端午节随笔

时间：2023-06-30 12:28:34 端午节我要投稿

端午节随笔13篇

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过随笔吧？随笔通常指一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小。想要更多的了解随笔吗？下面是小编收集整理的端午节随笔，仅供参考，大家一起来看看吧。

端午节随笔13篇

　　端午节随笔篇1

　　你看！街边那一排排摊位，无不挂满了五彩缤纷的端午绳；无不摆满了浅绿清香的苇叶；无不放满了雄赳赳、气昂昂的“大公鸡”……街头的欢声笑语一浪高过一浪！你闻！远远便飘过一阵幽香，令人馋涎三尺。拿出一个粽子，轻轻剥开嫩绿的苇叶，展现在眼前的绝对是一个巧夺天工，精美绝伦的艺术品！玛瑙似的红枣嵌在雪白的糯米中间，轻轻咬上一口，甜而不腻，令人精神不禁一振！一个粽子下肚，只觉齿留余香，令人神清气爽，回味无穷。你望！波光粼粼的湖中，一只只龙舟你来我往、互不相让。

　　围观者们欢呼雀跃，兴奋如同刚出笼的小鸟。龙舟上的人们团结一心，共同进取，令大家赞不绝口。有人还将粽子投入湖中，飞溅的浪花洗走了人们一脸的疲惫，换上了一副副最最会心的笑容。对了，你知道端午节的`由来吗？据说，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而形成的。当年，屈原看到祖国的大好河山被外来侵略者掠夺，心内悲愤交加，于五月初五那天，投进了波涛滚滚的汨罗江……

　　老百姓为了纪念他，便将这一天定位端午节。人们为了悼念屈原，划着龙舟往江里头粽子，渐渐形成了今天吃粽子、赛龙舟的风俗。端午节你带给我多少喜悦、多少欢乐。闻着粽子的清香，看着巧妙的彩绳，想着伟大的爱国诗人屈原，心中不免涌动起阵阵激动！曾几何时，那个满嘴沾满粽粒、脖挂香囊的“淘气包”，已成为了今天吃相文雅、即将步入中学大门的少先队员；昔日那低矮的平房，也成了如今美观的高楼。而唯一不变的，是端午的那份情结，是人们对端午的留恋，对端午的那份最真挚的渴盼、最真诚的心愿……端午节，我深深地、深深地期盼着你的再一次到来！

　　端午节随笔篇2

　　去年的端午节，虽一个人在家，可传统习俗不能丢。

　　天刚蒙蒙亮，早市上的节日气氛就营造好了。有沸腾在锅里的的粽子，粽香袭人；有带露珠的艾蒿、菖蒲，小贩早已捆好了，一小把儿一小把儿的摆放在路边，湿润清香；有花花绿绿的纸葫芦，是现代工艺制成，颜色传统，漂亮，但很娇贵，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩线更是应有尽有，目不暇接，给节日增添了喜庆的色彩。

　　我用一元钱买了一把艾蒿与菖蒲，花两元钱买了两个粽子，又花了两元钱买了一对儿纸葫芦，这个端午节就办置齐了。

　　或许是人们生活节奏加快了，或许是传统与现代的'碰撞，现代占了上风，人们便越发得懒惰了，你随便可以找到没时间的借口，节日也就变得这样简单了，仿佛成了一种形式。

　　任何事物都带有两面性。现在过端午节，虽省去了采艾蒿，包粽子，折纸葫芦等环节，让过节便简单容易了。却总觉得缺少了些什么，节日表面的味道登峰造极，而节日灵魂的味道则清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午节年年过，对于端午节的来历及传统习俗的了解，则知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的传统，就在自己的手上淡化了。

　　回到家，见时间还早，我打开了电脑，要为端午节寻根求原，让自己过一个真真切切的，不流于形式的端午节。

　　我了解到，我国的汉民族，称农历五月初五为端午节。而端午节的来历有诸多说法，以纪念屈原说，影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。至于挂菖蒲、艾叶、纸葫芦，熏苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗，则据说是为了压邪。

　　传说，屈原受朝廷迫害，于五月初五自尽投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝线、粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但终不见屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，并有唐代诗词《端午》为证。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”另，东汉《风俗通义》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　掌握了理论依据后，我起身虔诚的把艾蒿、菖蒲、纸葫芦挂在门楣，凝视数秒后，带着对屈原的敬畏之心吃下了粽子。伟大的诗人屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古诗句，仿佛就在我耳边环绕。

　　端午节随笔篇3

　　今天，我和孩子们在幼儿园一起包粽子，一起分享品尝我们亲手做的粽子，孩子们可开心了。回到家，在电脑上看着孩子们今天活动的照片，不禁想起自己小时候过端午节的事。

　　那个时候吃粽子、系五彩绳（我们也叫系端午线）是我们最盼望的、也是最开心的事。

　　记得那时候，每到农历的五月初一（我们这里叫小端午）这天，早早的，当我们还在梦中的`时候，妈妈(有时候是奶奶)就悄悄地在我们的手腕和脚腕上，系上头一天晚上就编好的五彩绳，有时候还会把无名指上系一个指环，可漂亮了。

　　天亮了，小伙伴们从梦中醒来，要做的第一件事就是赶到村里的场院里比一比谁起得早，谁的五彩绳最漂亮。可惜这么好看的五彩绳系不了几天就要在夏至前一天被大人用剪刀剪掉，然后扔到下水道里，说是会变成小龙，所以谁都不愿意比别人晚带几天或者少带几天。因此总是提前好几天算计着端午节的日子，不停地提醒家人别忘了给系端午线，也因此惹得忙于农活的大人们常常对我们发火，可我们仍然很高兴。有的在这天忘记的，就会很伤心，就会回家不停地埋怨大人，而大人们也就会在五月初五（我们叫大端午）这天给补上。

　　如今经济发达了，生活条件提高了，一年四季都会吃到各种口味的粽子，只要你愿意吃，粽子几乎天天可以吃得到。可是吃粽子在我们小时候可是一件非常奢侈的事情，不是每个孩子都能吃到的。因为那个时候家里经济条件实在是太差了，交通又不方便。可是，我还是比较幸运的。每年的端午节，小脚的奶奶就会早起，走路赶到离我们村大概五六里路的镇上去赶集，给我们姐弟三个每人买上一个又大又甜的香香的粽子。当我们从奶奶手里接过来时，粽子仍然是热乎乎的。今天我才感到奶奶那时对我们是多么的疼爱，那时候我们姐弟三个是多么幸福。

　　虽说时间已经过去很久很久，慈祥的奶奶也已离开，可是每当吃粽子的时候，每当端午节的时候，每当听到大街上粽子的叫卖声，我总会想起小时候过端午节的情景，想起奶奶急匆匆赶集的身影。

　　端午节随笔篇4

　　端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲；无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。

　　“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢！战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。

　　“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。

　　端午节还有一个传统；用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。

　　中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。

　　“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随着这首民谣，端午节如期而至。

　　端午节是为纪念我国伟大的`爱国主义诗人——屈原的节日，当然，也是一个民间古老的传统节日。但是，各地的节日习俗却不大一样。“曾经沧海难为水”，我唯独对家乡的端午情有独钟。

　　端午的前一天，大人们就准备好糯米，粽子叶以及其他材料，并早早地把粽子叶包好。

　　包粽子这一环节，好玩，有趣，是小孩们最喜欢的。

　　首先，把粽子叶拿在手中，慢慢地围呀，围呀，绕成一个长柄勺似的形状。这下，小孩子们可有玩的了。他门用长柄勺似的粽子叶从水盆里舀一勺水，然后提在空中。叶子里的水便如根根晶亮的银线一般，飞流直下，“哗哗——”地响。待到水快“干涸”时，飞流直下的银线就摇身一变，成了颗颗璀璨的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作响。让人不由自主地为此景此声所陶醉。

　　然后，就用勺子一勺一勺地将糯米装在粽子叶里。小孩儿们的脑袋总是那么奇特。他们将粽子叶里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪一般，那么可爱，那么圣洁。有时，他们还会在小山上栽花种草——将小片的树叶或花瓣贴在上面，让小山充满勃勃生机。

　　最后就该系线了，就是把包好的粽子捆起来。小孩们捆好后，可不会乖乖地让粽子得到一份安宁。他们会把粽子系在手腕上，当作溜溜球来玩——丢出去，收回来。可是，他们只能丢出去，却很难收回来。

　　端午节的早上，小孩们几乎都是被四溢的粽香所唤醒。来到餐桌边，他们就会看到碗里坐着一个粽子，白白的，嫩嫩的，上面还点缀着一些砂糖。早晨的阳光射进来，照在上面，反射出一道耀眼的光芒。让人看了，不禁垂涎三尺。于是，他们立刻挥去嘴角的口水，拿起筷子，端起饭碗，轻轻地咬一口，细细地嚼一嚼，慢慢地咽下去，那滋味，比美味佳肴还美味佳肴。

　　“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随这首民谣的余音，端午节如期而去。但端午的欢乐却永远回荡在我们的心间，永远，永远......

　　端午节随笔篇5

　　今天我早早起床，便看见外婆在门上挂好了菖蒲和艾叶，爸爸并且噼里啪啦放起了鞭炮，接着我们开始吃早点。呀！今天的早餐花样多多，和以往不同，餐桌上摆放着粽子、蛋糕、茶叶蛋、包子、麻圆、甜大蒜……听说中午还有一餐丰盛的`美味佳肴呢！早餐吃完后，我才想起今天是我国的传统端午节。

　　相传端午佳节，是为了纪念我国战国时期楚国的一位爱国诗人屈原。那时秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国争霸的时候，秦国为了统一中国，发动战争，灭亡了六国，楚国也在其中。因为楚王没听取屈原联齐抗秦的主张，经果秦国灭亡了楚国，无奈之下，屈原投汨罗江自尽。这天正是五月初五，人们用投粽子到江中和赛龙舟来纪念这位伟大的爱国主义诗人。

　　呀！我要向这位伟大的爱国主义诗人学习，我也要努力学好本领，将来把自己的毕生精力献给人民。

　　端午节随笔篇6

　　小时候的我，眼里的美好似乎只有春节，春节时的无忧无虑，春节时的走亲访友，春节时的那一串小鞭炮。端午对于我而言，似乎只是一个舶来词，因为我家压根儿就不把它当一回事，每年它匆匆忙忙地来，悄无声息地走。随着年岁的增长，我们变得怀旧，也就开始重拾了散落在身边的传统文化，端午就这样被悄悄地激活了。重视端午，在我的记忆中，也就有了这么几回。

　　端午记忆之一：那套黄黄的虎皮衣

　　儿子的降生，我们一家人开始忙碌了许多。尤其到了那年的端午节，那时的我似乎还很不懂事，也不知道那些个玩意儿。记得妈妈回了一趟老家，拿回来许多东西，什么虎皮衣服，什么虎皮裤子。母亲瞧见我疑惑的眼神，连忙走到我身边说：“这些衣服就是给小孩子穿的，这样那些蛇虫八脚不会来咬了。”我半信半疑地看着母亲，一会儿给儿子洗澡，一会儿给儿子更衣。说也奇怪，那套虎皮衣裤穿在儿子的身上是那样合身，那样帅气!那年夏天，许是虎皮衣裤的庇护，许是我们的心里作用，儿子平平安安地度过了第一个炎热的夏天。从此，端午在我的`心中便与黄黄的虎皮衣裤维系在了一起。

　　端午记忆之二：那片长长的菖蒲叶

　　20__年搬了新家，底楼的那户人家非常重视传统节日，每逢节日都和他家的祖宗提前见面。我记得那年的端午，他家早早地在大门的门框上方挂上了艾叶和菖蒲。上楼、下楼时分，我总是不自觉地瞄上一眼——哦，端午要来了。也许是耳濡目染的缘故，端午那天上午我趁送儿子笛子班的时间，来到了吉水菜场门口，巧遇了卖菖蒲的老人，于是，那根长长的菖蒲就来到了我家。我央求了老公半天，才同意给我在门框上方订一个小小的钉子。像得到奖品的孩子似的，我满心欢喜地拿着菖蒲，小心翼翼地爬上凳子，把它恭恭敬敬地供奉了起来，心里自然也默默地祈祷：全家老小身体健健康康，平平安安!

　　端午记忆之三：那个暖暖的下午

　　端午节的传统习俗就是吃粽子。在我的老家，稍微上点年纪的妇女都会包粽子，我的母亲自然也不例外。记得去年这个时候，我们全家都去乡下。听说我们回去过端午，前一天晚上，母亲就开始准备粽叶、糯米和各种食材。开始包粽子了。她先取一片叶子，将这片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一些糯米，再在中间放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后把多余的粽叶包过来，用线把叶子捆好。一来二去，一个粽子就包好了。她包的粽子又结实又漂亮，活像一个个胖娃娃在睡觉。不多时，那香喷喷的粽子就出锅了。不用说，那个暖暖的下午也就在我的心中驻足。

　　那身“时尚”的虎皮衣裤，那根长长的菖蒲艾草，那个香甜可口的粽子，共同编织了一个热热闹闹的端午节，共同描摹了一个甜甜的端午记忆。

　　端午节随笔篇7

　　当街市上的菖蒲艾叶映入眼帘的时候，我竟然有一种突兀的感觉。自问：该是端午节了？

　　农历五月初三，父亲就不停地来电话，询问上初一的女儿方语的放假日期，又说些鸭子与粽子的事情。此刻，我心事重重。

　　妻子却显得忙碌，她在为端午节作准备，说是难得这一天休息，千载难逢。她的心思是，在家里做些好吃的，好为一家三口营造出一份节日的氛围。我看着她无比得兴奋，竟然无言。

　　端午节的头一天晚上，父亲又来电话了，言语失落，“不能来的话，就明天早上来向塘接一下粽子和鸭子——你还没下班？都听到汽车呜呜的声响了。”

　　我急忙回道：“不，明天一大早建珍带小方语回去吃中午饭。”

　　而妻子知道我的安排之后像个孩子一般撅着老高的嘴唇，“我的行程要你安排呀？！”

　　我习惯性无言，沉默。

　　五月初五的一大早，我依旧心事重重地踏上了上班的路途。可喜的.是，在半途中接到了妻的一个电话，她嘱咐我剩菜得在锅里热透了再吃。于是，我笑了！

　　早餐是在班与班的间隙中吃过的，想不到街市上还能买到拌粉。我在车队里领了两个粽子和一瓶纯牛奶，琢磨着中午吃。可中午下班时却被同事罗宏叫进了“红星餐馆”。他正一头冒着大汗大口大口地吃着猪血粉，然后转身朝厨房内叫了一句：“老板，来两碗炒粉，两碗。”

　　“一碗就够了。”我放下粽子与牛奶，“用菜叶子炒。”

　　“不，两碗。”

　　“我吃不了两碗。”

　　“我要吃。”

　　我张大了嘴巴，“你也真能吃，大过节的吃一碗猪血粉一碗炒粉。”

　　罗宏只是嘿嘿地笑，“大过节……咱俩过……”

　　我也跟着笑了。

　　“也是，你们公交车司机没有年节，够辛苦的！”不想老板娘喟叹了一句。

　　整个下午，我都是趴在床上玩弄着手机。晚上八点多钟妻子与女儿回来了，也带来了母亲包的粽子煮的咸蛋。妻子将东西往餐桌上一搁，“你妈嘴巴上生了一个肉丁，不知道是什么？”

　　我紧张了起来，“那带妈去看看呀。”

　　“你弟会带去的。”

　　于是，我又急忙打电话给小弟迎春。这时，小方语看见地板上有一条小小的毛毛虫在爬行，尖叫道：“爸爸，有虫子。”

　　“你自己处理啊。”我不屑道。

　　“不，不敢。”小方语两手一撒。

　　看着小方语紧张的有些搞怪的表情，我忽然意识到什么。这个端午节，我与妻子是不是没有像母亲一样缝制香囊送给她，用于驱虫避邪。小时候，母亲除了包粽子，还发红色的鸭蛋与五颜六色的香囊给我的。蛋，是用来找对手碰碰乐的。香囊里包着菖蒲艾叶之类的粉沫，还撒上些雄黄，馥郁纯香。

　　看我，这个端午节过的……

　　端午节随笔篇8

　　一如往日

　　只是没有往日的疲惫

　　拥有的只是等待的无奈

　　默默的我问着自己

　　究竟是我用错了心

　　还是我爱错了你

　　没有人知道

　　就如没有人知道天空何时会流泪

　　鸟儿为何会悲鸣

　　凉如水的夜晚

　　纠缠而又烦乱的思绪

　　如果你知道

　　那么请告诉我究竟是我用错了心还是爱错了你?

　　是谁曾经说过,不会放弃,而如今只留下我一个人.现在的你依旧欢言,我却站在长长的寂寞的海岸线,从什么时候,寂寞,眼泪成了我的朋友.我也不知道我到底错在什么地方,是命运的不公,还是我们原本就不该彼此相识.今年的端午节到了,一如认识她之前那样,在相同的地方,什么都不曾改变什么.而面目全飞!

　　过去的依旧会过去,我还是原来的我.如过我还剩下些什么.剩下的只有那颗疲惫不堪的心灵,还有那孤独的灵魂!每当清晨起来,眼角还有残存的泪痕!原来好多的梦是真的',只是我们都清楚,不愿触碰内心的那颗线，许多这样的日子,重复了又重复.回首当年,展望未来.你觉得我还有未来吗?未来是什么样子的,我不知道,也不想知道.端午节的今天，我的手里紧握的只是那根回忆的线!是啊,一段感情的结束,是否就意味着一段新的感情的开始呢?谁会告诉我!我明白不是每段感情的开始,就意味着美丽的结局!在乎的人,会伤的比较深,不在乎的会选择一笑而过,这就是人与人的不同之处.

　　回首了一段感情,或许本不该继续的感情,我一如继往,无法释怀。

　　端午节随笔篇9

　　在我离开家乡之前，我到过最远的地方是县城.那还是因为叔叔生病在县城住院，爹带我去看望叔叔。我记得，那是我五、六岁的时候，那天正好是端午节，天还没有亮，爹就把我叫起来了，带着我走了一个小时的山路，然后又坐了一个多小时的'班车，当我们到县城时，天刚好亮了.爹一手提着行李，一手攥着我，我屁颠屁颠地一路小跑跟着。

　　这时，爹带我来到一家餐馆(后来才知道是县城最大的餐馆三八食堂)，爹要了两碗馄饨和四根油条，我学着爹的样子，将油条泡在馄饨里。顿时，滚烫的油条经过开水一泡，那醉人的香味，扑面而来，这是我长这么“大”，过的最幸福的一个端午节，我陶醉在这幸福生活里。从此，我人生的理想也就确定了。十年以后，当我考进县城一中时，老师让我们写的第一篇作文"我的理想"，我就写了：我的理想就是长大能让吃上馄饨泡油条。带着这一理想，我走出了县城，浪迹天涯海岛，过过许许多多大节，吃过许许多多的大餐，见过许许多多达官贵人，但是，我还是忘记不了哪个馄饨泡油条端午节。

　　端午节随笔篇10

　　当艾草长满田野山村，大街小巷飘着艾草幽香的时候，又一个粽香飘溢的端午节如期而至。于是，那个悲壮的传说、飞渡的龙舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中国传统文化，不免回望先人，遥寄哀思。

　　每年农历五月初五的端午节又称端五节、端阳节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、解粽节、粽子节、诗人节等等名称，本来是夏季一个驱除瘟疫的节日，终因历史或传说的某种事件，使之成为纪念的节日。20xx年5月20日，端午节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。20xx年开始，端午节被正式列入为国家法定节日，规定端午节，放假一天（农历端午当日）。20xx年9月30日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议时审议并批准端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，它成为中国首个入选世界非遗的节日。由此，端午节不仅仅是纪念屈原、伍子胥、曹娥的节日，给我们的感觉，更是一个举国欢腾，普天同庆的.喜庆日子。

　　屈原，中国著名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，渐渐地被淡化，我们所看到的只是粽子，只是龙舟，只是被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。

　　社会时尚有一种魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”这个特殊的度量衡来衡量。都是寄托情思、拉动消费的重要资源，不管是西洋的情人节、圣诞节，还是我们传统的春节、中秋节，只要能流行开来，能成为时尚的，就是好节。端午节渐渐地变了味，粽子充满了时尚的味道，原先的原滋原味的粽子摆不上市面，而是各大商场打出的各样格式的粽子品牌在吸引着客户的眼球。此时，有谁会想到屈原？又有谁会真正了解端午节的文化内涵？端午节变成商家获取利益的平台，处处充满了微笑的陷阱。这就是当今社会的现实。

　　当我们“过节思源”之后，不由觉得端午的意义，不仅“使传统文化得到一个载体，使公民对传统文化的享有权利处于行使和享受的状态”；能以“吃粽子和赛龙舟的习俗，增进社交、增进社会团结的机会”；也不仅“端午插蒲艾，既驱赶蚊虫又美化环境”，还应该能以端午节，来感怀和继承屈原那种忧国忧民、心怀祖国、感念黎民的精神。虽然随着社会的发展，生活节奏的加快，使我们的传统的生活方式发生了改变，但是，传统节日是中华民族的魂宝，是广大人民群众智慧的结晶。因此，我们要从积极意义上挖掘中华民族文化底蕴，努力传承和创造出多姿多彩的民间文化和艺术，让中华民族文化生生不息、绚丽多姿。端午节如此，其他节日也是如此。

　　端午节随笔篇11

　　今天是农历五月初五，星期六，也是一年一度的端午节，而明天是星期天，又是父亲节，当端午节遇上了父亲节，可以说是难得的巧合。粽子飘香，雄黄酒浓。又到一年一度的端午节，家家户户在挂菖蒲、悬艾叶，薰苍术、焚白芷，佩香囊、戴香袋，赛龙舟、跳钟馗的时候，总是免不了要联想到爱国诗人-----屈原。尽管随着生活节奏的加快和传统影响的式微，端午节在很多人的心目中，只是简单的吃粽子;但日历上“休”的字符还是提醒人们，这合家团聚的一天，是为了纪念一位爱国诗人而传承千年的习俗，昭示着这个国家和民族的力量源泉。

　　近日，笔者查阅资料得知——端午节的传说之一，就是为了纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

　　当我读罢孝女曹娥的传奇故事，不仅让人回肠荡气肃然起敬！一名只有14岁的女孩子，也就是刚上初中的年龄，该是凭着一种对父亲多么强烈的爱，让她在父亲溺于江中17天之后的五月五日(农历)，自己竟然也投江救父！也许是曹娥对父亲真挚而炽热的爱感动了上苍，5天之后，曹娥竟然真的找到了父亲，平安上岸！

　　人们常说：女儿和父亲是前世的情人。民间也流传着“女儿是爸爸的小棉袄”的说法，无不体现出父女情深！在端午节的浓浓节日气氛里，收获一份血浓于水的亲情和感动，是一件很有意义的事情。

　　父亲节约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，最广泛的日期在每年6月的第三个星期日。世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国，是由住在美国华盛顿州斯波坎的布鲁斯多德夫人倡导的。母爱是伟大的，父爱也同样伟大。“父爱如山”，当端午节遇上父亲节，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位伟大的父亲，今天我们过端午节，更大程度上就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

　　有人说：“端午节是南方人的节日，北方人都不过端午节。”笔者对这样的说法不敢苟同。据悉，在中国北方的很多地方，现实条件所限，不可能举办像南方长江边上很多地方每年端午节“赛龙舟”的大型庆祝活动，但是，即便如此，在绝大多数北方地区，端午节都有吃粽子、挂香囊、插艾叶等传统习俗，民间还有戴五彩绳的说法，老人将五个颜色的绳子拴在孩子手腕脚脖上，为孩子祈福，像这些淳朴的端午节日习俗依然保留完好，这无疑是值得欣慰的。今天我们过端午节，就是要牢记以爱国主义为核心的中华民族精神不能丢。中国地大物博，人口众多，全国各地也有着不尽相同的端午习俗，通过端午节的系列纪念活动，传承民族精神，凝神聚气，共筑中国梦，在多种文化思潮激荡的今天，显得尤为必要。

　　端午节人们吃粽子、喝雄黄酒最正统的说法是为了纪念战国时期投汨罗江的楚国大臣屈原。如今，端午节成为国家法定节假日，还被列入世界非物质文化遗产名录。其实，不管是纪念爱国诗人屈原还是纪念孝女曹娥，端午节和父亲节都承载了满满的爱——对国家的爱，对亲人的爱，对照“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，让我们对具有千年历史的端午节陡生一份亲切。

　　众所周知，贵族出身的屈原，背负着家族的荣耀、父辈的期许，因“明于治乱、娴于辞令”深受楚怀王的宠信。为实现心中的“美政”，他怀抱着报国忠君的赤诚，辅佐怀王举贤授能、变法图强、联齐抗秦，使楚国一度恢复了国富兵强、威震诸侯的盛景;却因为触动了腐朽贵族的利益遭到诬陷和诽谤，最终被昏聩的怀王疏远并放逐。

　　然而，屈原并没有沉溺于个人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的傲骨从容适变，以“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”的正气慷慨以赴;以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的情怀悲悯苦难的人民，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探寻追求济世安邦的路径。最终，在郢都陷落、复国无望的`境地中，怀抱着国破家亡的绝望心情，自沉于汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”。今天的我们，就是要以这种“家国天下”的情怀，担当起伟大时代赋予的历史使命：以肩扛千斤、背负万石的担当、以锲而不舍、坚韧不拔的追寻，坚定信念,迎难而上，不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑，以个人的爱国、敬业、诚信、友善，追求社会的自由、平等、公正、法治，最终实现国家的富强、民主、文明、和谐。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”两千多年前，这段记述在《大学》里的文字，阐明了只有提升个人修养，才能管理好家庭，从而治理好国家，最终实现天下太平，从而将国家、社会、家庭和个人串连成一个密不可分的整体。这种被称“家国情怀”的情感，奠定了士人修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。

　　实现国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的“中国梦”，正是爱国精神的不变传承和“家国情怀”的最好表达;而要想让梦想变成现实，就必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神，凝聚起全社会全民族的力量。因此，我们在吃粽子、划龙舟的时候，更要缅怀先贤的高风亮节，传承这种忧国爱家的伟大情怀。

　　精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。“形式是为内容服务的”，值得欣慰的是，我国已经把清明、中秋、端午确定为国家法定假日，无疑是标明了我国从国家层面上弘扬传统文化、传承民族精神的坚定决心，作为炎黄子孙，我们应该做些什么？如何把增强民族自尊心和自信心转化为实际行动，值得我们每个人去深思。当端午节遇上父亲节，我们不妨把它当做一次东西方文明的有益碰撞，因为，爱自己的祖国、爱自己的家人，是没有国界的人类最美好的。

　　端午节随笔篇12

　　一声声的蝉鸣把我从睡梦中叫醒。打开枕头旁的手机，一条未接短信，是远在老家的哥哥发来的：儿时的端午节吃粽子划龙船锣鼓喧天人声鼎沸，如今全没了......一下我的思绪便飘回到那遥远的童年，千里之外的故乡。

　　小时候在村里上小学，我们坐在教室里上课，看窗外麦苗黄竹叶青，高粱地里玉米黄灿灿，听蛙鸣声声蝉鸣阵阵，就知道端午节快到了。说起端午自然就会想起那飘着阵阵清香的粽子。端午节的前一天，外婆母亲就会把优质的糯米用水泡好，到街上去买新鲜的粽叶，晚上就将我们平时当书桌写作业的大椅子搬到屋外的院子里，粽叶挂在椅子的靠背上，将泡有糯米的脸盆放在椅子面上，外婆母亲坐在小板凳上，外婆从椅背上取出一片青青的粽叶递给母亲，母亲熟练地将长条形粽叶折成圆锥漏斗形，用小勺子在脸盆里舀一勺子清水泡好的糯米放入漏斗形的粽叶里，然后拿一根稻草（粽绳）系上，一个棱角形的粽子就包好了。我们兄妹几个象小鸡一样围绕在外婆母亲的身旁，外婆母亲给我们讲端午节吃粽子的来历，讲屈原的故事，我们在院子里叽叽喳喳蹦蹦跳跳，想到明天就是端午节了，就能吃到清香可口的粽子了，可高兴啦，仿佛空气都飘着粽子的清香，香蓬蓬甜滋滋。

　　端午节清晨，天刚蒙蒙亮，屋后老柳树枝丫上的知了还在熟睡中，屋旁池塘里的鱼儿还在梦中，我们就睁开了惺忪的睡眼，想到的是那清香四溢的粽子，光着脚急跑到厨房，看见外婆母亲把正冒着热气的粽子从饭锅里捞起端上饭桌，粽子的清香伴着热气在空气中弥漫，直扑鼻尖实在诱人，叫你不得不流下口水。我们象一群馋嘴的小猫，伸手就去抓，结果稚嫩的小手烫出一个小水泡。母亲连忙拿出碘酒给我们擦，痛得我们哇哇直哭，外婆将粽子用扇子扇冷，用剪子将粽绳剪断，拨开粽叶，那粽叶的清香伴着糯米的清香就象甘甜的美酒让你未饮先醉。外婆将粽子裹上红糖送到我们口中，一口咬下去，又甜又香，毕竟是小孩，马上破涕为笑。至今想起仿佛唇齿间还留着浓郁甘甜的余香，久久萦绕挥之不去。

　　背着书包去上学，跑到小伙伴家准备一起去学校，他一家人正围绕在桌子旁吃粽子，他父亲将几个粽子递给我，我欢快地提着粽子跑回家，母亲连忙拿了几个咸鸭蛋还有几盒芝麻糕叫我送过去。吃罢粽子极不情愿地去上学，跑到学校，老师说今天不上课，端午节放假一天，心里乐开了花。

　　沿着村庄的灌溉河往回家的路上跑，只见平时寂静的小河今天热闹起来。小河两旁人来人往，大人小孩男女老少都穿上了节日的盛装，灌溉河里的水今天特别满，河水也特别的清，映着蓝天白云，照着我们稚嫩的笑脸。河水喘急的地方打着漩涡唱着欢乐的歌儿奔向远方，还有鱼虾忍不住寂寞跳出水面迎接我们。村民自发组织的农船赛在灌溉河里举行，一只只小巧玲珑的船只披红挂绿，有的将小船船头扮成龙头，将小船船尾装成凤尾。一只只色彩斑斓的小船飞奔在小河里，象龙飞似凤舞，你会觉得龙飞凤舞不是神话，就实实在在发生在农家的生活里。船舱中间放着红彤彤的大鼓，挂着金灿灿的铜锣，比赛的船员选手都是村里血气方刚的小伙子，他们健壮的肌肤此起彼伏浑身是劲，平时乡村生活单调，年轻的激情无处可使，今天这场龙船赛像催化剂一样唤醒了他们体内的荷尔蒙，他们的青春也给平时寂寞的乡村注入了活力。他们身着统一的运动服，随着锣鼓声响起，一起挥动手中的桡子拼命向前划，小船象离弦之箭在河里穿梭，似脱缰的野马在河里狂奔，船舱里的人挥舞着棒槌，有的还跳起欢乐的'舞蹈，唱起动人的歌曲。河里锣鼓喧天，彩旗飘飘，岸上人声鼎沸，热闹非凡。这小河是村民的血脉，村里的全家老小洗衣做饭烧水喝茶，农田里的庄稼灌溉，菜地里的蔬菜用水全靠它，我的身上至今也流淌着它的血液，它是我们的母亲河啊。我们几个小朋友象跟屁虫一样跟着大人的屁股后头跑，只为那热闹，只为那童稚，只为那好奇。

　　时光如水，童年的生活早已离我而去，慈祥的外婆父亲母亲也相继离去。他（她）们守望故土，听溪水欢唱，看后生出入，保佑漂泊在外的孩子平安。今天又是端午节，我虽然远离故乡，但儿时的端午节那粽子的浓香，那故乡小河里的龙船赛却永远珍藏在我的脑海里，永不消失，逾久弥香。

　　端午节随笔篇13

　　窗外的雨，依旧淅淅沥沥的下着，空气有些冷，虽然已过夏至……

　　空气里又弥漫了端午节的气息，那个古老的节日，那些古老的风俗至今依旧在我的记忆里。

　　家乡在秦岭一带，端午节风俗既传承了北方的精华又不乏南方的色彩，但无论怎样，端午是一定要吃粽子的，在我们这里，端午的前几天，可热闹了，家家户户都忙着采蓼叶（一种包粽子的草本植物叶），蒸酒米，盘算着到底要包多少粽子。在我的记忆中，外婆包的粽子是最好吃的。外形小巧玲珑，粽肉晶莹剔透，看一眼都忍不住要流口水。在家乡吃粽子也一定要放点糖，粽子煮好了，把蓼叶剥掉，放在碗里，撒上点糖，再蘸一蘸，咬一口，甜甜软软，散发着淡淡的蓼叶的'清香，吃到嘴里，更是润滑爽口，糯米的清香也因此泛起，令人久久回味。

　　真正到了端午节的那天，其实家家户户都忙着走邻串友去了。提着几个粽子到亲戚家做客，也算是表表心意。我们一般都是在自家吃过早饭才出发的，一家子老老少少的。这家的端午饭食最丰富的，也算是为了庆祝一家人团聚吧，总会有十几样农家小菜。吃饭时，大人们总喜欢把菜夹过来盛过去的，我倒是不屑一顾，一家人，还讲什么客气，想吃什么就吃嘛，不等菜上完，就已饱得差不多了……

　　除了吃粽子，走亲戚，家乡的端午节其实还有很多风俗。摘艾蒿，做香包，喝雄黄酒……都渐渐近了，时代在变化，端午的习俗也在悄悄地发生一些变化，去外地旅游度假的，渐渐多了，但传承了几千年的文化终究不会改变……

　　雨还在下着，清亮，树木变得葱郁。端午节快来了，也许，今年的端午节是不同寻常的……

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