立春习俗与风水

时间：2024-02-03 14:00:55 志升其他节日我要投稿

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立春习俗与风水

　　在日常学习、工作和生活中，大家对立春都再熟悉不过了吧，下面是小编为大家整理的立春习俗与风水，希望对大家有所帮助。

立春习俗与风水

　　立春：华夏节气里位数第1个，时间在每年的阳历2月3日到5日之间。这一天对于中国人来说是进入春天的开始。从立春开始一直到立夏，都被称为是春天。对于中国的生肖划分，实际上是从立春开始的，而并非是农历新年的第一天。

　　立春起源：

　　对立春的理解，古籍《群芳谱》中有这样的解释："立，始建也。春气始而建立也。"从立春开始，气温、日照、降雨，开始趋于增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，而并非春天的开始。

　　立春的三候：

　　中国古代将立春的十五天分为三候："一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰"。说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

　　立春的风俗：

　　一、迎春。迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图。

　　二、春游。待得春暖花开时，约上三五好友，沐浴在阳光之下。此时的天气已无寒冬那般冷酷，下午的明媚阳光晒在身上是暖洋洋的。正值新春佳节，走亲访友亦或朋友聚会，都是这暖冬里不可或缺的活动之一。

　　立春的五行进补：

　　五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也。立春日，四时之卒始也。恰逢孟春时节，乃春之始。节气的五行有来有往。立春正是五行木属性的开始。又遇春季的第一个孟春，因而是春天的开始。宜保肝养心，修身养性。趁着木的温润，慢慢调理，化解冬天的严寒。

　　立春养身：

　　饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。按自然界属性，春属木，与肝相应。肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。

　　后记：

　　对于立春节气，我们这里还要提醒各位的是，时处年关转型：

　　立春一到暖风吹，吹散孤独的残云，融化忧愁的冰堆。立春一到精神好，心情舒畅万事顺，事业有成春满园!

　　一年之计在于春!!!祝亲们2015年喜气洋洋!福德开运!心想事成!

　　祭句芒神

　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。

　　在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

　　浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

　　立春“鞭牛”体现期盼五谷丰登

　　据专家介绍，立春这天，民俗信仰祭祀芒神，即勾芒，它是东方之神，春天之神，草木之神，象征着春天的到来和万物的滋长。这种祭祀行为的目的，是为了祈求农业的丰收。

　　有关专家介绍说，立春之日民间有“鞭春”“打春”的习俗，就是鞭打春牛，这种方式体现了人们对五谷丰登的美好期盼。

　　打春的风俗，最早来自皇宫。传说立春这一天，皇宫内外都要把它当作节日一般，是要格外隆重地庆祝一番。最早有立春之日要把皇宫门前立的泥塑春牛打碎一说。《京都风俗志》一书中曾记载：宫前“东设芒神，西设春牛。”礼毕散场之后，“众役打焚，故谓之‘打春’。”那时，人们纷纷将春牛的碎片抢回家，视之为吉祥的象征。

　　立春这一日，老北京的庙会里，一般都会在卖皇历的同时连带着卖有关于春牛的图，春牛图上前面牵牛的那个男子，画的就是芒神。一般人家，会把春牛图请回家，和那些拿回家里的春牛的碎片的意义是一样的，自己对自己祈祷，春神和春牛都是一年的保佑。

　　现在，城里已不再举行鞭春活动，一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患疾病，今已成为娱乐。

　　立春日，通常村里会推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田，为的是求当年能有好收成。有些地方还会把春牛肚子里塞上五谷，当春牛被打烂时，五谷便流了出来。拾起谷粒放回自家的仓中，预示仓满粮足。

　　立春之日迎春已有三千多年历史

　　由于是春天的开始，我国民间都把立春作为节日来过，称为立春节，在这一天要举行盛大的迎春仪式。专家介绍说，立春日迎春，是在立春日进行的一项重要活动，历史悠久，在三千年前就已经出现。

　　立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。最初的活动很隆重。文献中有很明确地记载：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿、诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。

　　那么为什么要在东郊迎春呢?因为当时祭祀的勾芒是主管农时的，称芒神，传说他居住在东方，所以就将祭祀的活动定在了东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。

　　到了清代，迎春仪式演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。可以看出立春在很早之前是相当受重视的。

　　专家表示，现今立春日迎春虽不如从前隆重，但立春这天寄托着人们的希望，所以各地仍会有一些特殊的方式来迎接立春，比如挂风车、鞭打泥制春牛、踏青等。

　　立春日“咬春”是中国特有风俗

　　4日是农历节气中的“立春”。这一天，中国民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。但是各地的不同风俗又有不同的表现。

　　最早的记载显示咬春吃春饼。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。

　　所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼――用两小块水面，中间抹油，拼成薄饼，烙熟后可揭成两张，用来卷菜吃。

　　立春这一日，我国民间的咬春的另一种食品就是萝卜。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。在老北京，这一日从一大清早，就有人挑着担子在胡同里吆喝：“萝卜赛梨……”那时候再穷的人家也要买个萝卜给孩子咬咬春。

　　二十四节气立春的含义

　　立春，是二十四节气之一，又称“打春”，“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。

　　古人将立春定为24个节气之首。立春之日，晚上七点时仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角45度的地方，古人称为艮(八卦之一)的方向。

　　立春的“立”表示开始，“春”表示季节，故立春有春之节气已开始之意。农谚有“春打六九头”、“几时霜降几时冬，四十五天就打春”之语，从冬至开始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的开始。

　　立春的习俗

　　鞭春

　　由古代的祭春典礼演变，大约从汉朝开始，京府与各州、县官府会于立春前一日，于正门前东、西侧放置用泥土塑造的耕人与耕牛像，藉以象征春天来临，提醒农民准备春耕。起初只是静态的陈列，后来演变成“鞭打春牛”的活动，土塑的耕人改由活人扮演成勾芒神所代替，勾芒神身穿绿色衣服，手执杨柳或丝杖鞭打土牛，示意唤醒牛只准备耕作，是谓“鞭春”。官吏鞭春后，民众会争夺春牛身上的土片，撒在自家田地中，信仰当年会丰收。

　　咬春

　　于立春当天，用饼皮包裹生菜，做成春饼或春卷，大家分食，祈求身体健康，称之为“咬春”。

　　物候

　　东风解冻：冻结于冬，遇春风而解散，不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：“东方属木。”木，火母也，火气温，故解冻。

　　蛰虫始振：蛰，藏也;振，动也;蛰藏之虫，因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰：“动而未出，至二月乃大惊而走也。”

　　鱼陟负冰：原为鱼上冰，《元史志》改为鱼陟负冰。陟，升也;鱼当盛寒，伏水底而逐暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。

　　立春谚语

　　立春一年端，种地早盘算。

　　一人心里没有计，三人肚里唱本戏。

　　一年之计在于春，一生之计在于勤。

　　人勤地不懒，人懒地起碱。

　　人勤地不懒，秋后粮仓满。