广州八月十五过中秋的习俗
拜月光：
拜月光，主要为南方民族习俗之一。仪式在中秋节月亮升起时进行。
古代的人民以务农为主，农事和季节变化的关系非常密切，而一年中的秋季，农历八月中旬，又是丰收的黄金季节。「秋」字原本就有「禾谷熟」的意思。人民辛辛苦苦，终於等到收穫，於是家家户户都设酒备菜，祈求农耕顺利，以及为了答谢神祗的护佑，而举行了一系列仪式和庆祝活动，古代称为「秋报」。这就是拜月习俗的开始。
另外有一种说法是：由周天子每年秋分祭月的`习惯中继承下来的。古人早已察觉到「月到中秋分外圆」的自然变化，所以很早在中秋前後已有「祭月」和「拜月」的活动。《礼记》：「天子春朝日，秋夕月。朝日已朝，夕月以夕。」「夕月」即是拜月的意思。全句意思为周天子在春分之日祭太阳，秋分之日祭月，祭太阳的时分在清晨，而祭月的时分是在傍晚（夕月以夕）。 有诗去：清。李孚青《都门竹枝词》：“刻饼分瓜几案陈，团团同拜月光神，归宁阿姊夫家接，目送那知妹生嗔。”
拜月仪式是：对月当天，有天台的在天台，无天台的在门口竖起竹子，挂起灯饰。放置供桌，摆上月饼、茶水、糖果，芋头、菱角、柚子、香蕉、杨桃、柿子、油甘子等（芋头的摆法是，在盘的中央放芋也母，周围摆芋仔），对月而祭。祭月时要焚香燃烛，虔诚的许愿祈福。
纸扎灯笼
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之靓景，可对此大家并未满足，于是便有燃灯以助月色得风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯得节俗。在江南一带则有制灯船得节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种色彩。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两只，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
在儿时得记忆里，中秋之夜，家家户户都在门前挂起大灯笼，各种样式得“孔明灯”在夜空中飞，孩子们打着灯笼追逐嬉闹，情侣们提着灯笼依偎赏月，大街小巷成了灯海，灯笼光乃至盖过了天上得月光，靓丽极了……
今年中秋佳节，“提灯笼”得保守民俗还流行起来！在中山，过去专制做灯笼得民间老艺大家，今年纷纷重操旧业，制做得灯笼供不应求，民俗生活得回归热潮，让老艺大家七天长假“人民币包鼓鼓囊囊”，心里更舒坦
中秋节，提灯笼、吃月饼都是必备得节目，“咱们微型时候，流行木瓜灯，利用木瓜皮制成得别致花灯，非常有意思，木瓜灯陪我度过整个童年。”小时候，除了木瓜灯，还有香蕉灯。几乎家家户户得小孩都能做，每逢中秋佳节，非常多小孩都能提着灯笼一块儿游玩，大家也提着灯笼到田野里赏月。提着灯笼赏月是一种传统，保守手工灯笼有非常多文化要素，打个比方说灯笼上得画，‘仙女散花图’、‘嫦娥奔月图’、‘八仙过海图’……都有着浓浓得文化味。而提着灯笼赏月，特多得是为了和亲大家交流，小微型灯笼给中秋增添了几分温馨和浪漫。”
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