辛亥革命的观后感范文
当观看完一部影视作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，需要回过头来写一写观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编为大家整理的辛亥革命的观后感范文，希望能够帮助到大家。
辛亥革命的观后感范文1
“爸爸，什么是《与妻书》？”餐桌上，我一脸郑重地问道。
“是林觉民写的吗？‘书’就是信的意思，‘与妻书’就是写给妻子的信。你怎么会问这个问题？”
“因为今天我们老师组织我们观看了电影《辛亥革命》，那个林觉民在参加广州革命前给妻子写的，他被清皇朝残忍地杀害了，我觉得他为了革命慷慨赴死的精神真令人敬佩！”
从前老师对我们介绍各种革命的时候，我总是听得云山雾罩，不知所云。这次看完电影，我不禁陷入了沉思。
到底什么是革命？为什么要革命？
电影里孙文说：“革命就是救治中国。”
100年前被杀害的第一位女革命烈士秋瑾说：“革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界。”为了这种理想，秋瑾临刑前可以笑着带着木枷、拖着脚镣，她的笑容是那么从容、那么温馨。尤其是当她看到那个正在妈妈怀里吃奶的孩子后，她轻轻地停下了脚步，她的眼里流露出母爱的光辉，那一刻我在她的亲切的笑容里悄悄留下了眼泪。
黄花岗被害的烈士林觉民在《与妻书》中说：“革命是为天下人谋求永久的幸福。”为了这种理想，当敌人企图劝他投降时，尽管满脸血污，他却极其坚定地说：“不必了，我们一同举事，一同赴死，我不能例外。”当我看到他的遗体在水中浮沉，最终被同盟会会员冒死打捞上来的时候，我震惊了，我从没想到：原来有这么多人愿意为革命抛头颅、洒热血。
无论是当时的大元帅，还是战场上默默无闻的“小湖南”；无论是始终战斗在第一线的徐宗汉，还是为革命饮弹身亡的唐曼柔，他们全都是拿生命当砖石，义无反顾地投身于革命之中，他们渴望建立“共和制”国家，他们渴望实现民族的复兴与富强。
正是因为理想，他们才能在战斗中发挥出无穷的力量，才能赢取一场又一场的胜利。
现在的我，还是一个正在求学的孩子，我对未来有着无限的憧憬，我希望自己能够在求学的道路上逐步找到可以为之奋斗、为之献身的方向，一旦理想确定，我必将向那些勇士们学习，无论遇到怎样的困难，都将勇敢地走下去！
我愿那些在革命征途中牺牲的烈士，永垂不朽！
辛亥革命的观后感范文2
今天，我去看了革命巨制《辛亥革命》。 与以往同类型的鸿篇巨制相比，《辛亥革命》的电影语汇彰显出创作者的别具匠心，在大历史题材常态呈现的恢弘场面与全景叙事之外，难能可贵的着力于核心人物的命运节奏，及情节推进的内在逻辑，又绝非笔触细腻、视角独特这般空泛的字眼所能概括。
导演在接受媒体采访时称，“《辛亥革命》一片，重在体现历史精神。”“重”，决定了作者的态度，“精神”，决定了作品的品质，《辛亥革命》的不同凡响，恰在于这一字一词，也正是因为作者们致力表达的“精神”之“重”：牺牲、奋斗、历史担当……才使得这部影片具备了真气与灵魂。
“重在体现历史精神”的话外之音，想来应是“不拘泥于历史细节”。历史片不应拘泥于历史细节这一创作观念，笔者历来深表赞同。历史片或历史剧不同于历史教科书和历史文献，艺术作品与历史典籍的表述和阅读则完全分属于两个独立的语境，粗暴肤浅的笼而统之，既有害于艺术鉴赏和创作，也无益于对历史的解读、普及与研究。
在《辛亥革命》一片中，不拘泥于历史细节的描绘处处可见，比如黄兴和徐宗汉战地爱情浪漫的后果前因、起伏辗转并不见于任何浩瀚正史的白纸黑字，却能够让我们感受到历史的余温。
然而，在对“不拘泥于历史细节”“重在体现历史精神”这一创作观高度认同的基础上，笔者却必须要对电影《辛亥革命》中一个核心细节的表述提出质疑，提出质疑的前提基于对以上所述创作观的一个重要补充，当我们在创作中对某些历史细节的重新解释、设置和改动在本质上有悖于我们所“重”的历史精神的时候，这些“历史细节”的语义已非“细节”二字所能涵盖。简而言之，我们为了“体现历史精神”，可以“不拘泥于历史细节”，但绝不能不尊重最根本的历史观！
我所要提及的这个核心细节，出现在影片一号人物孙中山得知武昌起义胜利后，为阻止四国银行团向清政府借款、并争取英法政府对中国革命政府给予外交承认赴欧斡旋这条叙事线上。
在影片的前半部分，这条叙事线作为核心叙事线，与国内阳夏保卫战的线索共同支撑着整个故事结构。更为至关重要的，这条叙事线隐含了对辛亥革命的理论根源、国际背景、外交影响和革命走向的深层解释。因此，这个核心细节就尤为重要、不可等闲视之。
所以，当孙中山闯入四国银行团会议现场，慷慨陈词时，银幕上赫然出现的字幕“英国 伦敦”就不能不让笔者产生强烈的疑惑。
疑惑来自于：
其一，《近代史研究》等史料中早有明确记载，1911年11月，四国银行团正式在巴黎开会议决，停止向清政府贷款。
……那么，在巴黎召开的四国银行团会议，何以在《辛亥革命》一片中被安置在了伦敦？
其二，孙中山在赴欧之后先后抵达了英、法两国，现今所存的历史文献中，对孙在英国的活动罕有记载，可见他在英国伦敦遭受了政府和金融界的冷遇。
正是因为对伦敦的失望，孙中山才转赴巴黎。现存的史料证实，孙中山在巴黎行程虽然短暂却非常充实，据法国外交部当时的文件记载，孙中山“同一些政界人士以及同东方汇理银行的经理进行了交谈”。另有史料表明，孙中山在法国众议院大楼与议员阿尔弗雷德·马塞、吕西安·于贝尔等进行了“极为和洽”的会晤。阿尔弗雷德·马塞本人曾在一九一二年一月三日在《灯笼报》上写了一篇有关中国的文章，谈到了和孙中山的这次会面。《辛亥革命时的法国舆论》也提到，“孙中山曾在这次会面中，提出法国愿否承认中华民国问题，各议员均答以自当竭力为之。”
当时的法国新闻界也同孙中山进行了接触，《欧洲信使报》对孙中山的来访做了报道，还并发表了孙的声明。孙中山在离美赴欧前，“于途中格外慎密，避却一切报馆访员”，到英国后，也还是隐姓埋名，不暴露自己的身分；只有在到达巴黎后，才开始公开出头露面。(麦高迈：《中华民国》)。
孙中山自己在1918年回忆道：“过巴黎，曾往见其朝野之士，皆极表同情于我，而尤以现任首相格利门梳为最恳挚。”
孙中山离开巴黎之后，作为其代表的胡秉柯访问了法国外交部，与法国官方的接触获得了重大进展，足以证明法国政府开始重视中国革命的成果，孙中山在欧洲外交斡旋活动的延长和继续，却只在巴黎而并非在伦敦发生。
显而易见，伦敦之行乏善可陈，巴黎小驻收获颇丰，何以《辛亥革命》却忽略了孙中山在巴黎的这些重要行迹，而把注解留给了伦敦二字呢？
其三，法国共和制度的建立，是进步力量进行殊死斗争的结果，而不是专制势力恩赐的产物。
而英国君主立宪制度的由来，在传统马克思主义的认识中，确实有对其保留了封建残余的担忧。法国的共和制度对孙中山思想和精神层面的影响，更是英国的君主立宪制度不可等同视之。而巴黎对中国辛亥革命的态度，当然要比伦敦来的积极。
那么，《辛亥革命》又何以将巴黎置换为伦敦，如此“避重就轻”呢？
伦敦，还是巴黎？虽然在世界地图是近在咫尺的两地，却在辛亥革命的历史图册上有着远非一步之遥的距离。
将伦敦和巴黎这两个在辛亥革命史上语义全然不同的地名在影片中本末倒置，或是因为编导们的疏忽？这就更加令人不解，因为现存的文献和史料在这个历史细节上表述的非常清晰，也并无争议，做功课的编剧和导演，或者还有提供咨询的历史顾问们，顺理成章的忠实于历史记载便是，又何必多此一举移花接木？
如果是编导和顾问们在这个历史细节上有意为之，那么，又是出于什么样的原因和目的？因为英语比法语听起来更加熟悉顺耳？(若是因此缘故而篡改历史叙事节点，未免过于轻率了。)因为英式场景在视觉上更有美感？(影片中出现的会议厅和露天午宴，怕是分不出英式法式的吧？)或是由于编导们对君主立宪有更亲切的情感倾向？……这个，笔者就不敢妄自揣测了。
最微妙的一笔，是影片中这个单元结束时，响起的却是《马赛曲》的音乐，在略感突兀之外，倒增添了更大的疑惑。
怀着这份不解与好奇，笔者只想向《辛亥革命》的编导讨教一个答案，为什么不是巴黎，而是伦敦，因为这不仅是两个地名，而是有可能涉及到《辛亥革命》的历史观……
可倘若没有一个严谨、明晰的历史观，又何谈尊重张黎导演所说的历史精神？
辛亥革命的观后感范文3
在辛亥革命100年之际，這部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。
黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，祂留下的那篇著名的'《与妻书》100年來一直被广为传诵，我曾有幸见过這位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻"吾至爱汝"而又不能不"忍舍汝而死"矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下！
正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身尙，父辈們流血牺牲只为换得下一代人能够过尙自由阳光的新生活，這是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的這宗大事件感化当代人的一种努力。
为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。
整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那茖纷繁复杂瞬息万变的革命历程。
"這两名孩子就要失去母亲！"
"我的死是为所有的孩子。"
她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路尙，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。
两边站着的老百姓表情茖茖太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。周记大全"革命是为给天下人造一茖风雨不侵的家，给孩子一茖温和宁静的世界，纵使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知宁静温和为何物。"捧着与两名儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，這是母亲对你們最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在這一刻自心底喜极而泣。
风，吹入你的梦；你，夜里追着风。這目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途尙。世界看得见我們的努力！
我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈們，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天尙爱抚的凝望着我們。我們，必将不辜负战士們的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！
辛亥革命的观后感范文4
看完电影"辛亥革命"，心潮澎湃。电影中的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。
这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。
其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家。
秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界;林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福;孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。
现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，有意义。
其实，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的"中华民国"，做自己的大总统。
同理，一个企业也需要革命，也需要为自己的员工去争取一个崭新的未来。我一直在思考，我们管理企业的目的是什么？我想，看完"辛亥革命"后我有了一个初步的答案，那就是一个企业能够让自己的员工通过各自的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。
"辛亥革命"的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国看完电影"辛亥革命"，心潮澎湃。电影中的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。
这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。
其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家。
秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界;林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福;孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。
现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，有意义。
其实，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的"中华民国"，做自己的大总统。
同理，一个企业也需要革命，也需要为自己的员工去争取一个崭新的未来。我一直在思考，我们管理企业的目的是什么？我想，看完"辛亥革命"后我有了一个初步的答案，那就是一个企业能够让自己的员工通过各自的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。
"辛亥革命"的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。斯人已逝，其言犹在："革命尚未成功，同志仍需努力。"
辛亥革命的观后感范文5
革命，对我们来说有些遥远又不可思议但它是由千千万万革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中讲述了发生在1911（辛亥年），由资产阶级领导的推翻清朝反动统治的民主主义革命。1840年鸦pian战争后，外国侵略者同清政府勾结，残酷的压榨中国人民，中国一步步地沦为半殖民半封建的社会。
是革命，是的，是革命。是他让千疮百孔，奄奄一息，充满迫害与痛苦的那曾经的中国获得新生！是革命的枪声结束了几千年的封建统治，是在战火中失去生命的革命者让大家明白了什么是革命！中国人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴着沉重的枷锁，而使他们摆脱这一切，是革命。
秋瑾就义前说：“革命是为了千千万万的孩子，是为了让人懂得宁静与温和。”林觉民在遗书中说：“革命是为了人们永久幸福。”我认为革命是为了改变命运，革命也是为了国家，它就像野草，任谁也无法阻挡它的蔓延与生长。
晨光熹微，街道冷清，气氛压抑。凉风侵袭，发出呜呜之声，似乎在挽留什么;沉重的脚镣与地面摩擦，发出刺耳的沙沙声，似在控诉某种不满。铁锁落地有声，一旁的民众用好奇迷茫的眼神望着这个竟敢造反的女人。她一脸平静，没有丝毫畏惧。她的淡定与人们的惊恐，我看见他们的眼神那么深，像无底的黑洞，那装着他们的痛苦。
阴森可怕，审室灰暗，连空气中都弥漫着令人发指的血腥味，它好像在告诉林觉民，这儿曾是战友的‘刽子手’。他脚上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官带着几分敬佩地望着他，这个年轻英俊的男子。面对官员的所谓的法外开恩，他表现得那么坚决。因为为了人们的永久幸福。他的眉宇透着叛逆与不服输。他当时内心在想什么？他家庭幸福，从未受过民间疾苦，他是为了什么而去抛头颅，洒热血？
他，她，他们是革命者，他们抛弃了家。生命，但没放弃他们的信念，他们参与革命是为了更多人。为了什么？这是一个带着目的与需要付出的疑问。这带着怀疑，我们何不想想——我们是为了什么！而去做什么！
落后就会挨打，说的一点也没错。虽然我们生活水平越来越高，中国像一条汉子，充满力量。总会想起那标志性的辛亥革命，它有多么大的意义与影响，他让中国成为新中国。退一步讲没有它，中国也许会被瓦解，人们会更痛苦。革命者有情有义，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他们真的从未畏惧过？从未害怕失去家人？从未在乎自己的生命？毫无犹豫地去用自己的身体去挡子弹，堵炮口，然而在无数次失败后仍能成功。正是因为他们对革命的痴狂正是因为你对祖国的热爱，是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰。！
他们的信念已经十分坚定，他们看到了清政府的无能，他们的思想顺应当时社会时流。“换一个政府，人民做主”不再是一个口号，而深入人人心中。使每个人明白，自己的使命。左手好像托着泰山，右手则顺着黄河，做顶天立地大汉子，这才是中国人！
敢爱敢恨敢作敢当，这便是我所感受到的革命精神。虽然他们只是无人管理的野草，但他们有同样精神。大家都是黑眼黄皮肤的人，无家亦无国，正如一位华侨所说。敢爱，敢痴狂地爱着革命;敢恨，敢痛恨无能清政府;敢做，敢在全国掀起革命大浪;敢当;在临死时无任何怨恨与畏惧。他们的爱国·他们的“国难当头，舍我其谁？”他们的勇敢何不是我们一面镜子？
岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。纷飞的泪雨装点着历史的天空，先人已随岁月在青冢里销匿，然而他们的心血之痕永远不会被磨灭。时光的刻刀在历史的巨岩上雕琢着他们的丰功伟绩。革命尚未成功，同志仍需努力！而这努力就看我们，为国家为人民，为那一百年前的革命，好好地努力吧！
辛亥革命的观后感范文6
"功不必自我成，名不必自我居，辛亥革命观后感言。"这是中国革命的教父孙中山先生一句对于人生大义的领悟。
今天我满怀着感动看完了《辛亥革命》这部影片，我深刻的意识到这是一部中国人必看的一部好电影，在离《辛亥革命》还差两个月就到100周年纪念的时候，中国的艺术家、导演、演员在这样的时刻给全中国人民奉献上了这部具有历史意义的电影素恰是振奋人心和具有吻合时代意义的。
我怀着情感去观赏着那些理解革命意义的演员用自己的全部感情去饰演那些英勇赴义的革命先驱者。我的心，充满感激，感激那些为整个民族的未来和光明奋斗过的勇士，那些付出年轻生命和伤残痛苦的先烈；感激那些前仆后继、不惧危险、任然坚持着为全体国民的未来拼搏并奉献人；感激那些导演、编剧、演员为我们带来的一部具有伟大的革命意义题材的影片。
这是每个不了解《辛亥革命》意义的中国人都应该去看的一部电影。很多的年轻人不了解历史，不理解革命的意义和价值，就不会懂得，中国人现在的哪怕一点点的幸福和进步，都离不开那些曾经先辈们曾经为整个民族的未来做过什么。我们每一个中华儿女，都应该去看看，再去问问--他们为什么要去那样牺牲，那样去做?他们是怎样做的?我们每一个生活在这个时代的人的幸福和安康是怎样得来的?生活在这片土地上的中国人不能不尊重我们的历史，更不能不知道我们现在的生活是无数先烈们洒出热血铺成的通往光明殿堂的基石，观后感《辛亥革命观后感言》。如果我们遗忘了他们，遗忘了他们付出生命的意义，那么我们怎样能够去尊重自己的存在，珍惜来之不易的和平与安康?
中国人民长久以来一直生活在千年的封建黑暗笼罩的统治下，我们如今的哪怕一点点阳光的生活，都是用无数英烈的血酝酿成的一道道光。祭奠为开拓光明而付诸血汗与生命的先辈，就是我们后代要继承他们的精神，为了寻求更加光明的未来而继承发扬他们无畏的勇气与生命存在的意义和价值。那就是在历史的革命中可以见证到的爱与博大情感的力量，只有见证并继承了那样的情感与正义，生命的意义才不会消失并得以延续，生命的价值就是继往开来的为更多的人的光明去奉献自己。艾青的："我的眼里为什么常含着泪水。"因为我们的泪水是用血肉铸成的河流。
在救赎自己的路上，常常被历史先烈们的英灵感动着，常常被情感高尚的人物涤荡着自己的灵魂，人有了这样的感动，才没有浪费每一天生活的意义。
个人建议，在《辛亥革命》即将到来的100周年纪念的时候，在《文化漫谈》开展下研讨革命的话题，是非常具有时代意义和历史切机的一个非常好地题材。
辛亥革命的观后感范文7
历史的车轮，滚滚向前。人们的生活幸福安逸，可谁又知道今天的幸福来之不易呢？ 辛亥革命的一幅幅画面正引领着我们跨入时空的大门，目睹曾经所发生的一切。 天下兴亡，匹夫有责。身为女子的她，当仁不让，积极投身革命。
她是同盟会的一员，她是众多孩子的“母亲”，她最无私、最无畏，她就是我们熟悉的秋瑾。当天空射下第一缕阳光，给大地穿上一层柔柔的纱衣时，即将行刑的她仰望着蓝天，露出了愉悦的笑容，从容地表达着她最后的愿望：“我最大的愿望就是让更多孩子拥有母爱，让天下的人幸福。”这是怎样的大义凛然，怎样的博爱情怀啊！
有国才有家，无数仁人志士离妻别子，背井离乡，为了国家而投身革命。他们不会计较将失去什么，既然选择了前方，便只顾风雨兼程。
1911年4月21日，黄兴领导革命党人在广州起义。他亲自率领勇士一百二十余人，攻入两广总督署，遍搜张鸣岐不得，又冲出来。到处危机四伏，我仿佛也置身于其中，与他们一起并肩作战。看到一个个年轻的生命倒下，我的心在流血。我知道有战争的地方就会有人牺牲，可是我怎么也想不到国人会自相残杀。“危难之际，方显英雄本色”，当林觉民被清政府官员审问时，他机智勇敢，坚贞不屈，他的这种精神深深地把我折服。但是他和其他人一样还是逃不过命运的齿轮。最后，他们用鲜血点染出了最美丽的花朵，让世人永远记住了他们――黄花岗七十二烈士。
革命的失败并没有动摇其他革命者救国的决心，他们坚信坚持就是胜利。武昌起义爆发后，各省纷纷响应，清朝统治土崩瓦解。那一刻，我激动得哭了。1912年，孙文从西方走来，成立了中华民国。从此，中国结束了长达两千多年的封建帝制，资产阶级共和国的旗帜第一次在中国上空飘扬。
雪莱曾经说过：“冬天已经来了，春天还会远吗？”是的，革命先辈已经用他们的鲜血将中国发展的坚冰打破，民族腾飞的春天还会远吗？看：一座座现代化的城市迅速崛起，一个个高科技企业正遍地生花；南极上空飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的舰队。 我们是八九点钟的太阳，我们是朝气蓬勃的少年，我们有我们的使命。人生路上充满荆棘和坎坷，我们不能因一时的失败而垂头丧气，止步不前，而是要学习革命先辈那种不怕困难，勇往直前的精神。
少年强则国强，少年独立则国独立。同学们，长江后浪推前浪，作为新世纪的一员，让我们携起手来，一起回顾历史，展望未来??
辛亥革命的观后感范文8
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。
这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？ 不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击 他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了??这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？
前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。
辛亥革命的观后感范文9
今天，我们五年级观看了电影《辛亥革命》，我看了后心里久久难以释怀。
我们中国有着五千年的历史，回顾百年前为我们现在幸福生活而奋斗的人，他们进行了艰苦卓绝的奋斗与勇敢的牺牲。
开头处，秋珐瑾就义前说：“我此赴死，是为了革命。”这一番话，为辛亥革命奠定了基础。
广州起义，战斗激烈，起义失败。七十二位烈士血染黄花岗。我的心紧张极了。这时，在海外的孙文游说募捐，让海外华侨同胞们为起义的成功而募捐。
武昌随即起义，在这场战斗中，战士们个个抛头颅洒热血，换来了胜利，但阵亡了四千多人······
孙文在海外阻挠了清王朝向四国银行借款计划，使清王朝更无能。孙文是从一位默默无闻为人民服务的医生，到迅速成长为革命领袖，因为他的无私，对人的守信。所以有着许多人宁愿追随他，也不愿受清王朝的贿赂。
当孙文当上临时大总统时，却表示谁能推翻清王朝，他就让位。看出他的无私，不光为自己着想。最后让位于袁世凯，看出他的守信，但这不能使中国富强。
辛亥革命虽然没有改变我们国家，但是，有了辛亥革命，就等于扫除了两千年的封建制度，为我们后面的革命打下了基础，为中国的进步打开了闸门！
辛亥革命有着一定的意义，是它推翻了清王朝，是它翻开了我们中国崭新的一页！
辛亥革命的观后感范文10
《辛亥革命》这一电影是对历史事件的纪念，通过荧幕上的历史画面，让我们看到祖国发展的道路，通过了解历史，认知历史，以促进当代的发展。
《辛亥革命》是一场充满荆棘的革命，在这一道路上，革命烈士用自己的鲜血描绘祖国的未来。辛亥革命发生的历史背景，注定了辛亥革命是一场空前的革命，孙中山先生用自己的坚强意志，开拓了革命的新道路。电影中有许多细节描述，比如孙中山先生在国外与外国政府官员协谈时的激烈争论的一幕，其以一己之力舌战众人，在面对种种刁难与不理解的情绪下，孙中山先生丝毫没有动摇过自己的意志，这是铁一般的意志!这是铁一般的力量!正因为孙中山先生在思想上已经有了彻底的觉悟，在整个革命的道路上，才能走到最后。
电影中还有那么一幕，在孙中山先生与革命同志们讨论临时大总统的事宜的时候，有刺客枪击。一阵慌乱后，刺客被抓，在审问刺客的过程中，刺客对孙中山是满嘴的辱骂，黄兴进来后说了一句：“他和我们没有生活在一个世界里。”从这一细节可以看出，在当时清政府的历史背景下，要完成一场革命并不只是军阀形式的占领，一场完整意义上的革命，应该是深入群众的内心，在每一个人的心中都要播种革命的种子，而且还要让其健康成长。所以说，辛亥革命是一场伟大的革命，它不仅改变了形式，而且革命的精神深入人心，是一场实质改变的革命。
时代的发展需要结合实际，一旦其发展变成盲目的，脱离实际的，就需要勇于改变，将发展的方向标重新定位。辛亥革命给予了我们很多值得思考的地方，历史不会再重演，但历史的规律是会再现的，我们要观史而明智，把握历史的发展规律，正确指导自我的发展，不断提高自我的综合能力。
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