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雨花台话剧观后感（通用15篇）
细细品味一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编为大家收集的雨花台话剧观后感，希望对大家有所帮助。
雨花台话剧观后感 1
艺术上是优美的，技术上精美，表演上接近完美。雨花台是一个很小的地方，但是表现了全中国的革命形势;时间背景是大革命失败和土地革命前期，却反映了百年来中国人民追求民族解放、国家富强的前仆后继的愿望和斗争;具体展现的人物不多，但是可以让我们看到革命形势是“星星之火，可以燎原”，像“宝尔”这样优秀的地下工作者简直就是炸弹了。全剧遵循三一律(一出戏所叙述的故事发生在一天(一昼夜)之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。)，所以戏剧冲突十分强烈，人物形象相当鲜活，情节特别生动，悲剧效果极其强烈。监狱正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃着黑暗的坑。
值得称赞的是，创作者机器巧妙地消解了过分的悲剧感。许包野和施滉“智斗”敌方两个情节，十分风趣;许包野和施滉梦中会见妻子的场面具有梦幻效果。这样，观众就可以从悲剧氛围抽身出来，转而进入感动中。在探监环节，许多革命者的家属都不能理解自己的亲人，极力劝解他们屈服于黑暗的.现实，过自己的安稳日子。然而就有这么一位农妇，跨着一个篮子进来看望自己的儿子。她只是简单地问一句，儿子你做的事情是对的吗。儿子说是的并且是我必须做的。其实这意味着儿子坚决选择了死亡，母亲还是故作镇定的拿出一个梨子，说我带了你最喜欢吃的梨，我和你一起吃。说完就咬了一口，我立马流泪了。我旁边的一个男生更加是涕泗交流啊。我觉得这一场景具有象征意义。它象征着知识分子和工农的融合。因为有广大人民的理解和支持，革命过程中可能失去一些同志，最终的胜利必将属于我们。
这就让我们感受到一种力量。从恽代英到刚刚“赤化”了的张班长身上都有一股正气：蔑视邪恶，坚韧不拔的革命乐观主义精神。我觉得这就是诗经时代人们的刚健活泼精神。孔子当年编定诗经就是为了发挥它的教育功能以恢复仁义礼智信的理想社会。我在这部话剧中就感受到了这样的理想精神!
《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。
话剧具有很强的教育功能。1906年，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。
雨花台话剧观后感 2
这个周二，学校组织了一次观看话剧《雨花台》的活动,话剧以恢弘的气势真实地还原了雨花台烈士们的故事和精神，着实震撼人心，而且感人至深。
话剧的主要情节围绕着一个共产党安插在国民党内部的间谍“保尔”展开。国民党很多的机密情报都被他攫取并传达给共产党。气急败坏的国民党政府给关押共产党人的秘密监狱下达了最后通牒，要求三日破获“保尔”案。于是丧心病狂的国民党人对共产党员们进行了一系列的威逼利诱，而共产党人们以坚强的意志和不屈精神，誓死也没有吐露半点情报，最终尽数牺牲。
小时候我曾去南京游览，有幸参观了雨花台烈士陵园。父母是军人，一进入景区就变得沉默无言。我当时不过六七岁的光景，虽然不谙世事，但在这样肃穆的环境下也不由的庄重起来。我记得很清楚，馆内的墙上挂满了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墙上，只是孤零零的列着几个名字。我问母亲，他们的肖像是不是掉了，母亲回答说，很多人牺牲之前根本没有留下照片，甚至有很多人没有留下姓名。我听了后打了个哆嗦,觉得这些人死得太不值了。他们为国家做了那么多事，国家却连他们长什么样子都不知道!这样的白白牺牲有什么意义呢?时隔数年，这样的疑问居然再一次回到了我的脑中，不过似乎已经有了答案。
其实我不是很信服为某个党派或集体而死的说法。人的死亡即意味着终结，所谓“信仰”之类也是基于“活着”的条件。更何况，雨花台烈士中，年岁较小的施滉、袁咨桐牺牲时只有不到二十岁，这样的年龄，对“国家”和“党”很难说有多深的感情。我认为，他们只是明白，在腐朽和残暴的政权下，必须有人主动去革命和牺牲。与其等待别人的拯救，还不如去拯救别人。没有人愿意死，剧中恽代英的.那句“我太想活下去了”也应该是无数革命者的心声。但对这些人来说，做自己认为对的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这些人的伟大之处，也正是在此——能在苟且和死亡间无悔地选择后者。
在观剧后，我对生活也有了新的思考。当我们为了一件琐事而抱怨生活时，有没有想过竟曾经有人为了我们这样的生活而献出了生命。“我们的生活是烈士的鲜血换来的”、“我们要缅怀先烈，不忘历史”这样的话不知被说了多少遍，很多人在听到这句话的时候表现得不屑，甚至是鄙夷。但扪心自问，如果是我们面临着他们的抉择，又有几人能甘愿抛弃自己的生命呢?这些人，做出了我们无法做到的事情，难道不值得我们怀念吗?而对于这来之不易的生活，我们不也应该倍加珍惜吗?
“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，这也许是无数烈士们内心最深处的呼喊。而在国泰民安的今天，这样的精神似乎也失去了意义。但我认为我们应该时刻铭记历史，将他们精神传承下去。正因为这种精神，我们才能以龙的传人，为身体里流淌的华夏血液而自豪。
雨花台话剧观后感 3
雨花台是新民主主义革命时期中国共产党人最集中的殉难地。《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的'信仰力量和人性光辉。
该剧选取了多名牺牲于雨花台的烈士故事，从一次发生在狱中的审讯开篇，一次次的审讯、威逼利诱、严刑拷打，都没能让这些坚定的共产党人屈服，唇枪舌战中，传递出的是烈士们的信仰、忠诚、担当、不屈不挠，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍身为民、勇于担当的崇高精神。
雨花台话剧观后感 4
前几天，学校组织我们去江南大学看了话剧《雨花台》，让我感触颇深，同时我也被烈士们勇于献身的精神所震撼！
“国不可以不救，他人不去救，则唯靠我自己；他人不能救，则唯靠我自己；他人不下真心救，则唯靠我自己。”恽代英留下这句青年人所信仰的话后就被敌人在监狱里发现了身份。只要再过几个小时他就能得到自由，却被叛徒告发。即使后来“保尔”让他假意叛变揭露“保尔”身份以获得自由，可是恽代英为了情报能安全送到周恩来同志的手里，他毅然放弃了生的机会。他说：“我也想活，但是我的死可以换来共产党的生，我的死是值得的。”正是因为恽代英的舍身，使得情报顺利送到共产党的手中。
恽代英乃年轻人心中的精神信仰是毫无疑问的，他的言论在共产党员之中口口相传，因此他也成了敌军的心腹大患，毕竟一个人的思想比武力更重要。现在看看我们自己，我们是多么自私。有时候我们会自己安慰自己，“人性本就是自私的”，但是为何还有人为大义献身、为正义献身。好多人常常抱怨不公平，但是没有什么是可以不劳而获的。恽代英为了共产党付出了生命，但是他换来了共产党员上万人的生命。他是共产党的功臣！是我们中华民族的功臣！
让我心疼的是许包野、叶雁平和施辍⒙蘧惨肆椒蚱蕖P硪斗蚋窘鼋鱿嗑哿耸天，却分离了十一年。他们在监狱相聚时，叶雁平说她把这十一年过成了那最幸福的十天，即使相聚时间不长但是却抚慰了相互思念的心。而施罗夫妇也是在即将上雨花台之前相聚，可惜的是施暝诰鸵迩岸嘉茨芗一见心爱的儿子。短暂的相聚后他们就要阴阳相隔了，所以他们很珍惜这短暂的团圆。死，是一个沉重的字眼，但是他们在面对死亡，面对即将和爱人生死相隔时，即使心中不舍也不会在敌人面前露出一丝丝的波澜。试问现在还有谁能如此平静的面对死亡，面对分别。让我心疼的是十一年的分离只换来了十几分钟的`相聚。我不敢想象这种事如果发生在我身上，我会做出什么选择，不过我可以肯定的是我绝对无法平静面对。所以在看到他们分离时，我眼角湿润了。
而真正让我触动的是袁咨桐，这个年纪最小的孩子。他在无意中知道了敌军想法设法寻找的“保尔”的身份，害怕在审问时受不住残忍酷刑而说出，甚至靠自残抑制自己去保守秘密，为的是不想做叛徒。虽然他是当时敌军司令的小叔子，纵然在第三次入狱后便失去了生命，他也未曾透露出任何关于共产党的消息。虽然他有活下去的机会，但是他不愿舍弃共产党的身份，不愿去做一个叛徒。现在再去看看历史，有多少人为了利益变成了叛徒，他们连一个孩子都比不上还谈何做人。想到一个正当年少的孩子为了共产党，为了上万人的生命献身，在心疼他的同时我的内心也久久不能平静！
在雨花台留下姓名的烈士就有1519名，他们的事迹展现了共产党人的崇高理想信念、高尚的道德情操、为民牺牲的大无畏精神。直到现在，所有人在最后一起说出：“国不可以不救，他人不去救，则唯靠我自己；他人不能救，则唯靠我自己；他人不下真心救，则唯靠我自己”时的场景依旧浮现在我的脑海中，他们用自己的身躯为我们换来了平静的生活，我们由衷的对他们表达感激之情！
雨花台话剧观后感 5
“五一”期间，恰逢儿子十四周岁生日，举家去了历史文化古都——南京，同时给他一个别样的“生日礼物”——参观南京雨花台烈士陵园。从中，让他明白应珍惜当下来之不易的幸福生活，生活在和平年代的今天是多么幸福与自豪。国家兴亡匹夫有责，少年强则中国强，他们是祖国的未来和希望！一次红色之旅等于给少年时期的他上堂生动的历史课。
南京雨花台，不仅自古以来就是兵家角逐之地，许多著名战役发生在雨花台及其周边，而且还是一处融自然风光和人文景观为一体的名胜之地，历朝历代许许多多文人墨客流连于此。
雨花台的`英烈中，有中国共产党早期重要领导人恽代英、邓中夏、罗登贤；有与共产党人风雨同舟、肝胆相照的左派领袖邓演达；既有担任要职的中共领导干部，也有普通共产党员和革命志士。这些先烈们无论环境如何险恶，敌人如何凶残，他们对革命的前途始终充满必胜的信念，不为金钱所诱、不为甜言所惑、不为官位所动、不为酷刑所屈。他们，决不用信念、党性、人格和气节换取生的希望和荣华富贵；在狱中、法庭内和刑场上，都凛然不可犯；对为之奋斗的真理始终忠诚坚贞，矢志不渝，用鲜血和生命谱写出了一曲曲壮烈的篇章。英烈虽逝，但他们为真理和正义事业献身的气概却光耀千秋、永世长存。“青山有幸埋忠骨”，雨花台的盛名和光荣，永远与革命先烈的不朽精神永存。
在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们步履蹒跚，心情久久不能平静。细雨还在淅淅沥沥下着，烟雨笼罩下的雨花台愈发显得庄严、肃穆，仿佛被英雄精神感动，在诉说着一段段难忘的历史。如今，生活似乎一如既往的平实，可我们仍会坚定地说：“我们也有着不输于前辈的爱国热情和报国信心。”一位伟人说过：“忘记了过去，就意味着背叛!”目前，我们能做的就是牢记使命，不忘历史、不忘耻辱、不忘艰辛、不忘苦难，更不会忘记革命先辈们为建立新中国所付出的所有血与泪。当沐浴在这片神奇的土地上，感到自己再次拥入伟大祖国的怀抱之中，感觉心灵也已植入这片神圣大地，接受一场灵魂的洗礼。祖国在心中!
十四岁的儿子一直用心聆听解说员的讲解，也似乎明白了我们此行的真正意义。临走时，他用自己平时节约下的零花钱买下了雨花台革命烈士事迹介绍，有《雨花忠魂》、《南京英烈》、《永远的丰碑》、《铁窗岁月》等，对他来说这将是非同寻常的一个假期，也是一个意义深远的生日。
雨花台话剧观后感 6
雨花台烈士陵园位于江苏省南京市中华门南约500米。陵园以自然山林与名胜古迹为依托，绵延数里。这里山丘叠绕，松柏高耸。沿路灌木成林，绿茵如毡。自1927～1949年，约有10万革命志士殉难于此。2010年5月1日，我们《今日家教》小记者下江南采访团来到这里，缅怀用热血和生命造就美好河山的烈士英雄。
拾级而上，映入眼帘的是一座雕像。一个共产党人，年轻而英俊，强健而魁梧。身上却衣衫褴褛，伤痕累累，双腕还带着被挣断的沉重铁链。那紧握的双拳，那紧闭的双唇，那愤怒的眼神，仿佛正怒视着凶恶的刽子手。
巴金在散文《日》中写道：为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷寂寞的`生，却不如轰轰烈的死。这些伟大的革命先烈，正是怀着这样一种信念，为了新中国的解放，抛头颅，洒热血，用血肉筑成了我们新的长城！作为和平年代的新一代，我们应当了解新中国的来之不易，并继承革命前辈遗志，努力把我们的祖国建设的更美好！
在庄严的革命烈士纪念碑前，在革命烈士的注视下，我们庄严的宣誓：“……缅怀先烈，牢记传统；不畏艰苦，努力拼搏，踏实做人；为青春的理想而努力拼搏，为中华民族的伟大复兴、发展努力奋斗！”
当我走出陵园，沐浴在温暖的阳光之下再次拥入在祖国的怀抱之中，我感觉我的心已移植入这块神圣的净土，接受这场灵魂的洗礼！
我爱我的祖国！祖国在我心中！
雨花台话剧观后感 7
那天，南京一直下着小雨，已是深秋。雨花台风景区很大，很寂静，很阴深。宛如外国的大坟场，庄严，肃穆。的确，它本身也是坟场，只是这片沉重的土地里溶解的是伟人的身躯和不朽的灵魂。
兜兜转转，反反复复地经过大大小小的湿石道，上面铺满的是法国梧桐的落叶，默默，也如当年的悲壮。两边是大大小小的墓碑，没有人的名字，或许里面的人也不想留下。轻轻地在辛亥革命墓冢前放下一支黄菊花，带着激动和敬仰向他们鞠了三个躬。然后默默地离开，不是带者哀愁，而是一股巨大的力量。
走了好远的`路，鞠了好多个躬，也想了很多。最终脚下的大路还是把我引到了纪念馆的门前，顿时一股寒气在我的全身蔓延。我不是第一次来这，记忆中里面是乌云密布的。我畏惧里面那沉重忧伤的背景音乐。昏暗的灯光下，一张张无声的黑白照片的背后是一段段冤屈和惨淡。但是这一次我决心不再走马观花。
22年，统治时期的阴霾；10万，在水深火热中挣扎的烈士。至今只留下1500个名字和144张暗暗的黑白照片。年轻导游小姐的讲解很深情，声音也很动人，或许这更是因为故事的本身。
别人都说母爱是伟大的，母亲为了孩子什么都可以割舍，什么都可以付出。那已有了三个月身孕的白丁香在牢狱中为什么如此坚决？投降，为了孩子？不屈，为了革命！当内心那作为母亲的内疚和革命的信念在交锋时，要作出抉择，远远比死的本身更为艰难。历史的那一天，一朵丁香花飘落在屠场，却带着勇敢和自信。此 时导游小姐的声音嘶哑了，我想她并不是第一次。
文人，给人的感觉总是手无缚鸡之力的。眼前椭圆的像框上镶着一个文弱书生的头像。鼻梁上大大的黑眼镜架让双颊显得更加单薄。但是陈子涛，作为《文卒》的主编，从来不是弱者。或文笔或灵魂，比谁都有力量。身份的暴露在当时就意味着投降或是死亡。在黑暗的牢狱中，除了饥饿和寒冷，每一天还有三四次严刑拷打等着他。每一次回来，伤痕累累的他，没有半声呻吟，却总会说：“要活得像一个人。”人，我想这个字的本身就富含意义。其中，无论在历史还是今天，它都应该是不屈和坚定的。
黑白的印记是先辈22年来走过的沧桑和劫难，也是我们今天前进的导航。历史留下的是无声的碎片，但他们从来不沉默。
雨花台话剧观后感 8
一天，我来到了南京的雨花台烈士陵园，这里安静、肃穆。
一入园，一眼望见高高的烈士纪念碑，上面雕刻着很多的革命烈士像，有男的、有女的、有老的、有小的、有农民、有学生，有的握紧拳头，有的向正前方凝望着，一群群白鸽在这里飞来飞去。
继续向里走，有知名烈士纪念馆，例如邓中夏、罗登贤，在这里，给我印象最深刻的是他们为了宣传革命秘密建立地下印刷厂的.故事。
雨花台烈士陵园埋葬了十万余名烈士，这些烈士在这里英勇就义，长眠于此，我们应该永远缅怀他们，感谢先烈们，是他们用生命换来和平的生活。我们想要一个完全没有战争和武器的星球，我们要除掉全部疾病和破坏，实现全人类的和平，以告慰烈士的亡灵。
雨花台话剧观后感 9
七月的骄阳似火，映衬着青春使者激情燃烧的岁月。研学的第三天，怀着对英烈们的无比崇敬和对民族同胞深切怀念的心情，我们参观了南京雨花台景区。
南京雨花台地处南京市雨花台区，毗邻中华门，是一座松柏环抱的秀丽山岗，更是一处红色旅游胜地。她以博大的胸怀拥抱着3000多年的历史和丰富的文化遗产。从公元前1147年泰伯到此传礼授农，到南朝梁武帝时期佛教空前盛行而感动佛祖，落花如雨，化为遍地绚烂的石子，使“雨花台”由此得名。进入明清两代，更是衍生了“金陵十八景”和“金陵四十八景”。历代文人墨客不吝笔墨，在雨花台留下久咏不衰的诗句。“台下缤纷花正雨，不为人间洗劫灰”，不正是雨花台历史上人文景观的真实写照吗？
南京雨花台亦因独特的地形，让历代英雄豪杰写下了光照千秋的壮丽诗篇。东晋太守梅颐曾在此抵抗外族入侵，南宋名将岳飞于此痛击金兵，太平天国保卫战在此战犹酣，辛亥革命讨伐清兵，抗日战争“首都保卫战”悲壮惨烈……这些，无不让雨花台烽火连天、弹痕累累。更使人肝肠寸断的是，1927年后，雨花台沦为国民党统治者屠杀共产党人的刑场。在这里遇难的共产党人和革命群众有10万之多！“六朝雨花凝天地神韵，一部青史铸千秋圣名”，难道不足以让人们对雨花台景仰和神往吗？
踏进雨花台北端的大门内，映入我们眼帘的是一座处在三面环山中的`烈士群雕，向人们再现了先烈们就义前英勇不屈、视死如归的光辉形象。通过两侧的环陵大道，面前出现的是雨花台主峰，上面矗立着“革命烈士纪念碑”。其南边的山岗上是一座大型建筑，颇具民族风格，这就是“革命烈士纪念馆”。馆门南北两面雕有“日月同辉”，馆内陈列着烈士们的遗像、遗书和遗物。所展出的179位英烈的生平事迹和1529位烈士的姓名，突出了他们的崇高理想，诠释了共产党人的初心。
站在一幅幅英烈的遗像前，默诵一封封仁人志士的遗书，凝视着一件件壮士的遗物，我的心情无法平静，脑海中顿时呈现出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”“只要主义真，杀头不要紧”一个个感天动地的悲壮场面。在那长夜难眠的岁月，那些“觉醒”着的人们——中国共产党人前赴后继地探求革命真理，寻找光明道路，他们不惜牺牲自己的生命，为的是天下劳苦大众幸福自由、人人平等。他们矢志不渝“要消灭一切害人虫、全无敌！”他们创下了“为了新中国向我开炮”惊天地、泣鬼神的英雄业绩，他们让每个活着的人肃然起敬。
我们有幸生活在一个和平的新时代。我们见证着无数革命烈士夙愿的实现，我们要更加珍惜他们用生命换来的和平，切莫在安逸舒适的环境下放纵自己享受青春，要学习烈士崇高的爱国主义精神，艰苦奋斗、顽强不息的拼搏精神，以及不忘知识、不倦求学的求知精神，坚定社会主义信念，刻苦学习，提高能力，奉献社会，在奋进中不断超越自我，无愧先辈的嘱托，无愧于党的关怀，无愧于祖国和人民的殷切希望，为全面建设社会主义现代化强国贡献自己的光和热！正如热血沸腾的青少年在天安门广场上“向党献辞”的铿锵誓言那样——“请党放心，强国有我！”
雨花台话剧观后感 10
雨花台烈士陵园，位于南京中华门外雨花台，是新中国规模最大的纪念性陵园。烈士就义群雕、纪念观和纪念碑是主要纪念性建筑。整个陵园苍松似海、翠竹成林，是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批aaaa级旅游区。
进入风景区，我们首先来到庄严的革命烈士雕像前，在烈士们的注视下，我们凝视党旗在纪念碑前庄重宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”，共同表达对党的事业的无比忠诚和对英勇牺牲的革命烈士的无限缅怀。
通过参观，我们了解到，1927年蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，邓中夏、恽代英、罗登闲等无数优秀的中华儿女在雨花台被杀害。自1927年——1949年，约有10万革命烈士殉难于此。
在烈士纪念馆，我们怀着崇敬的心情听取了革命烈士的先进事迹，并观看了馆内陈列的烈士遗物、珍贵图片和文献资料，心灵经受着巨大的震撼。这些伟大的革命先烈们，就义的时候还是那么的年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行。在奉献自己的生命时，他们根本就没有想到自己的安危，而是恪守共产党人的气节，一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁。照片上他们的稚嫩却又充满坚毅的神情，一直烙印在我们的'心底。
纪念馆外，是优雅的烈士陵园风景区。也许风景秀丽，也许气候宜人，但在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们步履蹒跚，心情久久不能平静。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，这正是我们今天要弘扬的核心价值观的集中体现;他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志，正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观;他们为了民族解放事业，顶住各种威逼利诱和严刑拷打，不惜牺牲自己的精神，正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。作为一名领导干部，我们要用先烈的精神激励自己，鞭策自己，努力提高思想觉悟和政治素质，一切从我做起，从本职做起，脚踏实地，勤奋工作，在平凡的岗位上，为社会主义事业贡献力量，为实现共产主义事业奋斗终身!
雨花台话剧观后感 11
千盼万盼，寒假终于到了。今年寒假，我们四（3）班雏鹰小队的假日活动是“参观雨花台烈士陵园”。“吃水不忘挖井人”，我早就想去祭拜这些烈士们了，没有他们的牺牲，就没有我们今天的幸福生活。
1月20日中午，我和爸爸早早地就来到烈士陵园的南大门，等待其他雏鹰的到来。没过多久，人都到齐了。小泓的爸爸是我们这次活动的负责人兼讲解员。在小泓的'爸爸带领下，我们开始出发了，沿着台阶走向高耸入云的烈士纪念碑，纪念碑位于雨花台的顶端，碑身正面是邓小平爷爷亲手题写的“雨花台烈士纪念碑”八个多光闪闪的大字，纪念碑前面是一个英雄的雕像，他手戴铁链，毫无畏惧地走向断头台。
我们继续往前走，来到了一座大楼前，那楼雄伟壮观，三角形的楼顶宽足有几十米，大如泰山。楼的下面，楼梯如长龙一般蜿蜒通向两扇大门，楼中央镶嵌着一枚辉章，因为里面图案非常像太阳与月亮在一起，所以称为“日月同辉”。
最后，在小泓的爸爸的带领下，我们还参观了烈士群雕，小泓爸爸说：“这些群雕由179块花岗石组成，高10.3米，宽14.4米，一共由九位烈士形象组成。”群雕生动展现了烈士们大义凛然、不怕牺牲的光辉形象。
这次参观很有意见，让我受益匪浅，我一定要好好学习，建设好国家，不负先烈们的厚望。
雨花台话剧观后感 12
《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。
话剧具有很强的教育功能。1906年，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到，现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象。在观看话剧的时候，观众全身心投入戏剧演出，观众变成了演出的一部分，要配合这个演出。台上台下融为一体，相当于上课教育。现代化的精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来，高效地用一种思想统一去教育。中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性。从话剧里，还有《红岩》的文艺作品里面，我们可以知道，即使在敌人的监牢里也存在党组织，发挥战斗堡垒作用，以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。
不仅如此，中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业，以此来教育民众，增强全社会的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人，民众的意识的综合者，他用敏锐的同情，了澈被压迫者的欲求，苦痛，与愿望，用有力的文学替他们渲染出来。这在一方面，是民众的痛苦的慰藉，一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现，把他们散漫的意志，统一凝聚起来。一个革命的文学者，实是民众生活情绪的组织者，这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。”
具体来说，中国共产党从来就很重视通过话剧来团结民众、教育民众、组织民众，从而从民众中获得澎湃的力量，实现革命的胜利。抗日战争期间，戏剧界人士在民族解放的旗帜下汇集，在中国共产党的领导下，不论是重庆、武汉、桂林这样的大后方，还是各个解放区和根据地，抗战话剧运动都蓬勃发展。在这期间，涌现出了大批为抗战呐喊的戏剧界人士和鼓舞人心的戏剧作品，对唤起民众的爱国意识和一致对外、不做亡国奴的战斗情绪，起到了积极的推动作用；在揭露日寇的罪行、反对外敌入侵的斗争中发挥了重要的历史作用。
因此，话剧《雨花台》必将对我们产生极大的教育作用，让我们从中汲取力量，继承和发扬伟大的革命精神，戮力为实现中华民族伟大复兴的.中国梦而凝聚磅礴的力量。
再者，我们可以看到早期中国共产党员几乎都是知识分子，早期的党员中不少还是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他们为什么要跟工农走在一起呢？他们为什么要追求共产主义呢？如果他们不参加革命，也许他们可以在大学里获得丰厚的收入，可以在海外过着“世外桃源”的生活。事实上这样的日子只是一种苟且。鲁迅先生当年在教育部工作，一个月赚300大洋。但是政府经常拖欠工资啊，有时候军阀打胜仗了，掠夺了一些钱回来，便部分支付教授们的工资，还得先到先得。这说明了国家不光明，谁的日子也难得安稳。同理，自己的国家羸弱，也难免在海外被人欺凌。当然他们战斗最重要的原因是他们知道中国的出路在于解决农民问题，解决土地问题；他们知道共产主义思想与中国传统文化有契合点，只有共产主义才能救中国。近代以来，自此中国陷入西方列强侵略的屈辱中，知识分子就开始前仆后继地探索救国之道。所以，当他们在监牢里各自阐述的理想，那也是近百年来仁人志士的共同理想和追求：为了天下人将来能过得更好。他们每努力一分，中国未来就更加光明一分。剧中国民党反动派认为共产党员违背了中山先生三民主义，是罪大恶极的。岂不知他们自己才是真正违背中山先生革命理想的背叛者。国共两党本来是合作的一家，在中山先生的旗帜下，同仇敌忾，发动革命打倒军阀除列强。但是在1927年，国民党反动派就公然背弃了反帝反封建的革命任务，并且大肆屠杀继续革命的中国共产党和国民党正义人士。从这个角度来看，中国共产党才是中山先生革命理想道义正统继承者，中国共产党才是近代以来反对外来侵略，寻求民族独立的抗争的道义正统继承者，也是近代以来人民追求幸福生活的领导者。然而，在西方列强的支持下，国民党反动派忝然把自己当作政权的正统，疯狂压迫并屠杀革命的火种——中国共产党员。在这种情况下，剧中的许包野和施滉在听着肖斯塔科维奇，谈着普希金的时候，他们没有沉醉在浪漫的享受中，他们听到的是十月革命推翻沙皇统治的欢呼，他们谈论的是最祖国最深沉的热爱和最美丽的想象。
然而许包野和施滉又是浪漫的。我觉得他们在梦幻中与各自的妻子相见真是神来之笔。革命者不是没有文化的，更不是冷酷无情的，革命者也是有着浪漫情怀和缠绵的爱恋的。张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。革命者是关注国家的灾难和人民的疾苦的，他们是有良心的人，他们对国家和人民是多情的，所以他们也是心最软的人，最懂得浪漫的人，也正是因为他们的心最软，骨头才是最硬的！
《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的信仰力量和人性光辉，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍生为民、勇于担当的崇高精神。我们应该铭记历史，崇尚英雄，传承和发扬雨花精神，更加坚定我们的理想信念，更加坚定坚定我们实现中国梦的意志！
雨花台话剧观后感 13
7-31日，我们五（6）班的6位同学组织起了“雏鹰假日小队”准备出发前往“雨花台烈士陵园”参观。
说到雨花台，我们自然会不约而同的想到那些曾经在战场上披淋弹雨中壮烈牺牲的战士们。1921年，中国共产党成立。为争取民族独立和人民解放，中国共产党依靠和发动工农群众，与合作，掀起了反帝封建的大革命。而在这同时也有许多的战士们为此牺牲了，如中国工人运动的杰出领袖邓中夏、东北抗联的创始人罗登贤、陈景星、史砚芬......但最令我难忘的还是中国青年热最热爱的领袖：恽代英。恽代英出生于湖北武昌，1930年5月在上海被捕，1931年2月来南京，4月牺牲，而那时他年仅36岁。虽然只有36年，但他的36年是不平凡的，是伟大的，是有意义和价值的。
1927年5月在中共五大上当选中央委员，1929年任中共中央组织部秘书长，1930年任中共沪中、沪东区委书记。在参观的过程中，我也看到了恽代英曾经写过的一段话，而这段话任然让我记忆由心，他是这样写的：“国不可不救，他人不去救，则为靠我自己。他人不能不救，则为靠我自己。他人不靠真心救，则为靠我自己。自己要不是真心救，就是亡国奴的本性了！”看完这段话后，让我深有感悟。而从这段话中，也可以看出恽代英是一位爱国爱民的烈士，而这种难而可贵的精神更是值得我们学习！
“心在沸，心在烧，在这恐怖的夜里，他死了！他死了！在这白色恐怖的夜里---我们的小同志，枪杀的，子弹丢进他的胸膛，躺下了---小小的身子，草地上，留着一片鲜红的血！......”多好的诗呀！简简单单的几句话就能反映出一个个烈士们的生活环境，和死亡对他们的不公平。每个烈士们都走在死亡的边缘，但他们却抱着一颗很好的心态。“就算是死，也要死得光荣”这是当时烈士们说的.最多的一句话。
我们是祖国的花朵，是祖国未来的栋梁，我们现在的幸福生活是建立在当年一个个战士们壮烈牺牲的痛苦之上的，我们应该把握现在的美好生活，好好学习天天向上，长大以后，回报社会，回报祖国。为了让让祖国的明天一片光明，加油，加油，加油！
雨花台话剧观后感 14
去南京期间，在朋友的热情邀请下，瞻仰了雨花台烈士陵园，实在是很受教育，不虚此行。
南京雨花台原本是江南著名的风景区，明清时代被列入“金陵十八景”。然而从1927年蒋介石发动“四一二”政变到1949年新中国成立前夕，这里成为国民党屠杀共产党人及爱国志士的主刑场。这二十二年中，约有近十万的共产党人、工人、农民、知识分子等革命的志士、爱国人士在此被杀害，壮烈牺牲，这里撒满了烈士们的鲜血。1949年12月12日，南京市第一届第二次人民代表会议作出建设雨花台烈士陵园的决议。雨花台开始全面绿化造林、修建道路的'工作。1950年建起了奠基纪念碑，在烈士殉难处建立了纪念性标志。1984年4月破土兴建雨花台烈士纪念馆，1988年7月1日正式对外开放。
据说以前雨花台烈士陵园也是收门票的，但现在已经免费开放，供群众缅怀为国捐躯的烈士们。雨花台的建筑古朴典雅，简洁庄重，具有民族风格，走进白色花岗岩墙面的雨花台纪念馆，展厅陈列的烈士大多非常年轻，牺牲时平均年龄不足30岁，有些还没有结婚甚至没有恋爱过，年龄最小的烈士是年仅16岁的袁咨桐，他在临刑前一天，在一张自己的照片背面写下了“永别人世”的绝笔，这张斑驳的相片如今陈列在展馆里。170位烈士中，约有60%受过良好教育，从介绍和留下来的照片看家境优越，很多都是名牌大学毕业：著名工人运动领袖邓中夏毕业于北京大学中文系，许包野烈士曾留德获得哲学博士学位，施滉烈士当年在美国斯坦福大学获得硕士学位。英名榜上有2401位烈士，还有许许多多不知名的烈士们长眠在这里。
雨花台话剧观后感 15
走进剧院，观看《雨花台》这部话剧，我仿佛穿越回了那个风云激荡的年代，感受到了革命先烈们为国家和民族所付出的巨大牺牲。
这部话剧以雨花台为背景，展现了众多革命烈士的英勇事迹。雨花台，这个见证了无数英勇牺牲的地方，仿佛是一个历史的缩影，浓缩了那个时代的苦难与斗争。在舞台上，演员们用精湛的演技，将革命烈士们的`形象栩栩如生地展现在观众面前，让人为之动容。
我最为感动的是那些为了理想而献身的烈士们。他们有的年轻有为，有的已是中年，但他们都怀揣着同样的信念，为了民族的解放和国家的独立而奋斗。在雨花台上，他们面对敌人的屠刀，毫不畏惧，慷慨就义。他们的英勇事迹，让我深深地感受到了革命精神的伟大和崇高。
这部话剧也让我思考了很多。在那个年代，革命者们为了理想而付出了巨大的代价，甚至不惜牺牲自己的生命。他们用自己的行动，诠释了什么是真正的爱国主义和民族精神。而在今天，我们生活在一个和平的年代，享受着国家的发展和繁荣。我们应该铭记历史，珍惜当下，继续发扬革命精神，为国家和民族的未来而努力。
此外，《雨花台》这部话剧也让我感受到了艺术的魅力。演员们的表演生动而真实，让我仿佛置身于那个时代。舞台上的布景和灯光也营造出了一种庄严肃穆的氛围，让人更加深刻地感受到了历史的厚重和深沉。
总的来说，《雨花台》这部话剧给我留下了深刻的印象。它让我更加了解了历史，感受到了革命精神的伟大和崇高。我相信，这部话剧将会一直传承下去，成为一部激励人们前行的经典之作。
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