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百家讲坛之李白观后感（精选6篇）
认真观看完一部影视作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的百家讲坛之李白观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
百家讲坛之李白观后感 篇1
“旧时行乐，曾想草草了此生;磨针石上，成就诗仙万岁名。”历史似乎在偶然之间树立了一个几乎轰动了整个世界的盛唐诗人。“酒如愁肠，七分酿成了月光，剩下的三分，啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”他，才华横溢，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神“;他，孤高自傲，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;他，志存高远，“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”。
可上天总是喜欢给人开玩笑。“明月是他的依托，美酒是他的慰藉，上天给了他天赋，却没有给他舞台。”他，这个象征着时代缩影的伟大诗人，终究只能空怀一腔报国之情却无处施展。“欲上青天揽明月，诗仙怎能圆此梦;大鹏直上百余里，仍需凭借一阵风。”他，一代诗神，虽有昭昭明星之德，日月齐辉之才，然终被玄宗放金赐还。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更流。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”仕途之路的'不顺达，使诗仙不得不被迫另辟一条逃避现实之路。“入五寻仙，怎顾劳苦倦极，去名山玩游，恰似反璞归真。独坐敬亭山，斜看众鸟高飞，孤立去远;梦中游天姥，倾听熊咆龙吟，列缺霹雳。”诗仙走出了一条李白式的道路，而这条道路也在无意之中帮助诗仙敲开了与仕途之路背道而驰的另外一扇大门，成就了诗仙万岁名。“睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔”。最后诗仙的“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”的梦想终归得到实现。执着，只为心中那个遥不可及的梦;
奋斗，只为梦中的命题;
挣扎，只为昨天的悲剧不再重演。
老当益壮，宁移百首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
浩荡人生之路的目标也许只有一个，但实现人生价值的道路却可以有多种。
诗仙为我们走出了一条李白式的道路，值得我们去效仿。
百家讲坛之李白观后感 篇2
3月2日，我们全家怀着无比敬仰的心情一起来到王府井首都剧院，观看话剧《李白》。
故事讲的是公元8世纪50年代，唐王朝的巍巍大厦在安史乱军的马蹄声中坍塌了。诗人李白怀着平乱志愿为永王李磷幕僚，因李磷失败牵累，李白获罪流放夜郎。一路冷月凄风，到了白帝城，因天下兵马大元帅郭子仪作保，李白遇赦，轻舟直奔当涂。当涂的山水虽然淡薄了李白的热望，而平乱最后一战的召唤却又鼓荡起诗人报国的激情，于是他做出了惊世骇人的壮举:以垂暮之年请缨从军。一叶扁舟漂流在大江月色中，诗人悄然逝去。
看完话剧《李白》，我的心久久不能平静，不停地在剧场外的走廊里看着满墙的剧照。我知道李白有“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒，与尔同销万古愁”的豪迈奔放的一面;也有为求官人世而做《与韩荆州书》的奴颜媚态的一面。在这部话剧中，我看到了李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的雄心壮志;也看到了李白不明“千古文章，褒贬间往往就在一字增损”的文人情操;既看到了“李白文章金不换”的铮铮傲骨，也看到了李白对自己以前因求官心切而做“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的彻心悔恨;还有李白面对长江所倾诉的世道难行的内心苦痛，无不真实地再现了李白“进不能，退不甘”的心态。使我看到了一个立体的、多面的、真实的李白!
而在其中，“明月，明月，你说天地间什么最公正?……不，光阴最公正!它对所有人一视同仁，它不会因为你权势显赫而低眉奉献一分，也不会因为你道德高尚而额外加恩一寸!”更是恰当地说出了无奈归隐的李白的`看似洒脱飘逸实际内心不甘的情感世界，着实令我感动。
我喜欢李白，因为他有远大的抱负，因为他的超然脱俗，因为他那排山倒海、一泻千里的优美诗篇。李白既有作为名人的惊世骇俗，也有作为普通人的小缺点小瑕疵。几个小时下来，我的眼眶红了，我看到了“诗仙”人性化的一面。
淮存听精湛的演技，演绎出一个活生生的李白，只有这样的历史名人，才能让我们中国人更加凝聚到一起，让我们更加自豪。艺术家们优美的舞蹈、激情的表演赋一予了这出戏以诗意的美感，使我深感中国传统文化的浩瀚与精湛。
当晚，我梦到了李白。他身着一件白袍，立于一叶扁舟之上，双手背在身后，仰天长吟:“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回……”
百家讲坛之李白观后感 篇3
在我的心目中：你是一个别具一格的人，你是一个不攀权附贵的人，你是一个永远相信“天生我材必有用”的人，你是一代诗仙——李白。
大山大河的浩荡气魄孕育着你的浪漫诗文，陶冶着你的情操。从“床前明月光，疑是地上霜”中，可以看出你对月亮非常的喜欢，写出了月亮的美，对这夜景特别的喜欢。但后两句，又知道了你非常怀念你的家乡，你的亲人。
从“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中，我又看出了你和孟浩然之间的情感很深，想必当你送走了孟浩然，一定很难过吧。您的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”也非常出名。这是一句夸张句，您把庐山瀑布写得有三千尺那么高。写这首诗时，您站在庐山瀑布前面，看着庐山瀑布从上面流下来，那种样子，那种感觉，应该很好吧。这首诗，突出了您对庐山瀑布的喜爱和欣赏这种美景。读了您的“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我行”这首诗，我也想看看那汪伦送你走的'场景。
您是一个伟大的诗人，许多景色都被你写得极具生动，您之所以被称为“诗仙”，可能是您的诗笔很精彩吧。总之，在我的心中：您是一个很伟大的诗人。
百家讲坛之李白观后感 篇4
“李杜文章在，光焰万丈长。”，“白也思无敌，飘然思不群。”世人对李白都做出了极高的评价，李白的文采和才华也是家喻户晓，妇孺皆知的。李白为民着想，急切做官的想法为众人所知，但李白真的有一定的政治才干吗？他真的适合为政吗？
从个人观点上出发，我是觉得李白有一定的政治才干的。他打下了较好的基础。小时他的父亲知道商人的'儿子不能考科举，所以不仅让他读四书五经，儒家经典，还让他读百家奇书。这百家中涉及政治学的著作。而且李白跟随师父赵蕤学习了《长短经》，应该也学不少政治学的知识。所以他对政治是有相当的了解的。
其实李白是不适合为政的，他的性格是他为政失败的主要原因。他正直、善良且豪迈，所以不懂得黑暗官场上的套路。而他又因事常得罪权贵，仕途道路不顺。而且春秋霸主齐桓公的重臣管仲临终前说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，不适合为政。”同样，李白也有这个性格，所以不太适合做官。
李白，堂堂一个大才子却因奸臣当道而怀才不遇，郁郁而终，我为他感到无限的愤慨和惋惜。
百家讲坛之李白观后感 篇5
一部好的话剧，就好在它是真实的生活，是百年前的生活，是今天的生活。一部好的话剧，也可以好在它是虚幻的故事，是醒觉前似真似幻的甜梦，是低头回首前沉重的悲歌。
李白这个人物，他有许多光环，多到不在乎多那么几个。一千三百多年前的赞辞，余音绕梁。有杜甫的“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，有余光中的“酒入豪肠，气愤酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。诗仙站在了前只见寥寥古人，后可惜几无来者的巅峰上，这样需要我们仰望的李白，站在神坛上的诗仙，被历史的云雾笼罩着，显得虚幻而苍白。
而当李白褪去光环时，我们发现，他不光是诗人，还是一个失意的政客，一个不甘无为的散人。这样的李白，曾在困顿时挣扎，在辉煌时骄纵，在权利前战战兢兢，这样的李白才是个人。这个沧桑的李白，才能和他的诗一起走入我们的'心中。只有这个有血有肉的李白，才能让我们触摸到他。
生活中的人们也在真实与虚幻之中徘徊。我们相信的，不一定是真实的，我们怀疑的，也未必是虚假的。每个人都拥有不同的自己，用不同的面孔去面对不同的人。当一个人只有一副面孔时，他却是生硬的。
正如运动是相对的，真实也是相对的。真实和虚幻并不对立，在社会中我们都真实地虚幻着：说一些拐弯抹角的话，鼓一些不知为何的掌，堆砌刻意的笑容，我们不勉强吗？季羡林说过这样一句话：“假话全不讲，真话不全讲。“这是我们能做的最好的处世态度了吧！
我小时候常想，如果我对别人都好，别人就对我都好。但是人太多，我忙不过来，对我不好的一些人，我也没有做到对他们好。所以这个想法是不了了之。我们到底该做一个怎样的人呢？李白经过话剧的编排，是被真实化了。我们呢？谁来真实化我们呢？哪一个又是真实的我们呢？
百家讲坛之李白观后感 篇6
小时不识月，呼做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？"很喜欢李白的这首诗。同样是浪漫主义大诗人，李白的语气就比Wordsworth夸张多了，而Wordsworth更多的则是清新自然。我更喜欢这种清新自然的感觉，就像我喜欢用小孩语气说话的李白；喜欢抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁的'李白；喜欢月下独酌的李白。我不愿在李白最得意时再为他加上一分不起眼的繁华，但却想在他最孤寂时静静呆在他的身旁，成为他的第二个影子，我想这大概是接近伟人的唯一的奢望吧！
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！
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