西游记观后感(15篇)
当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是小编整理的西游记观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西游记观后感1
提到《西游记》大家肯定能将其中的一个片段记得滚瓜烂熟。当然，我也不例外。无论是电视剧上的“孙悟空”——六小龄童，还是书本上面活灵活现的孙悟空，都令我回味无穷，没齿难忘。
吴承恩爷爷笔下的《西游记》给了人们一个绚丽多彩的神魔世界。书中讲到：唐僧先后收服：孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，降妖伏魔经历了九九八十一难终于取得真经，修成正果。
孙悟空，正义大胆，本领高超，是所有妖怪的克星，而猪八戒则是好吃懒做，贪财好色，不过，却又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。这三个徒弟各有高超，人物对此十分鲜明，这不得不让我佩服吴承恩爷爷的写作技艺。
而在这四个人物中，最让我敬佩的还是师傅——唐僧。虽然在小说中，唐僧似乎是一个不能分辨是非，总是误会孙悟空，动不动就念“紧箍咒”来压迫孙悟空。特别是在“三打白骨精”和“真假孙悟空”，让我心中不得有点憎恨唐僧，不过他的执着坚毅，一心向佛，为了取得真经而放弃学业的精神，又令我佩服极了。一个文儒书生，为了取得真经，在路上经历的磨难与辛苦，又会有谁知道，虽然他每次被妖怪捉走的时候，总是“悟空，救我!”地叫喊，一点儿也没有男子汉气概，取经路上总是一副“社会老大”的样子，肩不能扛，出门有“宝马”的。可是，换位思考一下，如果你遇到了危险，第一个念头当然也是喊“救命”啦!而在旧社会的影响下，唐僧等同于父亲，而儿女为父亲所做的一切，当然也是理所当然。
看了《西游记》，真是让我对这四个人的勇气佩服得五体投地。再想想自己，学跳舞因为讨厌练基本功而半途而废;学古筝又因为不喜欢练琴而三分热度;学画画因为认为自己画得不好而虎头蛇尾，总是“三天打鱼两天晒网”的我，真是连一点儿苦头也守不住我不禁惭愧呀，他们师徒四人取经路上的艰辛是如此之多，而我面对的挫折却又远远不如他们，还总是因为一点儿小小的绊脚石而再也不想“爬起来”，这又该如何取得人生的“真经”呢?我相信，只要我不怕困难，坚持到底，相信我离成功就又进了一步。现在进入初中，我相信，将有更多的困难正等待我去PK，而我，也会平静、坦然、勇敢地面对各种挑战，驶向成功的彼岸的。
小树要成长，需要烈日的考验;老鹰要展翅高飞，需要的无边;人要成长，需要挫折和坚持到底的毅力。只要我们每个人对学习有坚定的决心，不管成功还是失败，只要有付出，就会成功的。
西游记观后感2
漫游历史长河,美文佳篇数不胜数,但惟独这西游记让我情有独钟.它那独特的魅力,令人神往!俗话说:”读万卷书,行万里路”读完西游记,我的精神领域得已更高的升华,灵魂以随此远行.此书书写了中国佛教历史的辉煌,师徒5人的故事,带代代相传,渊远流传.已经被人们熟知.故事中的师徒5人,共患难,齐克服的事迹并不出众,但是一句谚语说的好:”三人行,必有我师焉”,更何况本书中的5为主人公也都个个身怀绝技呢!
文中:孙悟空那”不服麒麟辖,不服凤凰管”的精神另我佩服地五体投地.在光怪陆离.色彩斑斓的世界中,他依旧随心所欲,任我逍遥.你或许会说,那是因为他拥有了72变,但是,你又可否知道,他的本领是如何而来?他历尽艰辛,经历数年的磨难,方得拜菩提师祖为师.他学艺数年,方可得以长生不老之身,72变之术,腾云驾雾之本领.他那里比我们付出的努力少了?哪里是不劳而获?所以,我更是由衷地佩服他.
唐三藏.他的罗嗦,是5个人中最像僧人的.他有时的确有些是非不分,但毕竟也是因为过于仁慈,他的佛悟,应该也是达到一个高境界的.他罗嗦,但是他做事总是为他人想,罗嗦也可以说是为了他人.
猪八戒,他傻地可爱,虽说贪吃,贪睡,但也并未放弃漫漫取经路.依旧坚持到了最后,或者也正是这坚持不懈,让我们对他的评价大有加分.他虽然懒惰,但是依然慧心未泯,不愧是善意之士.
沙僧,他或许并不是本文中最受宠的,或许只是用来衬托悟空的个性,用来反衬八戒的懒.但是他依然勤奋地平凡着.或许这也是一种精神的升华.一种真正的伟大,我们应该尊重,尊重这种伟大,也应该学习,学习这种平凡.有时平凡一些,或许也是一种伟大,你们说难道不是吗?
正是因为文中的人物性格各具张扬,让我对这本书也是达到痴迷的程度.俗话有”事不过三”之说但我却不这么认为,在我的觉得。得一本好书,应该是越读越有味道,越看越有内涵.在一次又一次的翻阅后,或许我们的体会也会大有不同.所以我还是希望,我自己能够把这本精神的圣书,多加琢磨,试着读出更多的与人不同.希望在下一次读完后我写的读后感能够更加地对此书了解.来吧!让我们尽情地漫游在这精神的世界里!让我们翻开一张张神秘的面纱!同学们，让我们共同努力吧！
西游记观后感3
出版社：人民文学出版社 主要内容：主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 除了鲜明的人物形象外，书中所传达的“团结一心”的精神，也让我印象深刻。在取西经的途中，遇到九九八十一难。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
西游记观后感4
看过西游记的人，想必知道，书中的孙悟空精灵古怪、猪八戒好吃懒做、沙僧忠实可靠，而在新出的《西游记之大圣归来》电影中，孙悟空却又是一个刀子嘴，豆腐心，重情义的大酷哥。
这部电影主要讲的是，小和尚江流儿在对抗山妖的过程中，误打误撞地救出了被整整压在五行山下500年的孙悟空，便和他一起踏上了保护小女孩，打败山妖的旅程。在这部电影中，江流儿非常使我感动，他崇拜齐天大圣，总是由衷地夸赞、欣赏、信任大圣，认为大圣是天下无敌的孙悟空，无所不能，有他在身边就有了极大的安全感，哪怕面对最凶恶的妖怪，大圣也毫不畏惧。在打败山妖魔头大肉虫的过程中，大圣不幸被肉虫用石头卡在了石缝中不能动弹，在这危急时刻，江流儿把背后的小女孩交给了师父，准备孤身迎战肉虫子，解救大圣。他的师父紧紧抓住江流儿的手，犹豫了一会儿，还是不舍地松开，对江流儿说：“你要安全地回来哦！”师父伸出的手中，传递着关心、担心和不舍，也传递者期待和祝福。担心的是，江流儿功力尚浅，能否战胜大肉虫，成功解救大圣吗？如果不能，他将必死无疑呀！可这时，江流儿作为大圣的好朋友，不得不去救大圣呀，这是一份必须前行的责任。所以，师父不得不松手，应为他了解江流儿的心思，不能阻拦，那就祝福吧，他希望江流儿能够顺利解救大圣成功。
再谈谈电影的主人公大圣吧，这个人物对原著《西游记》中的大圣形象有了新的突破，变成了一个酷酷的孙猴子，从五行山下被江流儿救出以后，他性情大变，不再想当什么齐天大圣了，只想走自己的路，过自己的自由生活。所以，他总是想摆脱江流儿的“粉丝”追寻，冷冷的，酷酷的，但是心眼儿却很好。在江流儿和小女孩遇到山妖束手无策时，他却挺身而出，把山妖打的落花流水。原来，酷酷的孙猴子也有一颗善良的心，只是他自己没有发现而已。一路上，在于江流儿和猪八戒的交往中，孙悟空重新找回了信心，进一步确定了自己“齐天大圣”的身份，最终毫不犹豫地加入到保护小女孩的队伍中，成为真正的“齐天大圣”。
电影的最后，当江流儿被山石掩埋后，孙悟空悲痛万分，他强忍伤心，使用全身力气，打败了大肉虫，拯救了孩子们。可是，他的心好痛好痛，因为江流儿不在了。我也跟着剧情，陷入了无穷的伤心中，我多么希望江流儿没有死呀！“大圣！”咦，齐天大圣猛地一回头，是江流儿在喊他吗？江流儿到底有没有死呢？电影戛然而止，给了大圣一线希望，也给了我们观众无尽的联想。
我想：好人一定有好报！江流儿一定只是受伤了而已，他一定还希望和齐天大圣一起行走天涯，行侠仗义。所以，江流儿一定不会死的，他还活着！
西游记观后感5
大年初二，浪出去看了电影《西游记女儿国》，首先个人觉得电影挺好看的，特效唯美，全场笑声不断，台词幽默诙谐，电影的配乐个人也非常喜欢，电影的整个亮点应属大胆改编的佛系爱情故事，俩个小时轻松愉快的观影过程，让我体验了一场奇幻，温暖，多情又勇敢爱情之旅。
爱情永远是电影里最最经典的话题，因为我们的生活从来就离不开爱情，爱情是一个憧憬，爱情是一屡思念，爱情有时也是一种怀念。电影里，女儿国国王对唐僧说"我舍我的王权富贵，你舍你的戒律清规，可否？"其实我们不用猜也知道结果，最后唐僧肯定是选择了爱众生，而不是爱一个人，其实对于这个结局，我个人会觉得有小遗憾，因为我有被女儿国国王（赵丽颖）给打动到，她骨子的善良，她眼睛的深情款款，她爱的浓烈又表现的自然，最后唐僧离开时，她的不舍和默默无言。
人生若只如初见，从唐僧师徒四人误入女儿国开始，从天而降的的唐僧刚好砸中了美丽的国王，掉落悬崖时她们四目相对，此时国王便对唐僧心生情愫，一见钟情，国王眼波如水，映出星光点点，第一次她遇见一个男人，也是第一次她爱上一个男人。虽然在盘问唐僧时，她说："世间万物，唯有男人最为狠毒，谎话连篇。".唐僧的回答是："其实小僧和您说的那种男人不太一样。"她接着说："就是这句话，每个男人都会说这句谎话。"然而在国王内心里，她早已认定，唐僧真的是个不一样的男人。可能也是因为这种不一样，最后她亲自再为唐僧披上袈裟，放他西去。
整个电影的高潮部分应该是，唐僧对女王许下了"来世若有缘分"的承诺。如果说相逢是缘，那他们的缘分属于来去匆匆，缘来缘去就像苦海里的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西。阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里。在被相思浸染的清浅时光里，国王亲自目送唐僧离开，时光深处，是无法抹去的唐僧存在过的痕迹，她将他烙进了灵魂，镌刻在她的心头，也许等岁月老去时，浮起的就不是模糊的容颜。
世间安得双全法，不负如来不负卿，是贯穿整个电影最最核心的一句台词。世上不得俩全法，许卿来世，今生，我西行。就像在我们生活中，总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里。有些缘分注定没有结果，爱一个不一定要拥有，但如果拥有一个人，就一定要好好去爱他/她。我认为的最好的爱情应该是，时光静好，与君语； 细水流年，与君同； 繁华落尽，与君老。
我的观后感就写到到这里，一花一世界，一人一心思，每个人都有一个小小的世界，期待你看《西游记女儿国》后能带给我不同的观后感哦。
西游记观后感6
再没有一部当代中国动画电影能如此动我于心，《西游记之大圣归来》的经典更超出了我对今时中国动画电影的最高预期，就视觉特效而言，毫不逊于好莱坞级作品的精良制作使电影每一帧都是那般美轮美奂，而与此之中属于中国特色的西游古典神话与现代电影理念的完美结合，《大圣归来》堪为国作典范。
电影伊始，大闹天空的开篇好戏为引，那独坐崖石傲视十万天兵的大圣契合令人近乎难以置信这是中国制作的画面美感，在第一时间便已夺人眼球，1961年上海美术电影制片厂曾以《大闹天空》令世界为之惊艳，而这种魅力在《西游记大圣归来》中再次得以重现，毫不夸张的说正因为这结合3D技术八载磨剑的画面构图，才得以有如此完美的重现，即便这并不是一个足够好的故事，但对比《魁拔》的日漫化，《龙之谷》借鉴西方背景游戏的套搬，《大圣归来》是真正以自已的画风讲着属于中国自已的神话传奇，仅此一点此作便是值得力赞的，而在接下来一个全新演绎的故事，既能逗乐全年龄的观众，更于此得见于一个属于英雄的感动。
如果说完美的画感仅只是电影视觉唯美的基色，那么这个改编于神话全程不失欢颜的故事，则锻造了不亚于迪士尼的剧情核心，在观影之前，便听闻有人耻笑于故事的低幼，这也是中国动画电影长久以来确实难以挣脱的桎梏，但映后却自觉这样的耻笑并不应属于《大圣归来》，当唐僧化身为逗人可爱的江流儿，当昔日法力无边的泼猴杀了份妖气多了点滴温情，还有那时不时也能萌人一把的猪八戒和土地公公，冒险旅途模式的呈现，虽有以对昔日经典的借鉴之处，但电影在简短的一个半小时里确呈现了太多的欢笑，而看似戛然而此的结局，予人又有别于一味团圆式的温情营造，这样的作品昔日曾只隶属于迪士尼这样的业界大佬，但在今时确也能属于我们自已的《大圣归来》。
作为已然被不计其数被搬上银幕的孙悟空，这次的改编确令老树绽开了新芽，西游神话中每个节点的融入都是如此契合不觉突兀，而另一面无论是人物设计还是逻辑关联更为符合了全年龄的审美需求，每个人都钟情于英雄，而《西游记》传承至今，无疑从蓝本言，齐天大圣是超越诸多好莱坞卖场面的侠者的，他所缺少的只是一个归来的契机，而这次的全新改编，电影更为突显着一个带有宿命式英雄的人物形象，它拥有无尽神力，却最终未能挽回江流儿，当他化悲痛为力量的自我突破，友情的羁绊所一展的动容便已然是其最好的深度所在。
西游记观后感7
昨天下午。我和杨满晴去紫光影城看《大闹天宫》。《大闹天宫》讲的是在一个石头里蹦出了一只猴子，他武力高强，猴子们都拜他为王。但是他没有趁手的兵器，所以到龙宫去借，龙宫里所有的兵器他都嫌轻。然后龙王带他看一个宝贝，就是如意金箍棒。孙悟空看见金箍棒很大，就说再小一点就好了，结果金箍棒真的变小了。孙悟空很高兴，就拿着走了。龙王说，那是我们的镇海之宝，没有它，整个海洋都不会平静了。龙王心里不安，就到玉皇大帝那里告孙悟空的状。
玉皇大帝说，孙猴子真讨厌。太白金星说，先别处罚那个臭猴子。让他到毕马监当个管马的小官，如果不行的话，再惩罚他。托塔天王说，不行，得先惩罚那只臭猴子，要是他投降了，那不就好了吗？然后，他们俩争论起来。玉皇大帝说，先听太白金星的吧！太白金星下界请孙悟空上天，孙悟空当上毕马说：“哪有这样管马的？”然后，就把马放了！玉皇大帝来检查马了，一看这样很生气。孙悟空这才知道自己犯罪了，就下界不上天了。太白金星又下界请孙悟空上天，孙悟空坚决不去，太白金星说：“玉皇大帝称你为齐天大圣，但是你要管蟠桃园。”孙悟空正想吃桃子，就答应了！
他看桃子的时候，有一个老头向他介绍仙桃。然后，孙悟空不听劝，就爬上树吃桃子了。王母娘娘要开蟠桃大会了，七仙女过来摘桃。七仙女一看，今年的桃子怎么都没了？一看只有一个大桃子，结果上面有变小的孙悟空，七仙女们以为小孙悟空是虫子，那个桃子渐渐的没了，七仙女们很奇怪。开蟠桃大会了，桃子一个也没有。孙悟空隐形悄悄的跟着来到蟠桃大会，然后用几根毫毛变成了瞌睡虫，往那些人群中一撒，那些人就都睡了！孙悟空就大吃大喝，还要带了些给小猴子吃。
仙女们向王母娘娘汇报这件事，王母娘娘很生气。喝醉酒的孙悟空想回花果山，不料去了太上老君炼丹的地方，偷吃了太上老君的仙丹，孙悟空这才醒了，觉得自己惹了大祸，赶紧回了花果山。二郎神追上来了，在他们战的不分胜负的时候，太上老君用铁环砸到了孙悟空的头，孙悟空昏过去了！他醒来时已经在太上老君的炼丹炉里了。太上老君问他热不热，他说很热，太上老君说待会还有更热的呢！最后，他在炼丹炉里练成了火眼金睛，把玉皇大帝他们彻底都击败了！
这个故事结束了，回来时阿姨还给我买了《小公主》和《赛尔号图鉴》，然后我们高高兴兴的到杨满晴家吃晚饭了！
西游记观后感8
我想，西游记你们并不陌生吧!他就是四大名著之一，它的作者就是有名的吴承恩，我十分喜欢这本书，我一有时间就拿着西游记来读。
在这本书里边，我最喜欢的人物是孙悟空，你们也有许多人喜欢孙悟空吧!但是，也有人喜欢白龙马、沙僧、猪八戒，但我最喜欢的人物是孙悟空。
我先简单来介绍一下西游记里边的主要人物吧!
孙悟空：活泼开朗，是叛逆型的人物代表，他又是美猴王，孙悟空是中国古典小说塑造的最成功的艺术形象之一，他本领高强，会七十二般变化，他爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，他在保护西天取经的路上，出生入死，忠诚不二，制服了许多妖魔鬼怪，为西天取经立下了汗血功劳。
猪八戒：他也是受人们欢迎的艺术形象，他本是天上的天蓬元帅，他呆头呆脑的样子，有许多缺点，如：好吃懒做，见知短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜..........但同时也不失忠诚与善良，武力高强是孙悟空的得力助手。
其中有一个故事让我记得很清楚---------三借芭蕉扇，故事的内容是师徒四人继续向前行走，渐渐觉得热气蒸人，唐僧勒住马，看见前面有一户人家，就让孙悟空去问路。有位老者告诉他们：“这个地方叫做火焰山，有八百里火焰。若过这个山，即便是铁头铁身，也恐怕要化成水哩!”师徒四人听了大惊失色。 这时，悟空看见街上有人在卖糕，就问到：“常言道不冷不热，五谷不结，这么热的天气，你的糕粉是从哪里来的?”卖糕者回答：“铁扇仙有一把芭蕉扇，一扇熄火，二扇灭风，三扇下雨，我们就靠着它布种，及时收割，才能获得五谷，养生活命，不然，这个地方就寸草不生。”悟空听了这话，便回到那户人家，打听铁扇先住在哪里，老者说他住在翠云山芭蕉洞，名叫罗刹女，就是大力牛魔王的妻子，孙悟空听了，心想又是冤家呀!
即便三届芭蕉扇这么艰辛，但最后悟空还是历经千辛万苦地借来了，这表现出了悟空对试图的忠诚，善良，关怀，虽然他们中间也会有碰撞，但是他们去西天取经的一刻也没有动摇。
西天取经，师徒四人经历了九九八十一难，最后还是取回真经。孙悟空：斗战圣佛;猪八戒：净坛使者;沙和尚：全身罗汉;白龙马：八部天龙广利菩萨;唐僧：功德佛。巜西游记》是一本好书，我希望大家有时间一定去好好读一读看一看呀!
西游记观后感9
苏州电视台播放《西游记》张纪中版已有了个把月了，我才有空写观后感，呵呵。
对于87版《西游记》，作为80后的我不知道看过多少遍了，印象太深了，听说要翻拍很是期待，又很怕失望，特别是造型，新版《红楼梦》我觉得最失败的一点就是那个造型。
怀着忐忑的心，我打算认真的看了一遍张纪中版的，由于没抓准播出时间，我没看到猴王的诞生、学艺，直接看到了大闹天空那集，那个金碧辉煌的天宫有气势，巨型的.玉帝够威严，由巍子扮演很适合，观音菩萨也很美，唯一我觉得不太舒服的是如来佛的大耳朵，当拍到如来佛的侧面特写，大耳朵够大但很模型化，感觉像生硬的雕塑，严重缺乏肉感，如果这个耳朵做的自然一点就好看了。
师徒四人，我觉得造型都还算OK，只是孙悟空的鼻子做的不太美，发套也经常换，一会儿服帖的淡黄色，一会炸开的淡红色，好像是两个发套换来换去的，本人偏爱那个淡黄色套在演员颈部比较服帖的那个造型（如海报中）。演员演得出乎意料，唐僧很帅很儒雅，基本上不带帽子，穿的简洁大方的素袍，白色的袍子站在一群和尚中显得很脱俗，沙僧也合适，
最可爱的还是猪八戒，头部造型与真猪头更接近，至于那个大肚子嘛，一看就很假，但演得比旧版更可爱，加之里面很多新时代的台词，使剧情更搞笑。
关于妖怪，旧版对于妖怪就像儿童剧一样，妖就是妖，没有太多思想的描述，新版西游记更多了人性的内容，比如说人与妖间的爱情，妖与妖之间的兄弟情，妖的尊严与脸面等等，记得那三个假扮菩萨的妖怪宁死不愿丢脸面，让孙悟空都很遗憾，作为观众我也挺感动的。
关于画面，特技部分我看了还挺舒服，里面的仙境也很美，不过也有不少师徒一起的背景明显看的出来是死图，没有云彩的动感，很缺乏真实感，如果那些在自然环境拍摄就更好了。
总的来说，我觉得20xx年张纪中版西游记，还是很尊重原著，值得一看，孙悟空的扮演比我想象中好，有点周星驰版的搞笑，也有六小龄童的灵活，不过在火眼金星方面是不如旧版的出神入化了。演员的配音听了也挺舒服的，最喜欢八戒的声音了，很可爱。整个制作团队，看得出是很强大的，一些问题再多多完善就可再创经典了。
对于新版西游记，很多内容我看得还不深刻，略有遗忘了，希望能重温一遍，细细品味，再加点评吧！
西游记观后感10
我们心里都有一个“大圣”，只是，它还没有归来。
——题记
元宵节上午的两节课，老师破天荒地给我们看电影，于是我便知道了这部电影。
这部电影于20xx.7.10在中国大陆上映，豆瓣里有8.2的高分，主要以喜剧、动作、动画为题材，讲述了在山妖横行的长安城内，孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命，少年常神往大闹天宫的齐天大圣，有一天山妖来城内劫夺童男童女，江流儿救了一个小女孩，引起山妖追杀，他一路逃跑，盲打误撞解开了悟空压在山下的封印，悟空出来后，因欠江流儿一个人情，于是就跟随着江流儿，猪八戒和白龙也因缘现身，法力却不如往昔，妖王知道悟空法力丧失，于是轻易地将女童抢去，悟空不愿去救，在日全食之日江流儿决定去救……
我喜欢电影里时时插入的京剧腔，还有一幅又一幅生动的场景图。
与吴承恩笔下的大圣相比，大圣依然是一个富有正义色彩的人物。吴承恩笔下的大圣放荡不羁，而影片里的大圣则更倾向于亲切，幽默。
当江流儿看到白龙的奇现，张大嘴地发出一声惊奇:“哇。我什么时候也可以像这样飞啊。”
大圣突然语重心长地说:“只要你足够坚强，勇敢，你就可以驾驭这条飞龙。”，这时我真的有被感触到，一只从石头里蹦出来的野猴子，没有亲人、没有朋友，却依然可以像人一样，有思想坚强地活下去。可以像一个父亲角色一样对江流儿说这番话。
影片里最具讽刺性的画面是，当妖王与大圣作战时，山妖们的墙头草倾向，配上有趣的音乐，整个画面不免显得滑稽，引起了一阵轰然大笑。
与我而言，影片的败笔之处就是拍黑夜的时候感觉亮度不是把握地特别好，以至于看不清。再者就是像一位影友所言，造型太杂了！妖怪太吓人太恶心了，虽然是要通过对比突出主角的“好看”，但也没必要因此大限度地丑化。行脚僧法明怎么来到道场并没详说，如果介绍了或许会使我们更清楚。
影片最后，当大圣呼唤着江流儿，废墟下的江流儿没有回应，眼睛是闭着的，手里却紧紧握着一个齐天大圣的玩偶。真正的齐天大圣归来了，他蛮横着将最后一个妖怪打死，嘴角露出一抹笑，镜头定格在大圣的笑里，悠悠传来了江流儿的声音:“大圣。”
大圣在五指山下压了五百年，五百年的时间或许足以让它想明白很多，它曾经放荡，像一个四处惹祸的顽童，只因它不曾感受过温暖。也许那双能将五百年压在五指山下的大圣解放出来的手，是给大圣最温暖，最美好的记忆。
愿给大圣温暖的江流儿还在。
愿我们心里的“大圣”，所向披靡，或七十二变，或火眼金睛，腾云驾雾，无所不能，在某个特别的时刻悄悄归来。
西游记观后感11
小时候看西游记的图画书，再后来看西游记的动画片，长大了看西游记的书，后来看西游记的连续剧，到这几天看西游记的张纪中版连续剧。越来越觉得西游记是一部有史以来最有教育意义的书，以前总是徘徊在妖怪如何作乱、悟空如何打死妖怪这种小儿科的情景之中。这几天正好赶上了张纪中版的新西游记在各大电台中播出，又顺势看了看，发现了很多以前没有想到、感到、悟到的东西。
这里先记录一下我对于其中一些故事情节的观后感，以免哪天忘记了，可以翻出来再看看。
孙悟空大闹天空，被压五行山下500年这个事件感悟：
一、这个事情充分说明了个人能力再强，也不能和集体或者团队作斗争。哪怕你的能力已经超越领导，也不要挑战或者试图挑战领导的权威性，否则只能自取其辱。因为你本事再大，一般也翻不出别人的手掌心，除非人家把手掌心翻过来，找个漏洞让你钻。
二、这个事情充分说明了平台的重要性。每个人可能都面临众多的选择，如何走好人生的第一步非常重要，如何选择人生每个阶段的每个平台，可能决定着你将来的成就。因为在某个平台上，比如在天宫中，悟空可以做很多的事情。但是一旦到了五行山下，受到了极大的束缚状态下，只能喝点山泉、吃点野果。有时候可能还要靠别人的施舍，差别巨大。
三、这个事情充分说明不受制约的权利危害极大。权利是组织给的，必须有所制约，而不受制约的权利是非常可怕的，如果恰巧那个人的自我约束能力比较差的话，那么可能会给组织和团队造成重大的损失。比如悟空在不受制约的情况下，偷吃偷喝，结果导致了类似于蟠桃会这样的重大项目直接流产，造成了不可估量的损失。
四、这个事情充分说明干部的任用一定要经过严格的选拔和培养。干部能上能下，干部的选拔和任用透明公正是保证整个干部队伍纯洁、公正、廉明的重要手段，如果连这些最基本的手段都不能做到的话，直接通过领导指定的干部，到最后可能会让整个团队崩溃。
五、这个事情充分说明人要有自知之明，并且时刻反省自己。我们都处在一种复杂的人文环境中，中国几千年的文明造就了一种特殊的文化，在这种文化中，太会表现自己的人，往往最后死的最惨。因为这样的人，太关注自己，而忽略了对周围环境、周围其他人的感受，经常将自己孤立于团队之外，或沾沾自喜、或沽名钓誉、或孤芳自赏、或怨天尤人。不努力融入团队之中，最后只会被团队所抛弃。
西游记观后感12
西游记我们都记得滚瓜烂熟了，最近《西游记》又翻拍了新版的，我觉得这一版比其他拍的都比较好，虽然没有六小龄童老师拍的那样活灵活现，但是这次的服装设计啊、动作设计啊，都比以前的好，这次的背景也很漂亮。
新《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
这是写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
看过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。(读后感 )作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
西游记观后感13
看了网上的评论，都说女儿国不好。但是今晚看完回来却颇有感触。
也许是因为很喜欢赵丽颖，所以对于这部电影并没有像网上所说的那么排斥。
虽然各位演员的演技并我并不赞赏，但是就故事情节和主旨来说还是可以认同的。电影围绕一个“情”字展开，从开始暴躁的河神，到后来唐僧与国王的纠葛，中间穿插女儿国老祖宗制定的规则，再到后来国师与河神的见面，最后河神的发狂都是因为情爱。
情可以封闭一个人的内心，可以让人为了别人放弃一切，也可以让人发狂！这让我想到三个字——欲、情和爱。欲是不分人的，可以很简单的满足，但它却可以毁掉很多美好的东西；情是两个人之间爱，同时也存在着欲。情可以让人彼此的奉献与牺牲，同时情也是自私的，它也是受欲的控制。但是爱是伟大的，它就是奉献和真心的为了对方或者别人，爱不求回报，没有限制，没有欲望！
情爱欲是人类的本能，女儿国的祖宗为了保护自己的子民而限制欲，更限制了情爱。认为情爱是一种诅咒，不会让人得到幸福，从而封闭了女儿国。同样的，能够打开女儿国限制的也只能是情爱。因为情爱而封闭的心，同样可以被情爱所打开。
河神因情生欲，想要完全的得到国师。但是国师却是比河神更早的懂得爱的真谛，那就是奉献与牺牲。当然她开始也是拒绝爱的出现，为了国家限制国王的情。但这也正是因为爱而出现的行为。
在故事中，孙悟空看似对于情爱没有理解，但他却是在这个故事中最早展示出爱的人。他了解唐僧，他爱唐僧！他愿意为了唐僧承受所有人的责骂和指责甚至是痛苦。这就是爱。全心全意的为了对方去考虑。
国王对于唐僧，开始是好奇，因为好奇而产生情，因情生欲。但是他们在经历磨难之后产生了爱。在他们共同度过苦海之后，国王明白了爱，但她那时的爱是局限的，她有奉献与牺牲“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”那时的她让人感动但仍有欲的存在。当她在欲望破灭的时候陷入沉睡，睡梦中获得了爱的真谛。“我做了一个梦，你蓄起了长发，与我一起慢慢变老，但是你不快乐！”这个时候她开始为唐僧考虑，所以她决定牺牲自己的情来成全唐僧。也为了女儿国的所有人而牺牲自己的爱。
唐僧开始惧怕情爱的出现，当国王向他表露出情的时候，他明明也已经动情了，但一直在拒绝。等到后来国王为了他而一起进入苦海的时候，他终于正视自己的心，接受情的出现。但他接受了爱，同时也接受了欲，所以他希望国王能够跟随他离开，也因为情他脱下了自己的袈裟。直到最后，当他看到众生凄苦，他才真正明白了爱，他的爱是大爱，他愿意为众生牺牲。
观音说：“这世间能放下的，都是你未曾拾起的。”情不必放下，它可以记在心中。情可以变成爱，爱需要牺牲，只要知道情仍然存在就行了！
西游记观后感14
这几天中央电视台播出了那部投资甚巨、期望甚大的《西游记续集》。然而，对于这样一部千呼万唤始出来的“巨著”，我却实在无心再看下去。原因很简单，续集中的血腥气实在是太浓了。
首先无可否认的是，看什么样的电视剧就要有什么样的心态。譬如枪战片，再血肉横飞也不会让人皱几下眉头——要的不就是个刺激？而古装武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生风的气势——可是，问一个不需要回答的问题：把这些镜头插入到一部爱情剧或是儿童剧中可以吗？当男女主人公正在绵绵情深或是孩子们正在欢快玩乐的时候，屏幕上突然出现一个七窍流血的死人脑袋，你会有什么样的感觉，是准备拍手叫好呢还是恶心的想吐？这恐怕也是一个不需要回答的问题吧？
废话说了不少，咱们还回到《西游记》的正题。我是看到第三集的时候对他产生反感的。斩妖除魔是理所当然，血腥点也就凑合了；可是杀个强盗干吗还非要做的血淋淋的？干吗非要孙悟空一棒子把强盗头子的脑袋打飞？孙悟空这个曾经被称作“正义的化身”的精灵还是原来的他吗？在他骑在一个强盗的头上用力扭断他的脖子，并且鲜血从强盗的口中喷出来的时候，我从孙悟空的眼睛里已经感受不到半分正义的力量，那只是一双象征着厮杀、象征着邪恶的血红的双眼！我当时非但没有惩奸除恶的喜悦，反而感受到的尽是恐惧；在我后来想起那几幕的时候，仍然会不自禁的不寒而栗！——《西游记》，你是想向我们展现写什么？
《西游记》，难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗？难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗？《西游记》，难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗？难道你已经忘记了，那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗？
或许是出于对第一部《西游记》的深深喜爱才引起了我这么强烈的感受，才能让我的思想有这么强烈的反差——由喜爱一下子坠落到了厌烦，甚至憎恨！说的是不错，中国文化的确需要不断的进步、变革 ，是应该让中国的古典文化在各个方面和那些外来文化、艺术相融合，但是，我们需要的不是《西游记》中所表现出来的新路啊！我们要的是不是这个俗不可耐的文化的怪胎啊！看了《西游记》的续集，您觉得这样来融合中国的古典文化、高科技手段、外来文化应该吗、可以吗？
中央电视台不是也发表过评论，说《西游记》的续集可能会带起新一轮的收视热潮。虽然我只看了短短的四集，我已经对这钟说法产生了深深的怀疑：中国人庸俗到那种地步了吗？
这个问题，是真的需要我们好好来回答了。
西游记观后感15
《西游记》是我国四大名著之一，是一步体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说。作者吴承恩展开了丰富、奇特的想象，讲述了唐僧师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。塑造了许多个性鲜明的人物形象。
一提到它，大家首先想到的一定是身手敏捷的孙悟空、性情敦厚的猪八戒和任劳任怨的沙和尚。一定有人把书中的一些片段倍的滚瓜烂熟。我也是这样，拿起这本书就爱不释手，带着自己的想象钻进书里。看《西游记》这本书比小时候看的《西游记》动画片更有滋味。
其中，孙悟空可以说是第一主人公。他的本领很大，可以七十二变，可以上天入地，可以召唤筋斗云，一个跟头就是十万八千里，有火眼金睛……孙悟空的出世可以说是那些妖魔鬼怪恶梦的开始吧。此外，孙悟空那正义大胆、不屈不挠的性格还表现了正义和战胜困难的勇气与精神。
而猪八戒和孙悟空比就是个截然不同的人物。一开始他差点和别人的女儿结婚，在取经的路上更是毛病百出，如爱占小便宜、贪吃、知难而退、动不动就说谎等等。虽然如此，大家并没有讨厌他，反而喜欢他，因为他幽默、可爱，常常使人发笑，是个不可或缺的角色。
再来说说沙僧。提到他，也许有人会说：“他是那么微不足道，有他没他都一样！”一开始我也这么认为，因为沙僧给我留下的形象往往只是走在最后面挑担的人，这谁都会做，完全可以让孙悟空或猪八戒干，其余的他也没什么特别的地方。可后来读了点资料才发现，沙僧这个人物也很重要。他一是衬托孙悟空的形象，二是帮助唐僧他们更好的取经。大家仔细想想，孙悟空和猪八戒取经的欲望高不高，他们有没有足够的恒心和毅力呢？这么想，总是默默无闻的沙僧就有了用武之地，他可以调节两位师兄的心态，从这个角度来讲，没有沙僧，他们两个就没有毅力和恒心陪唐僧走到底。 从这里可以看出，作者吴承恩可所谓是用心良苦。
可别以为这本名著只有这些看头，据说，它还蕴含着医学方面的知识呢！问大家一个问题：为什么是说孙悟空三打白骨精？为什么不是二打、不是一打，偏偏是三打呢？这就是医学知识了。我在网上听过一个讲座，说把这本书真正读懂了，连养生都会了。
读了这本书，我知道了做人要有恒心有毅力，半途而废、虎头蛇尾是办不成大事的。做事要团结一心，否则将会是一盘散沙。
不管怎么说，这本书真的很值得大家读。
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