2022年傈僳族阔时节是哪一天
“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。接下来由小编为大家整理出2022年傈僳族阔时节是哪一天，仅供参考，希望能够帮助到大家！
2022年傈僳族阔时节是什么时候，星期几
2022年傈僳族阔时节是公历12月24日，星期五。
因过去多以对物候的观察来决定日期，故各地没有统一、确定的节期。一般多在公历12月下旬至第二年1月举行。1993年12月，云南省怒江傈僳族自治州人民政府决定，每年12月20至22日为阔时节，以便让各地傈僳族同胞能同迎新年，共庆佳节。
傈僳族阔时节的来历
过“阔时节”目的概括起来有四：一是拜天拜地祈求保佑；二是祭祖祭宗，祈求赐福；三是求达各玛（三角架）保护，驱赶天神地鬼；四是求天地在新的一年里风调雨顺五谷丰登。这就是阔时节的来历。
节日前，傈僳人家宰猪杀羊，酿制水酒，做好玉米耙耙，互相馈赠，视求新年丰衣足食。青年人则在村头寨场扎彩门，围起活动场。节日这天早上，各家各户争先采来青松枝叶，铺撒屋中，插在门口，以示吉祥。然后，人们身穿节日盛装聚集在所属村寨公共场所，由祭师毕扒主持，举行除旧迎新的仪式。仪式开始，将一棵松树栽在草坪中央，树枝上挂弩箭和姑娘们精心绣织的飘带衣物。树下放一个装满荞麦的大箩，周围摆上12小箩荞麦、12坛新酒，以象征一年十二月。毕扒站在中间，念诵民族历史，祝福新年吉祥如意。接着，毕扒带着12对男女青年吹起葫芦笙，唱起欢乐的山歌，到山林里抬来12棵小松树，栽在12个小谷箩的旁边，意为接回了吉祥的新年。继而将12坛荞麦酒分斟给大家喝，并开始射弩、跳舞、对歌和荡秋千活动。全村男女老少均陶醉在节日欢乐的气氛中。
阔时节射弩比赛无须报名或交费，人们把自愿带来的油煎粗粗、肉成当箭靶，射手们按先后顺序进行比赛，谁射中了，粗粗和肉片就归谁。射得粗粗和肉片最多的人，就是最优秀的.射手。
阔时节的习俗
傈僳族自治州习俗
傈僳族在云南省怒江流域分布最为集中，怒江傈僳族自治州是中国唯一的傈僳族自治州。当地的傈僳族群众过春节，家家都要舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇的水酒。为祈求来年的丰收和幸福，每家都要把第一舂的籼米粑放一点在桃树、梨树上。除夕这天，不能到别人家吃饭，否则就会像月亮一样消失。所以当天晚上，每个家庭成员都不能在外边，全家老小要聚集在一块吃团年饭。在傈僳族、怒族的古老传说中，是狗给人间带回来谷种，傈僳族在新年祭祀时还要把一碗饭、一块籼米粑、一块肉先祭祀狗，表示对狗的回敬。
怒江州内地习俗
各地傈僳族过“阔时节”各不相同，就是怒江州内各地也不一样。福贡、碧江的傈僳族过“阔时节”，从年节第一天到第十二天，表示一年有十二个月。过年期间全家都休息，每人都穿上最好的衣服庆祝节日。村中架起秋千架、跳高架，开展打秋千、跳高等体育竞赛。男青年怀抱琵琶，邀请姑娘到野外唱歌跳舞；或到怒江边的沙滩上进行“江沙埋人”的游戏和划竹筏竞赛。老人则喝酒“唱调子”，唱累了，喝一碗水酒，休息一会儿，接着再唱，一连唱几天几夜。年节的第七天是妇女休息日，这天妇女不背水不做饭；第九天是男子休息日，这天男子既不背水也不做饭，不上山打猎。这种女七男九轮回相冲的习俗，是傈僳族代代相传的古老风俗。
泸水县地区习俗
在过“阔时节”期间，泸水县的傈僳族有“春浴”的习惯。凡是有温泉的地方，都是他们欢聚沐浴的场所，自治州首府六库附近的“峡谷十六汤”，也为“春浴”提供了绝佳的场所。六库附近的登更澡堂、麻布澡堂的“澡堂会”，至今有好几百年的历史。“阔时节”的第二天或第三天后，傈僳族全家人一起带上行李，准备好食物，到温泉附近搭起竹棚，吃住在温泉边，洗温泉澡。为了洗温泉，有的人家要走上百里山路。附近几十里、上百里的歌手都要聚集到这里，分成男女两组，对歌赛歌，或翩翩起舞。饿了，就吃自己带来的美酒佳肴；累了，就到临时搭起的帐篷中休息。吃饱了，睡足了，再尽情地唱歌跳舞。同时，还举行打秋千、射弩、文艺演出，男女青年通过各种活动交流感情，选择伴侣。
云南保山地区习俗
云南保山地区腾冲县的傈僳族，还会举行“上刀山、下火海”表演。他们选择72把钢刀，先试一试是否锋利，不锋利的不要。然后把钢刀牢牢拴在两棵杆子上，扎成一把“刀梯”，树立在一块平地上固定好。赤脚的傈僳族汉子，脚踏钢刀，一步一步爬上刀梯顶端，在上面表演各种动作，把杆顶插着的红旗掷向四方。然后又一步一步下来，两脚毫发无损。晚上，他们在地上堆出一片烧得通红的木炭，赤着脚从熊熊炭火上不紧不慢地走过去。看傈僳族“上刀山、下火海”，不仅感到心惊肉跳，而且深深为他们的勇敢折服。
起源
阔时节即过年节，这是德宏傈僳族最隆重的一个传统节日。过去，各地过阔时节的时间前后不一，大体是在农历十二月下旬至次年正月初九左右。1988年12月，德宏州人大正式作出决定，阔时节的时间固定为每年农历正月初八、初九、初十，共3天。
关于阔时节的来历，有很多种不同的说法。有一个古老的传说是这样说的：在很久以前，有一个傈僳族人家有兄弟两人，哥哥叫阿一，好吃懒做，而且为人狠毒。弟弟叫尼然，勤劳诚实，为人善良。父母去世后，哥哥独霸了家产，只给弟弟一只公鸡、一面锣，就把弟弟撵出了家门。
尼然没办法，只好住进了田棚里，他把公鸡放在门边，把锣挂在门框上，烧火取暖，烤着火就睡着了。半夜，挂在门上的锣响了，尼然被惊醒了，只见一群恶鬼冲了进来，抢着要吃他。这时，为首的恶鬼说：“听说人很聪明，我们来和他比跳嘎，要是他比输了，我们就吃他，要是他赢了，就放他走。”
尼然只得起来与恶鬼比跳嘎。尼然和恶鬼们拉着手，围着火塘转圈跳，跳着跳着，尼然发现，火烧得小了，恶鬼们就越跳越欢，火烧得越旺，恶鬼就越跳不动。于是聪明的尼然一边跳，一边用脚把柴往火塘里送（正因如此，傈僳人家忌讳用脚代手往火塘里添柴），火越烧越旺，恶鬼们越跳就越跳不动，这时，门口的公鸡也叫了，天快要亮了，恶鬼们想走，可是已经完全动弹不得了。最后恶鬼们只好认输说：“还是你聪明。”他们拿出一罐金子一罐银子给尼然，求尼然放过他们。尼然收下金银，放了他们。
尼然带着金银回家去，哥哥阿一看见了，感觉非常奇怪，就问尼然怎么得来的金子银子，尼然不会撒谎，就把事情的经过一五一十地都告诉了哥哥。
贪婪的阿一听了，也想发财，就学着尼然的样子来到田棚里住下。半夜，恶鬼们果然来了，看见阿一，误把他当成了尼然，就非常生气地说：“你这个人真贪心！”于是一拥而上，就把阿一给吃了。
尼然把带回来的金子银子分给了寨子里的乡亲们，大家都过上了美好的生活。从此以后，为了表示对尼然的歌颂和纪念，就有了阔时节和阔时节“跳嘎”的习俗。
现在的阔时节活动，主要是在德宏州盈江县举行。因为盈江县是德宏傈僳族居住比较集中的地方，傈僳族人口占了整个德宏傈僳族人口的一半以上。
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