七夕广播稿
在广播站锻炼的同学们都知道，我们广播前一般都会提前准备好广播稿，优秀的广播稿会带来更好的节目效果，广播稿我们应该怎么写呢？下面是小编收集整理的七夕广播稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
七夕广播稿1
年年七夕，今又七夕，又是一个牛郎织女相会的日子，让人不经意间又想起了那段美丽的神话故事。
静夜里，遥望银河繁星点点，期待着那美丽的时刻。固然只是传说，固然知道银河两岸的两颗星星不可能有相聚的时刻，心依旧热切的期待着。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
总是在这样的时候，总会默默的念着秦观的这首《鹊桥仙》，无端的生出几许惆怅与感伤。我不知道是因为这词，还是因为这段故事，终于在今晚拿起闲置已久笔来，让荒芜的心再一次澎湃，把所有的念想写于这小小的银屏，寄托在这虚幻缥缈的网络，仿佛间又见你满面微笑盈盈地向我走来。
七夕
屋后的啾蝉把夏天
最后一个晚上留给安宁
一些喜鹊便开始忙碌起来
我注视着她们的身影
在路上
像嬉戏于花间的蝴蝶
时间原本没有伤口
那些关于秋天的故事
在昨日的`梦境里郁郁难安
一些章节从此无法痊愈
经历过千年的风雨之后
那写在三生石上的誓言
在今夜是否能开出花来
总想给自己找一个空间
在这样的日子
可以静静的想你
你说，思念是最美丽的海洋
而我最终不过是一叶飘蓬
找不到有你的方向
如果所有的故事
注定都没有结局
在七夕的林荫下
我不想再听
牛郎织女的情话
七夕广播稿2
今天是中国传统节日七夕节。因为七夕节与牛郎织女的传说相关，所以常常被人们称为“中国的情人节”，也正是在这个意义上，“七夕”近年来变得尤为热闹。
其实，七夕节并非情人节。七夕节又名乞巧节，源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》记载“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。这便是我们在古代文献中所见到的最早关于乞巧的记载。如此看来，乞巧节确实不是纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人，民间又称为“七姐”。乞巧节实为女子的节日，而织女被视为纺织女神，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，当然也免不了求赐美满姻缘。因此，传统社会中的七夕节主要是女子们表达美好愿望，乞巧、乞美、乞子、乞夫的重要时刻，并非今人口中言说的“情人节”。
作为“情人节”，七夕节逐渐丧失了传统味道，被赋予了“洋”内涵。尤其是近年来，商家的相关活动排山倒海，更将“中国的情人节” 的意蕴推向了极致，相亲派对、求婚仪式和商家促销成了这个节日里最常见的景象。七夕节被简化为情人节，日渐热闹，而原汁原味的穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞等七夕习俗却日渐式微。
人类文化发展史反复证明，一个民族要想在发展上生生不息，首先必须充分继承和发扬本民族文化的精髓。失去了文化传统，就意味着民族的发展失去了文化根基，失去了独立身份。七夕节有着几千年的文化传统，渗透着丰富的民俗、文学、美术、戏曲等方面的精神内涵，理应得到很好的保护。留住民族传统文化的根，让传统节日焕发生机，既要充分认识到节日的真正内涵，更要充分拓展传统节日的活动形式，这已成为民族发展的重要课题。
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