清明节的传说有什么
清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,以下是小编收集的清明节的传说,欢迎查看!
清明节的传说
相传在春秋时期,晋公子 姬重耳为躲避迫害而流亡国外。途中又饥又渴却找不到一点吃的。随臣介子推便悄悄割下自己大腿上的肉为其煮了一碗肉汤。重耳得知后感激涕零。
十九年后重耳成为国君,也就是历史上赫赫有名的春秋五霸之一:晋文公。然而,在打赏当年的随从时唯独忘了介子推。
后来介子推不但不邀功,反而归隐山林,直到一天晋文公得知此事,羞愧不已,遂带人去山中寻找。但无奈的是,迫于山高路险树林茂密,根本找不到人。于是,有人献计放火烧山逼出介子推。哪曾想火熄灭后,却发现介子推背着老母亲坐在一颗老柳树下死了,并在其身上发现一封血的书,上面写到:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。晋文公看后恸哭不已,为纪念介子推,下令将这一天定为寒食节,在寒食节禁烟火,只吃冷食。
第二年晋文公登山祭祀,却发现介子推死时身边的老柳树死而复活,便赐柳树名曰“清明柳”,又将寒食节的后一天定为清明节。
在我国农历的二十四节气中既是节气又是节日的日子就只有清明。我们熟知清明节是扫墓祭祖、外出踏青的日子,那这清明扫墓的`习俗则是由古代帝王的“墓祭”之礼演化流传下来的。
当然除了祭祀先人,寄托怀念之外,清明时节正是万物复苏,春暖花开之时。由此清明踏青也成了清明节重要的习俗之一。
今天是清明小假期的最后一天,不知道这几天大家有没有出去散散心呢?小强这几天是好好的补了补觉。总之吧,不管如何忙碌还是要适当停下脚步调整身心,毕竟花期易逝莫负春光!
发展历史
融合寒食节习俗——禁火冷食和祭扫坟墓
清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。从历史的实际来看,禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。
原始社会,先民们钻木取火,火种来之不易,取火的树种往往因季节变化而不断变换,因此,改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节,人们在新火未到之时,要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节,因为这天百姓人家不得举火,到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。
寒食节期间的习俗,主要有禁火冷食和祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候,家中有人去世时,只挖墓坑安葬,不筑坟丘标志,祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘,将祭祖安排在墓地,便有了物质上的依托。战国时期,墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时代,祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载,大臣严延年即使离京千里,也要定期还乡祭扫墓地。在唐代,不论士人还是平民,都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节,由于清明距寒食节很近,人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品,也往往是寒食、清明并提,如韦应物有诗句说:“清明寒食好,春园百卉开。”白居易也有诗句说:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习,就以官方文书的形式正式规定,清明到来时,可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年,说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期,清明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行,就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等,也都被清明节收归所有了。
融合上巳节习俗——踏青
约从唐代开始,清明节吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行,主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴,以祈福消灾),反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。
晋代陆机有诗写到:“迟迟暮春日,天气柔且嘉。元吉隆初巳,濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
由于清明上坟都要到郊外去,在哀悼祖先之余,顺便在明媚的春光里骋足青青原野,也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式。因此,清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童,常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次,诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。
后续发展
融汇了两个古老节日精华的清明节,终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制,清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期,清明节这天,除了原有的扫墓、踏青等习俗,植树也被确定为常规项目,这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。