元旦节的由来与传说
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。下面是小编收集整理的元旦节的由来与传说，希望对您有所帮助！
元旦节的由来
元旦一词最早出现于《晋书》：颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有四季新元旦，万寿初春朝的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一正月条目：正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正；晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的旦字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的旦的象形字。旦字是以圆圆的太阳来表示的。日下面的一字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是初、始的意思，旦指日子，元旦合称即是初始的日子，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。
元旦，《书·舜典》中叫元日，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正；晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了太初历，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称夏历，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做春节，把公历的1月1日叫做元旦。不过当时并未正式公布和命名。为了行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为新年，但并不叫元旦。
今天所说的元旦，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：中华人民共和国纪年采用公元纪年法，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的立春恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为春节，阳历一月一日定为元旦，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。
最早的元旦由来大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。
于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。
元旦节传说
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
元旦由来演变
1912年1月1日，中华民国宣布成立，孙中山在南京就任临时大总统，在就职誓词中，孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
专家：“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用4000多年，但现行公历“元旦”为1949年所定，随着2016年的到来，它只有“67岁”。
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”
元旦日期的确立
凯撒最初将冬至作为每年的第一天，但受制于多年来沿用阴历的大臣的反对(他们坚持将朔日作为第一天)，又将元旦推迟了10天左右。冬至后的10天，已经非常接近今天的元旦了。
又由于儒略历里，“一年”的概念与“回归年”还存在较大误差，到16世纪后期，儒略历的春分日与实际春分点已经相差10天了，因此天主教教皇格列高利十三世于1582年颁布了格里历，将儒略历1582年10月4日星期四的次日，为格里历1582年10月15日星期五，即有10天被删除，但原星期的周期保持不变。
又由于，格里历的颁布者为天主教教皇，所以，这套历法的体系既保留了儒略历的总体方向，不让当时的历法和时间出现太性的变更，也以耶稣的名义，采取了很多宗教历史的元素。
所以，耶稣出生的该年，成为了公元元年。而在元旦日期的问题上，由于耶稣的诞辰也非常接近儒略历的元旦，所以他生日的日子就成为了制定元旦重要的参考因素。
耶稣是犹太人，他生平早年的一切习俗，一律遵循犹太教的礼法。根据犹太教义，一名婴儿刚出生时还不被承认为人，必须要等到他被施与割礼后，他才履行与上帝之立约、确定犹太人身份。
而实施割礼的日子，就是婴儿落地之后的第八天(根据近年的医学研究，之所以选第八天，是因为新生儿在出生后2到5天最容易发生出血问题，处理不当则会危及生命。出生达到7天之前，其血液中的血液凝固因子维生素K都几乎为零。另一血液凝固因子凝血素在出生后第8日处于水平相对状态。因此，男孩出生后的第8天最适合挨一刀，伤口愈合也最理想)。
所以，耶稣作为犹太人，他被割去包皮的那一天，作为公历元旦，一直被纪念至今。
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