2017观看《无手老师》观后感
电影“无手老师”根据马复兴的故事改编，真实讲述了马复兴由一名残疾少年成长为一名优秀乡村教师的人生经历。下面是小编为大家整理的2017观看《无手老师》观后感，欢迎参考~
篇一：2017观看《无手老师》观后感
《无手老师》是一部具有温暖情怀和励志功能的电影。它以我省湟中县汉东乡下麻尔村学校教师马复兴为生活原型，真实地反映了马复兴在双手残缺的情况下，克服常人难以想象的困难，坚持在贫困山区教书育人的高尚情操和动人事迹。它讲述了一个残疾人自强不息的故事，以马复兴的实践告诉观众：在命运之神没有特别眷顾你的时候，在你遭受了这样那样的挫折和打击之后，依靠执著的信念、顽强的毅力，你的人生依然可以充满生机、充满希望。同时，《无手老师》又讲述了一个山区教师辛勤耕耘、默默奉献的故事。在展示他们艰难生存境遇的同时，更着力表现了他们坚韧不拔的奋斗精神和让学生“一个也不能少”的坚定信念，为观众提供了积极向上的正能量。这部影片所传达出的精神内涵，既是对千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承，也是对“五个特别”青藏高原精神的生动诠释。在娱乐节目风行的今天，在我们的孩子争相观看《哈里·波特》、《钢铁侠》的时候，再回过头来看看《无手老师》这样的电影，一定会有不同的收获。
用一种情节剧的方式演绎真人真事，无疑是有些难度的。可喜的是，影片《无手老师》的编导在深入生活的过程中，捕捉到了马复兴内在的精神气质和对家乡、对学生的大爱情怀。如果说，朴实及其朴实之中所蕴涵的坚韧、执著、自强不息是马复兴最主要的性格特征，那么，与马复兴的性格相适应，影片《无手老师》所采用的讲述方式，同样也是朴实、沉稳。或许，在编导看来，任何影像技巧都是多余的，只能用最朴实无华的镜头语言，才能表现马复兴平凡中的不凡、普通中的崇高。为此，影片采用了纪实化的叙事方式，不去刻意讲述一个跌宕起伏、充满悬念的故事，而是注重于把励志一类的主流价值观念，转化为富有质感的情节和细节，转化为富有艺术感染力的视听画面;它不主张演员一味地表演，而是让他们和真实的环境、真实的`人物完全融为一体。它采用了非职业演员出镜、实地拍摄、自然照明等多种手段，最大限度地追求影片真实感人的艺术效果。通过这些努力，呈现在观众面前的，便是一部不生硬、不张扬、不说教的主旋律电影，其中的人物可信可亲可敬，故事如在你的身边发生。
为了演好这部影片，演员认真阅读剧本，主动到马复兴的家乡深入生活、体验生活，多次走访马复兴所在的学校，与下麻尔村的村民、马复兴的同事、学生密切交流，认真观察马复兴的生活习惯、性格特点，从而把人物内在的情怀、境界及其人性内涵都较好地表达了出来。对于英模人物片来说，观众对人物的兴趣和热情，绝不仅仅是人物外在的行为动作，而是从人物经历中所体现出的人性内涵和人文内涵。在这一点上，《无手老师》的追求和努力是值得称道的。
这部影片，以张海涛等本土艺术家作为创作团队的核心。本土艺术家拥有了解青海、熟悉青海的优势，他们在青海的文艺创作、文化建设和文化传承中，理应发挥更大的作用。为此，我衷心地希望有关部门能够像《无手老师》的拍摄一样，继续以具体的作品、项目为依托，下大气力培养本土作家艺术家，为他们提供展现才华的舞台，使他们在艺术创作的实践中得到锻炼和提高。哪怕他们一时还经验不足，但假以时日，他们一定可以成熟起来，一定可以担当重任。
电影、电视是遗憾的艺术，《无手老师》同样也有一些不足。譬如说，剧中穿插的那一段“花儿”演唱，就显得长了一些;个别地方，也还不是十分贴近生活，而多少显露出一些表演的痕迹。但是，瑕不掩瑜，就总体而言，《无手老师》应该说是一部既有思想内涵又有艺术创新的成功之作，是我省近年来影视剧创作取得的又一丰硕成果
篇二：2017观看《无手老师》观后感
学校组织全体教师观看电影《无手老师》，出发点应该是希望我们老师学习马复兴三十年如一日，矢志不渝的教育信念，以及“历经沧桑而不衰，千锤百炼更坚强”的超越精神。
不知为何，我不太愿意将这部影片单纯地与“苦难”、“励志”、“无私”等字眼划上等号。这部影片并没有向我们投来无数个“催泪弹”，但看完后，却让人陷入了沉思。
我一直觉得马复兴是幸福的，除了失去了双手，上帝为他关上了一扇门，却又为他打开了好几扇窗。
就像他最终在获奖感言地时候说的：我有三个愿望，第一个，能够像正常的孩子在学校里念书;第二个，我能正常地工作;第三个，拥有一个幸福的家庭。这三个愿望都实现了，不但能正常念书，还是班上的佼佼者，不但能正常地工作，还从代课老师转了正，不但拥有一个幸福的家庭，还娶了个漂亮的老婆，生了两个懂事的女儿……最后，还有一个当火炬手的大惊喜从天而降，你说，他是不是很幸福?
有时候，我们反观自己，如果按照他一样的三个愿望，我们是不是早就超额完成了，但扪心自问，我们会感到幸福吗?都在完美与不完美中挣扎，都在贪念这个世界给我们的还不够多。
首先，来说说这部影片的男主角，马复兴，也许你会觉得他除了失去了双手之外，呈现在众人面前的都是完美的一面，他第一次在高考志愿上写上“北大”二字时坚定的眼神，他对他的兄弟说自己的理想是考上最好的大学时的坚定，遭到别人欺负的时候，他像阿甘一样，用奔跑的姿态，拯救自己的灵魂，又在得知可以当老师时，同时用奔跑的姿态，向世人宣告，自己似乎获得了重生。
他用自己的行动帮助并影响了一个又一个孩子，打开知识的大门，不求回报，无私奉献，他又在课堂上，因为一个发散性的问题，不经意间，似乎又是天时、地利、人和的方式，演绎了一段极具浪漫色彩的爱情……
这一切，都是美好的，也就是说，马复兴的形象是完美的。
其实不全是的，他有过绝望，得知自己不能考大学时，差点结束了生命，很长的一段时间内，他的生命应该是晦暗的，他放羊时的表情是淡漠的，目光是呆滞的，甚至，连别人的讽刺令自己一度崩溃，傻得要将自己狠狠掩埋在泥土里。
还有一个重要的细节是，他因为老婆的一句话大伤自尊，不仅嘴不饶人，手也不饶人，那个画面让人觉得，一个爱生如子，为了一个孩子重返学校，都能忍气吞声地在砖厂地上捡起老板扔下的满是屈辱的硬币的人，很难想象，怎么在自己的老婆面前，要发那么大的脾气?
这就是真实的马老师，有自己不完美的一面。
再来说说他的母亲，一直将“尕娃”这样的昵称挂嘴上，她一直为儿子打气并安慰儿子：真主会给你一双手，一双心中的手。
同天下千千万万个母亲一样，孩子就是她的全部，当儿子焦虑地对她说：上不了大学，没有工作，连自己都养活不了，该怎么办呀?
她坚定地说：一辈子什么都不干，阿妈也养你一辈子!
看着儿子苦练粉笔字，她心疼得恨不得将自己的双手替换给自己的儿子。
让人感受到浓浓的母爱。
然而，这份爱同样折射出母亲的一点小“自私”来，他心疼儿子，却希望儿媳妇多做事，得知儿媳妇转正后，却又担心人家会瞧不起咱家，会离开自己的儿子……
这份矛盾，这份担忧，有那个时代的烙印，也有母亲不完美的一面。
再来谈谈马老师的妻子，漂亮能干，多数情况下善解人意，却会在马老师资助别人的时候，开始动摇，尤其是自己的工资是对方的两倍的时候，也会有心理落差，也会抱怨，也会计较。
还有马老师的学生，我想不可能是完美的，却也做了很多令人感动的完美的事，第一次见马老师在黑板上写“无手老师”四个字时，流泪了，也会悄悄地用黑板擦帮老师压住课本，以免翻页，还为马老师制造惊喜，赢得爱情，长大后，又会回馈给马老师女儿对父亲般的爱。
……
这一切的一切，都是不完美中伴着完美，因为不论是大人，还是孩子，都是成长中的人。
这是导演的高明之处，都知道，116分钟的电影时长，无法浓缩一个人几十年的漫漫长夜，但塑造每个人物形象时，很用心，他想告诉我们一个真实的人生。
那就是，不完美，才是完美的人生。
篇三：2017观看《无手老师》观后感
马复兴是一位爱岗敬业，一心一意抓教学的园丁，用自己无声的行动在下麻尔村民的心目中树起了一座丰碑，他是中国教师中的优秀代表，也是民族团结的桥梁纽带，他独特的人生体验和残疾人自强不息的精神不但影响和激励着他的学生，也激励着我们这个时代的每一位建设者。若要拍摄好这样一个人物，我们编导者不深入这个行业之中，不懂得这个行业规律性的东西那是天方夜谭。我们曾观摩了许多不同小学教师的课堂，但最能感动我们编导的还是马复兴老师给孩子们上课的过程。用朴素的语言告诉人们一个不凡的人生经历……在我们寻找最适合的外景地、本片主场景的选择就成了一大难题。
前期筹备之初，我就带领剧组主创人员踏遍了青海境内的浅山和脑山地区，最后在湟中县西堡乡的鲍家沟村找到了本片较为合适的小学场景。同时，采访过马复兴的家人、同事、学生，拜读了马复兴老师精心设计的教案，只有这样才能够和马复兴老师对话，你才能够在对话中找到你所需要的东西。经过一年多的深入体验，剧作家和导演对剧中所有人物的刻画找到了一种生命的元素，较为准确的设计了剧中人物的性格，没有受到纪实新闻材料的羁绊和束缚，在原有的事迹基础上能捭阖随意地发挥和取悦人心的想像，使创作出来的作品让人有如鲠在喉的同情和令人惭愧的震颤。
若说所谓的身残志坚，马复兴的志向却不是那么有远大的抱负，他的思想抱负只是让贫困的山区孩子不能辍学，希望通过自己的知识传授让家乡不再如此贫瘠下去而已，另也只是想让村民明白一个简单的道理，就是没有文化就没有出路，全片没有华而不实的走秀。马复兴这个人物是平凡的，所做的事情也是平凡的，但是在这么多平凡的事件中所折射的意义却不是平凡普通的，那就是弱小的一方向根深强大的世俗和偏见的另一方的较量，是一种对意志的歌颂，对真情的礼赞。马复兴的敦厚、老支书的质朴、赵玉花的贤惠、周局长的务实、麻二蛋的懒散、陶娟子的善良，等等人物无不在观众面前得以淋漓尽致地呈现。想像导演及剧作家可能对该剧人物做了充分的了解和剖析，换句话说，你要拍摄这种行业性较强的影视作品，你就必须是半个专家，我想这就是规律、创作就是需要这样的过程，这样的体验，这样的经历;就如同施耐庵在创作《水浒传》时，把每个人物都进行了前期定性，心里有了坚实的概念。
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