曲江好玩的地方
导语:曲江区是13万年前人类祖先“马坝人”繁衍生息之地，又是“石峡文化”的发祥地，华夏民族古老文化的摇篮之一，下面是小编为大家介绍一下曲江好玩的地方，希望对大家有所帮助。
1、曹溪温泉 AAAA
韶关假日温矿泉度假村位于曲江马坝镇，106国道从门前经过，距京珠高速公路曲江出口6千米，距南华禅寺3千米。是凭借南华温泉兴建的一处大型旅游度假胜地。占地50万平方米，由10多个各具特色的娱乐区和观赏区组成。
2、南华寺
南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为重点寺院。禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而成为禅宗实际上创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视初祖，而把慧能称为“六祖”。禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派（世称“五家”）异花竞放的局面，它们不但取代了国内其他宗派的地位，而且还传播到国外。
3、月华寺
位于曲江乌石镇蒙里村的月华寺是与南华寺同时同僧建造的。建造时间都是在南北朝时期天监年间（公元505-519年），建造寺庙的僧人都是来自印度的智药和尚。据说这个大和尚不仅很有道行，而且还是个很出名的“预言家”，能断定五百年内的世事，有点像中国后来明朝初的'刘伯温。他对弟子说：中国现在正是弘扬佛法的大好机会，不如到中国传教去吧。于是，他就带了几个高足从海上而来。首先到达中国南海（广州）。广州光孝寺方丈率领上千僧众到码头迎接，就像国家礼待外国元首一样隆重。智药和尚在光孝寺小住了几天，临别时，他对方丈说：“我初来贵国，身上别无它物相赠，只此小树一棵，名为菩提树。佛陀就是在这种菩提树下冥思六天六夜后成道的。如今我把它植在贵寺里，一百七十年后，当有一肉身菩萨在此树下落发为僧，开演上乘。可以立碑为记，绝不妄言。”
4、韶关无尽庵
无尽庵乃唐初无尽藏尼所建。自唐至今，经几次迁建，据清修《曹溪通志》卷六《憨山大师中兴曹溪录》载：“泉右一小岭，如舌状，右一锅钳，即右颔，古为无尽尼所居之庵。”又《虚云和尚年谱》载：“按无尽藏尼，为六祖最初0，其庵址似在卓锡泉右边，憨山祖师曾经重修，倾废已久……。”根据以上所载考证，卓锡泉西侧，今新建的虚云和尚纪念堂，即古无尽庵之旧址。无尽庵曾几次迁建。虚云和尚中兴南华时，考虑庵与寺太近，有所不便，故于民国三十年（1941）在寺东约二公里许之柏树下村，购得几间民房，经修茸后，榜曰：“古无尽庵”，移女众于此修持。新中国建立后，在土地改革时，此屋分给农民，又将其迁至寺东约一公里之海会塔。1957年考虑便于寺院管理，将女尼全数住入南华禅寺内。中国0第十一届三中全会以后，党的宗教政策得到全面落实。南华禅寺得以重新开放，恢复正常的宗教活动，僧尼日增。住持惟因和尚考虑女众清修问题，决定募化重建无尽庵。
5、狮子岩
位于曲江县县城西南1.5公里处，距韶关市区18公里，是闻名中外的马坝古人、石峡文化遗址所在地。 狮子岩由南北并立一高一矮两座玲珑秀丽的石灰岩孤峰构成，由北遥望如卧狮酣睡，由南远眺则如雄狮起舞，因而得名狮子岩，岩内洞穴纵横，遍布形态各异的钟乳石、石笋、石柱等。 当地的“马坝人”遗迹和“石峡文化”遗址闻名中外，马坝人是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，考古学家和艺术家在银岩内复原了12万年前马坝人的生活群像，在桂花岩内再现了四五千年前马坝新人生活群像，洞外有多种游乐设施，有仿古式的“野烤峒”和“狩猎冲”，可乘仿古独木舟游洞中湖。
6、蓉山古刹
蓉山古刹，位于韶关市区河西约2.5公里处的芙蓉山上。芙蓉山在汉代已很著名，相传当时有个叫康容的道士在此砌灶炼丹，故后世有“蓉山丹灶”之名，为曲江二十四景之一，后人在康容炼丹处建庵，-“芙蓉古刹”。 1985年，市政府拨款按原貌重新修复了蓉山古刹。修复后蓉山古刹占地面积1200多平方米，建筑面积800平方米，分前殿、正殿、后殿、左右厢房共8间。古刹内外的壁画也大都按原来的痕迹画出。壁画内容大都是有关修身炼丹之事，亦有其它花草山水画。蓉山古刹在芙蓉山山腰近顶峰处，始建年代以及历代修缮情况无法考证。但据地方志记载，蓉山古刹在明代崇祯年间曾毁于兵火，后由明僧募修。另外，据现存《重修芙蓉山真武帝殿记》石碑记载，以及壁画上的落款，可知蓉山古刹在康熙三十四年，光绪七年都曾有修缮。但至近代由于长期失修，几近碳圯。芙蓉山还是一处登高望远的胜地。登上芙蓉山顶远眺，可鸟瞰全城秀丽风光。远望武、浈两水，宛如两条银……[详细]
7、张九龄墓
张九龄，号曲江，韶关人，唐代诗人，开元年间的宰相，为官清廉，耿直敢言，后因得罪了晚年昏庸的唐玄宗而被贬，开元二十八年卒于曲江私第，葬于今韶关市武江区。安史之乱后，唐德宗派使臣来韶祭墓，下诏赠司徒。 张九龄的墓为家庭式墓群，他的墓旁有其妻卢氏、弟九皋、九章等人的墓。1919年曾对该墓群进行全面修缮，重建了张文献公祠，并重刻墓碑、神道碑、墓道界碑及杜甫的八哀诗碑等。到1960年时，部分墓葬已被破坏，广东省文物管理委员会再次对该墓进行清理与挖掘，由于墓曾经被盗，故仅存少量玉片及陶罐等文物，1978年被公布为广东省文物保护单位。
8、马坝人遗址
马坝人遗址就在马坝镇狮子岩，是两座石炭纪石灰岩孤峰，远观如狮伏地，头低尾高。山中溶洞纵横交错，上下相通，底层终年积水，水清且洌。 1958年在狮头山北面第二层溶洞中的一条裂隙发现人类头骨化石，粘接后，计有额骨和部分顶骨，右眼眶及鼻骨的部分，经有关专家鉴定是直立人向智人过渡的早期类型人类化石。
马坝人的发现，对研究古人类在这一地区的活动和当时的地理气候及生态环境都有很大帮助，同时为进一步探讨人类演化和发展提供了重要的实物资料。1961年公布为广东省文物保护单位。
9、石峡遗址
石峡遗址位于广东省曲江县马坝镇西南2．5公里，为新石器时代遗址。遗址内包含4个不同时期的考古学文化堆积，第一层是距今6000年左右的新石器时代文化层；第二层是距今5000—4000年被命名为“石峡文化”的新石器晚期文化层；第三层是距今3800—3100年的早期青铜文化层；第四层是时代与中原地区西周晚期到春秋时期相当的晚期青铜文化层。遗址发现柱洞、灰坑、陶窑等遗存，清理墓葬136座。石峡遗址的发现和发掘，是广东考古工作的重大突破，它填补了秦汉以前古文化的空白，为探讨与邻近省区及东南沿海地区同时期文化之间的关系提供了丰富的实物资料，对考古学和历史学都有重要意义。
10、曲江仙人塔
宋代建筑，位于大塘镇新桥杨屋村南的蛇岭。由青砖、黄泥浆砌筑。现存6层，八角、无顶、中空。斗拱檐平座，每面有叠涩式拱门。每面有假柱将面分为三间，柱上置斗拱，斗拱上用两级出檐砖、菱角牙子砖与拔檐砖相间叠砌，拔檐用10层砖砌成檐平面，然后出重檐。重檐是用出檐、菱角、拔檐砖各一层，以上各层相同，逐层降底、缩小。塔砖长32至36厘米不等，宽15至17厘米不等，厚4至5厘米。
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