- 相关推荐
端午节粽子的故事
端午节粽子的故事1
传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面对亡国之痛，悲愤地怀抱着大石头，跳进了汨罗江。屈原去世后，楚国的百姓心里十分哀痛，大家都跑到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划着小船，在江上来来回回滑动，想要打捞屈原的真身。这个时候，有一个渔夫做了一个不同寻常的`举动，他向汨罗江扔下饭团、鸡蛋等食物。“扑通扑通”饭团、鸡蛋全部落水了。其他人看着渔夫的举止，脸上表现出震惊的表情。渔夫解释说，鱼龙虾蟹吃饱了饭团等食物，就不会去啃食屈原的身体了。人们听了，觉得很有道理，就开始纷纷效仿。
这时，一位老医师拿来一坛雄黄酒，倒进江里。原来老医师想要用雄黄酒迷晕蛟龙水兽，以免鱼虾伤害屈原的身体。
可是，后来又为什么会用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？根据《初学记》里的记载，汉代有一个人，夜里梦见一人，梦中之人自称是三闾大夫（屈原的官名）。三闾大夫对这人说，“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”,做成“角黍”,世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。
端午节粽子的故事2
粽子又称“角黍”、“筒粽”，是端午节汉族的传统节日食品，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品，深受人们的喜爱。可能大家还不知道，就在前几年，江西德安县宋代古墓出土了两个实物粽子，据考证，这是目前发现的世界上最早的实物粽。
查找相关资料才发现，原来端午节吃粽子是为了纪念屈原而来。战国末年，秦国攻占了楚国八座城池，然后又派节使请楚怀王去秦国议和。屈原看穿了秦王的阴谋，冒死进宫向楚怀王陈述，楚怀王不但不听，反而把屈原驱逐出郢都。楚怀王去了秦国就被软禁起来，楚怀王后来忧郁成疾，悔恨交加，二年后客死在长安。到后来楚怀王之子楚顷襄王即位，秦国陆续派兵攻打楚国，势如破竹，顷襄王狼狈逃出京城，郢城被秦兵攻占后。屈原在流放的路上，接连听到楚怀王客死和都城被攻陷的.消息后，心如死灰，仰天哀嚎一声，便跳进了湍急的汨罗江，这天正是是农历五月初五。
汨罗江附近的渔夫和周围的百姓，听说屈原跳江自尽的消息后，都划船来到江上，驾龙舟争争相打捞屈原的尸体，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。为了防止鱼虾破坏屈原的躯体，他们纷纷用竹筒装米投入江里，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，用来迷昏恶龙野兽。这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
端午节粽子的故事3
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
相传屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个相传，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个相传，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的'村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史相传示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节粽子的故事4
吃粽子。这也是端午节的重要活动之一，起源于对屈原的祭奠。吴均《续齐谐记》记述：屈子投水，“楚人哀之，至此……
吃粽子。这也是端午节的重要活动之一，起源于对屈原的祭奠。吴均《续齐谐记》记述：屈子投水，“楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水祭之。”目的是让水中
动物吃饱了，就不再伤害诗人的'躯体。以后的吃粽子便是从吃竹筒米演化而来的。端午节家家都要吃粽子。粽子以箬叶包糯米做成，就外形而言有三角粽、一角粽、方粽，还有小粽联束成串，在唐时称为“百索粽”，宋时称为“九子粽”。端午节吃粽子的风俗在魏晋时代已经盛行，周处的《风土记》已有“仲夏端午，烹鹜角黍”的记载。唐宋时代，粽子已成名食，不仅为皇宫所喜爱，而且成为民间市场和一般百姓家中的美食。唐都长安有专门制作经营粽子的店铺，还“ 将粽揍（ 堆）成楼阁、亭子、车儿诸般巧样”以吸引顾客，“ 百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的名食。到宋代，端午粽子种类更多。明清时代，粽馅也丰富起来，有蜜糖、豆沙、猪肉、松仁、枣子、胡（核）桃等；清代乾隆年间还出现了火腿粽子。今天，粽子已经成为超市和民间市场的美味食品，每逢端午节，更是到处“风和角黍香”，传统文化和谐地保留在现代生活之中。
端午节是孩子们的节日，他们大清早起来，就穿上漂亮的新衣，佩戴上婆姨们在节前为他们制作的黄布虎、猴子、彩粽等吉祥物，和四邻小孩子在一起交谈、攀比，看谁的佩戴多，谁的最好看。端午节这天，新婚的女儿女婿要“回娘家去戴草帽”，吃端午饭。端午饭的主食是粽子，热腾腾的箬叶粽香味四溢，馋得人直流口水，席间谈天说地，笑语欢声，粽子拌白糖、蜂蜜，品味出生活的甜蜜温馨。爷爷的兴致来了，居然和孩子们互猜起谜语来：
珍珠白姑娘，许配笔叶郎，
穿衣去洗澡，脱衣上牙床。
三角四楞长，珍珠肚里藏，
要吃珍珠肉，解带扒衣裳。谜底就是“粽子”。端午又是“女儿节”，这一天“饰小女尽态极妍，已嫁之女亦各归宁，呼是日为女儿节。”（ 清·潘荣陛：《帝京岁时纪胜》）端午节（女儿节）归宁之俗，含有孝敬父母长辈、回娘家看看之意。女儿回婆家时，娘家要给女儿、女婿赠送雨伞或草帽，以示关爱；还要带一些粽子给婆家的人，一则表示亲家的友情，二则也是包粽本事的显示。
端午节粽子的故事5
活动目标：
1、理解故事内容，感受游戏的快乐。
2、养成仔细倾听的习惯，能用语言清楚连贯的表达。
3、体验节日的快乐氛围。
活动准备：
PPT、3只粽子。
活动过程：
一、导入
1、——今天刘老师给你们带来了一个故事，猜猜看可能是什么故事呢？
2、出示PPT，幼儿猜测故事内容。
小结：猜了那么多，都很有可能哦，到底是个什么故事呢？我们来看看。
二、欣赏故事
1、出示故事名字《粽子里的故事》
——吃过粽子吗？什么味道的？（豆沙、肉、蛋黄）
小结：原来粽子里面可以包各种各样的馅儿，那你们知道什么时候要吃粽子呢？
2、简单讲述粽子的来历：每年的农历五月初五是端午节，这一天我们要吃粽子。这是我们中国人的节日，大家要记住哦。
3、——那么《粽子里的故事》会讲些什么呢？，我们一起来看看吧。
4、分段观看PPT，欣赏故事，（在密密的树林里——也就不能把找来的故事讲给小朋友们听了。）
——那怎么办呢？（幼儿讨论）
——看看老奶奶是怎么做的。
5、继续欣赏故事（老奶奶采来一把箬叶——谁就能讲出有趣的故事来。）
——原来奶奶把故事包在粽子里，谁吃了粽子，谁就能讲故事。
6、松鼠图片
——谁来了？小松鼠来干什么，小松鼠吃了粽子讲出故事了吗？
小结：小松鼠吃了粽子，可是“吱吱吱”的讲不出来
7、狐狸图片
——小狐狸吃了粽子能讲出故事来吗？
小结：小狐狸吃了粽子，“哩哩哩”的讲不出来。
8、继续欣赏故事（接着——只好摇摇头。）
小结：小动物虽然吃了粽子，但它们不会讲话，讲不出故事，怎么办呢？真着急。
9、继续欣赏故事（小松鼠，小狐狸——她一定把这些故事讲给小朋友们听。）
小结：粽子里面藏了很多故事，小女孩吃了粽子，把故事讲给小朋友听。
三、“吃”粽子
1、——老奶奶的粽子里有故事，刘老师带来的粽子也很神奇，来吃吃刘老师带来的粽子，讲讲刘老师粽子里的故事。
2、出示粽子一：听话（“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。）
——谁听见了奶奶用了哪两样东西包粽子？（箬叶、米）
——谁能把故事里说的什么样的米、什么样的箬叶讲清楚？
3、出示粽子二：悄悄话（“我爱你”）（“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。）
——悄悄话是什么意思？（轻轻讲，用心听）
（——为什么会传错？悄悄话是很难的，要用心听、仔细听、游戏才能玩下去，我们等会儿到教室里继续玩。）
4、出示粽子三：祝福（互相）（“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。）
——我们马上要离开幼儿园，离开我们的好伙伴，上小学去了，那你有什么祝福的话要跟好朋友说吗？
——你收到了什么祝福？你祝福了谁？
四、延伸
——孩子们，再过几天就是端午节了，回到家，和奶奶一起吃吃粽子，听奶奶讲讲故事，也可以把你的'故事讲给奶奶听。
教学反思：
通过这样多种感官的活动，幼儿才得到了收获。同时，也知道了什么是提供各种材料，让幼儿实践操作。活动结束前，孩子们都很开心。我想他们的开心不是因为他们吃到了粽子，而是他们自己操作了、探索了、发现了；并通过自己的多种感官了解了活动的主要目的。
小百科：
据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、重五节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。唐代以前常用的名称是“五月初五”，唐以后，“端午”便取代“五月初五”等别称，一跃成为主流的称呼。
端午节粽子的故事6
相传，这些民俗活动是为纪念伟大的爱国诗人屈原的。屈原是楚国三闾大夫、诗人，由于奸臣诽谤，昏庸的楚王不但不采纳他联齐抗秦的主张，反而放逐了他。公元前278年，秦军攻破楚国的国都。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
为了寄托哀思，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的'饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
端午节粽子的故事7
今天是一年一度的端午节。我们受张奶奶的邀请，去她家过端午节。
到了张奶奶家，我一看，好多客人呀！看来今年的端午节的气氛挺浓厚的。过了一会儿，张奶奶把饭菜都做好了。一大桌子的菜可真丰盛，鸡鸭鱼肉应有尽有。这一次的主题当然是粽子啦，这粽子可是张奶奶自己包的。我拿了一个粽子，剥开外面的粽叶，迫不及待地咬了一口，哇！好好吃！蜜枣的、肉馅的'，味道真是好。大家坐在一起开心地吃着、聊着。今天是端午节，我们决定再去买粽子。超市里的粽子都快要卖完了，我们买的是豆沙粽和肉粽，我们还买了些好吃的皮蛋，那皮蛋可是松花皮蛋，特别好吃。
在回家的路上，我觉得这一天的端午节让我充满了幸福感，因为这一天我特别快乐！
今天是端午节，我们准备着要包粽子！
一大早我就和妈妈来到菜市场买要包粽子的材料。买完来包了，我学着妈妈先将两张棕叶相叠，折成漏斗装，再放入调好的馅料放好后用棕叶裹紧再用绳子绑紧。这样就包好了，我按照妈妈做的一步一步做，慢慢的我也会包了。
我们把包好的粽子拿去煮，过一会儿，新鲜美味的粽子就出炉了，尝试了粽子真好吃！
今天是端午节，怪不得粽香四溢！
今天，奶奶也从菜市场买了许多粽叶和糯米，以及肉和虾。
我也帮忙包粽子，这粽子可真难包啊！要先折一个漏斗形的东西，但地下不能有口，然后再把糯米放下去。我突然发现我包的粽子怎么装也装不满，呀，原来是底下漏洞了！
好不容易，所有粽子都包好了，又放到蒸炉里蒸，很快，粽子就出炉啦！
端午节粽子的故事8
农历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习惯，传说是为了纪念楚国大臣的。
是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。
楚国快要灭亡时，农历五月五日这天，投汨罗江自杀。
屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在梦里梦到屈原，就问他：“我们给您投去那么多的食物，您吃到没有？”屈原说：“你们送给我的饭，都让那些鱼虾鳖蟹吃了。”老人问“怎样才不会被他们吃掉呢？”
屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，它们以为是菱角就不敢抢着吃了。”
第二年的端午节，人们就照着屈原说的`话，向汨罗江里投下尖角粽子。可是，过了端午节后，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那么多粽子，我吃到了。但大多数仍是被鱼虾鳖蟹吃了。”
老人问屈原：“还有什么办法呢？”
屈原说：“送粽子的船要打扮的样子，因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西。”
从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。
端午节吃粽子的故事（二）;
端午节粽子的故事9
老人们说，端午节是门前悬挂的艾草，菖蒲，可以驱鬼辟邪，求得平安;青年们说，端午节是河上的一条条龙舟，可以尽情展示自己;小孩子们说，端午节是腰上挂着的一个个香袋，每一个都装有一个童趣的心。只要拥有过她的人，哪怕只听过她的故事，都会有刻骨铭心的感觉，我又岂能例外。
端午节是我们这块神州大地上的一个传统节日。到了那时，可热闹了！人人门前悬上艾草，挂上钟馗，有的地方还有赛龙舟，但这些还是吸引不了我，我最喜欢吃粽子，爸爸对我说，端午节包粽子是为了纪念屈原，屈原在遭到不公正待遇的时候，不愿离开生他养他的故土，为了祖国，为了民族，投江殉国。我想，爱国主义在任何时候，任何地方都是凝聚国家和民族团结支柱，屈原精神的伟大，在于他心忧天下，忠贞不渝的爱国主义精神。
包粽子首先要有箬叶。妈妈对我说，箬叶要到山上采，山上会有箬叶树，我和伙伴们，大人们一块儿去采箬叶，山上有人工栽种的箬叶树，所以我们不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。我每次都会与伙伴们竞赛，看谁采的多。箬叶采回家后，还得用剪刀剪去箬叶的两端，放在水里泡个一天半会儿的，才能包！有了箬叶还不行，还得有糯米和馅料，我家是吃荤的，所以当然是去买肉了！
肉买来后，一切都准备好了，只欠"妈妈"这阵东风了！妈妈包粽子前，当然要先把糯米搅匀，再依次放下三勺盐，两勺酱油，两勺味精，一勺辣椒粉，接着，才可以包。妈妈把箬叶折成三角形，流下一个空洞，先放一半糯米，再放下馅儿，然后又把糯米添满，再将箬叶包在糯米上，用线一绑，就形成了一个枕头形。我看着妈妈做了许久，做得糯米没了，馅料空了，才停下来。停下来后，我望着一个个粽子，真是直流口水呀！就催着妈妈快点煮几个，可妈妈说，一时半会儿也煮不熟，叫我先出去，我看着都直流口水，又怎么肯出去呢但妈妈一定要我先出去玩会儿，我只得依依不舍地离去。来到街上，我见到许多伙伴也在街上，我一问才知道，他(她)们也和我一样，都是被妈妈"赶"出来的。我们各自说着想象中自家的粽子应该是多么多么的好吃！
过了一会儿，我们各自怀着满腔喜悦回家了。早就唾沫流了"三尺"的我飞一般跑回家，一到门前就闻到了一阵阵扑鼻而来的香味，马上跑到厨房，早就把一路跑回家的疲劳抛到九霄云外了。我一看盘中正冒香气和热气的粽子，也不管烫不烫，随手抓起一个，还真烫，我一下子把粽子扔到这只手，一下子把粽子抛到那只手，一下子又这只手抓抓，一下子又那只手挠挠，可我毕竟是皮肉之躯，太烫了也受不了，就把粽子用衣服包起来，再用小刀将粽子切开，一下子香喷喷的气味扑鼻而来，我馋的一下子禁不住咬了一口，啊，回味无穷！我马上跑到街上，一会儿跑到这家，一会儿跑出那家，一会儿又蹦进了另一家，相互品尝着，各自分享着自己的喜悦！
科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子习俗不会变。此时它将在神州大地上永远流传下去，越来越旺盛……
1、粽子应趁热吃，加了油脂、肉、蛋黄的粽子更不宜冷吃，对于消化能力差的人来说尤其要注意。有些质量差的糯米在冷后会有变硬现象，五谷杂粮粽子冷后的回生现象更明显。
2、粽子属于主食，三餐都可以吃，早餐甚至更合适。因为早餐通常食欲不振，饮食数量较少，清香温热的.粽子吃起来又方便，又让人心情大好，一上午感觉都很幸福。
3、素粽子的热量没有传说中那么高，但毕竟属于粮食，吃了粽子就要相应减少米饭、馒头、面条等主食，否则会带来过多的淀粉引起体重上升，还可能过于饱胀引起消化不良。此时一般来说吃一个大粽子减一小碗米饭即可。
4、粽子不宜作为一餐当中的唯一食品，一定要配一些菜。因为消化快，血糖上升迅猛，下降也比较快。一旦饿了，会感觉饿得特别强烈。如果多吃些蔬菜来配合，吃粽子之后就不会有这么强的饥饿反应。糖尿病人更要注意，因为他们的血糖控制能力本来就差，特别容易大起大落。
5、热糯米本身虽然好消化，但和油腻的配料混在一起，比如肥肉、蛋黄等，此时一部分消化能力差的人可能会感觉胃里胀满，或者感觉太腻食欲不振。所以消化不良的人吃粽子宜选清爽的北方小枣粽子，也不宜配太油腻的菜。对于容易长包暴痘的人来说，此时高血糖反应的糯米本身就不能多吃，更不宜配过多的红肉类、油炸食品和过辣的菜。蔬菜、豆制品和白肉最宜。
6、胃酸过多的人吃甜粽子可能不舒服，有烧心感，这是因为糯米会刺激胃酸分泌。吃咸味的粽子略好一些，先吃较多的绿叶蔬菜再吃粽子，也会好一些。
端午节粽子的故事10
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的吃粽子主要源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节与粽子
粽子是端午节的美食，因其最初包裹黍米形似尖角，所以又称角黍。传说是为祭祀屈原而制作的，但是经过学者考证，“粽子是先民们祭祖与祭谷神求丰年的两种原始宗教文化崇拜形式的产物，并非始源于祭屈原。” 可见粽子的出现要早于屈原。其实在汉代已经有对粽子的明确记载，东汉许慎的《说文解字》卷七米部云：“稷，芦叶裹米也。”粳即粽。南朝梁时吴均的《续齐谐记》记载：“ 屈原五月五日投泪罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区曲忽见一士人，自云‘ 三闻大夫’，谓曲日：‘ 闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以彩丝缠之。此二物，蛟龙所惮。’曲依其言。今五月五日作粽，并带楝叶、五花丝，遗风也”。引文记载的是东汉光武帝建武（公元25—56 ） 年间，届原的魂魄向长沙人区曲叮嘱祭品的事情，这段记载的传说色彩过于浓厚，我们不敢确信它一定发生在汉代。引文中粽子是以祭品的形式出现，后人往往把它作为粽子形制的最早记录， 后世食用的粽子， 形制与其相差无几。引文中谈到了两种不同形制的粽子，一种是用竹简贮米，另一种是用大的植物叶包裹，然后用彩丝缠绕，古人认为彩丝有驱邪的作用。
这两种形制在后世一直并存，因后一种容易煮熟或蒸熟而且便于携带，所以流传更广。这里说到用楝叶包裹粽子还需要具体分析，《尔雅·翼》 卷九“ 楝”字注云：“宗懔引《风俗通》 ， 以为‘獬豸食，原将以信其志也 ’。”獬豸是先秦楚人崇拜的一种独角神羊，据说能分辨曲直，充当审判兽，又能决犹豫，定吉凶。信其志就是能满足尊奉者的愿望。在楚人看来用楝叶包裹粽子就能够驱赶蛟龙，而事实上古人食用的粽子是不用楝叶包裹的，因为楝叶的子与叶子都含有毒素，古人利用它来制造杀虫剂。《齐民要术》引《风土记》注云：“用菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之，令烂熟，于五月五日夏至啖之。粘黍，一名粽，一名角黍，盖取尚相裹， 未分散之 时象也。” 端午正处于一年节气中阴阳交替的时节，（阴历五月初五，阳历一般在五月底到夏至之间） 此时气候阴阳还不分明，故有包裹未散之义。到西晋时期，人们把粽子煮熟食用，而且五月五与夏至都可以食用。《荆楚岁时记》云：“夏至节日，食粽。” 注日：“ 按周处《风土记》谓为角黍。人并以新竹为筒稷，栋叶插（ 头），五彩系臂，谓为长命缕”从注文可以看出，夏至节食用的是竹筒式的`粽子，并举行一些驱鬼避恶的活动。由于夏至与端午在时间上大致相近， 所以许多习俗的内容是重叠的。
唐代人制做的粽子不仅花样多，而且非常精致，有九子粽、百索粽、庾家粽子、粉团粽子等， 九子粽就是用彩线将九个粽子扎在一起， 唐玄宗在《 端午三殿宴群臣》诗云：“ 四时花竟巧， 九子粽争新。” 唐代笔记小说《 酉阳杂俎》 卷七说：“ 庾家粽子， 白莹如玉。” 在唐代 ，端午这一天宫廷的供膳中就有粽子，《唐六典》 卷一五记载光禄寺为百官供膳， “ 五月五日加粽壹”， 唐代还有射粉团角黍的游戏， 即把制成的粉团角黍盛置在精致的盘中， 轮流用细小的小弓，架上箭，射盘中的粉团粽子，射中者胜，可食；射不中则要受罚。此游戏在宫廷和长安贵族间流行。可见，到了唐代，端午节食粽子的习俗已经在北方流行，宫廷贵族与普通市民都已把粽子作为端午的节庆食品了。
【端午节粽子的故事】相关文章：
端午节粽子的句子02-13
端午节粽子的做法02-24
端午节吃粽子12-30
端午节粽子文案02-17
端午节包粽子吃粽子风俗作文通用10-25
关于端午节粽子的句子03-31
写端午节粽子的句子04-15
端午节有关粽子的句子08-17
端午节的习俗包粽子06-21