关于国庆节的古诗
在日常生活或是工作学习中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的关于国庆节的古诗 ，希望对大家有所帮助。
关于国庆节的古诗 1
《沁园春·雪》毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。(余通：馀)
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰原作：原驱)
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装一作：银装)
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
《己亥杂诗》龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《立春日感怀》于谦
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
《渔家傲·秋思》范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
《满江红·写怀》岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏通：阑)
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙)
《书愤》陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。
《绝句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
关于国庆节的古诗 2
唐代篇
《春望》唐/杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《金陵晚望》唐/高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
《从军行七首?其四》唐/王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《南园十三首?其五》唐/李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?
《塞上曲二首?其二》唐/戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
《咏史二首?其二》唐/李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
宋代篇
《夏日绝句》宋/李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《州桥》宋/范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：几时真有六军来。
《和端午》宋/张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《题临安邸》宋/林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
《示儿》宋/陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《扬子江》宋/文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
《十一月四日风雨大作二首》宋/陆游
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
关于国庆节的古诗 3
《书愤》宋·陆游
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看！
《国庆喜咏》
枫妍桂媚乐秋谣，绘尽芳华九域娇。
筑梦百年扬国是，张帆万众仰航标。
因欣情掬安邦业，共赋旗擎世纪潮。
虎啸龙吟新卷，河山雄胜振风骚。
《国庆感怀》
三秋清九宇，百姓祝金瓯。
云白花千树，霞红果万畴。
边城通快轨，乡寨起高楼。
圆了安康梦，欢歌泛酒舟。
《浣溪沙·国庆日》青梅
十月惊九重，国富民强聩耳聋。城头城下聚农工。
昨日红旗翻碧海，而今白鹿奋清风。山长水远不知踪。
《满江红·国庆抒怀》
金秋时节，丹桂香，红枫如火。
迎国庆，高山劲舞，大河欢歌。
神州处处花潮涌，中华儿女同心贺。
跟党走，盛世得太平，人民乐。
中国梦，奋斗着。
路犹长，难亦多。
聚力量，自信举旗不惑。
共同富裕待时日，复兴伟业踏坎坷。
放眼望，居安当思危，天地阔。
《国庆》
举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。
全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心。
《我亲爱的.祖国》
龙腾马啸，与时俱进。
月白风清，共酒开怀。
鸡鸣凤舞，同乐共欢。
关于国庆节的古诗 4
1、龚自珍《己亥杂诗》(其五)
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
2、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
3、范成大《州桥》
“州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：
‘几时真有六军来’”
4、于谦《石灰吟》
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
5、陆游《示儿》
“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
6、杜甫《春望》
“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。”
7、文天祥《过零丁洋》
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
8、李清照《夏日绝句》
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。”
9、林升《题临安邸》
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
关于国庆节的古诗 5
1、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
2、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
3、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
4、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——托尔斯泰
5、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
6、一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
7、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
8、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚
9、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
10、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
11、我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
12、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
13、爱国不是口号，而是神圣天职。——何厚铧
14、爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢!在它面前，人本身也算得是甚麽呢!——车尔尼雪夫斯基
15、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的`感情。——列宁
16、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁
17、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青
18、爱祖国高于一切。——肖邦
19、必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰
20、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
21、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
22、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
23、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
24、星垂平野阔，月涌大江流。—— 杜甫《旅夜抒怀》
25、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
26、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
27、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
28、汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林。——俗语
29、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
30、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
关于国庆节的古诗 6
《己亥杂诗》清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《立春日感怀》明·于谦
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
《书愤》宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
《过零丁洋》宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
《破阵子》宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
《满江红》宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
关于国庆节的古诗 7
1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
2、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
3、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫《春望》
4、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
5、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
6、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
8、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
9、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》
10、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》
11、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
12、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
13、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
15、山随平野尽，江入大江流。——李白《渡荆门送别》
16、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’。——范成大《州桥》
17、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
19、金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。——张祜《题金陵渡》
20、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
21、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
22、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
23、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
24、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——托尔斯泰
25、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
26、一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
27、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
28、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚
29、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的'将来。——马雅可夫斯基
30、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
31、我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
32、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
33、爱国不是口号，而是神圣天职。——何厚铧
34、爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢!在它面前，人本身也算得是甚麽呢!——车尔尼雪夫斯基
35、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
36、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁
37、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青
38、爱祖国高于一切。——肖邦
39、必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰
40、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
41、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
42、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
43、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
44、星垂平野阔，月涌大江流。—— 杜甫《旅夜抒怀》
45、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
46、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
47、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
48、汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林。——俗语
49、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
50、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
关于国庆节的古诗 8
1、杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、李清照《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、范成大《州桥》
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者，几时真有六军来。
4、林升《题临安邸》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
喜迎国庆诗词
1、七律 中华十月
十月中华秋景美，九州巨变世欣观。
生活改善千家乐，官吏清廉百姓安。
政策惠民发展快，脱贫致富众人欢。
勤劳创业财源广，遐迩高歌爽笑颜。
2、七律 书斋乐趣
写诗联对趣无穷，敲律填词奋笔功。
逸志挥毫摹魏柳，闲情泼墨绘花虫。
近遥纵横求识广，今古华洋尽相通。
雅室键盘常为伴，咨询探讨幕屏中。
3、西江月 国庆赞歌
度过艰辛岁月，迎来美好时光。
七十一载历沧桑，展现英雄形象。
同奔小康社会，齐心奋发图强。
改革开放创辉煌，建设蒸蒸日上。
4、西江月 赏鹿新感
捕猎群雄逐鹿，当今育取珍茸。
皇家贡品享高名，科技养殖日盛。
致富生财有道，除疴滋体奇功。
吆声阵阵述衷情，兴业健民使命。
5、如梦令 仲秋之夜
唢呐秧歌合调，皓月长空星耀。
焰火伴嫦娥，对我丰城欢笑。
欢笑!欢笑!彻夜人圆灯妙。
6、清平乐 丰城新观
心欢意朗，街上人来往。
今日丰城多豪爽，文化之乡榜样。
广场分外辉煌，公园彩画诗墙。
亭柱楹联妙句，畅观无限风光。
7、清平乐 御水丹堤
瀛河北岸，堤坝围长堰。
栉比楼房连成片，马路林荫阔坦。
农画遐迩驰名，改革开放繁荣。
展现山川新貌，城乡跨越飞腾。
8、清平乐 游禅林寺
了却凡念，静默陪佛殿。
常伴众生心向善，四海升平共愿。
弃业禅院修行，终日读诵真经。
不恋春花秋月，惯听暮鼓晨钟。
9、清平乐 西城之夜
晚晴风住，灯火宽平路。
锣鼓秧歌姿矫舞，络绎游人漫步。
和睦安乐西城，诗情赞美语声。
星聚辉煌夜市，庶民同享升平。
10、清平乐 光伏产业园
大阳巨变，引进光伏电。
新创能源逐发展，科技兴农示范。
百兆机电装成，综合实验大棚。
菌类果瓜草药，园植科技先行。
关于国庆节的古诗 9
1、陆游《示儿》
“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。语言不假雕饰，直抒胸臆。表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。
2、李清照《夏日绝句》
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。”
《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的.怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的。悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
3、范成大《州桥》
“州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：
‘几时真有六军来’”
《州桥》是宋代诗人范成大的作品。此诗为过汴京时所作，作者以白描手法，撷取了一个特写镜头，表现了沦陷区人民盼望光复的殷切心情，隐晦地流露了作者对议和不战政策的不满。全诗在朴素的语言中把遗民盼望王师北返的急切而又失望的心情刻画得极为真实感人。
4、林升《题临安邸》
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
《题临安邸》是南宋诗人林升创作的一首七言绝句。第一句中诗人点出临安城重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句中诗人以讽刺的语言，写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。这首诗表现了作者对当政者不思收复失地的愤激之情，以及对国家命运的担忧。
5、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代爱国诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。
关于国庆节的古诗 10
1、杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。”
2、李清照《夏日绝句》
“生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。”
3、范成大《州桥》
“州桥南北是天街，
父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：
‘几时真有六军来’”
4、林升《题临安邸》
“山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。”
5、陆游《示儿》
“死去原知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。”
6、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
“三万里河东人海，
五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。”
7、文天祥《过零丁洋》
“辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。”
8、于谦《石灰吟》
“千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。”
9、龚自珍《己亥杂诗》(其五)
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。”
关于国庆节的古诗 11
1、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——《礼记·大学》
《大学》为“四书”之一。这句话论述了儒家修身齐家治国平天下的思想：古时想要彰显美德于天下的人，先要治理好自己的国家；要想治理好国家，先要管理好自己的家庭。“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是《大学》中的“八目”，也是其核心思想。
在儒家所倡导的人格阶梯中，进退有序、长幼有序的“齐家”是一个人成年所必须经历的过程。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求融合为一，是古代志士仁人的宏愿。
2、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子》
《孟子》为孟子及其弟子所作。在这里，孟子解释了天下、国、家、人的关系：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。国与家相辅相成，国家的仁德政治，家庭的仁德风气，个人的仁德修养，都关系着社会的繁荣和稳定。
3、匈奴未灭，何以家为？——霍去病
霍去病是西汉名将。西汉初年，北方匈奴屡为边患。武帝时开始对匈奴的侵略进行反击。霍去病率军抗击匈奴，屡立奇功，勇冠三军。他得胜归来后，汉武帝为他建造了“豪宅”以表彰他的战功，霍去病坚辞不受，并留下了千古名句：“匈奴未灭，何以家为？”霍去病以保境安民为己任，宁愿在大漠风沙中率将士们出生入死、浴血奋战，也不愿在豪华府邸中安享荣华。掷地有声的问句，问出的是爱国之情、英雄之气。
4、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
《抱朴子》是晋代道教大师葛洪所作。他提倡儒家的忠孝仁义传统，并明确提出“爱国如家”的思想。这里烈士是指有气节、有壮志的人。这样的人热爱祖国，犹如热爱自己的家，在国家有难时，他们愿意为国尽忠，体现大义。
5、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
《春望》是唐代诗人杜甫所作，抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，一封家书抵得上万两黄金。诗人除了想知道亲人平安与否，更由家书的不易得感到对国家深深的忧虑。
6、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
于谦是明朝名臣、民族英雄，这首诗是其于边地前线所写。诗人一颗赤心渴望着报效国家，而身在他乡，思念亲人又不禁使他双眼泪流成行。佳节引起了诗人的思亲之念，但是为了国事，又不得不坚守岗位、羁留在边地，把对家的情意深凝在对国家的担当上，表达了诗人思国又思家，百感交集的心情。
7、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
这是明代思想家顾宪成在无锡创办东林书院时留下的一副对联。上联将读书声和风雨声融为一体，以此劝学生要好好读书，既有诗意，又有深意；下联更进一步，说明光读好书对一个读书人来说是不够的，要有齐家治国平天下的雄心壮志，劝勉读书人要心有国家，体现了读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀。
8、一室之不治，何家国天下之为。——刘蓉《习惯说》
刘蓉是清代古文家，《习惯说》选自其《养晦堂文诗集》。刘蓉少时专注于读书，竟没注意到屋中地上的坑洼在不断侵蚀扩展，父亲看到后对他说，你连一间屋子都管理不好，如何还能治理国家？在中国传统文化中，“齐家”是步入社会的起点和前提，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。从个人到国家天下，从正心诚意修身到治国平天下，一个不容忽略、不可越过的环节就是“家”。
9、皮之不存，毛将焉附？覆巢之下，岂有完卵？国之不存，何以为家？卫国御敌乃吾族之责也。——《黄氏宗谱》
皮都没有了，毛还长在哪儿呢？倾覆的鸟巢下面，难道还有完整的鸟蛋？国家都没有了，哪还有家呀？保卫祖国、抗击敌人是我们家族历来的神圣职责。
10、国耳忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》
《治安策》是贾谊呈给汉文帝的一篇奏章，论述如何使国家得到长治久安。此句意谓为了国家舍弃自己的小家，为了公众利益舍弃个人利益。文帝时，外有匈奴侵扰，内有诸侯王争权夺利，贾谊主张行仁政，轻赋税；削弱诸侯势力，巩固中央集权；富国强兵，抗击匈奴。强调政治教化，确立“国耳忘家，公耳忘私”的爱国思想。
11、有关家国书常读，无益身心事莫为。——徐特立
这是无产阶级革命家、教育家徐特立（1877-1968）的`题赠联。
上联的“家国”，即家与国，亦指国家。上联鼓励人们常读有关家国的书，树立崇高的理想，培养爱国情操，自觉地把个人命运和国家的前途紧密联系在一起，以增强民族自豪感、责任感和使命感。
同样，做事也应有选择，当然这选择不是拈轻怕重，唯利是图，投机钻营，而是不做“无益身心”健康的事，像明代“海青天”海瑞所言：“干国家事，读圣贤书。”
12、正人君子，澹泊明志。为人应以忠孝仁义为上，当以家国为重；先忧后乐，鞠躬尽瘁。——《库川胡氏宗谱》
正人君子，应该淡泊名利而使自己志趣高洁。做人应当以忠、孝、仁、义为最高道德准则，应当以国家为重；要忧患在前享乐在后，要恭敬谨慎，竭尽心力。
13、兴亡有责，况在国家。忠贞报国，振我中华。——郑观应《招商局公学开学训词》
天下兴亡，匹夫有责。要对国家尽忠，报效祖国，振兴中华。
14、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部典籍。这句话的背景是，齐景公滥赏无功之人，所以晏子劝谏他：当年夏商周三代兴盛的时候，君主喜欢那些对国家有利的人，而厌恶那些对国家有害的人，所以贤良的人越来越多，奸邪的人越来越少。今天我们常用这句话来表达对国家有利的人或事，我们都应该喜爱和欢迎；对损害国家利益的人或事，则都应当憎恨和反对。
15、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
只要对国家有利，就不去计较个人的得失，表现了崇高的爱国主义思想和不追逐个人利益的品德。明代张居正所言“苟利社稷，生死以之”，表达了同样的爱国情怀。
16、忧国者不顾其身。——林逋《省心录》
以天下为己任、为国分忧的人从不计较个人得失。古往今来，无数仁人志士在国家民族危难时刻，挺身而出，同敌人进行英勇顽强的斗争。正是这些民族脊梁，才能使中华民族多次摆脱危难，屹立于世界的东方。
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
南宋祥兴元年（1278年）底，文天祥抗击元军，兵败被俘，元军迫其随船追击南宋逃亡皇帝。次年正月，过零丁洋时，诗人赋此诗以明心志。大意是：自古以来，有谁能长生不死？我要留下一颗报国的赤心，永远闪耀在青史上！词意沉挚，气壮山河。
18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
《示儿》是南宋著名爱国诗人陆游临终前写给儿子的遗嘱。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表达了诗人念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚爱国激情。
19、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。——《治家格言》
读书是为了做一个道德与才智杰出的人，并不是为了科举功名；做官则要心中想着君主和国家，怎能考虑自己和家庭？
20、一寸山河一寸金。——宋代《宣和遗事》前集
宋徽宗时，投降派蔡京等想接受金国割让燕云州郡的无理要求，主战派特向宋徽宗进言，提出“一寸河山一寸金”的严正忠告，宋徽宗不予采纳。至靖康二年（1127年），宋徽宗为金人所俘，后死于五国城（今黑龙江省依兰）。《金史·左企弓传》中亦有“一寸山河一寸金”之句，黄遵宪《赠梁任父同年》作“寸寸山河寸寸金”，一字之易，爱国之忱，溢于言表。
关于国庆节的古诗 12
《国庆日》
十月一曰艳阳天，七十二载巨变迁。
春满神洲花千树，喜到人间万民欢。
《国庆》
举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。
全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心。
《喜迎国庆》
金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。
四十九年风雨径，共祝未来更光明。
《国庆兼颂抗洪胜利》
岁月峥嵘应有忆。
洪魔肆虐似无敌，众志成城经有计。
军民共筑卫国堤。
《写在国庆》
站富越強三级奔，铸梦直上九重天。
引领世界曰后事，扭转乾坤在眼前。
《题临安邸》
林升
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
《示儿》
陆游
“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
《春望》
杜甫
“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。”
《夏日绝句》
李清照
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。”
《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
词牌名：鹧鸪天|朝代：近现代|作者：秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身!
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
赏析
《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布，可见此词革命性之强。
“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，道是“闲”字，但有感于祖国沉沦，却未必有“闲”情。开篇两句，点明此行日本的缘由，也点出了国内的政治局势。“金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身”，其时列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬：“为国牺牲敢惜身?”一句反问，慷慨激昂，掷地有声。
“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。”换头一折，疏疏三笔，将一路多少霜风雨雪，轻轻囊括。是蹉跎，是舛磨，阳光寂灭，风雨鲜活。她是一个革命者，不能也不会为了这些而放慢脚步。有了这样的信念，关山万里，层云几重，一名女子，改换上男儿的装扮，一叶槎枒，飘扬过了大海。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开。只恨苍天，“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”;只求如今，“算平生肝胆，因人常热”。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”把秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致。这句豪言的峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿。
《过零丁洋》
朝代：宋朝|作者：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
翻译/译文
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死?
我要留一片爱国的丹心映照史册。
《闻官军收河南河北》
朝代：唐朝|作者：杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
古诗简介
《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于763年(唐代宗广德元年)春。当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。全诗四句。开头写初闻喜讯的惊喜;后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。诗的后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。
《关山月》
朝代：宋朝|作者：陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
古诗简介
这首诗是以乐府旧题写时事，作于陆游罢官闲居成都时。诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的`爱国情怀。全诗十二句，每四句一转韵，表达一层意思，分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓。诗人构思非常巧妙，以月夜统摄全篇，将三个场景融成一个整体，构成一幅关山月夜的全景图。诗人还选取了一些典型事物，如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等，表现了诗人鲜明的爱憎感情。
《就义诗》
朝代：近现代|作者：夏明翰
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
这是一首五言诗。诗的前两句“砍头不要紧，只要主义真”，充分表达了一个共产党员为真理、为理想视死如归的英雄气概，一个革命者对人民、对革命的耿耿丹心，闪烁于诗的字里行间。后两句“杀了夏明翰，还有后来人”，表达了作者对前途乐观，对革命必胜的坚定信念。他坚信：自己的血不会白流，无数革命志士会接过他的枪，继续战斗，去迎接灿烂的黎明，被压迫的人民一定能够获得解放，社会主义、共产主义一定能实现。读罢此诗，我们仿佛看到作者面对死亡大义凛然的英雄气概，以及怀着对同志的期盼和对革命事业的坚定信心。昂首阔步走向刑场。
这首诗的特点：一是语言朴素，没有华丽的词句，明白如话，节奏明快，铿锵有力，读来琅琅上口，使人易读易记，成为一首广为传诵的短诗。二是字里行间道出了作者的肺腑之言。古人说“诗言志”，诗是真实感情的流露。通过这首诗，我们能够听到作者伟大的心声，它不是一般的诗，而是用血肉凝成的诗篇。
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