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端午节的故事

时间:2024-05-29 11:18:55 端午节 我要投稿

端午节的故事15篇(优秀)

端午节的故事1

  江苏南通地区端午节除了赛龙舟,吃粽子,喝雄黄酒之外,还有吃鳓鱼,吃酒酿的习俗。每蓬端午节,家家户户皆食鳓鱼,端午节前后就是走亲戚串门也要送上两条鳓鱼,只是端午节当日不许送礼,不知为啥。

端午节的故事15篇(优秀)

  原来吃鳓鱼还有个美丽的.传说:吃过鳓鱼后,把鳓鱼鱼头骨一根不漏的留下来,洗净,然后用鱼头骨拼出一只鸟,每到下雨天时,这只鸟嘴就会下垂!据说这只鱼头鸟嘴预报的天气跟如今的天气预报一样灵!

  鳓鱼,又称鲞鱼,力鱼,南方又称曹白鱼,北方称医罗,因其盛产季节正值藤萝开花,故又名藤香,体侧扁,腹部扁薄,体为银白色,背部黄绿色,背尾鳍淡黄色。又见《本草纲目》记载——鳓鱼头上有骨,合之如鹤喙形(鱼头骨的传说有根据了!)吴人嗜食之。

  相传在吴王阖闾时期,当时的东海之中有若干沙洲被夷人侵占,是年夷兵进犯吴境,吴王阖闾亲自点兵出征,夷人闻之丧胆而逃,吴王乘胜追击至东海,与夷兵各据沙洲一隅对峙数月,忽起风暴,海上粮草无法补给,相峙两军均受断粮之苦。

  吴王于是焚香祈天,祈祷方罢,便见东风呼啸,海上粼粼银波滚滚而来,环绕吴军四周,令人诧异,吴王命士兵捞起,却是银白色鲜鱼即鳓鱼。于是三军饥劳顿解,而夷兵则片鳞无获,因而大败。

  吴军得胜回朝,吴王与群臣相见,叙述败夷之奇遇,回想海鱼之美味,即问手下,“东海所余之鱼何在?”回禀:“余者曝干载归。”吴王再尝,方知干鱼之美犹胜鲜鱼,故称为鲞.(鲞亦泛指为曝晒之干鱼)。

端午节的故事2

  端午节的来历除了和祭祀有关之外,还与一位诗人有关,那就是屈原。屈原是楚国传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的'饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。

  也因此,到了现在,就有了在每年的五月初五了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的故事3

  大家都知道端午节是我们中国人的重大传统节日吧!端午节,因为正好在每年的农历五月五日,所以又称“五五节”是三个重要的中国节庆之一,其他两个分别是中秋节和农历新年。

  端午节还有称为“端阳节、午日节、五月节、艾节重午 ……虽然名称不同,但是各个地方的过节习俗是相同的.。端午节是我国两千多年的旧习俗,每到这一天家家户户都挂艾草菖蒲,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊等,当然赛龙舟也是端午节必不可少的节目。

  今年端午节我也学了不少技能,在外婆家和妈妈一起学习包粽子,在妈妈的耐心指导下我终于也学会了包粽子哈哈,还有和外婆去拔了艾草,认识了艾草,拿回家了挂门上。还有奶奶把艾草拿去煮鸡蛋,然后把鸡蛋用一个蛋袋挂我脖子上。奶奶说这是我们老家的习俗。我和小妹妹、丹琪姐姐每个小朋友多有一个蛋袋把蛋挂在胸前,太好玩了。

端午节的故事4

  以临近端午节前夕,孩子们听到要过节都高兴的发出了欢快的笑声,幼小的孩子们都等着大人们包粽子,讲故事。而我们也将人世尘俗抛掷脑后,投入到节日的欢乐中。

  如今已是端午之节,我很想念屈原前辈。屈原是谁你们可能不知道,我来给你们讲一个故事吧!

  楚王时期有一个人叫屈原,那时他怀着才高八斗的智慧,向楚王自荐,可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀,最后,楚王因不耐烦将他逐到边疆,后来,屈原觉得自己才高八斗,竟不被重用,自己一心钟爱国家可没人知道,一怒之下投入了汨罗江。那个地方的人觉得他很伟大,为了纪念他,他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉,就投了很多粽子,意思是鱼吃粽子别吃屈原的尸体,后来称这一天为端午节。这一天便有了吃粽子的习俗,你们听了故事一定很感动吧!其实我也感动的一塌糊涂呢!

  可是听了这个故事,我虽然敬佩他,但我觉得,他不应该就这么结束自己,是个人就会有不足之点,他肯定也会有不足之点,他应该继续学习和改正他的不足之点,从而改变的更好,而不应该因为一点挫折就当懦夫。如果屈原能明白这点而不去投江的话,他将是我心目中最伟大的英雄。

  说道端午,不得不把故事放到一边了,还是讲讲我家乡的习俗吧!

  我家乡的习俗你可能还不知道,每当端午过节,我们家乡就要荡秋千,我也不例外。今天,我也荡了秋千,其实他的寓意是荡掉所有的怨恨和烦恼。

  最后还是要给大家说一声“祝大家节日快乐!”

  端午节作文:圣诞树下的粽子

  就像所有的河流历经不同的'风景之后都要汇入海洋一样,不同的文化在穿越了历史的苍茫之后开始碰撞,开始融合。从某程度上来说这是一种必然,然而有些中国人,面对来势汹涌的西方文化却茫然了。

  端午节节日作文:有趣的传统佳节

  “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌,就让我想起了端午节。每年五月初五,是我国传统的节日――端午节。端午节要插艾枝,悬艾虎。

  我家的端午节作文:又闻粽香

  离端午节还有一段时日,各式各样的粽子便随着初夏的脚步迫不及待地闪亮登场了。其实,粽子现在随时都可以吃到,而且不局限于红枣的一种,八宝、豆沙、肉、胡萝卜等各种陷的粽子,缠了不同颜色的丝线,躺在超市的冰柜里,或定点的被温热着...

  20xx年以端午节为话题的作文:乡村端午节300字

  记得往日农村里的端午节,我是感觉到很新鲜的,不仅要包粽子,外婆还会从哪儿摘来一些菖蒲还是什么药草,折成一把剑的样子(我感觉很像剑),挂在大门前两个门神上。我也不知道是做什么用,听说是可以驱邪避讳的。

  端午节的粽子

  早晨,我一起床就闻到一股清香,我就连忙跑到厨房,一看原来是妈妈在包粽子。我很想体会体会这种气氛,便向妈妈要求,让她教我怎样包粽子。妈妈告诉我包粽子,首先要把棕叶洗干净,在热水中泡软。

端午节的故事5

  一年一度的端午节就要到了,在这一天,家家户户都要吃粽子,你们知道为什么吗?今天就让我来给大家讲一个动听的故事。

  很久很久以前,在雨季到来之前,所有的草都是棕色的,又干又涩,根本嚼不动,所有动物都又热,又饿,又渴,只有坏脾气的鳄鱼除外。在干干的河边,鳄鱼整天躺在一棵孤零零的芒果树的树荫里,吃着多汁甜美的'芒果,“嚓、嚓、嚓”,亮出尖利的大牙齿,所有的动物见此情景,都只能对芒果视而不见,乖乖地溜走了……

  这年农历五月初五,动物们实在热得受不了了,于是猴子带着大家想到了一个办法,他们七手八脚,用糯米做了一个米团,然后把米团塞到芦苇叶里,再用绳子系起来,然后就丢去,给贪吃的鳄鱼吃。鳄鱼见了喜笑颜开,立刻吃了起来。过了一会儿,突然,鳄鱼的牙齿动不了了。这时鳄鱼才意识到自己上当了。

  以后,人们每年这天都会吃粽子,来纪念动物们的聪明。

端午节的故事6

  今天是端午节,在妈妈催促声中起了床。妈妈端上了一盘茶叶蛋作早餐。“为什么呀!”我问道,“今天早上怎么改吃鸡蛋了?”妈妈笑着说:“端午节吃鸡蛋可以祝福你逢凶化吉、平安无事啊!”“是嘛!”我赶紧拿起一个鸡蛋剥起来。“我小时候外婆还把鸡蛋染成红色,用自己变得网兜装着,挂在我胸口呢!”妈妈边说边回忆着。

  在去外婆家路上,我看见处处洋溢着端午节气氛。超市贴出了一张张关于端午节促销活动大海报。很快到了外婆家,走上楼梯,看到外婆家大门上悬挂着几簇绿色植物。只见这些植物有着细细茎杆,叶子长长。“这是什么呀?”我问来开门外婆。“这是艾叶和菖蒲。”外婆回答。“为什么要把它放在门口呢?”“这样可以防止蚊虫进到家里,还可以避邪呢!”

  一走进房间,厨房里飘出粽香令人馋涎欲滴!

  外公外婆正在熟练包着粽子,我也想来一试。便开始对外婆说:“让我包一个粽子吧!”外婆摆摆手不肯,我又说:“我要试试看嘛!”这时外公发话了:“要包可以,不过先得告诉我们,为什么端午节要包粽子?”哈哈!正中下怀!我滔滔不绝讲了起来:“这是为了纪念战国末期大诗人屈原。他是春秋时期楚怀王大臣。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己祖国被侵略,心如刀割,但始终不舍弃祖国,于五月五日,抱石跳进汨罗江自杀。屈原死后,百姓们哀痛异常,都到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他尸身。发展成划龙舟。人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。”外婆说:“够了够了,过来吧!”

  外婆教我包粽子了。先把粽叶卷成圆锥状;把卷好粽叶卡在左手虎口,舀一勺泡好糯米倒入粽叶卷中,舀一小匙拌好肉馅放在米上,再盖上一层米;将叶尾盖下来,叶尾捏笼,将多余叶尾上卷,接着用叶丝系牢。最后,剪掉多余叶尾。啊!我终于包出了一只粽子,虽然没有外婆那样好看,可我还是觉得很好。

  这个端午节过得真高兴!我既学会了包粽子,又尝到了美味,更关键是,小小粽子让我感觉到了祖国博大、深远历史文化和民族传统,我更为自己祖国感到骄傲和自豪!

端午节的故事7

  初中一年级糕,初中二年级粽,初中三年级螺,初四桃,初五插艾……”每当念起这部分儿时的歌谣,我就会想起家乡的端午节来。

  家乡在壶公山下。山上的草木青翠,瓜果飘香;山下绿水环绕,田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边,有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落,这就就是我的家乡,也就是明代状元柯潜的故乡。每年端午节到来,大家便会挎上篮子和姐姐一齐上山去采艾草,并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天,家家户户门上都会插上艾草,据了解艾草会镇邪辟灾。当然在大家看来,只须闻一离那清爽又奇异的艾草的清香,对大家来讲就就是一件开心的事情,所以每年大家都争着到山上来,采下大片的艾草,也采下大片的快乐。

  当然母亲会用“五味草”给大家煮上好多的鸭蛋,据了解孩子吃了还不咳嗽呢?而对大家孩子来讲大家总就是拿着心灵手巧的'姐姐用五彩的毛线编的袋子,装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭,母亲又会用“五味草”煮鸭蛋的水给大家洗澡,真就是又香又舒服,整个夏季都不长痱子呢……

  在大家的记忆中,端午给人的印象除去玩就就是吃。在端午节期间,大家除去可以吃上香喷喷的鸭蛋,还有被人记忆深刻的粽子呢?

  包粽子也就是端午的保留节目之一。母亲和阿姨总会买了好多的粽叶,用水少泡着,洗干净码好。粽子的馅一般就是糯米,配上绿豆、红枣等,煮熟。然后在母亲和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后,大家孩子便馋猫般围着蒸笼转,等待粽子出笼的时刻的到来……

  长大了读书才了解,包粽子的风俗和国内历史上的爱国诗人屈原有关呢?据此时说屈原跳入汨罗江后,群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子,扔到水里。如此鱼儿有些吃就不会伤害到诗人了。于就是,为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人,之后有了更为热闹的“赛龙舟”。

  大家村里没赛龙舟,但在黄石每年都会有如此的热闹非凡的场面出现:

  在木兰溪畔,大家早早地围在岸边,锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面,数支整齐的龙舟队伍,衣裳鲜艳随风飘扬,小伙子们激情澎湃跃跃欲试。伴随一声锣响,各支队伍争相竞发,大伙齐心协力,奋力争先。这一刻,鼓声、鞭炮声大家的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

端午节的故事8

  据说,过端午节是中国人两千多年的传统习俗。

  端午节的`第三个传说是为了纪念东汉(公元23—220年)孝女曹娥救父投江的孝女。曹娥,东汉上虞人。她的父亲淹死在河里,几天不见尸体。那时,孝女曹娥才14岁,日夜哭泣在河边。十七天后,他也在5月5日投河自尽,五天后捞出父亲的遗体。传为神话,后传至县衙知县,命都尚为其立碑,并请其弟子邯郸淳撰文赞扬。

端午节的故事9

  年底是母亲最忙的时候。日子再艰难,过年时母亲也会把我们打扮得风风光光的。那盏昏暗的煤油灯,陪伴母亲熬过多少不眠之夜?不知道。那个铁红的针线笸箩,装载着母亲多少愁思?不知道。只知道每年的大年初一,母亲便静静地躺在床上,大姐和二姐则轮流守候在她的病榻前。

  小妹两岁多的时候,瘦成一把骨头。哭的声音像小猫。母亲担心她活不下去,还拖着病体挣工分。一次生产队派她捡种子,母亲便随身带着她的针线笸箩,准备休息时抽空做活计。一天,母亲回来后神色有些慌张,她让我站在门口看着,然后从针线笸箩的碎布下面捧出几捧豆子来。母亲在锅里把豆子炒熟捣碎,配上野菜做成菜糊糊。每天给小妹吃点,终于从死神手里捡回了小妹的一条性命。

  我不知道善良正直的母亲,为了她的子女不至于饿死,做这种事要付出多大的代价。那个油光发亮、铁红的针线笸箩里,该藏着她多少无奈和愧疚!她一定经过了剧烈的思想斗争,在良心和生存的两难抉择中,她艰难地选择了后者。阴森森的道德力量最终向母爱作了妥协。

  生活的窘迫常常使暴躁的父亲脾气更加暴虐。母亲一生都在默默地忍受着。10岁那年的冬天,我实在忍受不了父亲的惩罚,决心一个人逃到无人知晓的地方,永远不再回来。天渐渐暗了,乌鸦从远处飞了回来,村子里冒起了缕缕炊烟,寒冷和恐惧袭上心头。我没有勇气往前走了,又不敢回家,就在村子外徘徊。

  “亚——子——”,寒风里卷着一声声呼叫从远处传来,绵长而飘忽,颤抖而凄然。那是母亲的呼叫,是一个体弱多病的`母亲对儿子声嘶力竭的呼唤。这一声声带血的呼唤,在我母亲逝世后的20多年里,一直在我耳边回荡。

  我被母亲牵着手回到了家里。我觉得她的手微微打颤。母亲从针线笸箩里取出一个布包,掏出了一沓毛票。那是她终日劳作的报酬,是我们赖以生存的救命钱。她取出一张两角的,塞在我手里,说:“你,买点什么吧。”

端午节的故事10

  端午节

  每年农历五月初五是端午节。据《荆楚岁史记》记载,因盛夏登高,顺阳在上,五月为盛夏,正午正午,是顺阳天气好的日子,故五月初五也称“端阳”。节”。此外,端午节又称“日节、五月节、端午节、浴兰节”等。

  端午节是流行于中国和其他国家汉字文化圈的传统文化节日。端午节起源于中国。它原是古代百越地区(长江中下游和江南地区)崇拜龙图腾的部落的节日。图腾祭祀的习俗。

  后来,战国时期,楚国(今属湖北)诗人屈原于这一天抱石跳汨罗江自尽。统治者为了树立忠诚爱国的标签,将端午节定为纪念屈原的节日;一些地区还有纪念伍子胥、曹娥的说法。

  端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

  纪念屈原

  传说屈原死后,楚国百姓悲痛异常,纷纷涌到汨罗江上吊唁屈原。渔民们划着小船,在江面上来回打捞着他的真身。一位渔民拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通扑通”地扔进江里,说鱼、龙虾、螃蟹吃饱了就不会咬屈大夫的身体了。众人见状,纷纷效仿。一个老太医拿来一坛雄黄酒倒在河里,说是要让那龙水兽晕过去,免得伤到曲大夫。后来,人们怕饭团被蛟龙吃掉,就想到了用楝树叶包饭,用彩丝包好,发展成粽子。

  以后每年五月初五,就有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗;以纪念爱国诗人屈原。

  问候伍子胥

  流传于江浙一带的第二个端午传说,是为了纪念春秋时期(公元前770—476年)的伍子胥。伍子胥,楚国人,其父兄为楚王所杀。后来,子胥弃密投奔明朝,前往吴国帮助吴国灭楚。五战攻入楚国郢城。当时,楚平王死了,子胥掘墓鞭尸三百下,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位。子胥建议灭越国,夫君不听。子胥本为忠良,视死如归。临死前对四邻说:“我死后挖出我的眼睛,挂在吴京东门上,看越军入城灭吴。”他听了大怒,下令在5月5日将子胥的`尸体用皮革包裹起来,扔进河里。因此,相传端午节也是纪念伍子胥的日子。

  纪念曹娥

  此言出自东汉《曹娥碑》。曹娥,东汉上虞人。他的父亲在河里淹死了几天,但没有找到他的尸体。十七天后,也就是5月5日,也就是扔进河里五天后,父亲的遗体被捞了出来。

  端午节习俗

  直到今天,端午节仍然是中国人民非常喜爱的盛大节日。庆祝端午节是中国人2000多年的传统习俗。由于幅员辽阔,民族众多,故事传说众多,不仅有许多不同的节日名称,而且各地的习俗也各不相同。其内容主要有:“女回娘家,挂钟馗像,迎鬼船,午躲,立午叶符,挂菖蒲艾草,拜百病,戴香囊,备祭祀、赛龙舟、放风筝、斗殴、击球、荡秋千、苦麦子沐浴、施雄黄、饮雄黄酒、菖蒲酒、吃五度糕、咸蛋、粽子、时令鲜果等。

  夏季本来是驱除瘟疫的季节。从这天基本的防病防疫活动,逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾草、艾叶、熏白术、当归、喝雄黄酒。从春秋时期到现在,端午节在民间已经流传了两千多年。关于端午节的起源有多种说法。虽然各地的庆祝方式不尽相同,但包粽子、划龙舟却是家常便饭。

  粽子的由来

  粽子,又称“角小米”或“角粽子”端午节的来历故事屈原,是用粽叶包裹糯米蒸熟而成。是汉族传统节日食品之一。粽子早在春秋时期就出现了,最初是用来祭祀爱国诗人屈原的。到了晋代,粽子成为端午节的食品。

  5月5日,楚国爱国诗人、楚医屈原面对亡国之痛,悲愤地向汨罗江投掷一块大石。为了不让鱼虾伤到自己的身体,人们把装在竹筒里的稻谷陆续放入河里,以吸引鱼虾进食。后来家庭教育,为了表示对屈原的尊重和怀念,在这一天,人们将稻米装在竹筒中端午节的来历故事屈原,放入祭品中。这就是我国最早的粽子的由来——“筒粽”。

  为什么后来用艾叶、芦叶、荷叶包粽子呢?《初心》中有这样的记载:汉建武年间,长沙人夜里梦见一人,自称三禄大夫(屈原本名)。他说:“你们祭祀的东西,都被河中蛟龙偷走了,以后可以用艾叶包起来,用五彩丝线系起来,蛟龙最怕这两样东西。”于是人们“用茭白叶包裹小米”,制成“角小米”。代代相传,逐渐发展成为我国端午节的食品。

  当然还有其他的说法,不同的地方,不同的传闻

  赛龙舟的历史

  赛龙舟是端午节的主要习俗。相传源于古楚人依依不舍投江而死的贤臣屈原。许多人划着小船去追救他。他们争先恐后,追到洞庭湖就不见了。此后,每年5月5日划龙舟以示纪念。用龙舟驱散江中的鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。吴、越、楚盛行赛马。

  其实,龙舟赛早在战国时期就有了。雕刻成龙造型的独木舟,伴随着急促的鼓声,赛舟娱乐神灵,是祭祀活动中半宗教、半娱乐的节目。后来,除了纪念屈原,赛龙舟还被各地的人们赋予了不同的意义。

端午节的故事11

  在先秦时代,人们普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

  《史记·孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君,就是在五月五日出生。他的'父亲要妻子不要生下他,认为这个孩子会危害父母。纵观历史,此类事件记载很多。

  东晋大将王镇恶五月初五生,他的祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小便被寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。

  从先秦以后,这个日子都被认为是不吉之日,为了趋吉避凶,人们往往在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒。

  端午节的故事8

  过个别样端午节,一直是我期盼,没想到今年就梦想成真了,大家随我来看看吧。

  早上一起来,便是美妙读书会,主持人就是程世龙。第一环节是好书介绍,大家都是开开心心地介绍好书。我比较感兴趣,是小升升介绍《大森林与小木屋》。听着小升升讲说,我也不禁有些入迷,打算回去好好看看这本书。我介绍书,就是《红脖颈林中悲歌》。书中红脖颈十分感人,临死前也没有忘记儿女。在讲时候,我特意突出了爱与奉献精神。但是心中也是一阵子紧张:“一定要坚持住啊。”除了最后结尾稍有仓促,我这次介绍还是很成功。

  接下来又是介绍端午节的故事,大家纷纷发言。当然了,都离不开屈原。其实端午节应该是南方少数民族先开始过节日。但是,这次关于端午节小故事介绍还是令我大开眼界,知道了很多之前不太懂事。第三环节,自然是重头戏——才艺表演。我之前也没有准备,一到这个环节,腿肚子可有点转筋。好不容易想起来一个好办才艺——讲评书。因为平时天天听评书,一些精彩部分我也都记住了,就给大家说了一点百年风云开头,还真获得了成功。

  读书会结束后,就是疯吃开始了。先是两盘开胃西瓜、后是程世龙妈妈包粽子、然后可乐鸡翅,大家吃到兴头上,大人们包饺子也热腾腾出锅了,又是对着饺子一顿风卷残云,摸摸舒服极了肚子,不由得感叹道:“真乃美味耶。”饭后就开始玩了。快乐一心给大家一人发了一根五彩线,戴在胳膊上,还别说,真有端午节味道。程世龙最够意思,成功当了主持人不说,还给大家准备了不少笔,拿在手里,更是美得合不拢嘴。

  玩了一会儿,我们决定学一段英语,内容当然是关于端午节知识了。还是表姐想周到,在网上找到了一篇美国日报关于端午节报道,给大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吴泳翔、周昱、程世龙等人都开始学习这篇文章。经过表姐认真讲解,半个小时左右,大家都学会了这篇文章。王子衿姐姐自然是最厉害,几乎过目能诵,真是令我们自行惭愧。大家都只好以“她比我们多学一年”理由安慰自己。

  怎么样,这个端午是不是很充实,既吃美,又玩开心,最重要是还学到端午节很多知识,真是别样端午节啊!

端午节的故事12

  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原是春秋时期楚怀王大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了,写下忧国忧民《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破了楚国京都,屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。

  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原身体。

端午节的故事13

  It’s a legend that after He Lu ,the king of Wu died , the prince Fuchai ascended the throne, send armed forces to suppress Yue and won. Goujian ,the king of Yue please reconciliation , Fuchai didn’t listen but agreed treacherous official and judged Wu Zixu commit suicide. And jumped his body into river on May 5, since then people commemorated him on Dragon Boat Festival.

  传说伍子胥助吴伐楚后,吴王阖闾逝世,皇子夫差继位,伐越大胜,越王勾践请和,伍子胥主张和,夫差不听,却听信奸臣言,赐伍子胥自杀,并于于五月五日将尸体投入江中,此后人们于端午节祭祀伍子胥。

端午节的故事14

  端午节来源于屈原的故事,爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意,但是没有被国王采纳,他反而被逐出宫中。屈原气得不得了,跳进了汨罗江。

  当地的渔夫得知这个消息后,划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来,大家把竹筒盛米改为粽子,把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原,因此,我们家每年都过端午节。

  端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手,那就是我的妈妈。每年端午节的时候,我们全家都能吃到可口的粽子。真的`好香好香。妈妈常说:用芦苇的叶子包的粽子最香。所以,每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前,先做好准备工作。把芦苇的叶子放在水里煮一煮,把准备好的糯米和枣分别洗一洗。

  等芦苇的叶子凉了以后,她就开始包粽子了。她先取三片叶子,将这三片叶子卷成一个圆锥体,然后先放一个枣,接着在里面放上糯米,中间再夹几个枣,最后用线把叶子捆好,一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大,活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后,妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟,再放三四个小时,使其入味,然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香,香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以,每当吃粽子时,我总是吃得很多!

  过端午节除了要吃粽子,还要赛龙舟哟!

  我最喜欢看赛龙舟了,几十个水手都拿着桨,奋力地划着,擂鼓的水手士气高昂,用力地敲着。“加油,加油!”场外的拉拉队激情洋溢,发出雷鸣般的呐喊声、助威声,水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。

  吃粽子、赛龙舟,这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。

端午节的故事15

  秋瑾简介

  秋瑾,生于1875年11月8日(光绪元年十月十一),祖籍浙江山阴(今绍兴市),出生于福建省云霄县城紫阳书院(七先生祠)。 另1916年修的湘乡《上湘城南王氏四修族谱》载:“王廷钧配秋氏,字瑾,寿南公女。清诰封夫人,光绪三年丁丑十月十一日卯时生,光绪三十三年丁未六月初六辰时殁浙江

  山阴县,葬西湖,有碑亭。子,沅德,出抚一半子麒为嗣。女,桂芳。”

  1894年,其父秋信候任湘乡县督销总办时,将秋瑾许配给今双峰县荷叶镇神冲王廷钧为妻。1896年,秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”,秋瑾住在湘潭,也常回到婆家。

  秋瑾在婆家双峰荷叶时,常与唐群英、葛健豪往来,“情同手足,亲如姐妹,经常集聚在一起,或饮酒赋诗,或对月抚琴,或下棋谈心,往来十分密切”。后来3个人被誉为“潇湘三女杰”。

  1897年6月,秋瑾生下第一个孩子王沅德。[9-10]

  1900年,王廷钧纳资为户部主事,秋瑾随王赴京。不久,因为八国联军入京之战乱,又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝。光绪二十九年,王廷钧再次去京复职,秋瑾携女儿一同前往。

  1904年7月,不顾丈夫王廷钧的反对,冲破封建的束缚,自费东渡日本留学,在东京入中国留学生会馆所设日语讲习所补习日文,常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会,登台演说革命救国和女权道理。 秋瑾除在校学习外,还广交留学生中的志士仁人,如周树人(鲁迅)、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等。在此期间,秋瑾积极参加留日学生的革命活动,曾与陈撷芬发起共爱会,作为开展妇女运动的团体;和刘道一、王时泽等十人结为秘密会,以最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨,创办《白话报》,参加洪门天地会,受封为“白纸扇”(军师)。

  在日本主编《白话》月刊过程中,孙中山建议她可“依据此特长,利用宣传工具,报告时事,解决实事,效果越直接越迅速越好”。秋瑾一贯以提倡女权为己任,她说“女学不兴,种族不强;女权不振,国势必弱”,欲求男女平等,“女子必当有学问,求自立,不当事事仰给男子”, “仿欧美新闻纸之例,以俚俗语为文,……以为妇人孺子之先导”。她以“鉴湖女侠”等笔名,在杂志上发表了《演说的好处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章,抨击封建制度丑恶,宣传女权主义,号召救国。她写道:“诸位,你要知道天下事靠人是不行的,总要求己为是。当初那些腐儒说什么‘男尊女卑’、‘女子无才便是德’、‘夫为妻纲’这些胡说,我们女子要是有志气的,就应当号召同志与它反对。”“但是从此以后,我还望我们姐妹们,把从前的事情,一概搁开,把以后的事情,尽力去做,……我们自己要不振作,到国亡的时候,那就迟了。”字里行间,充满了女权解放的激情。 秋,继入青山实践女校,并在横滨加入了冯自由等组织的三合会。

  在日语讲习所毕业后,报名转入东京青山实践女校附设的清国女子速成师范专修科,随即回国筹措继续留学费用。1905年,秋瑾归国,春夏间,分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟,并由徐介绍参加光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后,国内革命形势有了迅速的发展。

  1905年7月,秋瑾再赴日本,不久入青山实践女校学习。由冯自由介绍,在黄兴寓所加入同盟会,被推为评议部评议员和浙江主盟人。在留日学习期间,她写下了许多革命诗篇,慷慨激昂,表示:“危局如斯敢惜身?愿将生命作牺牲。”“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。”

  1906年,因抗议日本政府颁布取缔留学生规则,愤而回国,在上海创办中国公学。先在绍兴女学堂代课,3月,往浙江湖州南浔镇浔溪女校任教,发展该校主持教务的`徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。暑假离职赴沪,与尹锐志、陈伯平等以“锐进学社”为名,联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党,准备起义。萍浏醴起义发生后,她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响应,并担任浙江方面的发动工作。到杭州后,与将去安徽的徐锡麟约定,在皖、浙二省同时发动。此时她在杭州新军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参加同盟会与光复会。不久,萍浏醴起义失败,接应起义事遂告停顿。

  同年秋冬间,为筹措创办《中国女报》经费,回到荷叶婆家,在夫家取得一笔经费,并和家人诀别,声明脱离家庭关系。其实是秋瑾“自立志革命后,恐株连家庭,故有脱离家庭之举,乃借以掩人耳目。”

  1907年1月14日,《中国女报》创刊。秋瑾撰文提倡女权,宣传革命。[10] 以“开通风气,提倡女学,联感情,结团体,并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”。并为该报写了《发刊词》,号召女界为“醒狮之前驱”,“文明之先导”。

  旋因母丧回绍兴,秋瑾又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。这时大通学堂无人负责,乃应邀邀以董事名义主持校务。遂以学堂为据点,继续派人到浙省各处联络会党,自己则往来杭、沪间,运动军学两界,准备起义。她秘密编制了光复军制,并起草了檄文、告示,商定先由金华起义,处州响应,诱清军离杭州出攻,然后由绍兴渡江袭击杭州,如不克,则回绍兴,再经金华、处州入江西、安徽,同徐锡麟呼应。原定1907年7月6日起义,后改为19日。

  1907年7月6日,徐锡麟在安庆起义失败,其弟徐伟的供词中牵连秋瑾,事泄。

  1907年7月10日,她已知徐失败的消息,但拒绝了要她离开绍兴的一切劝告,表示“革命要流血才会成功”,她遣散众人,毅然留守大通学堂。14日下午,清军包围大通学堂,秋瑾被捕。她坚不吐供,仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。

  1907年7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,时年仅32岁。

  端午纪念女诗人秋瑾

  秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马和击剑,有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命,影响极大,在策划起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是,与诗人节合并来纪念她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

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