关于彝族年的来历
2022年的彝族年就要来临，那么彝族年的起源是怎么样的呢?快来随小编看看吧!
关于彝族年的来历
很早以前，山上住着一户三弟兄的彝族人家。他们年年辛勤种植，却年年被天王派来的神兵天将拱翻土地，破坏庄稼。有一年他们逮住一个天将，大哥主张杀，二哥主张打，老三则主张问清楚了再打再杀。老三问天将，天将说他是奉天王的旨意，被迫干坏事的，并且知道了天王妄图垄断大地，将要开决天河的事。弟兄三人问天将怎么办，天将说：“老大在山脚下修一座锡房，老二在山坡上修一座铁房，老三在山顶上修一座泡木房，就可以避难了。”
弟兄三人按天将说的各人造好房子住了进去，结果十三天后，浩浩荡荡的洪水铺天盖地而来，住在锡房子的老大和住在铁房子里的老二，都沉没在水底淹死了，只有老三住的泡木房子浮在水面，水退后停留在一个山头。
老三的泡木房子引来很多逃难的飞禽走兽，老三热情地接待了这些死里逃生的客人。后来老三想娶天王的女儿为妻，那些寄居在家的飞禽走兽，就商量着成全他的婚事。
有一天，天王拨开云头，巡视人间，发现山头还剩下一座房子，房顶上还有一只乌鸦正鸹鸹高叫。乌鸦高叫，是不祥的预兆，天王忙叫妻子翻看天书，他的妻子开柜翻书时，发现耗子已把天书咬得破烂不堪。天王气愤地追击耗子，途中被一条蟒蛇咬伤了脚趾，痛得他死去活来。这时，一只云雀飞来告诉天王，青蛙能治好他的创伤。天王的妻子立即请来了青蛙，青蛙要他答应把女儿嫁给老三，才给他治病，逼得天王没法，只好应允。青蛙眼见这个成全老三婚事的计划圆满实现，便扑通一跃，跳进了池塘。天王抓不住青蛙，伤口越来越厉害，就此一命呜呼了。
老三娶了天王的女儿为妻，花狗献上了他尾巴上粘的三粒谷子。。老三夫妻把这三粒种子种下去，秋天收获了三吊谷穗。次年春天，他们又将这三吊谷穗播种，获得了九百吊，第三年，老三收得了千斤稻谷。
夫妇俩为了庆祝丰收，在夏历十月初一至十五的一天，煮起了白花花的米饭宴请曾救过老三的天将和成全他们婚事的飞禽走兽们。
这一天，就逐渐成为了现在彝族的年节，每年秋天丰收以后，都要隆重地庆祝彝族年，以祭奠祖先，庆贺当年丰收，同时预祝来年取得更好收成。
2016彝族年放假通知：
根据凉山州政府办公室发布的《关于2016年部分节假日安排的通知》，除国家法定假日外，凉山州作为民族自治州，还有“火把节”、“彝族年”和“州庆”三个节假日，共计比国家法定假日多15天。
通知显示，凉山州2016年“火把节”的放假安排为，7月27日(农历六月二十四)至8月2日放假调休，共7天，7月24日(星期日)、8月6日(星期六)上班。国庆节和“州庆”的放假安排为，10月1日至8日放假调休，共8天，10月9日(星期日)上班。
2016年，凉山州“彝族年”的放假安排为，11月20日至26日放假调休，共7天，11月19日(星期六)、27日(星期日)上班。
过彝族年游黑竹沟 串点成线畅游乐翻天
——峨边邀你来做客
再过几日，便是一年一度的彝历新年，热情的祝酒歌仿佛已在耳畔响起、熊熊的篝火似乎就在眼前燃烧……
今天的你，或许正拖着疲惫的身躯在职场打拼、或许你早已厌倦城市的喧嚣。有时候，总想找一片净土，独享一方宁静，让心灵沉淀，让思绪飘荡，随心所欲，悠然自得。11月20日至22日，是峨边彝族自治县彝族群众过年的美好日子。看文艺表演、吃坨坨肉、唱祝酒歌、跳达体舞、游黑竹沟，与热情豪放好客的彝族同胞共醉一场盛大狂欢过彝年，一边过年一边旅游，峨边邀你来做客。
体验：杀猪过年 感受彝族风情
据了解，彝族称过年为“库史”。“库”是年或岁之意。“史”即是“新”。“库史”就是过新年的意思。每当，深山初雪，秋山红叶，稻黄米熟，庄稼进粮仓，便到了彝族过年的时候。11月20日，峨边的彝族群众就要过年了，体验彝族风情说走就走。
彝族年一般过3天，准备年货、过年方式独具特色。秋收过后，彝族群众就陆续开始准备过年啰。起初是打烧火柴，临近过年要提前15天左右酿制泡水酒、泡制酸菜，为过年做足准备。彝族年头夜叫“觉罗机”，意为辞旧迎新。奔波在外的人们都得赶回来，与家人团聚，杀猪、杀鸡，庆祝当年人丁兴旺，来年吉祥安康。
过年第一天叫“库史”，意为过年，主要活动是祭祖。早晨鸡叫后，全村寨宰杀年猪，从同村同寨德高望重或长者之家开始，依秩序分头宰杀。
第二天叫“朵博”，意为月首(即：一个月的头一天)，主要活动是制泡水酒、灌香肠、做心肺豆腐三鲜汤。待忙完过年活，乡里乡亲就开始不分白天黑夜的结队拜年，大碗喝酒、大块吃肉、大声歌唱、大跳锅庄舞，分享过年的喜悦。
第三天叫“阿普机”，意为送走祖灵，主要做猪肠青菜等佳肴，由妇女们拜年，男士们接待前来拜年的亲朋好友。三天的年过完后，成家立业的壮年们就要背着大块猪肉、千层饼、鸡蛋、泡水酒等，到老丈人及舅舅家拜年啰。
游览：游、购、娱串点成线 畅玩游览乐翻天
初冬时节，泡温泉、走彝寨、赏美景，黑竹沟旅游正当时。 黑竹沟温泉山庄是一处集温泉洗浴、餐饮住宿、娱乐为一体的休闲山庄。室内室外温泉泉眼众多，温度各异，24小时不间断注入新鲜水源。山庄风光秀美，彝族风味文化浓郁，是度假休闲的绝佳选择。
泡完温泉，逛彝寨感受彝族风情，黑竹沟周边彝族寨子等你来。以该县哈曲乡解放村和黑竹沟镇底底古村为代表的彝家寨子，在风景区内显得格外耀眼，走进寨子，一栋栋红瓦白墙独具特色的彝家新寨在冬日阳光照耀下，格外绚丽多彩。一条清澈的溪流蜿蜒而过，房前屋后的“微田园”地里长势良好的瓜果蔬菜生机盎然。热情好客的彝家儿女笑语迎客，美酒敬宾朋。男女老少穿着节日盛装，围着篝火熊熊舞动百褶裙，对酒当歌，山寨处处弥散着过年的味道。
走进景区，水景、林景、峡谷等自然景观让人心旷神怡、流连忘返。有着“高山平原”之美誉的马里冷旧景点，群山环抱、地势辽阔，“沁心泉”、“冷香泉”相互辉映，潺潺流淌的溪水，舞动的高山草甸天然对接。蜂巢岩景区，以森林资源和水系景观为主，其间古树林立、珍稀生物种类繁多，是一块天然氧吧，有着浓厚的神秘色彩和世绝般的宁静。
一边游览，一边过年，空闲之余购买一些旅游纪念品馈赠亲友，惬意之极。在峨边县城和黑竹沟镇商铺可以买到彝族阿咪精心手工绣制的服饰、挂件、包等彝族特色商品。在峨边县城水果街可以买到生态腊肉、香肠、牛肉、竹笋等当地土特产。休闲体验旅游串点成线,不一样的旅行乐翻天。
简介
彝族年是流行于四川省凉山彝族自治州的民俗节日，国家级非物质文化遗产之一。
彝族年，彝语称“库史”，是集祭祀祖先、游艺竞技、餐饮娱乐、服饰制度等诸多民俗事项为一体的祭祀和庆贺性民俗节日。分布于川、滇、黔、桂广大彝族地区。在每年的11月20日左右择吉日举行。凉山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭觉、甘洛、喜德等17个县（市），其中以昭觉、美姑、布拖、喜德等县彝族年具有代表性，富有特色 。[1]
2011年5月23日，彝族年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅹ-129。
中文名：彝族年
节日时间：农历十月
流行地区：云贵高原和青藏高原东南边缘地带
节日时长：3天
彝语：库斯
申报地区：四川省凉山彝族自治州
批准时间：2011年5月23日
遗产编号：Ⅹ-129
遗产类别：民俗
非遗级别：国家级
历史渊源
有关彝族年的来历，各彝区也流传着许多传说，其中流传最广泛的是：很久以前，有个叫俄布科散的彝族小伙子，很尊重孝敬母亲，但他的母亲不知什么原因，终年愁眉苦脸，闷闷不乐。为了让母亲快乐起来，他绞尽脑汁，使出了浑身的解数，但都无济于事。一年秋收后，俄布科散宰鸡杀羊，敬奉祖灵，邀请左邻右舍和亲朋好友们串门聚会，大伙儿在锅庄旁开怀谈笑，终于使心情抑郁的母亲露出了笑脸，俄布科散多年的夙愿终于实现了。为了纪念这个难忘的日子，每年秋收结束后，他都会举办同样的活动。彝族年就这样一代代流传下来，成为彝族人追思先祖、缅怀先人的重要传统节日。[2]
民俗内容
彝族年节的周期是三天，但是在正式过年前，就开始了敬祭祖灵和敬请祖先回家过年的仪式。这个仪式叫“九龙几”，由于音译异写的差别，有的异写为“觉龙几”“炯洛基”“觉洛基”等，有人意译为“换年祭”或“迎祖仪式”。作为正式过年的前一天举行的迎祖仪式“九龙几”，由男性家长主持，参加者为家中全体成员，一般在傍晚举行。其核心内容是迎接祖先与儿孙团聚，表达子孙的孝敬，并祈求祖先赐福，共同过一个欢乐祥和的彝年节。彝族民众信奉万物有灵，家家供奉祖先灵牌“玛都”。届时，家家户户掸尘除秽，穿上新装，相聚于火塘边，由主持者手捧鸡肉、猪肉和酒等祭品面向“玛都”念诵祭辞，然后将祭品敬献祖灵。献祭品的`内容在各地、各家有所不同，有杀猪祭的，有杀鸡祭献的，也有用豆腐、腊猪肉等祭祀的。彝族认为，祖上多代为工匠、英雄、毕摩的，他们会变成护佑神福佑于人。如果这些神灵不悦，同样会为难家人。因此，换年祭仪式时也要及时让他们曾使用的物品归位，放置家中供奉位上，一同享祭。[3]
节日早晨，青年人鸣枪、放炮；妇女们唱着吉祥歌，舂糍粑，做苦荞馍，大家吃过糍杷和苦荞馍后，纷纷打扫庭院、房屋，杀猪宰羊，准备坨坨肉等食物，并要“迎接”祖先回家过节。饭后，中年男子成群结队到各家祝贺新年。每到一家，就吼几声，意思是告诉主人，串门的人们已经到来。进入院内，大家又吼几声，再进人主人的屋子，主人要拿出酒来招待大家，喝完后，主人再取出白酒，大家又高兴地吼几声，表示感谢。如果主人又拿出好酒，人们便狂呼起来，赞美主人的大方。妇女则留在家里，招待来访的亲友和客人。
年节期间，小伙子身穿黑色斜襟上衣，头包帕布，结英雄结，右耳戴黄色或红色耳珠。姑娘们穿大襟上衣，多褶长裙，衣边镶多层色布，包头或头顶的方帕。大家聚集一起，伴随着口琴、月琴、胡琴和芦笙的音调歌舞，荡秋千，转“磨儿秋” （在地上立一根直径约五十厘米高约一米的柱，顶端小一点。然后取一条同木柱一样大，长约六米的横杆，中间凿一个圆洞，并把横杆安在木柱顶端上。横杆顶端各坐一人或二人落地的一方，用脚蹬地，借蹬力使横杆旋转。人借蹬地时弹起的一瞬间，做卷身、翻滚、骑杆等动作，“蹲斗”（彝语叫“瓦布吉则”），意思是雄鸡斗架。参加比赛的人只能蹲着，两只手掌合拢于胸前，似雄鸡昂头状，两人用力打撞，谁的手臂先着地，谁输）。同时，还在村寨平坦的坡上举行赛马、射箭、角力等活动。方圆数十里的彝族人民扶老携幼赶来观看。[4]
传承保护
传承价值
彝族年是彝族远古文明和祖先崇拜的活态见证，彰显了彝族对于祖先的敬仰之情。五谷丰登、六畜兴旺、人丁平安、敬老爱幼、欢乐祥和的思想理念，充分体现在节日之中。彝族年丰富繁杂的民俗事象，反映了彝族历史文化、经济生活、人伦规范、风俗礼制、服装民俗、审美情趣、禁忌事宜等诸多文化内容。透过这些朴实生动、自古相承的生活场景和人文信息，可探究彝族经济社会发展、文化历史变迁的轨迹，对于宗教学、人类学、民俗学、社会学等人文学科研究具有重要价值。[1]
保护措施
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，凉山彝族自治州非物质文化遗产保护中心获得彝族年项目保护单位资格。[5][8]
2022年2月，被列入四川“省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单”，属于民俗类，编号SC-Ⅹ-1（1）。[9]
社会影响
重要活动
2019年10月26日至27日，百里杜鹃鹏程管理区将举行“2019·彝族年”活动。[6]
2019年11月14日，喜德县2019年迎彝族年群众文化活动圆满落幕。
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