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灯下漫笔读书笔记

时间:2021-01-13 09:10:01 读书笔记 我要投稿

灯下漫笔读书笔记

  《灯下漫笔》写于1925年,是鲁迅写给革命青年的经典战斗檄文,相比早期的“呐喊”言论。以下是为大家整理的灯下漫笔读书笔记,希望对你们有所帮助!

灯下漫笔读书笔记

  篇一:灯下漫笔读书笔记

  鲁迅的《灯下漫笔》是鲁迅思想彻底转向革命的标志性篇章,是自“五四”以来思想革命领域的重要文献,其意义在于不但提出问题,而且试图通过努力探索,给出解决问题的思路和方法。

  《灯下漫笔》写于1925年,是鲁迅写给革命青年的经典战斗檄文,相比早期的“呐喊”言论,《灯下漫笔》这样的杂文更多了全面、理性、纵深和冷峻犀利的揭露和分析,不但能够直指病灶,而且更为明确地提出解决问题的方法和途径,使革命的杂文呈现出新的气象。这是所谓的经典评析,我承认自己对于作品的解释和评述和所谓的经典还有很大的差距,但是我正在学习怎样去评论一个作品,我会让自己成长起来的。

  文章的第一节讲国民的奴隶性,通过对历史的深刻洞察,鲁迅指出国民奴隶性的发生根源和赖以长期存在的政治的、经济的、文化的根源,从而揭露漫长的封建政治历史的真想,即:一,想做奴隶而不得做的时代;二,暂时坐稳了奴隶的时代。显然这两个“做奴隶”的时代,都不是中国历史继续前进的方向,鲁迅指出,第三条路就是:开创一个做主人的'新时代,正是“现在的青年的使命”。

  第二节同样是通过对封建政治和中国文化的审查,指出封建文化的“人肉宴席”的本质。它是一种吃人的文化,而“中国人的耐劳,中国人的多子”都是这样的“人肉宴席”“办酒的材料”。鉴于封建社会文化的吃人本质,鲁迅呼吁革命的青年人“扫荡这些食人者,掀掉这宴席,毁坏这厨房”。

  篇二:灯下漫笔读书笔记

  这里是“慢”而不是“漫”,是由于一句俗语:慢工出细活。因为《灯下漫笔》虽名为“漫笔”,却是精心构造的佳作。

  作品于细微处见精深:从钞票打折换银元的日常事件中,发现“我们极容易变成奴隶,而且变了以后,还万分欢喜”的悲剧性现象,从而引出论题,展开评说,在自然平易中显得深沉突兀。

  作品批判封建统治者不把百姓当人看,甚至牛马不如,而同时又表现出对人民的悲惨处境的同情,却全不然是同情。作品也对被封建专制和蒙昧主义的统治造成的奴性心理表示不满,对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判:即使有人出来,也只是“较有秩序地收拾了天下”,只是让百姓“安稳的做奴隶”;抑或有作乱的人物,也不过是“为圣天子驱逐云尔”。

  没有如春风般抚过人心的描写,没有华丽的点缀。有的只是那简单到有些直白的文字,有的只是作为读者的我如同被先生的投枪匕首划破肌肤之真实感,有的只是从文中与自己经历所产生的相同感悟。

  “自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。”

  时常可以听到电视报章上有引用了所谓专家之言。那有如何如何,这样做才是对的等等一些言论。但现实却往往不是那么回事。但却无人质疑,因   为是专家说的是有根据的,因为大家都没有发表不同的意见可能是真的是正确的。

  正是如此,“这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想一直排下去。”

  我们所能做的,就是在不断的学习和实践中,更清晰的观察到事物的本质,坦诚地表达真实情感与见解,不应过于矜持、虚伪甚至麻木,而应正直、勇敢地直面纷繁的世界,坦诚地表达自己的观点。将那些幻觉,那些将自己奴化畜化的教条,将那些已经排了上千年的人肉圣宴彻底的粉碎。

  这“则是现在的青年的使命”!

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