《入殓师》的观后感(精选14篇)
看完某一作品后,对人生或者事物一定产生了许多感想吧,为此需要好好认真地写观后感。到底应如何写观后感呢?以下是小编为大家整理的《入殓师》的观后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《入殓师》的观后感 篇1
看完这部电影之后,不抒发一下心情总感觉有点不舒服啊,因为这部电影真的让我感慨良多。
影片中有一句台词让我印象非常深刻:“死是一扇门,它并不是终止,而是超越,是踏上新的旅途。”这种说法有点像我们所说的轮回吧!这部电影深刻地表现出人们对生命的尊重,对逝者的尊重。“入殓师”并不是一个让人崇拜的职业,在日本甚至让人看不起。片中的男主角作为一名入殓师,他一开始并没有获得妻子的支持,因为妻子认为他的职业是让人羞耻的。他的朋友也抱着同样的心态。但是,当他们亲眼看到他的工作过程之后,他们的思想转变啦。对男主角由衷的尊敬。
给遗体化妆这个职业对于很多人来讲应该是想都不会想的工作吧!因为对着逝者,就会有种毛骨悚然的感觉。尽管很多人都说世界上并没有鬼,但是这是人的本能反应。当看完这出电影之后,我更加敬佩那些入殓师啦。他们给逝者化妆,让他们以最美的一面离开人世,也给逝者的亲属们留下了最好的印象。
故事是以男主角为30年未见的父亲化妆,男主一直很恨父亲,因为在他小的时候,父亲就和别的女人离开了他和母亲。因此每次当他回忆时,他只记得母亲的样子,而父亲却是模糊的。父亲和他曾经交换过一颗石头,在父亲逝世时,手里还紧紧的握住那颗小石头,由此他才知道,父亲其实一直都想着他。
故事除了写出对生命的崇敬外,还描写了人与人之间的感情,亲情、友情、爱情。妻子死后丈夫的伤痛,母亲死后,儿子的悔恨。
这部电影还有一个出色的地方——音乐。背景音乐是由日本音乐家久石让所作的大提琴区,旋律优美动人,让人听后非常感动。我建议大家去看看这部电影,一定会有所收获。
《入殓师》的观后感 篇2
最美的不是青春,而是青春里的那个人
人永远都不会知道,谁哪次跟你说了再见之后,就真的不会再见了。 而我们根本还没来得及说你好,就匆匆的再见了。也许这就是青春:一个回眸,一个转身,就是一辈子。我不知道,当我在偷偷的想你时候,你会不会也在想着我。
那时年少的我不懂爱,只是想每天一抬头就能望见你就在不远的斜对面,空闲的时候喜欢看着你发呆,看你举手投足间的每一个动作。默默地关注,却从不去打扰。直到再也看不见你,才发现我竟如此依恋你!哪怕只是个背影!
我明白,不会再有人让我只是听到他的声音就会心动不止;不会再有人会放慢自己的脚步,只为跟我同步;不会再有人在我受到磕碰的时候,调皮的说小心点。你说你只是个过客,可是你明明就已经住进了我的心底,让我怎么能洒脱忘记?
那是天真的以为:属于我的终究会属于我,然而这最终只是电视剧里的情节。我们终究是逃不过命运的戏弄!时间在变,人也在变。有些事不管我们如何努力,回不去就是回不去了。
暗恋一个人很傻,两个互相暗恋的人更傻,而那些都是我们再也回去的青春!有时候我会想:如果当初我勇敢一点,你会不会就是我的了~这还真真是有些事现在不做,以后再也不会做了!
遇见一个人,需要一秒钟的时间;
认识一个人 ,需要一分钟的时间;
喜欢一个人,需要一天的时间;
忘记一个人,却要用一生的时间。
不是还想等着你,不是不想忘记你,只是还没找到一个和你一样的,让我念念不忘,深深爱的人来代替你。因为一个人占满了整颗心,所以再也容不下其他人。
既然彼此的沉默让我们错过了,那就这样错过吧!
或许很久很久很久之后,我们依然会微微笑着向彼此打招呼。那样感觉也还不错~
-------致逝去的青春
《入殓师》的观后感 篇3
整部电影都围绕生死观在探讨,但是正面的讨论也有好几处。
第一次是大悟在桥上看鱼,有两尾鱼拼命的往上游游去,这时候正有一尾鱼的尸体飘到了下游。大悟对老人说:“多么悲伤啊,为了死而努力,终究是一死,不那么辛苦也可以吧。”老人说:“是自然定理吧,他们天生就这样。”这里大悟陷入了虚无主义,既然都要死,结局归途都是一样的,努力还有意义吗?既生命是虚无的,生命本身有意义吗,死亡已经既定,为什么还要活着。但是老人回答的很轻巧,自然定理,本来就是如此。是的,不管是努力往上游游去的鱼还是死亡这件事情,本身都是很自然的,我们无法改变死亡本身,那么不能改变,活着就没有意义吗?
第二处是和社长的对话,这个时候大悟正打算和社长说辞职的事情。社长先是说了自己和妻子的事情,他妻子是他当入殓师的第一位客人,死亡的无法避免,但是可以让她美丽的离开,这个也是一种慰藉吧。然后说了一个很普遍的生物规律。这个也是对生死的一次讨论。“生物吃着其他生物生存下去,不想死的话就得吃。”(我一直怀疑这里的字幕不太全)这里暗含着一种生死观念。死亡是很正常的事情,而生活中的死亡是很普遍的,只不过你的角度问题而已,你手里拿着的食物未尝不是一种死亡的物体呢?
第三次是火化澡堂老板娘时候,那个老人这样感叹:“死可能是一道门,逝去不是终结,而是超越,走向下一程,总会再见的”这位看着一个个人走向终点的人超脱而旷达,真正做到了对生死的参悟。
整部影片不说教,用音乐和画面来感染人,生命存在那么多的未知,明明活着的章鱼放生时反而死了,前几天还活着的人,突然就死去了。那个孤单的老人的尸体在两周后才被发现,死亡带着普遍而不可避免的特性,但是即使这样,我们也没有权利去放弃生活。
《入殓师》的观后感 篇4
人们不会将大提琴手和入殓师相提并论,甚至很难将二者建立某种联系,但这种印象恐怕都在接触泷田洋二郎导演作品《入殓师》之前形成;随着大悟工作的日臻熟练,表情庄重、动作舒展、步骤娴熟,想必观影者会在入殓的细节上领会一些关于音乐演奏的魅力,如有送别亲人的经历则感触更为强烈。
管弦乐团解散了,从幼儿即苦练琴技的大提琴手大悟失业,不得不卖琴偿还高额的购琴款,去乡下老家渡过窘迫的日子。告别热闹繁华的都市回到乡村小镇,每一次我都难免凄惶,那种让人感伤的凋敝,让人揪心的冷清和让人惧怕的寂静始终挥之不去。泷田洋二郎也发现了这种反差,并不经意地表现出来,失望、颓唐而消极。
好在大悟的母亲留下了一栋小木屋,一间陈旧但精致的咖啡店,工作之余,大悟和妻子围着吧台吃火锅,上上网,拉拉琴。原野空旷,一望无垠,小镇点缀其间,顿生天地浩淼之感。站在桥上看流水,看鱼,或在庭院赏如雪的樱花,在花木葱郁的屋顶花园吃河豚卵。疲乏了,去大澡堂泡泡,聊聊陈年旧事……小镇的日子,像落花、像飞絮,岑寂,闲散、惬意,无拘无束。
曾经抱负远大的提琴手消失,让位于为人不屑的入殓师,过程不可谓不艰难,但放在大工业化背景下的现代社会也不难实现。在城市里,工业化耐心地摧毁关于美的一切,艺术、想像,包括回忆。或许,我们都只有在人人选择逃避而又向往的乡村复原被一点点抛弃的童话。
回到入殓这个话题。无可厚非,我们一如既往地欣欣然期盼新生,恐惧甚至诅咒死亡,但死亡始终无法抗拒,每个人都无法决定死亡的时间。我们唯一能做的是好好活着,珍惜在世的每一寸光阴。
《入殓师》的观后感 篇5
现在一吃肉,就想起《入殓师》里的镜头:主人公一边大块朵颐地吃着鸡腿,一边不停地说着:鸡腿也是动物的尸体,罪过啊,罪过。吃过之后,拉起优美的小提琴,又沉浸在哀婉的忧伤里。
尸体、鸡腿、小提琴、沉默、喧嚣、忧伤。这样一组镜头似乎只有在这样一群特殊职业的人群中才能建立起联结。日本的影片也好、文学也好,太多这种表达边缘诡异、又要同生死联结的主题。诡异,令人好奇,生死,让人产生至高无上的对人生的俯视。
那些非正常死亡的惊怵的面孔,经过入殓师的手,变得安详平和。亲朋好友在送走他们的最后一程里,仔细地端详着,似乎那不是一具尸体,只是亲人安详的睡着了,他们送他到另一个世界里,充满不舍,忍不住哭出来。
入殓师的手抚触过太多的尸体,他们为社会上的人所避讳,他们也曾对自己的双手产生厌恶。但是,不知是一种什么样的信念,令他们欲罢不能的继续这个职业,直至离不开这个行业。
前几日,老朋友突然的心情低落,缘于身边的朋友得了癌症,每次看到她化疗产生的痛苦,对生的渴望以及对病痛的无奈。他都要揪心的想到了死的问题,他去研究“来世”的思想,如果对自己的来世已坦然,那面对当下也一定不会有那么多的焦虑、不安和烦躁。
女娲抟土造人,如果真的有来世,入殓师在往生者再生的路上,是不是扮演了女娲的角色呢?入殓师每次工作结束之后,满意的看着自己的作品,将他们呈现给往生者的家属,他给家属带来安慰,看着亲人告别的场面,入殓师安静的退到幕后。
死,在入殓师的眼里,也许是一种美好!
入殓师也喜欢吃肉,只是,当他们将肉也看成尸体的时候,会产生纠结,然而亦是欲罢不能的喜欢吃肉,也许这也是人生的无奈,所谓大雅与大俗,距离是如此的接近。
《入殓师》的观后感 篇6
大提琴的演奏需要演奏者有细腻的情感,能够洞察指尖拉出的音符中深藏的含义。那些对人的怀念,那些对事的怀念。
《入殓师》的成功就在于描写了人性中最通常最普遍的感情。对于亲人离世时的情感。细腻的情感如新发现的温泉,凸涌出来,充满人心。而这一切,又是通过镜头,对于主人的刻画,从先前的大提琴手,乐队无奈解散,到迫于生活压力,住回祖屋,从事入殓师这个职业。从开始对于尸体的不适应、抗拒,到亲自为尸体服务,熟练的手势,温柔的动作,以及那个回头照看死者生前的照片。中间无不充满着丰沛、细腻的情感。
“那是个温柔的孩子啊”澡堂大妈。
入殓师是个只有拥有温柔的内心的人才能干的工作。拉奏大提琴则表现出了细腻。既弹得来大提琴的,又当得了入殓师,因为只有心脏适应得了厚重声音共鸣的人,才能直面人类无法回避的超体验死亡。
从风雪迷茫,到春天万物复苏,这是自然的轮回,也象征着死后又是另一番世界,灵魂如天鹅起飞般升入天堂。影片结尾,当父亲的面容渐渐清晰,男主角回忆起儿时同父亲的约定时,情感便是爆发出来。
看到在女儿节安葬父亲,嬷嬷、妈妈、孩子用笑用吻送走亲爱的人,我流下了眼泪。汤店老婆婆入殓的时候,我又流下了眼泪。为爸爸入殓的时候,我又流下了眼泪......
不知是否受了影片的影响,我选择了一个最简单明了的题目。
诚实的说,很久没有看过如此干净而感人的电影。一开始我因着名字的恐怖固执的不敢涉足,看完以后才发现全片并没有一个惊悚的镜头。
一个异常简单的故事,除了片头短短的入殓过程,整部影片完全采用顺序式叙述方式,却深刻的体现着生、死、爱、恨诸多主题。
影片一开头,是小林大悟在师父的指导下实施入殓过程。男主角娴熟的动作让我相信这一定下了不少功夫,正如他专注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平静、庄重、自然。
故事以华丽的交响乐团演奏为开始,一瞬间我有点恍惚,导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起,在世人眼中,前者多么的高贵后者多么的粗鄙。然而恰是这样的对比为大悟后来的思考埋下伏笔。
失业以后大悟和妻子搬回乡下居住,胡乱的工作寻找中大悟遇见了他的师父(我一直觉得影片里这个角色更像中国人眼里的师父而不仅仅是社长)。在高薪的诱惑下大悟接受了入殓师助手这一份工作。
接踵而来遇见的各种死亡促使大悟开始思考人生和死亡的意义,为描绘这一过程中影片插入了大量大悟独自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴声伴奏中,跟随社长处理入殓事务的大悟逐渐意识到入殓师的圣神所在——让死者保有最后的尊严,以最美丽的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成为一个入殓师时,大悟不可避免的感受到了周遭人士的轻视眼光,反对他的甚至还有妻子,
《入殓师》的观后感 篇7
千百年来中国人对于死亡一直是讳莫如深的,因此,关于死亡的电影我从来不愿触碰,唯独这部《入殓师》。
《入殓师》大致讲述的是大提琴家小林大悟失业后,回到家乡做了一名入殓师。经历了许许多多的生命的逝去,他终于从心里接受了这个在旁人看来并不光彩的职业。当然,事实上,影片中表现出的情感内容远远不止这些。
影片一开始就向我们展示小林为一名死者入殓的过程,虽然经检查后询问家属是化男人的妆还是女人的妆让我忍俊不禁,但想想,却是更加透露出一种悲凉,由此决定了整部电影的基调。电影中充斥着大量死亡的场景,但丝毫没有撕心裂肺的哭泣,没有生离死别的纠缠,一切都显得如此安详,却让我心里压抑地难以呼吸。
看过这部影片的人大都为影片最后小林为他消失数年的父亲入殓时,父亲手里掉出一块石头的那一幕所感动,不可置否,为他多年不见形同陌路的父亲入殓,正是人性的回归。但更加令我影响深刻的场景有三。
第一幕:因为自己的工作而耿耿于怀的小林站在桥上,注视着桥下河里的鱼。下游的鱼奋力的朝上游游,而上游却漂来了鱼的尸体。小林说:“让人觉得很悲伤,为了死而努力,终归是一死,不那么努力也可以啊。”同样来到桥上的那个常去泡澡的泡澡大叔却说:“是自然定理吧,它们天生就是这样。”从这个时候开始,小林对生死开始有所感悟,正如剧中小林的自白“让已经冰冷的人重新焕发生机,给她永恒的美丽,这要有冷静,准确,而且要怀着温柔的情感”,他不像之前那样排斥逝者,排斥这个职业,他认识到,入殓师不仅仅是给遗体清理和化妆,而是可以给逝者带来永恒的美丽,“帮助他们踏上安稳的旅程”。因此,对于入殓师这个职业,他有了自己的一份理解和尊重。
在我看来,这个小片段似乎不怎么起眼,却是小林对于入殓师的理解的一个重要转折点,也是帮助他尽快接受和适应这个职业的催化剂。
第二幕:在小林为一个死于车祸的女孩入殓时,女孩的父亲和骑车载着女孩的男孩吵了起来。女孩的父亲质问男孩:“你不想赎罪吗?你要像那个人做的工作一样赎罪吗?!”到这里,我想小林当时的情绪应是无助的,犹豫的。妻子美香因为他的入殓师身份和他吵了一架后丢下一句“肮脏!”回了娘家,他失去了他唯一的亲人,当然,除了他陌生的父亲。那个时候的他应该是虚弱无力的,可他还在坚持着。可如今的这一句话却让他再也不堪重负,演员的表情在这一刻是传神到极致的,委屈,无奈,犹豫,挣扎......他向社长辞职,因为他不知道他是否能胜任这个工作,不是技术上的困难,更多的一定是心理上的压力以及对生存意义的本质思考。这个时候的小林让我心疼,我真想冲上去告诉那个女孩的家长,小林只是因为失业了才选择了这个薪水相对丰厚的职业!!!可我不能,导演自然有他的用意。果然,社长用河豚鱼白和他的故事感染了小林,小林也做出了让我欣慰的选择,那就是留下。
第三幕:小林的妻子美香在看到丈夫为澡堂老板娘举行入殓仪式的那一刻,她似乎理解的丈夫,理解的丈夫的执着,她对小林微微一笑,小林也回之一笑,我顿时感觉到了希望。我想,美香就是生命和希望。美香一直支持着她的丈夫的工作,发现章鱼还活着,她选择放生;怀孕后,她主动回到丈夫的身边劝说丈夫为了他们即将出生的孩子选择一个“普通”的工作;影片的最后,也以美香作为结束,美香手握小林父亲留下的那块石头,我觉得,那是世界上最美的画面。那
就是生命存在的意义,人性闪耀的光辉。
以上就是这部《入殓师》我最喜爱的三个场景。值得特别一提的是,小林为社长和助理演奏大提琴时,伴随着okuribito-memory的音乐,画面转移到小林在宽广的草地上演奏着大提琴,交织着为爱穿长筒袜的老奶奶入殓,为信基督教的小男孩入殓,为被家人亲的满脸口红的老爷爷入殓的画面,这场5分钟的场景一句台词也没有,一切全都靠音乐来叙述,平平淡淡,却让我万分感动。没有撕心裂肺,没有扣人心弦,总是这么平平淡淡的,感动着我,但丝毫不煽情。还有片中每一个人物,都是平凡而饱满。因妻子的丧生走上入殓师行业的老社长,他的第一个客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其实并不安逸,他一次又一次地见证着人们从殡仪馆里彻底消失;?
看过这部《入殓师》,对生命的逝去会有一个全新的理解。
《入殓师》的观后感 篇8
我是在看了《入殓师》之后才上网搜了关于它的资料,在此之前,我并不知道这部看似普通的电影,居然获过如此多的殊荣。我自认为自己是个理性的人,但却为这部片子留了三次泪。这是一个很普通的故事,人也是很普通的人,没有辞藻华丽的台词,没有惊心动魄的场景,没有跌宕起伏的剧情,亦没有生离死别的爱情,有的,只是一个失败的大提琴手,和他周围同样普通的人。
我记得我的第一次落泪,是在听到男主人公经常去的那家澡堂那个婆婆说的那段话。我记得她说:“我儿子想把澡堂买了,但我不肯,我要是不经营这个澡堂,那那些经常来我这泡澡的人该怎么办。”老婆婆说这句话的时候,语气很平淡,但平淡中,却更人动容。一个上了年纪的老婆婆,本可享受儿子的颐养天年,却独自经营这一个小小的澡堂,很累。她不是为了赚那点小小的钱,也不是没事找事干,只是作为一个看开了生命的老人,想为了其他人的方便,做出自己的一点贡献。我不禁想起以前我家最街角落,那是小时候我们孩子们做喜欢去的一个地方。我记得那是一个买糖葫芦的老爷爷,他身上总是带满各种各样的小玩具,一整个早上,他就呆在那卖糖葫芦。他的糖葫芦又好吃又便宜,他也喜欢和我们这群孩子聊天玩游戏,那时的我又调皮又贪吃,有时没钱了没站在摊子前眼巴巴的看着,老爷爷便会笑咪咪的送一支糖葫芦给我。现在的糖葫芦做的更甜更好看了,但我却再也吃不到我想吃的那个味道了。我想,在我们周围,都存在着这样一种人,他们很普通,做着很平凡的工作,她们默默无闻,真善美。
第二次落泪,是看到男主角为童年记忆中澡堂婆婆入殓时的那种庄重,以及认真传达出的那种温柔的爱。随着镜头慢慢的切入,入殓师的每个动作是如此清晰,但却不会让人觉得很冗长很罗嗦,反而随着他的一个个动作,带动起了观众的伤感。棺木被推进去火化的那一刻,澡堂婆婆的老朋友所说的“死亡并不是生命的结束,而是一扇门,推门进去,会进入另外的境地”触动到了我内心的那根弦。一直以来,我都很害怕提到死亡这个词,我爱我的家人,我不敢相信,如果有一天他们不在了,我是否还有勇气活在这个世界。但这个电影,却用另外一种角度,阐释了对死亡的理解。它不谈人死了之后会怎样,通过生死之交的终极关怀体现。在作为人在有生世界最后一程,入殓的过程中入殓师擦面、更衣、梳头、化妆每一步都做得尽善尽美,温柔。把死者最美好的容颜留在最后一刻,有尊严
的离开。我想,即使有一天我的亲人不在了,她们也会笑着离开的吧。
第三次落泪,是在看到男主人公用手暖开死去的父亲紧握的双拳,看到小时候送给父亲的石头,忍不住热泪盈眶的时侯。整个过程中,男主人公并没有说多什么,但此刻却无声胜有声。在音乐背景下烘托出的淡淡而又忧郁的气氛,适时的唤起了男主人公的回忆以及内心深处的对父亲的那种爱。男主人公的父亲早年弃家出走,给他的心灵造成了很大的创伤,尽管在拉起大提琴的时候常常怀念父亲,但也一直不愿意原谅他,父亲则因为愧对他们母子,孑然一身在外游荡,直到最后去世。影片中并没有多少男主人公和父亲以前生活的片段,但却可以从那把大提琴,那首熟悉的曲子,以及那块人被好好保存着的石头看出男主人公隐藏在内心深处对父亲深深的爱。
人从生下来就是有偏见的,偏见会固定下来,便成了禁忌。死亡对于人来说,尽管是无法逃避的终点,但几乎所有的人都忌讳谈论它,更别说亲自担任这项工作了。从失败的大提琴手转行做入殓师的大悟也毫无例外的受到人们的歧视和不理解,昔日的好友、死者的亲属、甚至连相濡以沫的妻子都嫌他脏,觉得这是一件让人觉得羞耻的工作,他们毫无例外的选择了远离他。这正是人性的可悲之处,对不了解的事情就习惯性的选择顺从传统的看法,从来不愿意换个位置来感受别人,而当事情发生在自己身上的时候才然大悟。
这个世界有60几亿人,或许我们中的大多数都只能注定平凡。人生本不完美,我们要做的只是争取不完美中的完美。一个爱的人,一扇等待的门,一个温暖的家,一盏柔和的灯,一份能够为之努力并自豪的工作,人生便已完美。
《入殓师》的观后感 篇9
诚实的说,很久没有看过如此干净而感人的电影。一开始我因着名字的恐怖固执的不敢涉足,看完以后才发现全片并没有一个惊悚的镜头。
一个异常简单的故事,除了片头短短的入殓过程,整部影片完全采用顺序式叙述方式,却深刻的'体现着生、死、爱、恨诸多主题。
影片一开头,是小林大悟在师父的指导下实施入殓过程。男主角娴熟的动作让我相信这一定下了不少功夫,正如他专注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平静、庄重、自然。
故事以华丽的交响乐团演奏为开始,一瞬间我有点恍惚,导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起,在世人眼中,前者多么的高贵后者多么的粗鄙。然而恰是这样的对比为大悟后来的思考埋下伏笔。
失业以后大悟和妻子搬回乡下居住,胡乱的工作寻找中大悟遇见了他的师父(我一直觉得影片里这个角色更像中国人眼里的师父而不仅仅是社长)。在高薪的诱惑下大悟接受了入殓师助手这一份工作。
接踵而来遇见的各种死亡促使大悟开始思考人生和死亡的意义,为描绘这一过程中影片插入了大量大悟独自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴声伴奏中,跟随社长处理入殓事务的大悟逐渐意识到入殓师的圣神所在--让死者保有最后的尊严,以最美丽的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成为一个入殓师时,大悟不可避免的感受到了周遭人士的轻视眼光,反对他的甚至还有妻子。大悟动摇了,此时社长一番语重心长的话让大悟终于下定决心继续走下去。写到这里我忍不住好奇的百度了河豚鱼白,只因社长和大悟那一副好吃的无与伦比的表情,等我知道河豚的剧毒以后又忍不住开始佩服导演的用心,河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处--好吃的让人为难。
值得一提的是,社长、大悟与办公室另外一位同事(我始终觉得她扮演这一角色挺不容易--慵懒淡定中透着一丝哀怨忧伤)一同度过圣诞节的那一段描写,大口的咀嚼鸡肉似乎要表达顽强活下去的信念,而后如怨如诉的提琴演奏又勾起每一个人不愿回首的过往。简单到可以忽略的情节,简单的食物人物和音乐的组合,让我第一次为这部电影掉下眼泪。
大悟妻子的归来似乎是迟早的事,她在他们关于大悟工作的争执中妥协也在意料当中。当大悟欲为父亲入殓时刻,她轻轻的告诉殡仪馆工作人员:我的丈夫是入殓师--她终于接受了这一切并深深引以为荣。轻描淡写的一幕让人非常触动。
他们一起见证故人的逝去时,那位殡仪馆烧炉人的话,不仅在告诉他们死亡的意义,更促使每一个观看影片的人思考生命死亡的含义--死亡也许不过是一扇门,死亡并不意味着结束,死亡只是穿过这道门,走向下一站。见过了这么多的生命终结,明白生命的渺小与短暂,目的决不是轻视生命,而是更加珍惜的活着。
尽管影片重复了多次大悟实施入殓的过程,然而似乎每一次都让人感动,并不觉多余累赘。
影片的取景也大量的加入自然元素,不管是大悟独自拉琴的远山背景还是大悟与社长谈话的室内盆景。不知是否要表达天人合一的思想,人生于自然死后亦回归自然,不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。
因着故事情节的简单,片中铺设大悟对父母感情的支线时便已猜到结局,但即便这样,仍被感动的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表达代代传承生生不息的信念吧,一切源于爱的恨都最终释然。
我们要做的只是更加宽容、慎重、珍惜的对待生活,善待他人,善待自己。
《入殓师》的观后感 篇10
今天是大年初2一个人在家里面无聊就看啦一部日本片叫做入殓师顾名思义就是死人化妆师这部电影我看错2次前面一次我是看的原音今天看的是翻译过的,2次看电影都有着不同的感觉,2个不同的感觉,第一次看听不懂这个电影说些什么没有看出这部电影的精髓,今天看的是翻译文,用中文来说的配合电影的场景我被这部电影深深的震撼啦!从一个入殓师的角度刻画啦生与死的描述,是一部法人省心的电影,
电影的主人公是一个大提琴表演者,因为乐团的解散带着自己的老婆回到啦自己的家乡,在一个招聘启事上面看到啦化妆师的广告想也没有像就去应聘,到哪里发现时给死人化妆,开始他很抵触,很反感,因为这个公司的BOSS有点忽悠人的本事把它给忽悠住啦!当热是剧情的需要,呵呵,主人公(这里先把任务改下主人公交A,套老婆就B,BOSS叫C,殡仪馆的工人叫D,谢谢)就这样开始啦他的入殓师的工作,也许是老天爷的玩笑,在他第一次进行正式的工作的时候死者已经死啦2个礼拜还是夏天大家想想都知道很恶心,A和正常人一样看见尸体就吐个不停,事情被C处理好啦!A就在边上一边吐一边看,期间A想到啦辞职,但是没有表现出来,和C一起去吃啦一顿饭,C在吃饭的时候像A道歉,入殓师观后感。在回去的路上有几个学生发现车子上面有种怪怪的味道,A很是紧张,在回去后到浴室狠狠的把自己洗啦N次。A都想好啦怎么和C说辞职。也怪不知道是C嘴巴厉害还是A自己的原因,一次又一次的被C给忽悠的把这份工作给坚持下来啦。,A开始啦他真正的入殓师职业生涯,有一次他在一个桥上面看几条鱼在游,不禁说啦这么一句话,反正要死为什么还要那么拼命的往上游呢。这个时候D出现啦说啦一句我觉得很经典的很法人省心的话,他们想回家,回到自己的出生地。一句简简单单的话让我想到啦一句老话叫做叶落归根,无论你是多么的有钱有势在临死之前都想回到自己的出生地,这个是我的第一感受。
看啦这部电影我发现日本人在很多地方真的需要我们好好学习的!无论从吃饭到文字哪怕到死亡都有我们中国文化的影子,日本把中国的文化学习过去继承并可以很好的传承和发扬这些文化,但是在中国,这些都已经不见啦消失啦!有时候真为我们自己感到悲哀,为什么我们会这样啊!这个是我看这个电影的第2感受,,
看这里A对死者进行的钠棺仪式真的感觉就是一种艺术,真正的艺术。从未死者(在这里称死者为往生者)从给死者换衣服到给化妆都是一气合成,在换衣服的工程中,要做到把衣服改在死者升上还有注意保护好死者的身体不被家属看见,一份技术活,在这里里面要有对死者的敬意,不能有不纯洁的思想为死者进行仪式。真是应啦一句老话360行行行出状元精辟的言论。在其中的一个死者家里面A和C迟到几分钟遭到啦家属的责骂,C表现出啦良好的职业素养,为死者进行拉钠棺仪式,明白啦那关仪式的精髓:把失去的人换回,赋予永很的美丽。这个过程平静,细致,而温柔,要充满爱。其实要是以前看这个电影我也想没有什么感受,但是现在我可以感受失去亲人的痛苦,我也经历过父亲的去世,我可以从电影中感受到这种悲伤,没有失去过亲人的人是没有办法感受这种痛苦,从内心发出那种无助的痛苦。有时候一想来就是很难受,现在就是很想我的父亲,有时候我真的很想他,都快3年啦
《入殓师》的观后感 篇11
我在茗那家排深进班二阶段的学习期间观看了日本电影《入殓师》,深沉的大提琴曲惹得我们每个人泪洒衣襟,有一种无形而又深沉情感在场内、在我们每个人的心里流淌。影片结束后我们默默地拿起了纸和笔,拿着笔的手在颤抖,眼泪在悄悄地流淌。
我做了件平生从未做过的事,给爸爸写了封信,我不知道爸爸看了这封信会不会激动,担心爸爸的身体。但是我现在不说怕是会永远失去机会,我终于说出了积压在我心中好多年想说却没有说出口的话。
我前几年就一直想和爸爸和解,也给爸爸通过电话,但是面对着父亲那稀疏的白发,始终没有勇气说不出那句“对不起!”
信寄出后,我内心得以平复,人生得到圆满。
我能够成为心灵勇士,是茗那家排的引领。感恩茗那家排能让我学习、成长,看到自己,也看到爸爸,接纳爸爸如是的样子,也接纳自己如是的样子。并让我与父亲产生链接,从父亲那里找回爱、找出归属感、找回那份肯定、接纳。
我回来后又重看了一遍,感慨颇多,希望与君共勉。
人生不是影视剧,没有彩排,不会给你多NG的机会。
《入殓师》的观后感 篇12
大悟在社长连诓带骗的引领下走上了入殓师的道路,社长不仅仅是他职业上的引路人,也成为大悟心灵上的引路人;同时社长填补了大悟童年父爱的空白和欠缺,成为了大悟灵魂上的父亲。
大悟刚刚从事入殓师的工作,就给他一个正视自己的机会,同时也是了却他人生最大遗憾的机会。
大悟的第一次入殓师生涯对他来说就是很大的考验,虽然画风很搞笑,但是正是在滑稽表象后形成强烈的反差,这种对比反差更能体现出大悟对妈妈去世没能送母亲一程的愧疚感。
随着低沉深情的琴声大悟对母亲的爱从心底流淌而出,他多想妈妈再给他尽孝的机会,但是已经是物是人非。
他回到家想在妻子身上寻找那份母爱,那份安全感。他所从事的这份职业也是对自己灵魂上的救赎。
大悟在经历那么多死亡洗礼后,更需要的是心理上的重建。
他看到鲑鱼拼命逆流而上,生命就是这样顽强不息;生命就是这样如逆水行舟,不进则退。
鲑鱼在完成生命的传承后,走向死亡。
虽然死亡是我们每个人的终点站,但是我们在生命的历程中体会到了爱与被爱,并把我们爱的结晶留在这个世界上,我们的生命得已延续和传承。
日本对生命的离去的仪式感令人很感动,我看到的是对逝者的那份爱,而不是像我们国家有的人一样,只追求排场。对死者的尊重,就是对生命的尊重。
每一份工作都有他存在的价值。入殓师能够让已经冰冷的人重新焕发生机,给她们永恒的美丽。这是冷静、准确,而且要怀着温柔的情感。他们能够让分别的时刻静谧,所有的举动如此美丽。
入殓师正是这样怀着对生命的尊重,为往生的人送行,代替家人为他们尽最后的心意,让他们体面、安祥地走。
入殓师就像理发师一样,只能给别人服务,而不能为自己服务。他们带着那生命的那份尊重为每个人送行,当他们离开的那一天,有谁为他们服务?
社长、大悟和女同事看到了太多生命的离开,他们深知活在当下是对生命对好的尊重,他们更加珍惜生命、热爱生活、享受生活的美好。
《入殓师》的观后感 篇13
这是到目前为止我看过的泪点最多的电影,至少我是从开头不久一直到影片结束,用了四张纸巾。但只靠煽情,不能成就伟大作品,《入殓师》的强大也不在于此。
王小波曾说,生命中那些有趣和美好的事物,值得去关注,错过的话会很可惜。
他说的没错,但这只是生命中轻的那个维度。还有重的维度-死亡。死亡意味着腐烂,僵硬,恶心,所以多数人不愿意去触碰死者,甚至不愿意在生活中提到或想到死,虽然人人不免一死。但假如人人对待死亡的态度都是逃避,这个活人的世界也将难以为继。
我们的粪便就是我们自己部分的尸体,我们每天都要面对。面对粪便,中国人和日本人具有不同的态度。你只要对比一下两个国家的厕所。当我刚知道潘石屹在甘肃天水的学校援建厕所的时候,我感叹道中国人终于关注人的尊严了。但后来看中央台的某个谈话节目,对那些厕所有个后续报道,说是几乎每个新厕所都因为缺水,缺电,缺纸而不能正常运转,我的心又凉了。在那期节目上,嘉宾们热衷于辩论,究竟在吃饭喝水都成问题的地方,使用干净整洁的厕所是不是浪费!
我想使用副词“竟然”,但读到这篇文章的人可能会觉得突兀-孔子不是说,未知生焉知死吗?我们这些历史上浸淫在儒家文化中的人,当然会这样想:吃饭喝水尚成问题,你丫有什么资格追求高级厕所?
我总是跟儒家对着干的,认为未知死焉知生。人在求生的活动中,根本找不到尊严-尊严是通过面对死亡而领悟到的-尊严就是关注污秽的排除,就是发明更高效的抽水马桶,就是设计私密通风均良好的单间...
甚至说得极端一点,尊严就是绝不苟且偷生。《入殓师》为我们展示了尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。死亡,通过入殓师的出色工作,变得不再可怕,它与生命成为连续的整体。
我一向认为,生命之所以充满意义,就是因为个体生命是有限的。反过来说,如果每个个体生命都趋向无限,整个人类就是一群永恒荒谬的爬虫。对死亡的恐惧和厌恶刺激着我们去热爱美好事物。小林在处理完那具高度腐烂的尸体之后难以遏止恶心,用力的搓澡,疯狂的亲吻抚摸妻子。而妻子也在这一刻感受到被爱的幸福。看到这段的时候,我的泪水夺眶而出。
《入殓师》能获得奥斯卡最佳外语片,绝不仅是因为美国人的猎奇,它和《卧虎藏龙》所标榜的中国神秘主义的不可理喻文化特质的卖点完全不同。日本文化发展到今天,已经强大到这种地步:不再需要靠异国情调去迎合外国人的猎奇心理了。他们已经能够用自己的头脑去思考普适价值并给出恰当的解答。
《入殓师》的观后感 篇14
人生没有脚本,不知在哪里改变。天下没有不散的筵席,人生的结局注定是孤独的,即便是最爱的那个人也不会陪伴我们一生。我们每个人都会一个人离开,没有人陪伴,我们也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人,夫妻总要分别的,被留下是痛苦的。
我曾经和先生说我要先离开,他说为什么是我留下?我是想让先生比我多活一段时间,我以为这是爱。其实我是自私的,害怕孤独,害怕一个人面对以后的人生。我可以为先生送行,不让他一个人留在这个世界上孤苦无依。我们要做的是活在当下,把每一天都当作最后一天,不要在纠结什么对与错、多与少。
我们可以选择离别的方式,分别可以在脸上印满口红,用爱去告别。
亲人并没有离去,我们不会分开,他们只是换个形式和我们在一起。我们会比他们多活一段日子,然后我们会团聚的。
死可能是一道门,逝去并不是终结,而且超越,走向下一程。
看淡生死,那是我们人生必经旅程。死亡是下一个开始,生命是生生不息的传承。
父母是我们与死亡之间的那道门。有父母在,我们不用也没有想到去直面死亡。
父母在,人生尚有来处,父母不在,人生只剩归途。
我爸爸是个有着大智慧的人,他说他离开的那一天不喜欢哭哭闹闹的,爸爸喜欢简单隆重的仪式。
父母离开的那一天,我会平静地送走他们。然后说:“亲爱的爸爸或妈妈,我还会继续活一段,最终我们会在另一个世界团聚的。”
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