纳西族的中秋节介绍

时间：2021-01-20 16:56:53 中秋我要投稿

纳西族的中秋节介绍

　　纳西族先民崇拜月亮。每年的八月中秋，村村寨寨烧香供果，举行隆重的祭祀活动。清乾隆《丽江府志略》载：“八月中秋，以瓜、饼、豆角祭月”光绪《丽江府志稿》载：“节届中秋，供木樨而拜月。”木樨，俗名桂花，四委常绿，农历八月，桂花盛开，洁白的小花香气盈屋，是纳西族喜爱的一种名贵花木，许多人家都有种植。或作盆景，或栽在天井里。在丽江纳西族中，流传着月亮上有一棵桂花树的传说，“供木樨以拜月”的古俗，很可能与此传说有关。在丽江古城，至今古风依旧。中秋佳节，家家都要插几枝清得素雅的桂花。

纳西族的中秋节介绍

　　中秋节，纳西族又叫“月饼节”。八月十五的月亮又大又圆，纳西人家的月饼也做得又大又圆。圆圆的月饼，寄托着纳西人美好的祝愿：万事吉祥如意，阖家团团圆圆。每年中秋，家家都要做许多的月饼，一是自己家中赏月品尝，二是孝敬父族、母族的长辈，还要送月饼给有孝在身的亲戚，以示慰问，体现了纳西族尊老敬老的美德和人与人之间的亲情与友爱。离过节不有七八天，家家户户就忙着做月饼了，天井里摆放着用来盛月饼的大小簸箕，幽静的院落也变得热闹起来。纳西人家有专门烤制月饼的锅灶，叫“松鼓恒劳”，由一口贴饼用的甑子状铁锅和一面用来烧炭烘烤月饼的铁盘组成。做月饼的模子，纳西语叫“拓模”，要栗木做成，模子上雕刻着各种花纹和“寿”字图案。供月用的月饼，只能用手工制作，月饼中央有一轮圆圆的月亮，月亮上有一个红红的“月”字，月亮周围是一道美丽的花边。纳西人家的月饼，既美观，又可口，深受人们的喜爱。随着经济的'发展，市场繁荣，每到中秋前夕，商铺摊点摆满了来自全国各地的中秋月饼，品种繁多，包装精美，任由选购，纳西人自然也要买一些回去给家人品尝，但人们还是看重自家做的月饼。在一些农村，许多人家仍沿袭着过去的习惯，按照老辈人传下来的工艺，制作纳西传统的月饼。自家做月饼，虽然辛苦劳累，也很麻烦，但也能从中感受到生活的乐趣。纳西族的中秋节，涵意有二：一是供月；二是尝新。传说月亮是一位美丽、慈祥的女神，她将银辉洒满大地，给黑夜带来光明，在高远的天空中，时时注视着广袤的大地，关注着人们的生活。八月是成熟的季节，树上的果子熟了，地里的庄稼也可以开镰收割了。大自然赠予的瓜果，首先要供给月亮，请月亮女神也来和纳西人一起共享收获的喜悦。夜幕降临，一轮明月从大山背后缓缓升起，愈来愈大，愈来愈圆。皓月当空，群星闪烁，如水的月光照耀着玉龙雪山晶莹的山峰，照在波光粼粼的玉河上，一座座花香飘溢在纳西院落，像白昼一样明亮起来。全家人围坐在天井里，点上红蜡烛，桌上摆满了月饼、瓜果、桃、梨、苹果、石榴、黄果、西瓜、板栗、核桃、松子、豆角、包谷、芝麻糖、绿豆糕、大麦酒……树上结的，地里产的，几乎一样不缺地搬到了桌上。据记载，明代丽江第十三代土知府木增，在解脱林宴请徐霞客，“大肴十八品，罗列甚遥，不能辨其孰为异味”，令徐霞客感叹不已。如果徐霞客活在今天，中秋月夜到纳西人家作客，想来也会为这满桌的月饼瓜咋舌称奇。

　　过去，古城里有一批读书人，每到中秋、便相约到黑龙潭、龙泉寺等风景名胜之地品酒赏月，吟诗作赋，弹琴咏歌，创作了许多以中秋月夜为题的优美诗篇。赏月吟诗，也成为当时丽江文人的雅事。在众多的秋月诗中，以纳西族诗人杨超群的《雪山秋月》最为著名，诗中描绘了中秋月夜“月亮雪色相交莹”的玉龙雪山美景。丽江著名学者范义田也作有一首《辛己中秋江上对月》，“月恋江波江恋月，江月欲飞天月坠”，明月下长江绮丽的景色跃然纸上，深受读者的好评。古城里还流传着这样一个故事：清代丽江回族诗人马子云，家住古城双石桥畔，早年离家无行，携一口红剑，一支铁笛，作汗漫游，足迹及全国十二个省。有一年，马子云来到南京狮子山，正值中秋之夜，明月当空，万籁俱寂，想起远在数千进而外的故乡家园，不由凄然泪下，于是提笔写了一首《狮子月下》，以表达对家乡的无限深情。

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