪饮，或闲坐山中，独品一酒，闲情雅致，便是人生好景。或烂醉如泥，颠倒痴狂，对酒当歌，叹人生几何。

　　酒乐：

　　在世无所须，唯酒与常年。对酒如此挚爱的陶渊明，田园之中，与酒为伴，在自然的美中徜徉。品一口酒，尝尽人生百欢，感叹千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。嗜酒如命的他，一生与酒不分。故人赏我趣，执壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有真味。与朋友饮酒之酣畅场面，让人如身临其境。饮酒至此还有什么不能化解呢？这不就是乐吗？从酒中找寻的乐，从诗中提炼出来的乐。

　　酒愁：

　　放眼望去，只剩下独自一人站在寒风中。看不清前方，望不见未来，这是愁啊，是无法消除的愁啊！

　　万事一杯酒，长叹复长歌。有心报国，无力回天的辛弃疾虽心系沙场，却命运多舛的他只能独坐房中借酒消愁。身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。梦入少年丛。这其中的痛彻心扉，壮志难酬又岂是你我常人能理解分毫的。他将国家兴亡，民族忧虑寄托于酒。千古兴亡多少事？却只能望长江滚滚流。他的无奈，愤慨，又对谁说？欲说还休，欲说还休！只有借酒纵歌，让眼泪肆意流淌。辛弃疾，这个失意的人，只有在酒中，才能看到当年那个在沙场点兵，弓如霹雳弦惊的自己。有酒如此，千古江山，在你面前又何值一提呢？

　　酒狂：

　　仰天长啸，空旷的山谷中只剩下回响。屹立在狂风之中，高傲的眼光中充斥着对未来的'期望，对人生的自信。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。站在山巅，俯视世间万物。对酒当歌，是一代诗仙的狂放。一生从盛唐到残唐，波折起落，在弹指一挥间。转瞬间，欢乐惆怅皆成泡影，唯剩孤高自傲，桀骜不驯，这就是李白。这个品尝过人生六苦却不以为意的狂人烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。将酒视为知己的人，会有谁呢？呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁将忧愁转化为狂野的人，还会有谁呢？他的狂放，他的骄傲，千古长存。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋的李白，人生得意已在酒中，金樽又怎会空对明月呢？

　　诗中有酒，酒中作诗，或悲或喜，都已了然。将酒溶于诗，将情溶于酒，古诗词中的酒，岂不美哉？有酒至此，世间万物，何足道哉？

酒的古诗词13

　　《短歌行》曹操

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。哟哟鹿鸣，食野之苹。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，在用相存。契阔谈谦，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　《将进酒》李白

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须壹饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌壹曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　《行路难》李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　《金陵酒肆留别》李白

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？

　　《少年行》李白

　　五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

　　《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白

　　弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　《客中行》李白

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　《月下独酌》李白

　　花间壹壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

　　《赠卫八处士》杜甫

　　人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。主称会面难，壹举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

　　《闻官军收河南河北》杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　《饮中八仙歌》杜甫

　　知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白壹斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

　　《问刘十九》白居易

　　红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮壹杯无？

　　《狂歌词》白居易

　　明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。

　　《劝酒》白居易

　　劝君壹盏君莫辞，劝君两盏君莫疑，劝君三盏君始知。面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前壹尊酒。君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，典钱将用买酒吃。

　　《戏问花门酒家翁》岑参

　　老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？

　　《白雪歌送武判官归京》岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如壹夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　《送李少府时在客舍作》高适

　　相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归？

　　《无题》李商隐

　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀壹点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　《过故人庄》孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　《渭城曲》王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽壹杯酒，西出阳关无故人。

　　《泊秦淮》杜牧

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　《泊秦淮》杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《新丰主人》储光羲

　　新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明，东家少女解秦筝。醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。

　　《自遣》罗隐

　　得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

　　《凉州词》王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　《重经巴丘》张继

　　昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐酒庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦壹般。今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。

　　《山中赠诸暨丹丘明府》秦系

　　茶衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。纵醉还须上山去，白云那肯下山来。

　　《九日与陆处士羽饮茶》皎然

　　九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香。

　　《西江月》苏轼

　　照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜壹溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇壹声春晓。

　　《定风波》苏轼

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？壹蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　《水调歌头明月几时有》苏轼

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　《念奴娇赤壁怀古》苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，壹时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，壹樽还酹江月

　　《浣溪沙》晏殊

　　壹曲新词酒壹杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　《春日西湖寄谢法曹韵》欧阳修

　　酒逢知己千杯少，话不投机半句多。遥知湖上壹樽酒，能忆天涯万里人。

　　《如梦令》李清照

　　常记溪亭日暮，沈醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起壹滩鸥鹭。

　　《如梦令》李清照

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。

　　《浣溪沙》李清照

　　莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融。疏钟己应晚来风，瑞脑香消魂梦断。辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

　　《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

　　《游山西村》陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又壹村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　《雨霖铃》柳永

　　寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

　　《渔家傲》范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒壹杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

　　《苏幕遮》范仲淹

　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　《清明》王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　《桃花诗》唐寅

　　桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。半醒半醉日复日，花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。马尘车驰贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比车马，他的富贵我的闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　《清明》高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，壹滴何曾到九泉。

　　《骤雨打新荷》元好问

　　绿叶阴浓，遍池塘阁，遍趁凉多。海榴初绽，妖艳喷香罗。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。人生有几，念良辰美景，壹梦初过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

酒的`古诗词14

　　十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句

　　宋代黄庭坚

　　接淅报官府，敢违王事程。

　　宵征江夏县，睡起汉阳城。

　　邻里烦追送，杯盘泻浊清。

　　袛应瘴乡老，难答故人情。

　　译文

　　等不到煮饭就得向官府报到，岂敢违背王事规定的期程？

　　连夜乘船从江夏出发，一觉醒来已经到达汉阳城。

　　麻烦乡里邻居赶来送行，杯盘里泻的酒有浊有清。

　　我只该在蛮瘴之乡老死，难得再有机会报答故人的深情。

　　注释

　　鄂渚：相传在今湖北武昌黄鹤山上游三百步长江中。隋置鄂州，即因渚得名。世称鄂州为鄂渚。汉阳：今属湖北武汉。亲旧：犹亲故。短句：古代的七言诗歌，人们习惯称长句，五言则为短句。

　　接淅：捧着已经淘湿的米，来不及将生米煮熟。淅，淘过的米。

　　敢：岂敢。王事：王命差遣的公事。程：期限。

　　“宵征”句：是说连夜从武昌出发。宵征，夜行。

　　追送：偏义复词，实指“送”，殷勤地送别。

　　浊清：偏义复词，实指“清”，清香的好酒。

　　瘴乡：南方瘴疠之地，易使人生病。这里指宜州（治所在今广西宜山）。老：终老，到老死去。

　　答：报答。

　　赏析

　　此诗首联“接淅报官府，敢违王事程”，描写出一片紧张、急迫的气氛：贬谪的命令催魂逼命，急如星火，连做饭的工夫也没有；“王事”在身，不敢有片刻的耽搁。这里作者用“接淅”的典故恰当地比喻了官命之急迫，其悲愤心情透出纸背。次联承接上联之意，通过时间、地点的转换，具体地描写出舟行之急。这一联诗意急切，如同《诗经·召南·小星》所状写的“肃肃宵征，夙夜在公”。两个对偶句语气又极流畅，而且切合水路舟行急速的事实。“王事”紧迫，江流湍急，船行飞快，诗中将那情景和气氛描写得十分生动。颈联写邻里、朋旧赶来送行的情景。“邻里烦追送，杯盘泻浊清”，叙事中透出无限的情意。“追送”和“浊清”都是偏义词：“追送”就是“送”，“烦”字透出作者的感激之意；“浊清”实指“清”。但是，“追送”的.“追”字又进一步把前面两联的紧迫气氛渲染出来：诗人走得那样突然，以至邻里、故旧事先都没有得到消息，而仓促之间追到汉阳为之饯行。那泻入杯中的一杯杯饯行酒，包含了很多深情厚意。末联写诗人的感慨：“袛应瘴乡老，难答故人情。”此番谪居边远之地，功名前程乃至生命都是不可卜知的，这一切诗人也不计较，只是“故人”的友谊和真挚的感情永远无法报答，这才是终身遗恨的事。作者自崇宁二年（1103年）十二月十九日从武昌出发，经过长途跋涉，方于次年夏天到达宜州贬所，到宜州后仅一年，便怀着冤愤与世长辞了。老死瘴疠之乡而“难答故人情”，成为他留给“故人”的诀别之辞。

　　这首诗是因亲朋故旧饯行，内心感念不已而写的，因此感情真挚动人，用典较少，语言平易流畅，不像黄庭坚其他的诗那样刻意雕琢，讲求险怪奇丽。但是，诗的章法仍然是谨严细密的，四联之间，起、承、转、合的关系颇耐寻究。首联“起”，叙述紧急离开武昌的原因：王事在身，必须“接淅”而行。颔联“承”，承接上联之意，具体描写行程紧急、必须“宵征”的情形。颈联“转”，由行程的紧迫转为写邻里的追送和置酒饯别。末联“合”，归结点题，抒发离别之情。黄庭坚长于律诗，而律诗的章法是颇有诀窍的，其中之一便是“起、承、转、合”。《红楼梦》第四十八回写到香菱向林黛玉学诗，林黛玉说：“什么难事，也值得去学？不过是起、承、转、合，当中承转，是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得。”这里曹雪芹通过林黛玉之口说出的这段话，有助于揣摩理解黄庭坚这首律诗艺术上的特点。

　　创作背景

　　此诗是黄庭坚晚年从鄂州贬往宜州时所作。宋徽宗建中靖国元年（1101年），黄庭坚在沙市寓居，直到冬天过去。崇宁元年（1102年）九月，移至鄂州寓居。后又被贬去瘴疠之地的宜州。崇宁二年（1103年）十二月十九日晚，时值严冬，诗人乘船赴贬所，写下了这首律诗。