端午节屈原的笑话「笑破你的肚子」

时间：2021-06-18 17:25:56 端午节我要投稿

2016关于端午节屈原的笑话「笑破你的肚子」

　　屈原(公元前340年-公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

2016关于端午节屈原的笑话「笑破你的肚子」

　　2016关于端午节屈原的笑话【笑破你的肚子】

　　端午节，一个老段子再次火了：老师问小明：“你最喜欢的诗人是谁?”小明答：“屈原。”老师倍感欣慰，以为教学有方，问他为什么喜欢屈原?结果小明说，因为屈原最有良心，别的诗人一死就留一下大堆诗给我们背，屈原一死，给我们留下三天端午假。

　　尽管说，这只是一个段子。但是这个段子却不仅仅是一个笑话这么简单的事情。如果你到课堂上去问问孩子，他们对屈原的认识，我想很多人都说不出所以然来。即使是成年人，他们对屈原的认识也就是个端午节，对端午节的认识也就是个吃粽子而已。

　　笑话能让我们笑出眼泪。笑出眼泪的笑话却值得我们深思。是的，这个笑话有点夸张。但是，事实上，端午对我们来说，难道最大的感受不是三天端午假日吗?对于孩子来说，他们在这个节日里想到的是热闹的动物园，是香甜的粽子;对于成人来说，他们在这个节日里想到的是刺激的影视剧，是甜蜜的约会;对于商家来说，他们在这个节日里想到的是哗哗的人民币，是赚钱的快感。无论是窝在家里的，还是奔走在路上的，亦或是飞在天上的，大家有几个人会在这个节日里，思索一下这个节日的真正含义?

　　过节，对于我们来说徒留下了热闹、吃喝、玩乐和遍地的垃圾。是的，过节就是为了放松，无需太多的沉重。但是必要的思考还是需要的。而当那些有能力思考的人，走了旁门左道的时候，更是会给这个节日添堵。性学家方刚的理论在这个节日里再次飘飞，他认为屈原是个同性恋，他认为屈原的死是因为被同性恋的爱慕者抛弃了;还有专家开始研究屈原的死不是因为爱国，而是要维护高贵的血统。即使有的地方在搞活动，也俨然让纪念活动变了味道，有地方让孩子穿着古代服装在雨中祭奠屈原。这实际上是错误的`理解了祭奠的意义。我们需要学习的是屈原的爱国、爱家的精神，需要传承的是端午的传统文化。把屈原娱乐化，把屈原神仙化都是两个极端的表现。

　　这说明一个问题，我们在过自己节日的时候，忘记了最美好、最质朴的东西。这更证明我们的节日导向是出了问题的。我们可以为传统节日的发扬去放几天大假，但是当这些传统节日因为有了假日，对公众来说只是一个休闲消费的假日的时候，这样的假日就失去了本来的意义。这样的节日还有多少不同?清明节、端午节、元宵节、春节都成了一模一样的节日的时候，也就使节日没有了特色，就如一碗发馊的白开水一样，不仅没有了味道，还平添了异味。当韩国、日本把和我们一样的节日拿去申遗的时候，我们感到不平的心在翻滚。其实，申不申遗并不重要，重要的是我们要知道传承，要懂得传统节日的真正含义。

　　当一个个舶来品的节日被我们过得风生水起的时候，我们是不是也丢失了什么?当我们开始过圣诞节情人节的时候，我们是不是也遗失了什么?

　　“屈原给我们留下了三天端午假”的小段子确实是笑话，但是我们笑出眼泪之后怎么干?看看端午节街头的脱衣舞，看看端午节商家的叫喊声，我们发现我们的节日已经千节一面、千疮百孔了。

　　【纪念屈原---端午节的传说】

　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

　　另一个传说是，唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难，惟恐避之不及。这年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一妇人背著包袱，手里抱著个男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前询问。那妇人说，“听说黄巢杀人不眨眼，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我只好带着孩子逃命去了。”黄巢听罢，对这妇人产生了恻隐之心，说，你回去把菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你们家的人了。妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息告诉了父老乡亲。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。

　　为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

　　另一个传说是，唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

　　这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命”。

　　黄巢听了，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。

　　为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

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