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《长安三万里》的观后感（通用6篇）
看完一部影视作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是小编帮大家整理的《长安三万里》的观后感（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《长安三万里》的观后感1
电影《长安三万里》，以高适、李白为两条对立的线索，穿插了杜甫、王维等盛唐诗人。高适的人间之路，与李白的仙人之道正相对应。影片结尾，高适大破吐蕃建功立业，而李白投机永王身陷囹圄，影片的褒贬取向一目了然。虽然结尾借高适和侍从的对话，肯定诗人们为黄鹤楼、长安城所写的诗，高于物质的楼与城，作了退两步、进一步式的调和。
回家翻了翻周勋初的《高适年谱》，发现高、李、杜三人的人生差异，远比电影中所展现的小，从中看不出人间路与仙人道的对应。当然电影是虚构的艺术，并不影响，这里无关好与坏。
高适比李白、王维大一岁，比杜甫大十二岁。高、李、杜三人，在开元、天宝年间的生活相去不远，同样四处游历，争取达官的援引，但都同样的不得志，生活时常陷入困窘。略有差别的是，高适确实去过东北边陲，亲历边塞军中生活，对军中士卒的遭遇有所了解，实际经历比之李、杜丰富一些。
753年（天宝十二年），高适远赴河西，入哥舒翰幕府。次年得到哥舒翰的赏识，成为掌书记，以文职在军中有了容身之地。高适与哥舒翰颇为相得，作诗吹捧哥舒翰，还一起接受了密宗的灌顶。一直到此时，高适、李白、杜甫的人生分水岭还没出现。此时高适已55岁，仕途有好转但也难言得意。
两年后安史之乱爆发，东北边防军的叛乱只能靠西北边防军来平定，河西陇右军人的地位明显水涨船高。高适随哥舒翰守潼关失利后，回到了长安。此时唐皇室仓皇丢弃了长安，玄宗西逃，肃宗在灵武继位。高适谒见的玄宗，面陈形势。杜甫投奔肃宗，成为了右拾遗，一个很清贵的小官。肃宗和玄宗父子的对立，埋下了巨大的政治隐患，按照后见之明，肃宗的'灵武朝廷最终获胜，玄宗自身未来也将失去自由。显然是投奔肃宗的杜甫更有希望。
但有意思的转变发生了，当玄宗试图用永王出镇来分肃宗之权时，高适表示反对，获得了肃宗的欣赏，当年十二月擢升为淮南节度使，讨伐永王。而灵武朝廷的谏官杜甫，因为上疏救房琯，忤逆了肃宗的旨意，被贬官外出，他的仕途希望也到此终结了。这是高适、杜甫的分水岭。
永王出镇，李白参与了永王之乱。前来讨伐的高适尚未出兵，永王就兵败了，李白因此下狱，高适似乎并未伸出援手。后来高适转任彭州、蜀州刺史，被贬的杜甫此时也来到了四川。两人多有唱和，高适曾前往杜甫的草堂作客。杜甫在四川生活，得到了高适的诸多帮助。
763年（宝应元年），高适出任剑南两川节度使。吐蕃进攻唐朝，蜀地是战场侧翼，结果高适大败，西山诸州陷落，杜甫《王命》诗云，“汉北豺狼满，巴西道路难。血埋诸将甲，骨断使臣鞍”，说的就是其诗。史书评价高适，“言浮其术”，最后以文人习气盖棺定论。此后，高适虽然官位很高，但政治军事上再无表现。
高适一生六十六岁，比李、杜稍长寿几岁，三个人人生前80%的轨迹高度重合。随着安史之乱爆发，唐朝几近倾覆，三人的政治分水岭由此展开。最终高适得意上升，李白身陷囹圄，杜甫流离蜀中，这当然有三人政治嗅觉与能力的区别，但也充满了命运的偶然，所处位置、所结君上同僚，以及运气。如果只看《年谱》，好像人间之路与仙人之道的差别，并没有那么远。
《长安三万里》的观后感2
《长安三万里》惊艳至极，完全是一部成人向的史诗电影。高适之于李白，就像资质平平，也不够幸运的我们之于那些放荡不羁，天生才情，能够轻易得到所有人喜爱的他们。我们不知道是不想成为他们，还是不知如何成为他们。有趣的是，众人醉到狂喜的《将进酒》一幕是电影中唯一绚烂的几分钟，却转瞬即逝，并不是结局。结局中的李白是狼狈的，必须承认自己除了诗作再没有一个胜利的舞台了，等着旧友与好运来拯救的，凭着自己给点阳光就灿烂的自信开心余生。而结局中的高适是清醒的，用自己一生的克制与努力从一个资质平平的孩子成长为扭转乾坤的干将，在晚年成就事业。
他们都以长安为梦，也在两相径庭的人生中产生惺惺相惜的友谊。中年时依然是大胸男的高适和已经成为大肚男的李白摔跤的一幕，将古代男人间的友情写的精彩又含蓄。高适总怀疑，自己是李白最好的朋友吗？当然是，尽管总被簇拥着的李白每次都忘记和高适的约定，却不做声的把他写在《侠客行》中；在外人面前做谪仙的李白，只告诉高适铁杵磨成针的故事，承认自己小时候也读不懂书；是李白告诉口吃且有阅读障碍的高适，你胸中的锦绣，终会有喷涌而出的一天。那个人，与你如此不同，他的只言片语，却总成为改变你人生的巨大偶然，当他邀你的时候，你总会奔赴，这怎么不是最好的朋友呢？长安，对于青年的高适来说，是可“指叩天子门”的鹏程理想国，对于晚年的高适，流转的都是和李白共度的时光，那些未实现的理想，属于鲜活的生活过的每一个诗人。李白的诗真的写的好——天地一逆旅，同悲万古尘。
剧情方面结构工整，平铺直叙，略微缺少大起大落的戏剧冲突，全片也略显冗长。不过既然是长安三万里，盛世繁华到山河破碎，绝非一般电影篇幅所能诠释，编导团队已经对宏大的历史变迁点到为止，着墨更多于落在个体身上的`鸡零狗碎。 有人说讲述视角采用李白会更出彩，其实不然，李太白乃天上谪仙，人生得意须尽欢 莫使金樽空对月，凡间世俗之事，得过且过，酒过三巡，身旁鱼虫草木都尽带不羁放荡之意，如此理想主义色彩浓厚的感性大文豪，也许难以在王朝兴衰的大历史观下以犀利客观的视角恰如其分地诠释从与世同乐到悲悯苍生的漫长转折。 反观高适，用时而冷静细腻时而客观冰冷的角度回顾友谊，时势，落魄后的涅槃，辉煌后的唏嘘，更能把观众带入一种看似朴素却暗流涌动的情绪。
有人说影片直突突地让大诗人们开口吟诗有些造作，其实更不然。用诗歌串起历史的长河，用韵脚点缀古人的佳话本就是这次动画的核心创作形式，我反倒甚是喜欢儿时耳熟能详的经典跃然于活生生的原创们口中。我愿意相信，盛唐时期的文人墨客，不屑于经深思熟虑而下笔成章，更偏爱小醉微醺后诗性大发脱口成章，更陶醉在云游四方时应景生情的吟诗作赋，这也许便是届时文青们最流行的交流模式：别BB，开口就该直抒胸臆！
影片称得上高潮的部分，当属唐代大诗人们在野湖畔聚众饮酒，狂啃辣条，以诗会友。众仙圣鬼神驾鹤飞天，扶摇直上九天，漫游星河灿烂，直捣三界天宫！整个”神游”行云流水一气呵，配以精美华丽的配色，璀璨耀眼的光芒，整个诗酒大会俨然成为一场波澜壮阔的众神归位。这一段魔幻现实主义表现是对诗歌赋予当时文人们的极致浪漫情怀的超然释放，这正是属于中华的复古浪漫主义。
李白的放荡不羁爱自由和高适的现实内敛有城府，成就了一段令人唏嘘的旷世友谊； 各位大诗人百家争鸣的才华洋溢和大唐的四方来朝到无力回天，铸造了一段令无数后人伤今怀古的历史。从哪吒到白蛇到长安，对这样融汇本土元素，致力技术革新的动画电影，坚定支持和鼓励！
《长安三万里》的观后感3
学生时期学了太多李白的诗，准确的说是背了太多，很多意思其实都没学透，只是觉得这位才华横溢的诗仙真的很高产啊，看完《长安三万里》才是真正为他一生的震撼又唏嘘。
商贾之子，年轻气盛，纵马田间抓贼，满腹才学，却因为身份的限制，无法在仕途上施展自己的才华。
怀才不遇他站在黄鹤楼上，看着崔颢留下的《黄鹤楼》，知道了自己的不足，也言明自己的壮志，以后也会写出这样诗句。
他纵马前往扬州，饮酒作诗，纵情歌舞；他北上长安，寻求仕途，一展大才；他落寞饮酒，遁入道门，惆怅万千。
从年轻时候“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的借酒消愁，再到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的劫后余生，他留下这些波澜壮阔的名句，也留下了充满浪漫和遗憾的一生。
他的才情随着唐朝最后的繁华里流传开来，他的命运也和历史的车轮紧紧缠绕，宿命感三个字真的在李白身上拉满了，但凡他少一点癫狂，亦或是晚一些出现，都无法如此的和唐朝的命运贴合。
很喜欢《长安三万里》的视角，用高适，这个具体的`人去看整个盛世的变迁，一个伟大诗一生的跌宕。
高适的谨慎古板，李白的潇洒不羁，高适身背振兴家族的重任，而李白孑然一身为自己而活，高适心怀家国戎马沙场，而李白却少了一些对于时局的洞察，两个人就像对照组一样进行各自的人生，正如他们一生进行了三次摔跤，从青年到壮年再到中年，青春不再，壮志不再，背道而驰却又心心相惜。
世人总是争论高适到底有没有对李白见死不救，动画给了一个很理想化的答案，结尾的时候，高适骑马，与随从聊着当代的名诗，永远绕不过那个名字“李白”，他轻松地念出每一句李白的诗，是为这个曾经的挚友自豪，也为他能够得到大赦而高兴，他不在意李白知不知道自己为救他努力，自此他们也再未能像年轻时候那样摔跤喝酒，但“天涯若比邻”大概也就是这个境界了吧。
《长安三万里》的观后感4
《长安三万里》是暑期档一匹耀眼的黑马，电影选择用高适的视角讲述了诗仙李白从青年到壮年至及至陨落的跌宕起伏，而李白、高适与众诗人的命运，更是一同随着大唐的兴衰起起伏伏的。
还记得高中一次语文课，老师夸赞了我对李白那句“我辈岂是蓬蒿人”的独特理解。当时我被这句诗深深吸引，为那句意气风发的少年气所激荡，我仿佛和李白一起大笑出门，冷眼观世，那时的我，尚不明白“世”是什么。
同样的，李白，似乎也不甚明白世之含义，抑或是他太过自信，不屑于明白。出身商人之家，李白父亲为其选择的老师是擅长纵横之术的纵横术的赵蕤，纵横术也是李白从政的重要学习内容，但是，李白似乎并未习得其法，否则不能解释他为何追随永王，政治上他似乎单纯的像个婴孩。
经历过生活和工作打磨的已至中年的我，似乎有些理解李白，也开始不敢轻易触碰太过不知天高地厚的诗句，转而欣赏那些更深沉，更平和的诗句。我们多数人也像李白弃官求道那样，将自己遮蔽起来，不再认为自己可以像年轻时那样，一往无前地向前冲。因为那些碰壁、那些身份的局限、那些因为自身性格带来的四周的敌意，都是真切的。因为生活最终都要面对曾经我们嗤之以鼻的柴米油盐和基本生存。但我们总一而再再而三地被这样的灵魂打动，李白和我们一样，遇到挫折也会彷徨，会怀疑自我，和我们一样，遇到幸事也会心情大好，快意而放浪形骸。
感谢中国文字，将盛唐的'锦绣诗句织进中国历史，多少年后，历史把天平倾斜到这一边，在这一边，曾经显得痴愚的、固执的形象，终于化作中华文明那一缕永远坚定的魂，那是身怀天下，开济世人的，诗歌，从来都是济世之心的副产品，诗歌，也是愤懑于无法真正投身于天下的。
历史也许会将那个一心要入仕是李白掩埋，我们记得月光下洒脱壮阔的敢邀明月之魂，记得千金不贵不醉不休的气豪云天的，却往往忽略了那句高堂明镜悲白发，谪仙人也恐惧时间的效力，也生怕错丢了这一生，陷入庸庸碌碌，我们轻飘一句诗中仙，掩盖了他终其一生的求无所得的惑。
大唐，究竟是你成就了李白，还是辜负了他？
《长安三万里》的观后感5
昨天，妈妈带我、妹妹和姐姐一起观看了《长安三万里》这部电影。看完这部电影，令我印象最深的则是李白那爽朗干净的笑。
青年时，他和高适有了一次偶然的相遇。当时高适正在吃干粮，突然有两个人骑着马从身后冲了过去，把高适的`干粮撞到了地上，高适正准备捡干粮，不料身后追来了一个少年，竟说他是贼，偷了自己的马和钱财。高适赶紧为自己辩解，那个青年知道真相后，继续追赶，高适也跟了上去，看见那个青年和另外两个人打了起来 ，三下五除二除掉了一个，还有一个，他正准备刺杀那个青年，在千钧一发之际，高适把自己的长枪一扔，射中了，救了青年一命。
青年很感激，互相介绍后才知首那个青年正是李白。李白让高适一起去城里找一个朋友求取功名，没想到李白的朋友闭门不见，气得李白把剑拔了出来，一边乱舞，一边愤愤地说：“有眼无珠，有眼无珠。”吓得众人纷纷跑开。李白舞了一会儿，就把剑放回剑柄里，居然仰天长笑了起来。这一笑，我听出了李白面对困境时的潇洒与乐现，也听出了他对世道的无奈和对自己怀才不遇的自嘲。
壮年时，李白被玉真公主举荐进入了翰林书院，他写信邀请高适去长安。次日高话便应邀来到长安，李白正和岑参、张旭等几位诗人饮酒对诗。大家都打趣道：“谪仙人，您何不上去作一曲？”于是，李白便拿着琵琶走上木板，一边弹，一边唱，唱完又哈哈大笑起来。这一笑我听出了李白潇洒脱俗、放浪不羁的背后是一首首随性而来的名诗佳作。
暮年时，永王三顾茅庐请李白参加永王幕府。李白被永王的诚心诚意打动了，为永王写了11首诗，不经意间成了反贼，高适暗地里让郭子仪救了李白。死罪可免，活罪难逃，李白最终被流夜郎。就在去夜郎的途中，皇帝大赦天下，李白重获自由，开怀大笑，不禁吟诵道：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这一笑，我听出了李白重获自由的愉悦轻松！
通过学习，我知道了李白是个豪放派诗人，他写的诗总是豪迈激昂。看了这部电影，李白那潇洒脱俗、放浪不羁的形象更加深入我心，那乐观自信、爽朗干净的笑，终是让人难忘啊！
《长安三万里》的观后感6
近日，电影《长安三万里》热映，影片描绘了开元盛世与安史之乱的唐代，唐诗的发展，诗人的境遇，以边塞诗人，大唐节度使高适的角度回忆起了与李白的一生往事，让人对传统文化——唐诗有了更为饱满的印象。下面本文以电影中印象较为深的三幕场景来谈谈感想。
第一幕是高适长安受挫，在回梁园之前回想起与李白的扬州之约，遂行至扬州赴约。与李白相聚之后，李白带其在扬州感受扬州风光。而高适并不喜欢这种生活，怒怼李白不思进取。这时裴十二却说，有才就能报效国家？站了出来与高适比试，裴家剑与高家枪的笔试，高适输了，高适惊叹裴十二这样的本事应当去边关建功立业，但是裴十二却默默走到一旁，，摘掉了头上的冠帽，长发飘落下，她是一个女子。女子连功名都不能考，边关建功立业，更是痴心妄想。裴十二无奈念了一首诗：“梨花醉春色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。”高适沉默良久，决定回梁园再苦练功夫和文笔，在临别前，李白对他说，“高三十五，你心中的一团锦绣，终有脱口而出的一日”。
第二幕是高适去边境参军，赢得了一支马队，率领马队执行军令，但是战士在前线奔波，浴血杀敌，而军中主帅却在军营中观看歌舞，此场景深深刺痛了高适，高适请辞，并且在回乡的路上愤懑地写下了这首《燕歌行》：
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
诗的成长是随着人的成长而成长的，高适经过了边塞的军旅生活，他的见识、他的'文采也相应的有所长进，正如后面遇到李白，李白说：“高适，你心中的那团锦绣，终于说出来了”。
第三幕是李白、杜甫、高适、丹丘生、岑夫子在江边饮酒，酒后李白诗意大发，写出了《将进酒》绝世名作，而电影中也是通过极致的浪漫主义色彩，用画面展示了这首诗的场景，众人乘着大鹏直飞九重天，领略着仙境的奇幻，让人直呼过瘾。在高适决定离开要去哥舒翰帐下做摹中掌书记之时，李白吟出了“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星”是以高适为原型时，不禁让人感叹他俩的神仙友谊。
当然，电影是有艺术加工的，真实的历史还是有所区别，但《长安三万里》也让人回到那个诗在，长安就在的大唐群星闪耀时代，跨越了千年，与那些唐诗、那些诗人相知相识，追寻诗人们的脚步，在当下继续追寻浪漫，追逐自己的人生理想。
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